每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),,我們一起來(lái)看一看吧。
小弁的詩(shī)篇一
作者:詩(shī)經(jīng)
朝代:先秦
弁彼鸴斯,,歸飛提提,。民莫不穀,我獨(dú)于罹,。何辜于天,?我罪伊何?心之憂矣,,云如之何,?
踧踧周道,鞫為茂草,。我心憂傷,,惄焉如搗。假寐永嘆,,維憂用老,。心之憂矣,疢如疾首,。
維桑與梓,,必恭敬止。靡瞻匪父,,靡依匪母,。不屬于毛?不罹于里,?天之生我,,我辰安在?
菀彼柳斯,,鳴蜩嘒嘒,,有漼者淵,萑葦淠淠,。譬彼舟流,,不知所屆,心之憂矣,,不遑假寐,。
鹿斯之奔,,維足伎伎。雉之朝雊,,尚求其雌,。譬彼壞木,疾用無(wú)枝,。心之憂矣,,寧莫之知?
相彼投兔,,尚或先之,。行有死人,尚或墐之,。君子秉心,,維其忍之。心之憂矣,,涕既隕之。
君子信讒,,如或酬之,。君子不惠,不舒究之,。伐木掎矣,,析薪扡矣。舍彼有罪,,予之佗矣,。
莫高匪山,莫浚匪泉,。君子無(wú)易由言,,耳屬于垣。無(wú)逝我梁,,無(wú)發(fā)我笱,。我躬不閱,遑恤我后,。
那些雅烏多快活,,安閑翻飛向巢窠。人們生活都美好,,獨(dú)獨(dú)是我遇災(zāi)禍,。我對(duì)蒼天有何罪?我的罪名是什么?憂傷充滿我心中,,對(duì)此我又能如何,?平平坦坦那大道,,到處長(zhǎng)滿青青草。深深憂傷在我心,,憂傷如同棒杵搗,。和衣而臥哀聲嘆,憂傷使我容顏老,。憂傷充滿我心中,,頭疼心煩真焦躁??吹缴?shù)梓樹(shù)林,,恭敬頓生敬愛(ài)心。無(wú)時(shí)不尊我父親,,無(wú)時(shí)不戀我母親,。不連皮裘外面毛,不附皮裘內(nèi)里襯,。老天如今生下我,,哪里有我好時(shí)運(yùn)?株株柳樹(shù)真茂密,,上面蟬鳴聲聲急,。深不見(jiàn)底一潭水,周?chē)J葦真密集,。我像漂流的小舟,,不知漂流到哪里。憂傷充滿我心中,,沒(méi)空打盹思不息,。看那野鹿快奔跑,,揚(yáng)起四蹄真輕巧,。聽(tīng)那野雞早晨叫,雄鳥(niǎo)尚且求雌鳥(niǎo),。我就像那有病樹(shù),,病得長(zhǎng)不出枝條。憂傷充滿在心中,,難道就沒(méi)人知道,?看那野兔入羅網(wǎng),尚且有人把它放,。路上遇到了死人,,尚且有人把他葬。父親大人的居心,,為何殘忍這模樣,?憂傷充滿我心中,,使我眼淚落千行。父親大人信讒言,,就像任人把酒勸,。父親大人不慈愛(ài),思考事情不周全,。伐樹(shù)得用繩牽引,,砍柴刀順紋理間。放過(guò)真正有罪人,,罪加我身任意編,。不高就不是山巒,不深就不是水泉,。君子不能輕發(fā)言,,有人耳朵貼墻邊。不要把我魚(yú)梁拆,,不要把我魚(yú)籠扳,。我身已經(jīng)無(wú)處容,后事哪有空掛念,!
