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小弁的詩(shī)篇一

作者：詩(shī)經(jīng)

朝代：先秦

弁彼鸴斯,，歸飛提提,。民莫不穀，我獨(dú)于罹,。何辜于天,？我罪伊何？心之憂矣,，云如之何,？

踧踧周道，鞫為茂草,。我心憂傷,，惄焉如搗。假寐永嘆,，維憂用老,。心之憂矣，疢如疾首,。

維桑與梓,，必恭敬止。靡瞻匪父,，靡依匪母,。不屬于毛？不罹于里,？天之生我,，我辰安在？

菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵，萑葦淠淠,。譬彼舟流,，不知所屆，心之憂矣,，不遑假寐,。

鹿斯之奔,，維足伎伎。雉之朝雊,，尚求其雌,。譬彼壞木，疾用無(wú)枝,。心之憂矣,，寧莫之知？

相彼投兔,，尚或先之,。行有死人，尚或墐之,。君子秉心,，維其忍之。心之憂矣,，涕既隕之。

君子信讒,，如或酬之,。君子不惠，不舒究之,。伐木掎矣,，析薪扡矣。舍彼有罪,，予之佗矣,。

莫高匪山，莫浚匪泉,。君子無(wú)易由言,，耳屬于垣。無(wú)逝我梁,，無(wú)發(fā)我笱,。我躬不閱，遑恤我后,。

那些雅烏多快活,，安閑翻飛向巢窠。人們生活都美好,，獨(dú)獨(dú)是我遇災(zāi)禍,。我對(duì)蒼天有何罪？我的罪名是什么?憂傷充滿我心中,，對(duì)此我又能如何,？平平坦坦那大道,，到處長(zhǎng)滿青青草。深深憂傷在我心,，憂傷如同棒杵搗,。和衣而臥哀聲嘆，憂傷使我容顏老,。憂傷充滿我心中,，頭疼心煩真焦躁?？吹缴?shù)梓樹(shù)林,，恭敬頓生敬愛(ài)心。無(wú)時(shí)不尊我父親,，無(wú)時(shí)不戀我母親,。不連皮裘外面毛，不附皮裘內(nèi)里襯,。老天如今生下我,，哪里有我好時(shí)運(yùn)？株株柳樹(shù)真茂密,，上面蟬鳴聲聲急,。深不見(jiàn)底一潭水，周?chē)J葦真密集,。我像漂流的小舟,，不知漂流到哪里。憂傷充滿我心中,，沒(méi)空打盹思不息,。看那野鹿快奔跑,，揚(yáng)起四蹄真輕巧,。聽(tīng)那野雞早晨叫，雄鳥(niǎo)尚且求雌鳥(niǎo),。我就像那有病樹(shù),，病得長(zhǎng)不出枝條。憂傷充滿在心中,，難道就沒(méi)人知道,？看那野兔入羅網(wǎng)，尚且有人把它放,。路上遇到了死人,，尚且有人把他葬。父親大人的居心,，為何殘忍這模樣,？憂傷充滿我心中,，使我眼淚落千行。父親大人信讒言,，就像任人把酒勸,。父親大人不慈愛(ài)，思考事情不周全,。伐樹(shù)得用繩牽引,，砍柴刀順紋理間。放過(guò)真正有罪人,，罪加我身任意編,。不高就不是山巒，不深就不是水泉,。君子不能輕發(fā)言,，有人耳朵貼墻邊。不要把我魚(yú)梁拆,，不要把我魚(yú)籠扳,。我身已經(jīng)無(wú)處容，后事哪有空掛念,！

