讀后感,,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。
思考快與慢讀后感1500字篇一
小時候之所以對這句話欣喜,,是覺得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”,。
可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次,驀然回首我才發(fā)現(xiàn),,其實眼見不一定為實,,我自己親眼見到的東西很多是假的。
什么才是真的,?
這得通過收集大量的信息,,做大量的深入分析,敞開懷抱,,不抱偏見,,實事求是地思考之后,方能得出相對真實的結(jié)果,。
這也是本書《思考,,快與慢》主要講的內(nèi)容,快是指依賴經(jīng)驗無意識快速作出判斷,,也就是我們平時說的“說話不經(jīng)過腦子”,;慢是指有意識的通過分析來解決問題,也就是我們平時說的“謹(jǐn)言慎行”之類意思,。
這本書主要圍繞“快與慢”這兩條主線來說,,說的話題很切合我們的生活,可讀性很強,,在讀的過程中我時而會心微笑,,因為我的確從中感受到了智慧。
這是一本有用而又有趣的書,,卻又不落入俗套,,更不是赤裸裸心靈雞湯般的說教,我想這些都是這本書脫穎而出的原因吧,。
我相信深讀過這本書的人,,不會那么容易上當(dāng)了,或者從反面來說,,這個人可以成為一個行騙的高手,。
對于上當(dāng)我舉例來說,你看下面的兩條直線哪個更長一點呢,?
思考快與慢讀后感1500字篇二
一看到這本書的頁數(shù),,我就被嚇到了,,以我的閱讀速度,,怎么可能在三天內(nèi)看完,,不可避免地就帶上了焦慮情緒,想跳過這本不看心里上又過不去,,拖拉了幾天后終于在子夜老鐵的指點下快速瀏覽了全書,,毫無疑問,這是一本值得反復(fù)閱讀的好書,,才這么瀏覽一次,,我就理解了日常生活中我們很多習(xí)以為常的現(xiàn)象的緣由。
1,、人們更傾向于使用系統(tǒng)1(快思考),,有困難才會使用系統(tǒng)2(慢思考),在我們的大腦中,,存在這兩個思維系統(tǒng),,為它們命名為系統(tǒng)1(快思考)和系統(tǒng)2(慢思考)。
系統(tǒng)1就像大腦的自動反應(yīng)模式,,會根據(jù)生活經(jīng)驗總結(jié)無數(shù)下意識反應(yīng)的套路,,使生活簡化,讓我們生活中的很多事情都變成一鍵執(zhí)行的自動程序,,節(jié)省我們?nèi)粘I钪械哪X力損耗,。
系統(tǒng)2的所有運作都需要集中注意力,一旦注意力分散,,運作也會隨之中斷,。系統(tǒng)2十分謹(jǐn)慎,具有推理能力,,它也可以處理多重任務(wù),,這就決定了通過系統(tǒng)2運作得出的結(jié)論往往更靠譜。當(dāng)某樣事物令系統(tǒng)1蒙圈兒,,違反了系統(tǒng)1熟悉的模式,,系統(tǒng)2會被激活。
這告訴我們:系統(tǒng)2是非常懶惰的,,它通常不會主動干預(yù)系統(tǒng)1的工作,,除非系統(tǒng)1發(fā)出求助。而系統(tǒng)1是全天候24小時在線,,且無法關(guān)閉的,,這就決定了我們在處理事情的時候,總是系統(tǒng)1先出面,,而不能繞過系統(tǒng)1直接面對系統(tǒng)2,。因此當(dāng)系統(tǒng)1認(rèn)為自己可以處理問題并給出答案時,,就沒有系統(tǒng)2什么事了。這種配合模式使它們的協(xié)作非常高效,,能花最少力氣解決問題的絕不多費一分腦力,。
2、解釋日?,F(xiàn)象
光環(huán)效應(yīng),,看到某人一個方面的光環(huán),會類推到他身上的其它品質(zhì),,比如打電話聽到聲音好聽的人,,我們傾向認(rèn)為他人也會長得比較帥,人會比較聰明,,但其實這些是沒有因果關(guān)系的,。
曝光效應(yīng),即熟悉定律,,我們見到某個人的次數(shù)越多,,就越覺得此人招人喜愛、令人愉快,,即我們會偏好自己熟悉的事物,。所以人們在無意識的認(rèn)知情況下,,會發(fā)生曝光效應(yīng),,即"無需推論的偏好",。
