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中國城市別稱最好聽 中國城市的別稱和來歷(3篇)

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中國城市別稱最好聽 中國城市的別稱和來歷(3篇)
時間:2023-03-13 11:39:58     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧,。

中國城市別稱最好聽 中國城市的別稱和來歷篇一

首先我們要明白,,“如夢令”是詞牌名,在古代詩詞中還有很多常見的詞牌名,,如:念奴嬌,、滿江紅、沁園春,、江城子、永遇樂,、賀新郎,、卜算子,、憶江南、水調(diào)歌頭,、定風(fēng)波、一剪梅,、虞美人,、蝶戀花。如此繁多,,讓我們眼花繚亂,,但是只要弄清楚它們的來源和代表作我們就一目了然了。

1、詞牌名的來源

如夢令,,詞牌名,。來自于后唐莊宗李存勗《憶仙姿·曾宴桃源深洞》,,初叫“憶仙姿”,,蘇軾因嫌調(diào)名不雅,,取詞中“如夢、如夢”之疊句,,后改名為如夢令,。

2、代表作:如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟

昨夜雨疏風(fēng)驟,,濃睡不消殘酒,。試問卷簾人,卻道海棠依舊,。

知否,,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦,。

3,、作者簡介:李清照

李清照,,號易安居士,,濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市章丘區(qū))人,,是濟(jì)南二安之一,。宋代女詞人,,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱,。李清照出生于書香門第,,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書甚富,,她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ),。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理,。金兵入據(jù)中原時,,流寓南方,境遇孤苦,。故所作詞,,前期多寫其悠閑生活,,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,,而這首詩就是在李清照后期時代所著,。

1、詞牌名的來源

生查子,,詞牌名,。唐代教坊曲,據(jù)說《生查子》的“查”本是“渣”字,,省筆寫成“查”字,,又名“相和柳”“梅溪渡”“陌上郎”“遇仙楂”“愁風(fēng)月”“綠羅裙”“楚云深”“梅和柳”“晴色入青山”等。

2,、代表作:生查子?元夕

去年元夜時,,花市燈如晝。 月上柳梢頭,,人約黃昏后,。

今年元夜時,月與燈依舊,。 不見去年人,淚濕春衫袖,。

3,、作者簡介:歐陽修

歐陽修,,字永叔,號醉翁,、六一居士,,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,,北宋文學(xué)家,、史學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名,。因吉州原屬廬陵郡,,以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠,,世稱歐陽文忠公,。此作品被認(rèn)為是景祐三年詞人懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作,詞作通過主人公對去年今日的往事回憶,,抒寫了物是人非之感,。既寫出了伊人的美麗和當(dāng)日相戀的溫馨甜蜜,又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷,。

1,、詞牌名的來源

念奴嬌,詞牌名,,又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”,,得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。代表作品有蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》,、姜夔《念奴嬌?鬧紅一舸》等,。

2、代表作:念奴嬌?赤壁懷古

大江東去,,浪淘盡,,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,,人道是:三國周郎赤壁,。

亂石穿空,驚濤拍岸,,卷起千堆雪,。江山如畫,一時多少豪杰,。

遙想公瑾當(dāng)年,,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,,談笑間,、檣櫓灰飛煙滅。

故國神游,,多情應(yīng)笑我,,早生華發(fā)。人生如夢,,一樽還酹江月,。

3、作者簡介:蘇軾

蘇軾,,字子瞻,,又字和仲,號鐵冠道人,、東坡居士,,世稱蘇東坡,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,,北宋著名文學(xué)家,、書法家、畫家,。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪,,借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度,、功業(yè)的追念,,曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就,、老大未成的憂憤之情,,同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷,,雄渾蒼涼,,大氣磅礴,筆力遒勁,,境界宏闊,,將寫景、詠史,、抒情融為一體,,給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量,曾被譽(yù)為“古今絕唱”,。

小編建議在學(xué)習(xí)常識中,,考生需要不斷積累,,多練習(xí)題目,拓寬知識面,。

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中國城市別稱最好聽 中國城市的別稱和來歷篇二

在全國事業(yè)單位考試中,,歷史人文對于各位考生來說,是一個比較難以復(fù)習(xí)的考點,,一方面大家對于歷史知識積累不夠,缺乏日常知識儲備,,另一方面就是錯誤的思想,,認(rèn)為人文歷史復(fù)習(xí)起來性價比不高,所以,,也忽視了對于人文的學(xué)習(xí),。再此,小編總結(jié)一下在事業(yè)單位中容易出現(xiàn)的常識部分-中國有趣的城市別稱,,供大家參考,。希望對大家的備考有一定的幫助。