（1）弁（pán）：通“般”,、通“昪”，快樂(lè),。鸒（yù）：鳥(niǎo)名，形似烏鴉,，小如鴿,，腹下白，喜群飛,，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏。斯：語(yǔ)氣詞,，猶“啊”,、“呀”。（2）提（shí）提：群鳥(niǎo)安閑翻飛的樣子,。（3）榖：美好,。（4）罹：憂愁。（5）辜：罪過(guò),。（6）云：句首語(yǔ)氣詞,。（7）踧（dí）踧：平坦的狀態(tài)。周道：大道,、大路,。（8）鞫：阻塞,、充塞。（9）惄（nì）：憂傷,。（10）假寐：不脫衣帽而臥,。永嘆：長(zhǎng)嘆。（11）用：猶“而”,。（12）疢（chèn）：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱。疾首：頭疼,。如：猶“而”,。（13）桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近,，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見(jiàn)之自然思鄉(xiāng)懷親。（14）止：語(yǔ)氣詞,。（15）靡：不,。匪：不是?！懊摇恕本?，用兩個(gè)否定副詞表示更加肯定的意思。瞻：尊敬,、敬仰,。（16）依：依戀。（17）屬：連屬,。毛：猶表,，古代裘衣毛在外。此兩句毛,、里,，以裘為喻，指裘衣的里表,。（18）離：通“麗”,，附著。（19）辰：時(shí)運(yùn),。（20）菀：茂密的樣子,。（21）蜩（tiáo）：蟬。嚖嚖：蟬鳴的聲音,。（22）漼（cuǐ）：水深的樣子,。淵：深水潭。（23）萑（huán）葦：蘆葦,。淠（pèi）淠：茂盛的樣子,。（24）屆：到,、止。（25）維：猶“其”,。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子,。（26）雉（zhì）：野雞。雊（gòu）：雉鳴,。（27）壞木：有病的樹(shù),。（28）疾：病。用：猶“而”,。（29）寧：猶“乃”,、猶“豈”，竟然,、難道,。（30）相：看。投兔：入網(wǎng)的兔子,。（31）先：開(kāi),、放，見(jiàn)馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》,。（32）行（háng）：路,。（33）墐（jìn）：掩埋。（34）秉心：猶言居心,、用心,。（35）維：猶“何”。忍：殘忍,。（36）隕：落,。（37）酬：勸酒。（38）舒：緩慢,。究：追究、考察,。（39）掎（jǐ）：牽引,。此句說(shuō)，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒,。（40）析薪：劈柴。扡（chǐ）：順著紋理劈開(kāi),。（41）佗（tuó）：加,。（42）浚：深。（43）由：于,。（44）屬：連接,。垣：墻,。（45）逝：借為“折”，拆毀,。梁：攔水捕魚(yú)的堤壩,，亦稱魚(yú)梁。（46）發(fā)：打開(kāi),。笱（gǒu）：捕魚(yú)用的竹籠,。（47）躬：自身。閱：被收容,。（48）遑：暇,。恤：憂慮。

這是一首充滿著憂憤情緒的哀怨詩(shī),。從詩(shī)本身所表述的內(nèi)容來(lái)看,，當(dāng)是詩(shī)人的父親聽(tīng)信了讒言，把他放逐,，致使他幽怨哀傷,、寤寐不安、怨天尤父,、零淚悲懷,。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《小弁》,，刺幽王也,，太子之傅作焉?！泵珎鬟€補(bǔ)充說(shuō)：“幽王娶申女,，生太子宜臼，又說(shuō)（悅）褒姒,，生子伯服,，立以為后，而放宜臼,，將殺之,。”對(duì)于這一歷史史實(shí),，司馬遷《史記·周本紀(jì)》記述得更為詳實(shí),。但此詩(shī)是宜臼自作，還是宜臼之傅所作,，各家又有不同說(shuō)法,。宋人朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)：“幽王娶于申，生太子宜臼，后得褒姒而惑之,，生子伯服,，信其讒，黜申后,，逐宜臼,，而宜臼作此詩(shī)以自怨也。序以為太子傅述太子之情以為是詩(shī),，不知其何所據(jù)也,。”可是,，他在注《孟子》時(shí),，又反趙岐注而認(rèn)為是“太子傅之作”，并在《詩(shī)序辨說(shuō)》中說(shuō)：“此詩(shī)明白為放子之作無(wú)疑,，但未有以見(jiàn)其必為宜臼耳,。”可見(jiàn),，他也是首鼠兩端,，舉棋不定的。三家詩(shī)又與上述諸說(shuō)大相徑庭,，提出了新說(shuō),。王先謙在《詩(shī)三家義集疏）中說(shuō)：“魯說(shuō)曰：《小弁》，……伯奇之詩(shī),?！ㄒ┘θ⒑笃蓿釉徊?，乃譖伯奇于吉甫,，放之于野。伯奇清朝履霜,，自傷無(wú)罪見(jiàn)逐,，乃援琴而鼓之（指《履霜操》一詩(shī)）。宣王出游,，吉甫從之,。伯奇乃作歌，以言感之于宣王,。王聞之,，曰：此孝子之辭也,。吉甫乃求伯奇于野而感悟,，乃射殺后妻?！泵献咏獯嗽?shī)時(shí),，曾說(shuō)“《小弁》之怨,，親親也。親親,，仁也（《孟子·告子下》）”,，趙岐注《孟子》，又據(jù)魯詩(shī)說(shuō)而定為伯奇之作,。因此后世的學(xué)者,，有持毛說(shuō)者，有持魯說(shuō)者,，持此者非彼,，持彼者非此，致使讀者也莫衷一是,。還是余冠英在《詩(shī)經(jīng)選》中說(shuō)得好：“這些傳說(shuō)未可全信,，但作為參考，對(duì)于辭意的了解是有幫助的,?！敝劣谶€有人說(shuō)這是一篇“棄婦之詞”（袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》），更只能“姑備一說(shuō)”了,。

