每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇一

中國瓷器更是歷史悠久，從三國時期到唐宋元明清都有瓷器的存在,。三國時期人們就想到了做基礎(chǔ)的瓷器,，比如茶杯、酒杯,、碗等等,，不過這都只是普通沒有花紋的。到了唐朝最頂盛時期,，有了釉色花紋的襯托使它更美了,。

它外表釉色花紋使它透光性強(qiáng)，晶瑩剔透,，也讓我們知道了它的“風(fēng)采”,。它以高嶺土為胎，上面玻璃釉經(jīng)過手工的捏造,，再放入一個不低于1500度以上的窯子燒制而成,，不僅美觀，質(zhì)量也不差,，透水率低,，輕輕敲打有清清脆脆的聲音。

瓷器的用途也不少,，由瓷土燒制的瓷器,，可以用不同形狀不同用處來區(qū)分。碗能用來當(dāng)平常我們的盛飯器皿,；壺用來裝水和喝水,，因辦它透水率低，所以用來做水壺是再適合不過了,；做成工藝品上面造出你喜愛的釉色圖案和精美的形狀,，便可以擺放在家里的某處當(dāng)作擺設(shè)?；蜃龀苫ㄆ啃螤?，在上面插一朵美麗的鮮花，讓家里的某一處“蓬蓽生輝”,。當(dāng)家里來客人時,，更可以展示給他看，不失大氣又不缺美觀,，還可以提供新鮮空氣,，何樂不為呢,？

當(dāng)然，瓷器也分種類,。比較突出的兩種就是日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷,。日用陶瓷就是一些：碗、壺,、罐,、杯、盤等等,。也就是一些人們?nèi)粘Ｉ钏玫?，它可以不是很美觀，但是一定要實用,。但藝術(shù)陶瓷就和日用陶瓷截然不同了,。它漂亮而又美觀，名家做成的可價格不菲,，有的成千甚至上萬,。有很多收藏家就“一窩蜂”的投入其中。所以藝術(shù)陶瓷不僅僅只是為了美觀好看,，在收藏家眼中看來就是“歷史的沉淀”和“古老的藝術(shù)”,。

目前陶瓷的銷量依然非?；鸨?，不管是什么家庭狀況的人家里都會有那兩樣瓷器——日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷。現(xiàn)在的瓷器種類也越來越多,，也使它在國外廣受流傳和尊敬,。

瓷器，作為中華文明展示的瑰寶,。它現(xiàn)在依然佇立在中國傳統(tǒng)器物的首位,。所以我們更要大力加強(qiáng)對它的保護(hù)，使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大,。

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇二

最近我讀了《美德少年叢書》的事跡,，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨,、耀眼,，那就是小孝星獻(xiàn)髓救母的故事。

是啊,，我們生在這個世界,、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命,，是父母哺育我們成長,。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。

有句古語說得好：“百善,，孝為先,。”它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情,。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事,，足以讓人們唏噓不已,，而當(dāng)今邵帥獻(xiàn)髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代,，演繹著相同的主題,，那就是孝敬父母，回報父母,。

其實,，對于我們小孩子來說，孝敬父母,，回報父母,，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情,。我們只要在平時多注意從身邊小事做起,，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心,。

我雖然上三年級,，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù),，洗碗,、疊被子、洗襪子等等,；我還堅持向父母說一句問候的話,、說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心,。當(dāng)節(jié)假日時,，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉,，為父母捶捶背,、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí),，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢,！在重大節(jié)日,，如：三八節(jié)、母親節(jié),、父親節(jié),、爸媽過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份親手制作的禮物,，讓他們開心,。為了不辜負(fù)爸媽對我們的期望，在學(xué)校我聽老師的話,，當(dāng)好老師的小助手,，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先,。

因為我們相信,，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好,。其實孝敬父母就這么簡單,。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰,，高興和快樂,。那我們又何了而不為呢？美德作文600字文明禮儀是美德作文誠信即美德作文

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇三

人們在漫漫生活路途中,，與狂風(fēng)暴雨,，火山地震等自然災(zāi)害較量得十分疲憊，兩相廝磨,，勢均力敵,，因此產(chǎn)生了激勵、莊嚴(yán),、驚心動魄的悲劇美。由于這種美顯示了人類嚴(yán)峻的生存環(huán)境,，考驗了人類終極性的生命力,，因而顯得格外動人心魄。也許正是這個原因歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖,、怒海,、莽林，呼喚與之相對應(yīng)的生命狀態(tài),，產(chǎn)生了一種松快愉悅的美,。而在漫長的繪畫發(fā)展歷史上，中國畫自然也是大匠如林,、佳作疊出,，有說不完,、道不盡的藝術(shù)創(chuàng)造，但是,，要說到藝術(shù)家個體生命的強(qiáng)悍呈現(xiàn),，筆墨丹青對人格內(nèi)喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷,、原濟(jì),，齊白石等人了。