(1)弁(pán):通“般”,、通“昪”,快樂(lè),。鸒(yù):鳥(niǎo)名,形似烏鴉,,小如鴿,,腹下白,喜群飛,,鳴聲“呀呀”,,又名雅烏。斯:語(yǔ)氣詞,,猶“啊”,、“呀”。(2)提(shí)提:群鳥(niǎo)安閑翻飛的樣子,。(3)榖:美好,。(4)罹:憂愁。(5)辜:罪過(guò),。(6)云:句首語(yǔ)氣詞,。(7)踧(dí)踧:平坦的狀態(tài)。周道:大道,、大路,。(8)鞫:阻塞,、充塞。(9)惄(nì):憂傷,。(10)假寐:不脫衣帽而臥,。永嘆:長(zhǎng)嘆。(11)用:猶“而”,。(12)疢(chèn):病,,指內(nèi)心憂痛煩熱。疾首:頭疼,。如:猶“而”,。(13)桑梓:古代桑、梓多植于住宅附近,,后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,,見(jiàn)之自然思鄉(xiāng)懷親。(14)止:語(yǔ)氣詞,。(15)靡:不,。匪:不是?!懊摇恕本?,用兩個(gè)否定副詞表示更加肯定的意思。瞻:尊敬,、敬仰,。(16)依:依戀。(17)屬:連屬,。毛:猶表,,古代裘衣毛在外。此兩句毛,、里,,以裘為喻,指裘衣的里表,。(18)離:通“麗”,,附著。(19)辰:時(shí)運(yùn),。(20)菀:茂密的樣子,。(21)蜩(tiáo):蟬。嚖嚖:蟬鳴的聲音,。(22)漼(cuǐ):水深的樣子,。淵:深水潭。(23)萑(huán)葦:蘆葦,。淠(pèi)淠:茂盛的樣子,。(24)屆:到,、止。(25)維:猶“其”,。伎(qí)伎:鹿急跑的樣子,。(26)雉(zhì):野雞。雊(gòu):雉鳴,。(27)壞木:有病的樹(shù),。(28)疾:病。用:猶“而”,。(29)寧:猶“乃”,、猶“豈”,竟然,、難道,。(30)相:看。投兔:入網(wǎng)的兔子,。(31)先:開(kāi),、放,見(jiàn)馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》,。(32)行(háng):路,。(33)墐(jìn):掩埋。(34)秉心:猶言居心,、用心,。(35)維:猶“何”。忍:殘忍,。(36)隕:落,。(37)酬:勸酒。(38)舒:緩慢,。究:追究、考察,。(39)掎(jǐ):牽引,。此句說(shuō),伐木要用繩子牽引著,,把它慢慢放倒,。(40)析薪:劈柴。扡(chǐ):順著紋理劈開(kāi),。(41)佗(tuó):加,。(42)浚:深。(43)由:于,。(44)屬:連接,。垣:墻,。(45)逝:借為“折”,拆毀,。梁:攔水捕魚(yú)的堤壩,,亦稱魚(yú)梁。(46)發(fā):打開(kāi),。笱(gǒu):捕魚(yú)用的竹籠,。(47)躬:自身。閱:被收容,。(48)遑:暇,。恤:憂慮。
這是一首充滿著憂憤情緒的哀怨詩(shī),。從詩(shī)本身所表述的內(nèi)容來(lái)看,,當(dāng)是詩(shī)人的父親聽(tīng)信了讒言,把他放逐,,致使他幽怨哀傷,、寤寐不安、怨天尤父,、零淚悲懷,。《毛詩(shī)序》說(shuō):“《小弁》,,刺幽王也,,太子之傅作焉?!泵珎鬟€補(bǔ)充說(shuō):“幽王娶申女,,生太子宜臼,又說(shuō)(悅)褒姒,,生子伯服,,立以為后,而放宜臼,,將殺之,。”對(duì)于這一歷史史實(shí),,司馬遷《史記·周本紀(jì)》記述得更為詳實(shí),。但此詩(shī)是宜臼自作,還是宜臼之傅所作,,各家又有不同說(shuō)法,。宋人朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō):“幽王娶于申,生太子宜臼,后得褒姒而惑之,,生子伯服,,信其讒,黜申后,,逐宜臼,,而宜臼作此詩(shī)以自怨也。序以為太子傅述太子之情以為是詩(shī),,不知其何所據(jù)也,。”可是,,他在注《孟子》時(shí),,又反趙岐注而認(rèn)為是“太子傅之作”,并在《詩(shī)序辨說(shuō)》中說(shuō):“此詩(shī)明白為放子之作無(wú)疑,,但未有以見(jiàn)其必為宜臼耳,。”可見(jiàn),,他也是首鼠兩端,,舉棋不定的。三家詩(shī)又與上述諸說(shuō)大相徑庭,,提出了新說(shuō),。王先謙在《詩(shī)三家義集疏)中說(shuō):“魯說(shuō)曰:《小弁》,……伯奇之詩(shī),?!ㄒ┘θ⒑笃蓿釉徊?,乃譖伯奇于吉甫,,放之于野。伯奇清朝履霜,,自傷無(wú)罪見(jiàn)逐,,乃援琴而鼓之(指《履霜操》一詩(shī))。宣王出游,,吉甫從之,。伯奇乃作歌,以言感之于宣王,。王聞之,,曰:此孝子之辭也,。吉甫乃求伯奇于野而感悟,,乃射殺后妻?!泵献咏獯嗽?shī)時(shí),,曾說(shuō)“《小弁》之怨,,親親也。親親,,仁也(《孟子·告子下》)”,,趙岐注《孟子》,又據(jù)魯詩(shī)說(shuō)而定為伯奇之作,。因此后世的學(xué)者,,有持毛說(shuō)者,有持魯說(shuō)者,,持此者非彼,,持彼者非此,致使讀者也莫衷一是,。還是余冠英在《詩(shī)經(jīng)選》中說(shuō)得好:“這些傳說(shuō)未可全信,,但作為參考,對(duì)于辭意的了解是有幫助的,?!敝劣谶€有人說(shuō)這是一篇“棄婦之詞”(袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》),更只能“姑備一說(shuō)”了,。