全詩(shī)八章,，每章八句。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨(dú)于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷,，我獨(dú)于罹”為對(duì)比，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無(wú)罪被逐,，只有對(duì)天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所見(jiàn)景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”，臥不能寐，“疢如疾首”,，并容顏早衰,，詩(shī)句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對(duì)父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對(duì)父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,，不罹于里”,，所以只有無(wú)奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在,？”語(yǔ)言極其沉痛,。第四、五兩章又以在外所見(jiàn),，敘述自己苦無(wú)歸依,、心灰意懶的痛苦心情?！拜冶肆?，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵,，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”,；“鹿斯之奔，維足伎伎,；雉之朝雊,，尚求其雌”，多么歡暢而富有生機(jī),，而自己卻“譬彼壞木,，疾用無(wú)枝”。他孤苦一身,，漂蕩無(wú)依,，其內(nèi)心的痛苦憂傷，別人是無(wú)法理解的,，更見(jiàn)逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情,。他說(shuō),，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己,，只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責(zé)父親,，揭示出了被逐的原因,。他指出，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”，結(jié)果顛倒了是非,、曲直,，“舍彼有罪，予之佗矣”,。于是,，詩(shī)人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來(lái)。最后一章,，進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測(cè),，因而警惕自己“無(wú)易由言”,。因?yàn)椤岸鷮儆谠保瑫?huì)隨時(shí)讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害,。但這四句，又有些痛定思痛的意味,，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜、前途渺茫,。這四句亦見(jiàn)于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,，可能是當(dāng)時(shí)習(xí)用之辭，是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說(shuō)法,。由此可見(jiàn),，這首詩(shī)以“憂怨”為基調(diào)，對(duì)自己被逐后的悲痛心情,，反覆傾吐,，進(jìn)行了多角度、多層次的表述和揭示,，感情沉重,，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，對(duì)讀者具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時(shí),，采取了多樣的藝術(shù)手法，或正面描述,，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,，泣訴,、憂思結(jié)合，內(nèi)容豐富,，感情深厚,，給人以具體、形象的感受,。

在組織結(jié)構(gòu)上,，其布局也是精巧的。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)它“整中有散,，正中寄奇”,，“離奇變幻，令人莫測(cè)”,，確實(shí)頗堪玩味,。

小弁的詩(shī)篇二

弁彼鸴斯，歸飛提提,。民莫不穀,，我獨(dú)于罹。何辜于天,？我罪伊何,？心之憂矣，云如之何,？

踧踧周道,，鞫為茂草。我心憂傷,，惄焉如搗,。假寐永嘆，維憂用老,。心之憂矣,，疢如疾首,。

維桑與梓，必恭敬止,。靡瞻匪父,，靡依匪母。不屬于毛,？不罹于里,？天之生我，我辰安在,？

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵,，萑葦淠淠。譬彼舟流,，不知所屆,，心之憂矣，不遑假寐,。