究竟以一個什么樣的思維方式,，給了中國繪畫史提供那么多炫目的驚奇,？究竟是一些什么樣的朽木、衰草,，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲,？中國歷史上有過一些很出色的人物畫家如顧愷之、閻立本,、張澤端等,，他們的作品或線條勻停緊挺，或神貌逼真鮮明,。但總的說來,，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血脈關(guān)聯(lián)。他們強(qiáng)調(diào)傳神,，但主要也是傳神地描繪著一些著名人物或重要場面,，藝術(shù)家本人的'靈魂歷程并不能酣暢地傳達(dá)出來。在這種情況下,，倒是花鳥魚蟲畫更有可能比較曲折地展示畫家的內(nèi)心世界,。

明確延續(xù)著這種在中國繪畫史上強(qiáng)烈拓展意識的，應(yīng)該是齊白石,。齊白石在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大,，他同時吸取吳昌碩之長。他在紙幅上拼接一些枯枝,、殘葉,、怪石來張羅出一個地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨的鳥,、活潑的蝦擺脫娟秀的美學(xué)范疇,，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動的色彩和線條。齊白石畫蝦,，頭部用濃淡墨相生的辦法,，表現(xiàn)蝦的頭胸分量更重，透明感更強(qiáng),。蝦的眼睛用濃墨橫點突出很長,，顯得更生動,。蝦的短須上，兩條長臂鉗顯得挺拔有力,，軟中帶硬,，節(jié)與節(jié)之間表現(xiàn)了筆斷而意在的意境，從整個姿勢看又隱含著一種極度的敏感,，它們會靈動,，會游弋，成功地表現(xiàn)“詩中有畫,，畫中有詩”的美學(xué)意境,。

昨日，受朋友之托請我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫,，畫的主題即為青蝦,，姐夫道宇是書畫大家，作上一幅畫不會太困難,，更何況我們關(guān)系很融洽,。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫作賦，我思忖良久,，實在無法發(fā)現(xiàn)中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界,，覆蓋那么寬廣，境界那樣深奧,，真好讓人為難,。

頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺得中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦卻有一個共同點,；他們都是由世界上很獨特的毛筆文化衍生的魂魄,。詩詞與書畫連帶著它們背后的整個華夏文明，使得中國文人變得大度豁達(dá),。詩詞的語言優(yōu)勢與國畫的心理拓展互為表里幻化為秀麗無比的交響樂章,。這里連魚蝦都能歌舞，花草也可鋪展成圖,，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔,。不管畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼,，這才是人，這才是生命,。人世間最有吸引力的文化莫過于此,。

歷史上懷著浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的，自然有很多大文豪,，如蘇軾的：天寒水落魚在泥,，短鉤畫水如耕犁,。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復(fù)遺鰍鯢,。偶然信手皆虛擊,，本不辭勞幾萬一。一魚中刃百魚驚,，蝦蟹奔忙誤跳擲,。漁人養(yǎng)魚如養(yǎng)雛，插竿冠笠驚鶘鵜,。豈知白挺鬧如雨,，攪水覓魚嗟已疏。他對詩詞文化和書畫文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向,，在他的口中與筆下,，兩種文化只有互補(bǔ)性的交融，絕沒有爭勝式的對峙,。于是,，疲乏與飄泊不見了，孤寂與荒涼不見了,，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫,，吟上一首詩，親撫一下自然,，一切是那樣的輕松和闊逸,。

無容置疑，中國畫的花鳥魚蟲與那些深厚的詩意似乎注定要相伴相隨,，我至今還無法適應(yīng)在中國傳統(tǒng)的山水畫中加入過多的現(xiàn)代元素,，如汽車，輪船等,，盡管我們對這種文明本身毫無推拒之意,。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴,，雙箝鼓動的青蝦水墨,，倏然記起一首詩詞，可作朋友居室的中堂畫詞賦,； 鷲嶺郁岧峣,，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日,，門對浙江潮,。桂子月中落，天香云外飄,。們蘿登塔遠(yuǎn),，刳木取泉遙,。霜落花更發(fā)，冰輕葉未凋,。風(fēng)齡尚遐異,，搜對滌煩囂。待入天臺路,，看君度石橋,。

中國傳統(tǒng)作文200字 中國傳統(tǒng)作文600字篇四

我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因,，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼,，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實讓人感嘆,。

中原人杰地靈,，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化,，也孕育了智慧勤勞的人民,。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng),，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派,，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

如果我們繼續(xù)深入的對皮影藝術(shù)的社會文化含義,，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用,，以音樂唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響,，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會意義,，就會發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵,。

除了歷史價值外,，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價值。首先,，皮影戲中的人物,、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇,，本身就具有很高的欣賞價值,。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹一幟,。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式,，采取了抽象與寫實相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進(jìn)行了大膽的平面化,、藝術(shù)化,、卡通化、戲曲化的綜合處理,。其臉譜與服飾造型生動而形象,，夸張而幽默?；蚣儤愣肢E,，或細(xì)膩而浪漫。

再加上雕功之流暢,，著色之艷麗,，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目,，愛不釋手,。第二，皮影戲音樂,，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂?、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富,，韻律優(yōu)美,，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體,。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ),、互相促進(jìn)與提高的作用。

此外,，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段,，它現(xiàn)在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國的文化,，即使力量是多麼的單薄,，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍,。