人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

我們小學作文 小學的我們作文篇一

李清照看到細雨梧桐,，點點滴滴,，發(fā)出了“這次第，怎一個愁字了得”的哀嘆,。龔自珍筆下的落花入土,，化泥護花，也表現(xiàn)了人像花兒一樣所有的奉獻精神,。各種各樣的自然現(xiàn)象,，引發(fā)了無數(shù)人的聯(lián)想，也蘊含著無數(shù)道理,。

春去秋來，大自然告訴我們“逝者如斯去,，不舍晝夜”,，而我們應(yīng)該明白“及時當勉勵，歲月不待人”,。落日無邊,，江水不盡，是在告訴我們,，要抓緊時間,，“此身此日更須忙”。大海無邊際，壁立無頂峰,，從中感受到的寬闊胸懷非同一般,，“千里之堤，毀于蟻穴”,，人們了解了不要放過任何一點瑕疵,，這些人生哲理，蘊含于美麗的自然景觀中,，有美麗了我們的心靈,。

人類根據(jù)蒼蠅的眼睛發(fā)明了蒼蠅眼照相機；蝙蝠在夜間飛行,，幫助人們發(fā)明了雷達,；看到鳥兒在空中飛翔，人們萌發(fā)了飛的愿望,，發(fā)明了飛機,；魚兒遨游水中，幫助人們發(fā)明了潛水艇,；就連牛頓總結(jié)出萬有引力定律,，也是一個蘋果掉落在他頭上后引發(fā)的思考······千千萬萬的大自然現(xiàn)象，無時無刻不引發(fā)著人們的思考,，幫助人們實現(xiàn)了一個又一個的夢想······實現(xiàn)了一個又一個的歷史跨越,。

古往今來，多少文人志士,，面對大自然的千變?nèi)f化,，發(fā)出了無限感慨。杜甫登泰山,，發(fā)出了“會當凌絕頂,，一覽眾山小”的感嘆；李白見黃河,，發(fā)出了“黃河之水天上來,，奔流到海不復回”的絕唱；東坡游赤壁,，發(fā)出了“人生如夢,，一尊還酹江月”的吟詠；王羲之有蘭亭,，《蘭亭集序》橫空出世,，王勃登滕王閣，《滕王閣序》千古流傳,。大自然不僅給了我們無限遐想,，還給我們帶來豐富的文學作品,，留下一筆寶貴的精神財富。大自然給了我們許許多多的啟示,，許許多多的財富,。正因如此，我們更要珍愛自然,，珍愛這萬物之母,。

我們小學作文 小學的我們作文篇二

班級就像是一個個大家庭，有老師有同學,。而在我們班上就有著許多像＂開心果＂似的同學為班級添加快樂,。

首先是我們的＂二郎神＂同學，人如其名,，他長得就像二郎神,。不過這還不是他出名的原因，真正的原因還得從幾個星期前說起,。當時我們在上語文課,，我們都在認真傾聽，可他卻翹著二郎腿悠閑自在,。他一會兒擺弄著水杯,，一會兒又轉(zhuǎn)過頭去找人聊天，一會兒趴在桌子上玩著筆,。我們好心提醒他,，可他卻不領(lǐng)情，仍心不在焉,，沒辦法,，我們也只能讓他＂自生自滅＂。

之后他又發(fā)出了各種奇怪的聲音,，令人震耳欲聾,。終于，連老師都沉不住氣,，把他拉到了教室后面,。直到下課，才讓他回到座位,，可沒過多久,，又＂原形畢露＂，翹起了二郎腿,。而且不僅僅是在語文課，在數(shù)學課,，英語課他還能玩出新花樣：翹起三郎腿,，四郎腿,，五郎腿……因此，＂二郎神＂的傳說便流傳開來,。

而我們的＂陳大嘴＂也是毫不客氣,，亮出了那嚇人的大嘴。在課間,，他可是＂話王＂,，不管我們干什么事兒，他都得插上幾句話,。不過在課堂上卻沒有看到他發(fā)言有多積極,。講空話，也是他最拿手,。不論在上課還是下課,，他都能跟我搭上話。一開始,，我也隨便聊幾句,，可他卻越聊越起勁，我也拿他沒法,，直到老師出手,，方才罷休。愛流口水也是他的特點之一,。當然,，只有老師才敢這么叫他，其它可沒人敢這么叫,，因為要是你敢這么叫,，他就會掄起拳頭砸向你，讓你痛不欲生,。