鹿斯之奔,，維足伎伎。雉之朝雊,，尚求其雌,。譬彼壞木，疾用無(wú)枝,。心之憂矣,，寧莫之知？

相彼投兔,，尚或先之,。行有死人，尚或墐之,。君子秉心,，維其忍之。心之憂矣,，涕既隕之,。

君子信讒，如或酬之,。君子不惠,，不舒究之。伐木掎矣,，析薪扡矣,。舍彼有罪,，予之佗矣。

莫高匪山,，莫浚匪泉,。君子無(wú)易由言，耳屬于垣,。無(wú)逝我梁,，無(wú)發(fā)我笱。我躬不閱,，遑恤我后,。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂(lè)，成群結(jié)隊(duì)飛回來(lái)多么安嫻,。天底下的人個(gè)個(gè)都交好運(yùn),，唯獨(dú)我自己深深陷于憂患。我不知道哪里得罪了蒼天,？更不曉得為什么罪大無(wú)邊,？我積郁在心里的深深憂傷，不知到底該如何得以排遺,？

原本寬闊平坦的通衢大道,，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷,，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，歲月如此深憂更易催人老,。我積郁在心里的深深憂傷,，那深痛猶如刺痛我的頭腦。

看到父母親種下的桑梓樹(shù),，尚且必須恭恭敬敬立樹(shù)前,。哪個(gè)對(duì)父親無(wú)不充滿尊敬，哪個(gè)對(duì)母親無(wú)不深深依戀,！到如今卻外不和皮毛相接,，里也不和心腹血肉緊相連。老天爺你生我來(lái)到人世間,，我什么時(shí)候才能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),？

池邊垂柳如煙是那樣濃綠，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見(jiàn)底,，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密。我的心啊就像那小舟漂搖,，茫茫然不知終將漂向哪里,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，竟沒(méi)有片刻閑暇懶臥和衣。

你看原野里的小鹿在奔跑,，四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫，還不是為招引心儀的雌鳥(niǎo),。我的心啊就像那病死的樹(shù),，因?yàn)樯砣境琉饴浔M了枝條。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，難道就沒(méi)有個(gè)知心人明了,！

你看那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里，還有好心人幫它解難脫災(zāi),。通衢大道上突然有人倒斃,，還有好心人為他收尸掩埋。我的君王啊你所持的態(tài)度,，竟是這樣硬心腸使得出來(lái),。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。

我的君王啊偏聽(tīng)偏信讒言，就好像嗜飲美酒一樣沉迷,。我的君王對(duì)我不理又不睬,，對(duì)讒言也不慢慢深究根底。伐樹(shù)尚需支拄樹(shù)冠防砸傷,，劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披,。

沒(méi)有比那座山更高的'大山,，也沒(méi)有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言,，要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚(yú)的梁壩上去，不要偷著打開(kāi)我的魚(yú)簍看,。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,，哪還顧得上身后百事難纏！

弁：通“般”,、通“昪”,，快樂(lè)。

鸴：鳥(niǎo)名,，形似烏鴉,，小如鴿,，腹下白，喜群飛,，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏。

斯：語(yǔ)氣詞,，猶“啊”,、“呀”。

提提：群鳥(niǎo)安閑翻飛的樣子,。

榖：美好,。

罹：憂愁。

辜：罪過(guò),。

伊：是,。

云：句首語(yǔ)氣詞。

踧踧：平坦的狀態(tài),。

周道：大道,、大路。

鞫：阻塞,、充塞,。

惄：憂傷。

假寐：不脫衣帽而臥,。

永嘆：長(zhǎng)嘆,。

用：猶“而”。

疢：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱,。

疾首：頭疼。

如：猶“而”,。

桑梓：古代桑,、梓多植于住宅附近，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見(jiàn)之自然思鄉(xiāng)懷親,。