全詩(shī)八章,,每章八句。首章以呼天自訴總起,,先言“我獨(dú)于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯,歸飛提提”的景象為反襯,,以“民莫不谷,,我獨(dú)于罹”為對(duì)比,以“心之憂矣,,云如之何”為感嘆,,充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無(wú)罪被逐,,只有對(duì)天呼喊:“何辜于天,?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所見(jiàn)景象,,抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷,,“惄焉如搗”,臥不能寐,“疢如疾首”,,并容顏早衰,,詩(shī)句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對(duì)父母所栽的桑梓“必恭敬止”,,對(duì)父母懷有恭敬孝順之心,但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,,不罹于里”,,所以只有無(wú)奈地歸咎于上天:“天之生我,我辰安在,?”語(yǔ)言極其沉痛,。第四、五兩章又以在外所見(jiàn),,敘述自己苦無(wú)歸依,、心灰意懶的痛苦心情?!拜冶肆?,鳴蜩嘒嘒;有漼者淵,,萑葦淠淠”,,一片欣欣向榮的景象,而自己卻“譬彼舟流,,不知所屆”,;“鹿斯之奔,維足伎伎,;雉之朝雊,,尚求其雌”,多么歡暢而富有生機(jī),,而自己卻“譬彼壞木,,疾用無(wú)枝”。他孤苦一身,,漂蕩無(wú)依,,其內(nèi)心的痛苦憂傷,別人是無(wú)法理解的,,更見(jiàn)逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍,不念親子之情,。他說(shuō),,野兔投網(wǎng)還有人放走它,,人死于道路還有人埋葬他,而父親忍心放逐自己,,只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責(zé)父親,,揭示出了被逐的原因,。他指出,“君子信讒”,,不僅“不舒究之”,,反而“如或酬之”,結(jié)果顛倒了是非,、曲直,,“舍彼有罪,予之佗矣”,。于是,,詩(shī)人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來(lái)。最后一章,,進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測(cè),,因而警惕自己“無(wú)易由言”,。因?yàn)椤岸鷮儆谠保瑫?huì)隨時(shí)讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害,。但這四句,又有些痛定思痛的意味,,既求告人們不要再去觸犯他,,又心灰意懶地感到后事難卜、前途渺茫,。這四句亦見(jiàn)于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,,可能是當(dāng)時(shí)習(xí)用之辭,是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說(shuō)法,。由此可見(jiàn),,這首詩(shī)以“憂怨”為基調(diào),對(duì)自己被逐后的悲痛心情,,反覆傾吐,,進(jìn)行了多角度、多層次的表述和揭示,,感情沉重,,言詞懇切,,致使憂怨哀傷之情充滿紙上,對(duì)讀者具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。
作者在抒發(fā)自己的思想感情時(shí),,采取了多樣的藝術(shù)手法,或正面描述,,或反面襯托,,或即眼前之景以興內(nèi)心之情,或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,,泣訴,、憂思結(jié)合,內(nèi)容豐富,,感情深厚,,給人以具體、形象的感受,。
在組織結(jié)構(gòu)上,,其布局也是精巧的。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)它“整中有散,,正中寄奇”,,“離奇變幻,令人莫測(cè)”,,確實(shí)頗堪玩味,。
小弁的詩(shī)篇二
弁彼鸴斯,歸飛提提,。民莫不穀,,我獨(dú)于罹。何辜于天,?我罪伊何,?心之憂矣,云如之何,?
