每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

公務(wù)員行測知識點篇一

a,、安分守己：好高騖遠

b,、窮奢極欲：節(jié)衣縮食

c、得心應(yīng)手：百無一用

d,、持之以恒：虎頭蛇尾

【解析】d,。解析：“大義凜然”形容有骨氣，“卑躬屈膝”指低聲下氣地討好奉承,，形容沒有骨氣,，二者屬于反義關(guān)系，且“大義凜然”是褒義詞,，“卑躬屈膝”是貶義詞,。

a項，“安分守己”指規(guī)矩,、本分,，不做違規(guī)、違紀,、違法之事,，“好高騖遠”指脫離實際地追求目前不可能實現(xiàn)的過高、過遠的目標(biāo),，二者屬于反義關(guān)系,，但“安分守己”是中性詞，排除;

b項,，“窮奢極欲”形容奢侈和貪欲到了極點,，與“節(jié)衣縮食”屬于反義關(guān)系，但“窮奢極欲”是貶義詞,，“節(jié)衣縮食”是中性詞,，排除;

c項，“得心應(yīng)手”形容技術(shù)熟練,，“百無一能”指什么都不會做,，二者不屬于反義關(guān)系，排除;

d項,，“持之以恒”指長久堅持下去,，“虎頭蛇尾”比喻做事有始無終，二者屬于反義關(guān)系,，且“持之以恒”是褒義詞,，“虎頭蛇尾”是貶義詞，與題干關(guān)系一致,，符合,。

故答案選d,。

二、偏正關(guān)系,，考慮詞性是否一致【例題2】空前∶規(guī)模

a,、有序∶市場

b、配合∶默契

c,、激烈∶挑釁

d,、協(xié)同∶發(fā)揚

【解析】a。解析：“空前”與“規(guī)?！睂儆谄P(guān)系,，其中“規(guī)模”為名詞,。

a項,，“有序”與“市場”屬于偏正關(guān)系，其中“市場”為名詞,，與題干關(guān)系一致,，符合;

b項，“配合”與“默契”屬于偏正關(guān)系,，但詞語順序與題干相反,，排除;

c項，“激烈”與“挑釁”屬于偏正關(guān)系,，但“挑釁”為動詞,，排除;

d項，“協(xié)同”與“發(fā)揚”沒有明顯邏輯關(guān)系,，排除,。

故答案選a。

三,、加工關(guān)系，注意區(qū)分發(fā)生的物理變化還是化學(xué)變化【例題3】泥土∶煅燒∶陶瓷

a,、泥炭∶燃燒∶熱能

b,、玉石∶雕刻∶飾品

c、學(xué)生∶學(xué)習(xí)∶人才

d,、糧食∶發(fā)酵∶白酒

【解析】d,。解析：“泥土”經(jīng)過“煅燒”可以制成“陶瓷”，其中“煅燒”是加工方式,，“泥土”是原材料,，“陶瓷”是成品，且整個過程發(fā)生了化學(xué)變化,。

a選項,，“燃燒”是加工方式,，“泥炭”是原材料，但“熱能”不是成品,，排除;

b選項,，“雕刻”是加工方式，“玉石”是原材料,，“飾品”是成品,，但整個過程發(fā)生的是物理變化，排除;

c選項,，“學(xué)生”通過“學(xué)習(xí)”,，可以成為“人才”，顯然不是加工關(guān)系,，排除;

d選項,，“糧食”通過“發(fā)酵”可以制成“白酒”，“發(fā)酵”是加工方式,，其中“糧食”是原材料,，“白酒”是成品，且整個過程發(fā)生了化學(xué)變化,，與題干關(guān)系一致,，符合。

故答案選d,。

公務(wù)員行測知識點篇二

(一)光的概念

1,、定義：光是一種人的眼睛可以看見(接受)的電磁波(可見光譜)。

2,、光的色散：復(fù)色光分解為單色光的現(xiàn)象,，白光是由紅、橙,、黃,、綠、藍,、靛,、紫等各種色光組成的復(fù)色光。紅,、橙,、黃、綠等色光叫做單色光,。牛頓最先利用三棱鏡觀察到光的色散,。

3、特殊的光：

紅外線是波長介于微波與可見光之間的電磁波，波長比紅光長的非可見光,。紅外線能使被照射的物體發(fā)熱,，具有熱效應(yīng)，應(yīng)用于紅外探測儀,、紅外照相機,、紅外夜視儀、追蹤導(dǎo)彈,、熱成像儀,。

紫外線是光波長比可見光短，但比x射線長的電磁輻射,。紫外線對于生物有強大的殺傷力,，可用于滅菌，還可使熒光物質(zhì)發(fā)光,，常用于驗鈔機,。

4、光速是光在真空中的傳播速度,。1光年是光在宇宙真空中沿直線傳播了一年的距離,，一般被用于衡量天體間的時空距離，所以光年是長度單位,，光速是宇宙中最快的速度,。

