范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

讀《三海經(jīng)》有感 讀三字經(jīng)有感篇一

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起,，結(jié)構(gòu)明確,，也闡述了人的本性，即人出生的時候,，天性本來是善良的,，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,，重點以“仁”為主,，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”,，從而走上不歸之路,，人性本善,，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今,。在這個繁華都市,，形形色色的事物,，在給人們增添樂趣的同時,，也在無形中改變了人們的天性,，沉溺于其中，從而便有了教育。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷,，而學(xué)習(xí)的根本辦法,，就是專一”,。這是錢文忠教授對這句話的理解,，我對這句話,，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力,，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲,、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求,。

讀《三海經(jīng)》有感 讀三字經(jīng)有感篇二

《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書,。據(jù)材料引見,，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》,。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利,，深入淺出,，講究押韻，朗朗上口,，很是適合背誦識記,，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史,、天文,、地輿、—和道德,，以及一些傳說,，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個家庭都只要一個獨生后代,，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的,。《三字經(jīng)》中“昔孟母,，擇鄰處,。子不學(xué)，斷機(jī)杼”,。還有“養(yǎng)不教,，父之過。教不嚴(yán),，師之惰,。子不學(xué)，非所宜,。幼不學(xué),，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性,。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病,，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母,，友好兄弟。書中說“香九齡,，能溫席”,，“融四歲，能讓梨”,。如果我們的教育以身作則,、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,，九歲時就懂得孝敬父母,，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席,?？兹谒臍q的時候,，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的,，大的讓兄長吃,。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎？

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力,，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字,，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新,，頗有登高望遠(yuǎn),，一覽眾山小之意。如”夏有禹,，商有湯,，周文武，稱三王,。夏傳子,，家天下。四百載,，遷夏社,。湯伐夏，國號商,。六百載,，至紂亡。周武王,，始誅紂,。八百載，最長久,?！傲攘葦?shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序,，”三王“所指,、三個朝代的建國君王、延續(xù)時間,，以及從夏朝起頭摒棄禪讓,、王位世襲等豐碩的知識。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,，可是并非枯燥的說教,，它記載了大量的歷史人物和故事,，如孟母三遷、孔融讓梨,、黃香孝父,、孔子拜師、趙普讀《論語》,、公孫弘抄書,、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書,、孫康映雪讀書等,，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者對為人,、處事,、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗,。

《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題,，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子,，金滿籯,；我教子，獨一經(jīng),?！八f世人留下許多金銀財富給兒女，我呢,？教育后代,，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上,，很附和現(xiàn)代觀念,。

解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化,。讀完《三字經(jīng)》,，能對我國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識，可以陶冶情操,，提高涵養(yǎng),，弘揚正氣。

讀《三海經(jīng)》有感 讀三字經(jīng)有感篇三

香九齡,，能溫席,。

孝于親，收當(dāng)執(zhí),。

融四歲,，能讓梨,。

弟于長，宜先知,。

這是《三字經(jīng)》里的句子,，讀過以后，給我的啟發(fā)很大,，使我懂得了做人的道理,。

“香九齡，能溫席,。孝于親,，所當(dāng)執(zhí)”讓我懂得了怎樣尊敬長輩，孝順父母,。記得有一次,，媽媽叫我去整理書桌,，我心里悶悶不樂,，生氣地和她頂嘴：“我才九歲，還那么小,，就讓我做家務(wù),。”現(xiàn)在想起來,，后悔極了,！我應(yīng)該學(xué)會關(guān)心、體貼父母,，做一些力所能及的家務(wù)勞動,，對父母盡孝心，減輕他們的負(fù)擔(dān),。

“融四歲,，能讓梨。弟于長,，宜先知”使我懂得了尊敬兄長,，關(guān)心弟妹是最基本的做人道理?！傲弧眱和?jié)時,，老師發(fā)給了我們許多糖果祝賀我們的節(jié)日，我卻把糖果全都吃掉了,，什么也沒留給弟弟,。我自私了，連自己的父母和弟弟都不能尊敬和照顧更不可能尊敬其他人了,。

我們做為一名小學(xué)生,，是祖國的未來,，從小就要學(xué)會做人的道理，尊敬長輩,，孝順父母,，關(guān)心體貼身邊的每一個人。

讀《三海經(jīng)》有感 讀三字經(jīng)有感篇四

寒假,，我有幸讀了老師推薦的《三字經(jīng)》其中令我印象深刻的是《孟母教子》

孟子長大了,，上學(xué)了，可她常常逃課,，母親知道了,，沒罵她，把她的布剪斷了,。孟子問母親為什么,，母親告訴他："學(xué)習(xí)像織布，不是一天織成的,。"小孟子從此努力學(xué)習(xí)刻苦,，專心致志。我覺得,，孟母很會教育孟子,，同時也教育到了我，讓我明白了學(xué)習(xí)不能三心二意,，要專心致志,，才能學(xué)有所成。