踧踧周道,,鞫為茂草。我心憂傷,,惄焉如搗,。假寐永嘆,維憂用老,。心之憂矣,,疢如疾首,。
維桑與梓,必恭敬止,。靡瞻匪父,,靡依匪母。不屬于毛,?不罹于里,?天之生我,我辰安在,?
菀彼柳斯,鳴蜩嘒嘒,,有漼者淵,,萑葦淠淠。譬彼舟流,,不知所屆,,心之憂矣,不遑假寐,。
鹿斯之奔,,維足伎伎。雉之朝雊,,尚求其雌,。譬彼壞木,疾用無(wú)枝,。心之憂矣,,寧莫之知?
相彼投兔,,尚或先之,。行有死人,尚或墐之,。君子秉心,,維其忍之。心之憂矣,,涕既隕之,。
君子信讒,如或酬之,。君子不惠,,不舒究之。伐木掎矣,,析薪扡矣,。舍彼有罪,,予之佗矣。
莫高匪山,,莫浚匪泉,。君子無(wú)易由言,耳屬于垣,。無(wú)逝我梁,,無(wú)發(fā)我笱。我躬不閱,,遑恤我后,。
寒鴉拍打著翅膀多么快樂(lè),成群結(jié)隊(duì)飛回來(lái)多么安嫻,。天底下的人個(gè)個(gè)都交好運(yùn),,唯獨(dú)我自己深深陷于憂患。我不知道哪里得罪了蒼天,?更不曉得為什么罪大無(wú)邊,?我積郁在心里的深深憂傷,不知到底該如何得以排遺,?
原本寬闊平坦的通衢大道,,現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷,,七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,歲月如此深憂更易催人老,。我積郁在心里的深深憂傷,,那深痛猶如刺痛我的頭腦。
看到父母親種下的桑梓樹(shù),,尚且必須恭恭敬敬立樹(shù)前,。哪個(gè)對(duì)父親無(wú)不充滿尊敬,哪個(gè)對(duì)母親無(wú)不深深依戀,!到如今卻外不和皮毛相接,,里也不和心腹血肉緊相連。老天爺你生我來(lái)到人世間,,我什么時(shí)候才能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),?
池邊垂柳如煙是那樣濃綠,枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見(jiàn)底,,蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密。我的心啊就像那小舟漂搖,,茫茫然不知終將漂向哪里,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,,竟沒(méi)有片刻閑暇懶臥和衣。
你看原野里的小鹿在奔跑,,四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫,還不是為招引心儀的雌鳥(niǎo),。我的心啊就像那病死的樹(shù),,因?yàn)樯砣境琉饴浔M了枝條。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,,難道就沒(méi)有個(gè)知心人明了,!
你看那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里,還有好心人幫它解難脫災(zāi),。通衢大道上突然有人倒斃,,還有好心人為他收尸掩埋。我的君王啊你所持的態(tài)度,,竟是這樣硬心腸使得出來(lái),。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,,肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。
我的君王啊偏聽(tīng)偏信讒言,就好像嗜飲美酒一樣沉迷,。我的君王對(duì)我不理又不睬,,對(duì)讒言也不慢慢深究根底。伐樹(shù)尚需支拄樹(shù)冠防砸傷,,劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人,把罪囚的黑衣往我身上披,。
沒(méi)有比那座山更高的'大山,,也沒(méi)有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言,,要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚(yú)的梁壩上去,不要偷著打開(kāi)我的魚(yú)簍看,。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,,哪還顧得上身后百事難纏!