錨定效應(yīng),,受別人給定標(biāo)桿的影響,。如果你到別人家做客,,主人帶你先經(jīng)過幾家五星級酒店,,然后到三星酒店,,你會有點失落,如果主人帶你先經(jīng)過的都是不入流小飯店,然后進入三星級酒店,,你就會有受重視的感覺,。這個大家可能覺得不明顯,,很多買車的人都有這樣的感覺,本來準(zhǔn)備買個10萬塊的車,,到了4s店,,最后絕大多數(shù)買的都超過了10萬,有的甚至跨了個臺階,,買了超過20萬的,,不知不覺受到了錨定效應(yīng)的影響。買手機也會出現(xiàn)類似情況,。超市更把這一套用的爐火純青,。知道這個特點,要注意刻意控制自己,,減少受影響的程度,。
許多人害怕改變,,原來是因為相比于得到,人們更討厭失去,哪怕兩邊的價值完全對等。并非腦子里出現(xiàn)的次數(shù)越多,,就代表實際出現(xiàn)的次數(shù)越頻繁。很有可能是被有心人特意拿出來強調(diào)或者僅僅是媒體為了吸引眼球而已。
是的,,看起來系統(tǒng)2更精確些,,那為什么我們還常常驚嘆于某些人的直覺,?直覺真的是天生的嗎?看完本書后,,我認(rèn)為直覺不是簡單思維,,而是復(fù)雜思維簡單化的提煉,,直覺準(zhǔn)不準(zhǔn),看的是在某方面的積累范圍有多廣,,積累時長有多長,;把復(fù)雜的思考過程訓(xùn)練到自動化,就產(chǎn)生了直覺,,也許意識層面還沒傳遞到,,潛意識層面已經(jīng)開始發(fā)揮作用,在某方面的訓(xùn)練越多,,在這方面的直覺也會越準(zhǔn),。
所以,做一個“明白人”,,果然是可以通過多看書多訓(xùn)練達到的,。
思考快與慢讀后感1500字篇三
我們大腦有說不清楚的局限:我們對自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑,我們顯然無法了解自己的無知程度,,無法確切了解自己所生活的這個世界的不確定性,。我們總是高估自己對世界的了解,卻低估了事件中存在的偶然性,。當(dāng)我們回顧以往時,,由于后見之明,對有些事會產(chǎn)生虛幻的確定感,,因此我們變得過于自信,。
——《思考,快與慢》
《思考,,快與慢》是一本集所有行為經(jīng)濟學(xué)的一本書,,作者用了各種實驗來反映出我們生活中做的各種決策,包括感性和理性的決策,,讓我們重新審視一下自己行為當(dāng)中的規(guī)律,,認(rèn)識到自己某些行為習(xí)慣。
書中把我們的思維分成兩個系統(tǒng):自主系統(tǒng)和耗力系統(tǒng),,其中自主系統(tǒng)的運行是無意識且快速的,,不怎么費腦力,沒有感覺,,完全處于自主控制狀態(tài),;耗力系統(tǒng)是將注意力轉(zhuǎn)移到需要費腦力的大腦活動上來,通常與行為,、選擇和專注等主觀體驗相關(guān)聯(lián),。
我們所做的大多數(shù)事情都是由自主系統(tǒng)引起的,但當(dāng)事情變得困難時,耗力系統(tǒng)便會接手難題,。自主系統(tǒng)在熟悉情境中采取的模式是精確的,,所作出的短期預(yù)測是準(zhǔn)確的,遇到挑戰(zhàn)時作出的第一反應(yīng)也是迅速且基本恰當(dāng)?shù)?。然而,,自主系統(tǒng)存在成見,在很多特定的情況下,,易犯系統(tǒng)性錯誤,。這個系統(tǒng)有時候會將原本較難的問題簡單化處理,對于邏輯學(xué)和統(tǒng)計學(xué)問題,,它幾乎一無所知,。自主系統(tǒng)還有一個更大的缺陷,即我們無法關(guān)閉它,。
而耗力系統(tǒng)的典型特征表現(xiàn)在其各項活動都需要付出努力,,但其自身卻很懶惰,不愿意多付出,。但是,,一些至關(guān)重要的任務(wù)卻只有耗力系統(tǒng)才能執(zhí)行,因為這些任務(wù)需要付出努力和控制自我,,由此方可抑制自主系統(tǒng)產(chǎn)生的直覺和沖動,,比如人們在面對權(quán)力、金錢,、美色的誘惑時候,首先是自主系統(tǒng)的沖動,,然后才會是耗力系統(tǒng)的控制冷靜,,再比如股市投資中人們的追漲殺跌的沖動,是來自于自主系統(tǒng),,冷靜之后的抉擇才是來自于耗力系統(tǒng),。
舉個例子來說:一支球棒跟一顆球加起來是1.1美元,球棒比球貴1美元,,請問一顆球是多少錢,?