還有一個故事令我佩服

趙中令,，讀魯論,。

彼既壯，學(xué)且勤,。

披蒲編,，削竹簡。

彼無書,，且知勉,。

西漢時期，有兩個勤奮學(xué)習(xí)的孩子,，叫溫舒和公孫弘,，都是放羊，牛,，雞,，豬的。沒書,，溫舒就用蘆葦抄書,，公孫弘用竹子削成簡抄書,。后來當(dāng)了大官。

我明白了什么叫環(huán)境不好,，但他不影響你,，但成績要好，所以,，不能把困難當(dāng)借口,。

老師給我推薦的《三字經(jīng)》真是無價之寶，我從中獲得了許多知識,，讓我感受到了中國的傳統(tǒng)文化,。

讀《三海經(jīng)》有感 讀三字經(jīng)有感篇五

朗朗乾坤，得萬古之靈氣,，孕千年文化之精髓,，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,，即書一文,，此亦個人之意，又亦兒戲之言,，不可當(dāng)真也!

何謂此書奇之?其一奇,，以三言韻句成句,，自成一體,，易讀易記，通俗易懂;其二奇,，孕千年中華文化之精髓,，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史,、地理,、人物、天文氣象,、詩書禮樂,、教育、哲學(xué)”于一體,?？芍^學(xué)一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考,，正確地認(rèn)識,，主動汲其精華，剔其糟粕,。

親情,、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“融四歲,，能讓梨,，弟于長，宜先知,?！薄跋憔琵g，能溫席,，孝于親,，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔,。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué),，斷機(jī)杼”“玉不琢,，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視,?！度纸?jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記,，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法,。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，是我們中華兒女的驕傲,。

但是，我不得不再重申一遍,，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題,，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常,。所謂“三綱”,，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”,，“三綱者,，君臣義，父子親,，夫婦順”,，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良,，父慈子孝,，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁,、義,、禮、智,、信”,，“曰仁義，禮智信,，此五常,，不容紊”,。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,，不容打破,。只是可憐當(dāng)時的人啊!一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族,、國家秩序,，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已,。

總而言之,，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情,、孝順的張揚,，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德,，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索,。

我們一定要記住,，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A,，剔其糟粕,，最后發(fā)揚光大至世界。

讀《三海經(jīng)》有感 讀三字經(jīng)有感篇六

自婚后,，春節(jié)大多在山東度過,，今年也不例外。對于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸,，隨便走到哪家,，即便農(nóng)家村落，孔子的書也是會有的,，其中最多的就是《論語》和《三字經(jīng)》了,。雖然是信息科技教師，但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事,，我覺得有些東西只要看過就可以了,，而有些東西必須滿滿的細(xì)讀，甚至用一生的時間去品味,?！墩撜Z》是我放在床頭的書籍，《三字經(jīng)》以前看得較少,，寒假中乘著沒有酒醉的時候看了兩遍,，看過之后認(rèn)為，作為教師,，應(yīng)該是必讀書籍之一,。

《三字經(jīng)》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠(yuǎn)的影響,，在山東,，幾乎每個幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事,、知識,，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的,，有教我們做事的,，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,，生動而有教育意義,。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué),，斷機(jī)杼”,，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法,，而且要有好的環(huán)境,，特別是要持之以恒，不能半途而廢,。又比如“香九齡,，能溫席。孝于親,，所當(dāng)執(zhí)”,。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡,。

讀書必須懂得“學(xué)則智,，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過 求知無坦途,，學(xué)問無捷徑而得來的,。“親師友,，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理,。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué),。

“玉不琢,，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢,，就不能成玉器,，著說明了一個道理，就是要努力學(xué)習(xí),，不然長大后就不等成大器,。

而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼,，師項橐,；古圣賢，尚勤學(xué),。趙中令，讀魯論,；彼既仕,，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡,；彼無書,，且知勉。頭懸梁,，錐刺股,；彼不教，自勤苦,。如囊螢,，如映雪；家雖貧,，學(xué)不輟,。如負(fù)薪，如掛角,；身雖勞,，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當(dāng)作老師,，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí),；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后,，仍勤奮學(xué)習(xí),；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書,，他們沒錢買書,，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡,，把頭發(fā)系在房梁上,，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師,，但能自覺學(xué)習(xí),；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書,，他們雖然貧困,，卻沒有因為點不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書,，隋朝李密一邊放牛一邊讀書,，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí),。

《三字經(jīng)》,，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女,，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德,，發(fā)揚它吧,！