弁:通“般”,、通“昪”,,快樂(lè)。
鸴:鳥(niǎo)名,,形似烏鴉,,小如鴿,,腹下白,喜群飛,,鳴聲“呀呀”,,又名雅烏。
斯:語(yǔ)氣詞,,猶“啊”,、“呀”。
提提:群鳥(niǎo)安閑翻飛的樣子,。
榖:美好,。
罹:憂愁。
辜:罪過(guò),。
伊:是,。
云:句首語(yǔ)氣詞。
踧踧:平坦的狀態(tài),。
周道:大道,、大路。
鞫:阻塞,、充塞,。
惄:憂傷。
假寐:不脫衣帽而臥,。
永嘆:長(zhǎng)嘆,。
用:猶“而”。
疢:病,,指內(nèi)心憂痛煩熱,。
疾首:頭疼。
如:猶“而”,。
桑梓:古代桑,、梓多植于住宅附近,后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,,見(jiàn)之自然思鄉(xiāng)懷親,。
止:語(yǔ)氣詞。
靡:不,。
匪:不是,。“靡……匪……”句,,用兩個(gè)否定副詞表示更加肯定的意思,。
瞻:尊敬、敬仰。
依:依戀,。
屬:連屬,。
毛:猶表,古代裘衣毛在外,。此兩句毛,、里,以裘為喻,,指裘衣的里表,。
罹:一作“離”,通“麗”,,附著,。
里:指衣服之里子。
辰:時(shí)運(yùn),。
菀:茂密的樣子,。
蜩:蟬。
嚖嚖:蟬鳴的聲音,。
漼:水深的樣子,。
淵:深水潭。
萑葦:蘆葦,。
淠淠:茂盛的樣子,。
屆:到,、止。
不遑:無(wú)暇,,顧不得,。
維:猶“其”。
伎伎:鹿急跑的樣子,。
雉:野雞。
雊:雉鳴。
壞木:有病的樹(shù),。
疾:病。
用:猶“而”,。
寧:猶“乃”,、猶“豈”,竟然,、難道,。
相:看。
投兔:入網(wǎng)的兔子,。
先:開(kāi),、放。
行:路。
墐:掩埋,。
秉心:猶言居心,、用心。
維:猶“何”,。
忍:殘忍,。
隕:落。
酬:勸酒,。
舒:緩慢,。
究:追究、考察,。
掎:牽引,。此句說(shuō),伐木要用繩子牽引著,,把它慢慢放倒,。
析薪:劈柴。
扡:順著紋理劈開(kāi),。
佗:加,。
浚:深。
由:于,。
屬:連接,。
垣:墻。
逝:借為“折”,,拆毀,。
梁:攔水捕魚(yú)的堤壩,亦稱魚(yú)梁,。
發(fā):打開(kāi),。
笱:捕魚(yú)用的竹籠。
躬:自身,。
閱:被收容,。
遑:閑暇。
恤:憂慮,。
全詩(shī)八章,,每章八句。首章以呼天自訴總起,,先言“我獨(dú)于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯,歸飛提提”的景象為反襯,,以“民莫不谷,,我獨(dú)于罹”為對(duì)比,,以“心之憂矣,云如之何”為感嘆,,充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無(wú)罪被逐,只有對(duì)天呼喊:“何辜于天,?我罪伊何,?”第二章就他放逐在外的所見(jiàn)景象,抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,,象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端。他憤懟悲傷,,“惄焉如搗”,,臥不能寐,“疢如疾首”,,并容顏早衰,,詩(shī)句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對(duì)父母所栽的桑梓“必恭敬止”,,對(duì)父母懷有恭敬孝順之心,但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,,不罹于里”,,所以只有無(wú)奈地歸咎于上天:“天之生我,我辰安在,?”語(yǔ)言極其沉痛,。第四、五兩章又以在外所見(jiàn),,敘述自己苦無(wú)歸依,、心灰意懶的痛苦心情?!拜冶肆?,鳴蜩嘒嘒,;有漼者淵,,萑葦淠淠”,一片欣欣向榮的景象,,而自己卻“譬彼舟流,,不知所屆”;“鹿斯之奔,,維足伎伎,;雉之朝雊,尚求其雌”,多么歡暢而富有生機(jī),,而自己卻“譬彼壞木,,疾用無(wú)枝”。