止：語(yǔ)氣詞。

靡：不,。

匪：不是,。“靡……匪……”句,，用兩個(gè)否定副詞表示更加肯定的意思,。

瞻：尊敬、敬仰。

依：依戀,。

屬：連屬,。

毛：猶表，古代裘衣毛在外,。此兩句毛,、里，以裘為喻,，指裘衣的里表,。

罹：一作“離”，通“麗”,，附著,。

里：指衣服之里子。

辰：時(shí)運(yùn),。

菀：茂密的樣子,。

蜩：蟬。

嚖嚖：蟬鳴的聲音,。

漼：水深的樣子,。

淵：深水潭。

萑葦：蘆葦,。

淠淠：茂盛的樣子,。

屆：到,、止。

不遑：無(wú)暇,，顧不得,。

維：猶“其”。

伎伎：鹿急跑的樣子,。

雉：野雞。

雊：雉鳴。

壞木：有病的樹(shù),。

疾：病。

用：猶“而”,。

寧：猶“乃”,、猶“豈”，竟然,、難道,。

相：看。

投兔：入網(wǎng)的兔子,。

先：開(kāi),、放。

行：路。

墐：掩埋,。

秉心：猶言居心,、用心。

維：猶“何”,。

忍：殘忍,。

隕：落。

酬：勸酒,。

舒：緩慢,。

究：追究、考察,。

掎：牽引,。此句說(shuō)，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒,。

析薪：劈柴。

扡：順著紋理劈開(kāi),。

佗：加,。

浚：深。

由：于,。

屬：連接,。

垣：墻。

逝：借為“折”,，拆毀,。

梁：攔水捕魚(yú)的堤壩，亦稱魚(yú)梁,。

發(fā)：打開(kāi),。

笱：捕魚(yú)用的竹籠。

躬：自身,。

閱：被收容,。

遑：閑暇。

恤：憂慮,。

全詩(shī)八章,，每章八句。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨(dú)于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷,，我獨(dú)于罹”為對(duì)比,，以“心之憂矣，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無(wú)罪被逐，只有對(duì)天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何,？”第二章就他放逐在外的所見(jiàn)景象，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”,，臥不能寐，“疢如疾首”,，并容顏早衰,，詩(shī)句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對(duì)父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對(duì)父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,，不罹于里”,，所以只有無(wú)奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在,？”語(yǔ)言極其沉痛,。第四、五兩章又以在外所見(jiàn),，敘述自己苦無(wú)歸依,、心灰意懶的痛苦心情?！拜冶肆?，鳴蜩嘒嘒,；有漼者淵,，萑葦淠淠”，一片欣欣向榮的景象,，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”；“鹿斯之奔,，維足伎伎,；雉之朝雊，尚求其雌”，多么歡暢而富有生機(jī),，而自己卻“譬彼壞木,，疾用無(wú)枝”。他孤苦一身,，漂蕩無(wú)依,，其內(nèi)心的痛苦憂傷，別人是無(wú)法理解的,，更見(jiàn)逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情,。他說(shuō),，野兔投網(wǎng)還有人放走它，人死于道路還有人埋葬他,，而父親忍心放逐自己,，只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責(zé)父親,，揭示出了被逐的原因,。他指出，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”，結(jié)果顛倒了是非,、曲直,，“舍彼有罪，予之佗矣”,。于是,，詩(shī)人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來(lái)。最后一章,，進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測(cè),，因而警惕自己“無(wú)易由言”,。因?yàn)椤岸鷮儆谠保瑫?huì)隨時(shí)讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害,。但這四句，又有些痛定思痛的意味,，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫。這四句亦見(jiàn)于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,，可能是當(dāng)時(shí)習(xí)用之辭,，是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說(shuō)法。由此可見(jiàn),，這首詩(shī)以“憂怨”為基調(diào),，對(duì)自己被逐后的悲痛心情，反覆傾吐,，進(jìn)行了多角度,、多層次的表述和揭示，感情沉重,，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時(shí),，采取了多樣的藝術(shù)手法，或正面描述,，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,，泣訴,、憂思結(jié)合，內(nèi)容豐富,，感情深厚,，給人以具體、形象的感受,。