這便是我們班的同學,，讓我們哭笑不得的＂開心果＂。

我們小學作文 小學的我們作文篇三

“數(shù)學腦”——張新茹

我今天推薦她——張新茹,，不僅僅因為她討人喜歡,，更因為她有一個超級“數(shù)學腦”，我認為“數(shù)學章”這枚獎?wù)路撬獙倭恕?/p>

每次上數(shù)學課,，老師一出奧數(shù)題,，其他同學都在埋頭苦想。只有她——張新茹打個草稿就完事了,。當她舉手回答出問題時,，簡單的解題方法，總讓我們大吃一驚,，還有的同學都打自己,，說這么簡單的題目自己怎么答不上來呢,。不能怪自己笨，只怪“數(shù)學腦”實在太厲害了,。這也讓我們大家都十分佩服她,。

別人都認為張新茹天生就是數(shù)學腦，其實她十分刻苦,。每天放學她就回家趕緊寫作業(yè),，寫完了作業(yè)就做奧數(shù)題。每天早上都背各種數(shù)學口訣,，一直背到滾瓜爛熟為止,。不止背熟那么簡單，她還要把這些口訣,、公式寫下來,，再到題目中運用起來。我想這就是她做題目又快又準,，每次數(shù)學考試都得高分的一個原因吧,！

你說，這枚數(shù)學章是不是必須發(fā)給她,！

我們小學作文 小學的我們作文篇四

從亞當犯罪,，被逐出伊甸園，亞當后裔的人生就變成了噩夢,，伴隨著對伊甸園的美好回憶和回不去的悵然,。

不說遠的'，從祖父說起,。

祖父的生平你是知道的,。他生前曾問我一個問題：has human being any meaning？

我那時太小回答不了,。為什么祖父活到八十多歲,，還在問這個基本的問題？說明他并沒有找到答案,，祖父是懷著迷茫離開人世的,。

父親受祖父某些問題的牽連，被迫轉(zhuǎn)業(yè)到窮鄉(xiāng)僻壤,。（從欠帳的角度說,，亞當欠了全人類的債。從近處說,，祖父欠父親的債）不過,，假設(shè)父親沒去窮鄉(xiāng)僻壤而是留在大城市，是不是我們的生活會好些呢,？不可能,，絕對不可能,。失樂園的咒詛，無論我們逃到哪里也擺脫不了,，只不過是另一個版本的悲慘故事。

如果說作子女的,，認為父母/或者社會欠我們的債,，那追溯上去，追到最后,，根子還在亞當,。所以人是為自己所犯的罪得報應(yīng)的，失樂園的人生狀態(tài)就是最好的明證,。

從漂泊的角度講,，我們都是“背包客”，永遠在路上尋尋覓覓,，無法安居樂業(yè),。無論是現(xiàn)居地還是出生地，我都不把它們視為故鄉(xiāng),，因為它們都不能讓我心安,。

為什么天南海北的人，都不肯留在家鄉(xiāng),，寧愿漂泊,？哪怕身體不能遠行，心靈也向往著出走,？因為他們都沒在屬地的家鄉(xiāng),，找到心靈家園的感覺，“生活在別處”或者“不要問我從哪里來,，我的故鄉(xiāng)在遠方”,。漂流是該隱的命運，也是我們共同的命運,。所以圣經(jīng)說,，“你們是客旅，是寄居的,?！笔裁匆馑寄兀烤褪钦f,，人在地上的家,，不是真正的家。人不可能在物質(zhì)世界里找到靈魂的家,。即便我們嫁給某個“理想”的對象,，家庭的破裂,，婚姻的死亡也都是必然的。請不要局限于字面意義,，我說的破裂和死亡,，是心靈層面的。所以我們在世上毫無指望,。

感謝主,，在地上活到今天，你終于體會到世界任何地方都不能安置你的心靈,。這個結(jié)論告訴我們,，世界不是我們的家，真正的故鄉(xiāng)在天上,，真正的平安在愛里,。所以主耶穌受難前，告訴他的門徒說：“我留下平安給你們,?！边@話什么意思？就是說,，世界上有苦難,，但是不要怕，我已經(jīng)勝了世界,?？恐遥銈冸m然身處危難,，仍然有我庇護,，在我懷抱里，享受我賜給你們的平安,，不再孤單寂寞,，因為沒有任何東西可以隔絕我對你們的愛。

這話可能對你還顯得抽象,，但我實實在在地,，已經(jīng)得到了主賜的平安；我實實在在地,，確信找到了靈魂的家園,。