他孤苦一身,,漂蕩無(wú)依,,其內(nèi)心的痛苦憂傷,別人是無(wú)法理解的,,更見(jiàn)逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍,不念親子之情,。他說(shuō),,野兔投網(wǎng)還有人放走它,人死于道路還有人埋葬他,,而父親忍心放逐自己,,只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責(zé)父親,,揭示出了被逐的原因,。他指出,“君子信讒”,,不僅“不舒究之”,,反而“如或酬之”,結(jié)果顛倒了是非,、曲直,,“舍彼有罪,予之佗矣”,。于是,,詩(shī)人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來(lái)。最后一章,,進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測(cè),,因而警惕自己“無(wú)易由言”,。因?yàn)椤岸鷮儆谠保瑫?huì)隨時(shí)讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害,。但這四句,又有些痛定思痛的意味,,既求告人們不要再去觸犯他,,又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫。這四句亦見(jiàn)于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,,可能是當(dāng)時(shí)習(xí)用之辭,,是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說(shuō)法。由此可見(jiàn),,這首詩(shī)以“憂怨”為基調(diào),,對(duì)自己被逐后的悲痛心情,反覆傾吐,,進(jìn)行了多角度,、多層次的表述和揭示,感情沉重,,言詞懇切,,致使憂怨哀傷之情充滿紙上,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。
作者在抒發(fā)自己的思想感情時(shí),,采取了多樣的藝術(shù)手法,或正面描述,,或反面襯托,,或即眼前之景以興內(nèi)心之情,或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,,泣訴,、憂思結(jié)合,內(nèi)容豐富,,感情深厚,,給人以具體、形象的感受,。
小弁的詩(shī)篇三
小弁
弁彼鸴斯,,歸飛提提。
民莫不穀,,我獨(dú)于罹,。
何辜于天?
我罪伊何,?
心之憂矣,,云如之何?
踧踧周道,,鞫為茂草,。
我心憂傷,惄焉如搗,。
假寐永嘆,,維憂用老。
心之憂矣,,疢如疾首,。
維桑與梓,必恭敬止,。
靡瞻匪父,,靡依匪母。
不屬于毛,?
不罹于里,?
天之生我,我辰安在,?
菀彼柳斯,,鳴蜩嘒嘒,有漼者淵,,萑葦淠淠,。
譬彼舟流,不知所屆,,心之憂矣,,不遑假寐。
鹿斯之奔,,維足伎伎,。
雉之朝雊,尚求其雌,。
譬彼壞木,,疾用無(wú)枝。
心之憂矣,,寧莫之知,?
相彼投兔,尚或先之,。
行有死人,,尚或墐之。
君子秉心,,維其忍之,。
心之憂矣,涕既隕之,。
君子信讒,,如或酬之,。
君子不惠,不舒究之,。
伐木掎矣,,析薪扡矣。
舍彼有罪,,予之佗矣,。
莫高匪山,莫浚匪泉,。
君子無(wú)易由言,,耳屬于垣。
無(wú)逝我梁,,無(wú)發(fā)我笱,。
我躬不閱,遑恤我后,。
寒鴉拍打著翅膀多么快樂(lè),,成群結(jié)隊(duì)飛回來(lái)多么安嫻。天底下的人個(gè)個(gè)都交好運(yùn),,唯獨(dú)我自己深深陷于憂患,。我不知道哪里得罪了蒼天?更不曉得為什么罪大無(wú)邊,?我積郁在心里的深深憂傷,,不知到底該如何得以排遺?