小弁的詩(shī)篇三

小弁

弁彼鸴斯,，歸飛提提。

民莫不穀,，我獨(dú)于罹,。

何辜于天？

我罪伊何,？

心之憂矣,，云如之何？

踧踧周道,，鞫為茂草,。

我心憂傷，惄焉如搗,。

假寐永嘆,，維憂用老。

心之憂矣,，疢如疾首,。

維桑與梓，必恭敬止,。

靡瞻匪父,，靡依匪母。

不屬于毛,？

不罹于里,？

天之生我，我辰安在,？

菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒，有漼者淵,，萑葦淠淠,。

譬彼舟流，不知所屆,，心之憂矣,，不遑假寐。

鹿斯之奔,，維足伎伎,。

雉之朝雊，尚求其雌,。

譬彼壞木,，疾用無(wú)枝。

心之憂矣,，寧莫之知,？

相彼投兔，尚或先之,。

行有死人,，尚或墐之。

君子秉心,，維其忍之,。

心之憂矣，涕既隕之,。

君子信讒,，如或酬之,。

君子不惠，不舒究之,。

伐木掎矣,，析薪扡矣。

舍彼有罪,，予之佗矣,。

莫高匪山，莫浚匪泉,。

君子無(wú)易由言,，耳屬于垣。

無(wú)逝我梁,，無(wú)發(fā)我笱,。

我躬不閱，遑恤我后,。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂(lè),，成群結(jié)隊(duì)飛回來(lái)多么安嫻。天底下的人個(gè)個(gè)都交好運(yùn),，唯獨(dú)我自己深深陷于憂患,。我不知道哪里得罪了蒼天？更不曉得為什么罪大無(wú)邊,？我積郁在心里的深深憂傷,，不知到底該如何得以排遺？

原本寬闊平坦的通衢大道,，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草,。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,，歲月如此深憂更易催人老。我積郁在心里的深深憂傷,，那深痛猶如刺痛我的頭腦,。

看到父母親種下的桑梓樹(shù)，尚且必須恭恭敬敬立樹(shù)前,。哪個(gè)對(duì)父親無(wú)不充滿尊敬,，哪個(gè)對(duì)母親無(wú)不深深依戀！到如今卻外不和皮毛相接,，里也不和心腹血肉緊相連,。老天爺你生我來(lái)到人世間，我什么時(shí)候才能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)？

池邊垂柳如煙是那樣濃綠,，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見(jiàn)底，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密,。我的心啊就像那小舟漂搖,，茫茫然不知終將漂向哪里,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，竟沒(méi)有片刻閑暇懶臥和衣。

你看原野里的小鹿在奔跑,，四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫，還不是為招引心儀的雌鳥(niǎo),。我的心啊就像那病死的樹(shù),，因?yàn)樯砣境琉饴浔M了枝條。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，難道就沒(méi)有個(gè)知心人明了,！

你看那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里，還有好心人幫它解難脫災(zāi),。通衢大道上突然有人倒斃,，還有好心人為他收尸掩埋。我的君王啊你所持的態(tài)度,，竟是這樣硬心腸使得出來(lái),。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。

我的君王啊偏聽(tīng)偏信讒言,，就好像嗜飲美酒一樣沉迷。我的君王對(duì)我不理又不睬,，對(duì)讒言也不慢慢深究根底,。伐樹(shù)尚需支拄樹(shù)冠防砸傷，劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人,，把罪囚的黑衣往我身上披。

沒(méi)有比那座山更高的大山,，也沒(méi)有比那眼泉更深的泉,。我的君王啊不要輕信讒言，要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚(yú)的梁壩上去,，不要偷著打開(kāi)我的魚(yú)簍看。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,，哪還顧得上身后百事難纏,！

1.弁（pán）：通“般”,、通“昪”，快樂(lè),。鸒（yù）：鳥(niǎo)名,，形似烏鴉，小如鴿,，腹下白,，喜群飛，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏,。斯：語(yǔ)氣詞，猶“啊”,、“呀”,。

2.提（shí）提：群鳥(niǎo)安閑翻飛的樣子。

3.榖（gǔ）：美好,。

4.罹（lí）：憂愁,。

5.辜：罪過(guò)。

6.伊：是,。

7.云：句首語(yǔ)氣詞,。

8.踧（dí）踧：平坦的狀態(tài)。周道：大道,、大路,。

9.鞫（jū）：阻塞、充塞,。

10.惄（nì）：憂傷,。

11.假寐：不脫衣帽而臥。永嘆：長(zhǎng)嘆,。

12.用：猶“而”,。

13.疢（chèn）：病，指內(nèi)心憂痛煩熱,。疾首：頭疼,。如：猶“而”。

14.桑梓：古代桑,、梓多植于住宅附近,，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱，見(jiàn)之自然思鄉(xiāng)懷親,。