很簡單的一道題目,但是按照系統(tǒng)一的直覺,,好多人應(yīng)該會直接說是0.1美元,,但是利用系統(tǒng)二仔細(xì)想想,就發(fā)現(xiàn)正確答案是0.05美元,,答案的設(shè)計仿佛是我們受到了控制,,通常情況下,大多數(shù)人保持連貫的思維或時不時積極思考都需要自我控制力。不斷轉(zhuǎn)換任務(wù)和提高大腦運轉(zhuǎn)速度從本質(zhì)上說是不會讓人感到快樂的,,人們總是盡可能避開這種情況,,這就說明了為什么最省力法則能成為法則。比如書中要求受試者一邊看能引起感情共鳴的電影,,一邊抑制自己的情緒反應(yīng),,這都會讓人或多或少不開心,這樣相當(dāng)于關(guān)注兩個任務(wù),。人潛意識中反而會想著這件事,,把意志力用在不能做的事上面。當(dāng)你的認(rèn)知,、情感,、或身體這些不同形式集中于一個任務(wù),那么會完成得更好,,也就是全身心專注的力量,。
通常常見的無意識的系統(tǒng)是依賴情感、記憶和經(jīng)驗迅速做出判斷,,它見聞廣博,,使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)很容易上當(dāng),,它固守“眼見即為事實”的原則,,任由損失厭惡和樂觀偏見(所以佛家說要不迎不拒)之類的錯覺引導(dǎo)我們作出錯誤的'選擇。有意識的系統(tǒng)通過調(diào)動注意力來分析和解決問題,,并作出決定,,它比較慢,不容易出錯,,但它很懶惰,,經(jīng)常走捷徑,直接采納系統(tǒng)的直覺性判斷結(jié)果,。這也就說明了引子里說的話,,我們總是高估自己對世界的了解,卻低估了事件中存在的偶然性,。
我們的思考系統(tǒng)因此就會決定了我們做的投資決策,,例如我們都比較喜歡確定的獲利,但遇到壞的選擇,,多半會更愿意去冒險,。
你會選擇確定拿到900元,或著90%的機會拿到1000元,?
你會選擇確定失去900元,,或著90%的機會失去1000元,?
結(jié)果多數(shù)人都選擇確定拿到900元以及90%的機會失去1000元。
再比如當(dāng)我們的股票有盈利的時候,,多數(shù)人傾向賣出,,尤其是獲利比較豐厚的時候,但是當(dāng)我們虧損時候,,就會一直持有等得回到原價,,因為當(dāng)虧損實現(xiàn)之后會產(chǎn)生后悔或錯誤的感覺。這種直覺有可能都是不可靠的,,需要有理性的分析,,再做出理性的決策。
上面的幾個例子也只是管中窺豹,,書中介紹了很多經(jīng)典有趣的實驗,,指出了什么時候能夠相信自己的直覺,什么時候不能相信,,指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏?,工作種做出更好的決策,避免一些常見的思維失誤,。