原本寬闊平坦的通衢大道,,現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草,。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷,七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,,歲月如此深憂更易催人老。我積郁在心里的深深憂傷,,那深痛猶如刺痛我的頭腦,。
看到父母親種下的桑梓樹(shù),尚且必須恭恭敬敬立樹(shù)前,。哪個(gè)對(duì)父親無(wú)不充滿尊敬,,哪個(gè)對(duì)母親無(wú)不深深依戀!到如今卻外不和皮毛相接,,里也不和心腹血肉緊相連,。老天爺你生我來(lái)到人世間,我什么時(shí)候才能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)?
池邊垂柳如煙是那樣濃綠,,枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見(jiàn)底,蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密,。我的心啊就像那小舟漂搖,,茫茫然不知終將漂向哪里,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,,竟沒(méi)有片刻閑暇懶臥和衣。
你看原野里的小鹿在奔跑,,四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫,還不是為招引心儀的雌鳥(niǎo),。我的心啊就像那病死的樹(shù),,因?yàn)樯砣境琉饴浔M了枝條。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,,難道就沒(méi)有個(gè)知心人明了,!
你看那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里,還有好心人幫它解難脫災(zāi),。通衢大道上突然有人倒斃,,還有好心人為他收尸掩埋。我的君王啊你所持的態(tài)度,,竟是這樣硬心腸使得出來(lái),。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。
我的君王啊偏聽(tīng)偏信讒言,,就好像嗜飲美酒一樣沉迷。我的君王對(duì)我不理又不睬,,對(duì)讒言也不慢慢深究根底,。伐樹(shù)尚需支拄樹(shù)冠防砸傷,劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人,,把罪囚的黑衣往我身上披。
沒(méi)有比那座山更高的大山,,也沒(méi)有比那眼泉更深的泉,。我的君王啊不要輕信讒言,要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚(yú)的梁壩上去,,不要偷著打開(kāi)我的魚(yú)簍看。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,,哪還顧得上身后百事難纏,!
1.弁(pán):通“般”,、通“昪”,快樂(lè),。鸒(yù):鳥(niǎo)名,,形似烏鴉,小如鴿,,腹下白,,喜群飛,鳴聲“呀呀”,,又名雅烏,。斯:語(yǔ)氣詞,猶“啊”,、“呀”,。
2.提(shí)提:群鳥(niǎo)安閑翻飛的樣子。
3.榖(gǔ):美好,。
4.罹(lí):憂愁,。
5.辜:罪過(guò)。
6.伊:是,。
7.云:句首語(yǔ)氣詞,。
8.踧(dí)踧:平坦的狀態(tài)。周道:大道,、大路,。
9.鞫(jū):阻塞、充塞,。
10.惄(nì):憂傷,。
11.假寐:不脫衣帽而臥。永嘆:長(zhǎng)嘆,。
12.用:猶“而”,。
13.疢(chèn):病,指內(nèi)心憂痛煩熱,。疾首:頭疼,。如:猶“而”。
14.桑梓:古代桑,、梓多植于住宅附近,,后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,見(jiàn)之自然思鄉(xiāng)懷親,。
15.止:語(yǔ)氣詞,。
16.靡(mǐ):不。匪:不是?!懊摇恕本?,用兩個(gè)否定副詞表示更加肯定的意思。瞻:尊敬,、敬仰,。
17.依:依戀。
18.屬:連屬,。毛:猶表,,古代裘衣毛在外。此兩句毛,、里,,以裘為喻,,指裘衣的里表,。
19.罹(lì):一作“離”,通“麗”,,附著,。里:指衣服之里子。
20.辰:時(shí)運(yùn),。
21.菀(wǎn):茂密的樣子,。
22.蜩(tiáo):蟬。嚖嚖:蟬鳴的聲音,。
23.漼(cuǐ):水深的樣子,。淵:深水潭。
24.萑(huán)葦:蘆葦,。淠(pèi)淠:茂盛的樣子,。
25.屆:到、止,。
26.不遑(huáng):無(wú)暇,,顧不得。
27.維:猶“其”,。伎(qí)伎:鹿急跑的樣子,。
28.雉(zhì):野雞。雊(gòu):雉鳴,。
29.壞木:有病的樹(shù),。
30.疾:病。用:猶“而”,。
31.寧:猶“乃”,、猶“豈”,竟然、難道,。