15.止：語(yǔ)氣詞,。

16.靡（mǐ）：不。匪：不是?！懊摇恕本?，用兩個(gè)否定副詞表示更加肯定的意思。瞻：尊敬,、敬仰,。

17.依：依戀。

18.屬：連屬,。毛：猶表,，古代裘衣毛在外。此兩句毛,、里,，以裘為喻,，指裘衣的里表,。

19.罹（lì）：一作“離”，通“麗”,，附著,。里：指衣服之里子。

20.辰：時(shí)運(yùn),。

21.菀（wǎn）：茂密的樣子,。

22.蜩（tiáo）：蟬。嚖嚖：蟬鳴的聲音,。

23.漼（cuǐ）：水深的樣子,。淵：深水潭。

24.萑（huán）葦：蘆葦,。淠（pèi）淠：茂盛的樣子,。

25.屆：到、止,。

26.不遑（huáng）：無(wú)暇,，顧不得。

27.維：猶“其”,。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子,。

28.雉（zhì）：野雞。雊（gòu）：雉鳴,。

29.壞木：有病的樹(shù),。

30.疾：病。用：猶“而”,。

31.寧：猶“乃”,、猶“豈”，竟然、難道,。

32.相：看,。投兔：入網(wǎng)的兔子。

33.先：開(kāi),、放,。

34.行（háng）：路。

35.墐（jìn）：掩埋,。

36.秉心：猶言居心,、用心。

37.維：猶“何”,。忍：殘忍,。

38.隕：落。

39.酬：勸酒,。

40.舒：緩慢,。究：追究、考察,。

41.掎（jǐ）：牽引,。此句說(shuō)，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒,。

42.析薪：劈柴。扡（chǐ）：順著紋理劈開(kāi),。

43.佗（tuó）：加,。

44.浚（jùn）：深。

45.由：于,。

46.屬：連接,。垣：墻。

47.逝：借為“折”,，拆毀,。梁：攔水捕魚(yú)的堤壩，亦稱魚(yú)梁,。

48.發(fā)：打開(kāi),。笱（gǒu）：捕魚(yú)用的竹籠。

49.躬：自身,。閱：被收容,。

50.遑：閑暇。恤：憂慮,。

全詩(shī)八章,，每章八句,。首章以呼天自訴總起，先言“我獨(dú)于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯,，歸飛提提”的景象為反襯，以“民莫不谷,，我獨(dú)于罹”為對(duì)比,，以“心之憂矣，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無(wú)罪被逐，只有對(duì)天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何,？”第二章就他放逐在外的所見(jiàn)景象，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”,，臥不能寐，“疢如疾首”,，并容顏早衰，詩(shī)句形象地展示出他憂怨交織的心情,。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對(duì)父母所栽的桑梓“必恭敬止”，對(duì)父母懷有恭敬孝順之心,，但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,，不罹于里”，所以只有無(wú)奈地歸咎于上天：“天之生我,，我辰安在,？”語(yǔ)言極其沉痛。第四,、五兩章又以在外所見(jiàn),，敘述自己苦無(wú)歸依、心灰意懶的痛苦心情,?！拜冶肆梗Q蜩嘒嘒,；有漼者淵,，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”,；“鹿斯之奔，維足伎伎,；雉之朝雊,，尚求其雌”，多么歡暢而富有生機(jī),，而自己卻“譬彼壞木,，疾用無(wú)枝”。他孤苦一身,，漂蕩無(wú)依,，其內(nèi)心的痛苦憂傷，別人是無(wú)法理解的,，更見(jiàn)逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情,。他說(shuō),，野兔投網(wǎng)還有人放走它，人死于道路還有人埋葬他,，而父親忍心放逐自己,，只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責(zé)父親,，揭示出了被逐的原因,。他指出，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”，結(jié)果顛倒了是非,、曲直,，“舍彼有罪，予之佗矣”,。于是,，詩(shī)人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來(lái)。最后一章,，進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測(cè),，因而警惕自己“無(wú)易由言”,。因?yàn)椤岸鷮儆谠?，?huì)隨時(shí)讓壞人抓住把柄、進(jìn)讒陷害,。但這四句,，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫。這四句亦見(jiàn)于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,，可能是當(dāng)時(shí)習(xí)用之辭,，是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說(shuō)法。由此可見(jiàn),，這首詩(shī)以“憂怨”為基調(diào),，對(duì)自己被逐后的悲痛心情，反覆傾吐,，進(jìn)行了多角度,、多層次的表述和揭示，感情沉重,，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時(shí),，采取了多樣的藝術(shù)手法，或正面描述,，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦、比,、興交互使用,，泣訴、憂思結(jié)合,，內(nèi)容豐富,，感情深厚，給人以具體,、形象的感受,。