(二)光學(xué)現(xiàn)象

1、光的傳播：光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播,。

舉例：小孔成像,、日食、月食,、影子的形成(立竿見影),、筆直的“光柱”、太陽“光線”,、打槍時閉一只眼睛使得眼睛,、槍、靶子三點一線,。

2,、反射在在物理學(xué)中分為兩種：鏡面反射和漫反射。鏡面反射發(fā)生在十分光滑的物體表面(如鏡面),。兩條平行光線能在反射物體上反射過后仍處于平行狀態(tài),。凹凸不平的表面(如白紙)會把光線向著四面八方反射,，這種反射叫做漫反射,。大多數(shù)反射現(xiàn)象為漫反射。 平面鏡反射舉例：鏡子、水中的倒影(杯弓蛇影),、潛望鏡;

凸面鏡反射舉例：汽車的后視鏡,、馬路拐彎的反光鏡;

凹面鏡舉例：天陽炤。

3,、折射是光從一種透明均勻物質(zhì)斜射到另一種透明物質(zhì)中時,，傳播方向變化的現(xiàn)象。 舉例：水中的筷子彎折,、看到的河水比實際淺,、漁夫插魚的下方、海市蜃樓,、凸透鏡(放大鏡),、凹透鏡(近視鏡)。

4,、散射是光通過不均勻介質(zhì)時一部分光偏離原方向傳播的現(xiàn)象,。

公務(wù)員行測知識點篇三

一、儒學(xué)

代表人物：孔子,、孟子,、荀子。

主要觀點：“仁”是儒家的核心內(nèi)容,。提倡“忠”和“恕”：“忠”是盡自己的本分;“恕”是推己及人,。提倡以“禮”、“樂”約束人的行為,，陶冶人的性情,。

孔子：春秋時人。編纂《春秋》,，修訂“五經(jīng)”,。創(chuàng)辦私學(xué)，打破傳統(tǒng)貴族教育,。主張“德治”和“仁政”,。孔子“述而不作”,，其弟子作《論語》,，記敘其言行。

孟子：被尊稱為亞圣,。著有《孟子》一書,，屬語錄體散文集。戰(zhàn)國時期魯國人,。民貴君輕,，性善論,。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道,，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的,。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治,，

荀子：代表作《荀子》,。性惡論。天行有常,，不為堯存,，不為桀亡。堅持樸素唯物主義

四書：《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》,。南宋理學(xué)家朱熹注《論語》,，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》，分章斷句,，加以注釋,，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》,，“四書”之名始立,，后用作學(xué)習(xí)的入門書。

例1,、三字經(jīng)的派別是：a. 儒家 b. 道家 c. 法家 d. 墨家

【解析】選a,。三字經(jīng)是儒學(xué)經(jīng)典啟蒙著作。

例2,、主張“人性善”的是：a,。孔子 b,。孟子 c,。荀子 d。韓非子

【解析】選b,。孟子主張人性善,。荀子主張人性惡。

例3,、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為,，整理成一部語錄體書，這部書成為儒家的經(jīng)典,，后世有很大影響,，稱作：a?！渡袝?b,?！洞呵铩?c?！对姟? d?！墩撜Z》

【解析】選d,。孔子主張“述而不作”,，其弟子作《論語》,，記敘其言行。

二,、道家

核心是“道”,，認為“道”，是宇宙的本源,，也是統(tǒng)治宇宙中一切運動的法則,。主張“清凈無為”，重視人性的自由和解放,?！吧仙迫羲薄盁o為而治”。

代表人物：老子,、莊子,。老子代表作《道德經(jīng)》;莊子代表作《南華經(jīng)》

例1、首先提出“無為而治”主張的是：a,?？鬃?b。孟子 c,。老子 d,。莊子

【解析】選c。道家主張無為而治,。最先提出這一理念的是道家的始祖老子,。

例2、以出世精神做入世事情的思想源自：a,。儒家學(xué)派 b,。法家學(xué)派 c。老莊學(xué)派 d,。陰陽家學(xué)派

【解析】選c,。道家講究無為而治，出世精神做入世事情,。

三,、墨家

代表人物：墨子,。作品：《墨子》

“兼相愛，交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼,，視人如己;兼愛,，即愛人如己。

四,、法家

代表人物：商鞅(戰(zhàn)國),、韓非(戰(zhàn)國)、李斯(秦),。作品：《韓非子》

主張以法治國,。經(jīng)濟上主張廢井田，重農(nóng)抑商,、獎勵耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,，設(shè)郡縣，君主專制,。

五,、兵家

代表人物：孫武。作品：《孫子兵法》

兵家重點在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭,，在不得不運用武力達到目的時,，怎么樣去使用武力。分為兵權(quán)謀家,、兵形勢家,、兵陰陽家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》,、《六韜》,、《三略》、《孫子兵法》,、《司馬法》,、《孫臏兵法》、《吳子》,、《尉繚子》等,。