32.相:看,。投兔:入網(wǎng)的兔子。
33.先:開(kāi),、放,。
34.行(háng):路。
35.墐(jìn):掩埋,。
36.秉心:猶言居心,、用心。
37.維:猶“何”,。忍:殘忍,。
38.隕:落。
39.酬:勸酒,。
40.舒:緩慢,。究:追究、考察,。
41.掎(jǐ):牽引,。此句說(shuō),伐木要用繩子牽引著,,把它慢慢放倒,。
42.析薪:劈柴。扡(chǐ):順著紋理劈開(kāi),。
43.佗(tuó):加,。
44.浚(jùn):深。
45.由:于,。
46.屬:連接,。垣:墻。
47.逝:借為“折”,,拆毀,。梁:攔水捕魚(yú)的堤壩,亦稱魚(yú)梁,。
48.發(fā):打開(kāi),。笱(gǒu):捕魚(yú)用的竹籠。
49.躬:自身,。閱:被收容,。
50.遑:閑暇。恤:憂慮,。
全詩(shī)八章,,每章八句,。首章以呼天自訴總起,先言“我獨(dú)于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯,,歸飛提提”的景象為反襯,以“民莫不谷,,我獨(dú)于罹”為對(duì)比,,以“心之憂矣,云如之何”為感嘆,,充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無(wú)罪被逐,只有對(duì)天呼喊:“何辜于天,?我罪伊何,?”第二章就他放逐在外的所見(jiàn)景象,抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,,象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端。他憤懟悲傷,,“惄焉如搗”,,臥不能寐,“疢如疾首”,,并容顏早衰,詩(shī)句形象地展示出他憂怨交織的心情,。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對(duì)父母所栽的桑梓“必恭敬止”,對(duì)父母懷有恭敬孝順之心,,但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,,不罹于里”,所以只有無(wú)奈地歸咎于上天:“天之生我,,我辰安在,?”語(yǔ)言極其沉痛。第四,、五兩章又以在外所見(jiàn),,敘述自己苦無(wú)歸依、心灰意懶的痛苦心情,?!拜冶肆梗Q蜩嘒嘒,;有漼者淵,,萑葦淠淠”,,一片欣欣向榮的景象,而自己卻“譬彼舟流,,不知所屆”,;“鹿斯之奔,維足伎伎,;雉之朝雊,,尚求其雌”,多么歡暢而富有生機(jī),,而自己卻“譬彼壞木,,疾用無(wú)枝”。他孤苦一身,,漂蕩無(wú)依,,其內(nèi)心的痛苦憂傷,別人是無(wú)法理解的,,更見(jiàn)逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍,不念親子之情,。他說(shuō),,野兔投網(wǎng)還有人放走它,人死于道路還有人埋葬他,,而父親忍心放逐自己,,只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責(zé)父親,,揭示出了被逐的原因,。他指出,“君子信讒”,,不僅“不舒究之”,,反而“如或酬之”,結(jié)果顛倒了是非,、曲直,,“舍彼有罪,予之佗矣”,。于是,,詩(shī)人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來(lái)。最后一章,,進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測(cè),,因而警惕自己“無(wú)易由言”,。因?yàn)椤岸鷮儆谠?,?huì)隨時(shí)讓壞人抓住把柄、進(jìn)讒陷害,。但這四句,,又有些痛定思痛的意味,既求告人們不要再去觸犯他,,又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫。這四句亦見(jiàn)于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,,可能是當(dāng)時(shí)習(xí)用之辭,,是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說(shuō)法。由此可見(jiàn),,這首詩(shī)以“憂怨”為基調(diào),,對(duì)自己被逐后的悲痛心情,反覆傾吐,,進(jìn)行了多角度,、多層次的表述和揭示,感情沉重,,言詞懇切,,致使憂怨哀傷之情充滿紙上,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。
作者在抒發(fā)自己的思想感情時(shí),,采取了多樣的藝術(shù)手法,或正面描述,,或反面襯托,,或即眼前之景以興內(nèi)心之情,或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦、比,、興交互使用,,泣訴、憂思結(jié)合,,內(nèi)容豐富,,感情深厚,給人以具體,、形象的感受,。