真題展示:

1.下列城市與其美稱搭配正確的是( )

a. 羊城-廣州 b.拉薩-日光城

b. 廈門-鷺城 d.洛陽-牡丹城

【答案】abcd,。中公解析:a項傳說五位仙人,,身穿紅橙黃綠紫五色彩衣,分別騎著五只仙羊,,仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子,,徐徐降落在廣州這座城市。仙人把稻穗贈予百姓,,把五只羊留下,,祝愿這里永無饑荒,然后騰空而去,。因此,,又把廣州成為羊城。b項拉薩每年平均日照總時數(shù)多達(dá)3005.3小時,,平均每天有8小時15分鐘的太陽,。比在同緯度上的東部地區(qū)幾乎多了一半,比四川盆地多了2倍,。這樣多的日照,,稱它為“日光城”并不過分。c項鷺城眾所周知指的是廈門!另外湖南花巖溪景區(qū)中心往東不到三公里黃沖,、木山嶺一帶是白鷺的家鄉(xiāng),,也被譽(yù)為“鷺城”。中國牡丹城”是泛指牡丹的主產(chǎn)地洛陽等城市,。故本題正確答案為abcd,。

通過對每一年的真題進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),這里考察方式相對簡單,屬于基本識記型考點,,所以我們需要平時我們多家積累,,考試才能游刃有余。

重慶-山城

山城廣義上來說就是依山而筑的城市,。重慶市是我國最大,、最著名的山城,“山城”是重慶市的其中一個別稱,。重慶北部,、東部及南部分別有大巴山、巫山,、武陵山,、大婁山環(huán)繞。地貌以丘陵,、山地為主,,坡地面積較大,故有“山城”之稱,。城市依山而建,,道路高低不平,建筑錯落有致,。

廣州-羊城

廣州,,又名羊城,有著兩千兩百一十多年的歷史,。它和世界上許多古老的城市一樣,,有著一個美麗的傳說。公元前9世紀(jì),,周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑,,名叫楚庭。有一年,,楚庭因連年災(zāi)害,,田地荒蕪,農(nóng)業(yè)失收,,百姓饑荒,。有一天,南海的天空出現(xiàn)五朵祥云,,上有五位仙人,,身穿紅橙黃綠紫五色彩衣,分別騎著五只仙羊,,仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子,,徐徐降落在這座城市,。仙人把稻穗贈予百姓,把五只羊留下,,祝愿這里永無饑荒,,然后騰空而去。因此,,又把廣州成為羊城,。

成都-蓉城:

蓉城:芙蓉開花遍成成都有一個別稱,叫做芙蓉城,,簡稱蓉城,。由來是五代十國時期出現(xiàn)的,當(dāng)時是蜀后孟昶執(zhí)政時期,。公元932年后蜀皇帝孟知祥病故,他的帝位傳給兒子孟昶,。這位后蜀皇帝在成都稱帝32年,。孟昶稱帝這32年,如若說政績,,他沒有哪一樣有美名的,,但唯獨他令成都人遍種芙蓉花樹,倒成了他的功績,。其實,,種芙蓉花樹最先也是老百姓,而不是成都的孟昶,。成都遍種芙蓉,,花開似錦,從那時起,,成都便因花而得其美名--芙蓉城

太原-龍城

龍興晉陽群雕太原古稱晉陽,,創(chuàng)建于公元前497年。春秋末期,,晉定公十五年(前497年)顯赫于世的晉陽古城問世于汾河晉水之畔,,迄今已有2500年的歷史。太原是九朝古都,、龍興之地,。自建城以來以來,是趙國,、前秦,、北漢三個政權(quán)的都城,是東魏,、北齊,、唐朝,、后唐、后晉,、后漢六個政權(quán)的陪都,。565年(河清四年),北齊武成帝高湛因晉陽城位于龍山之下,,改汾西晉陽縣為龍山縣,,隋開皇十年(590)復(fù)改龍山縣為晉陽縣。有兩千五百多年歷史的太原是龍潛之地,。歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關(guān)系,,因此被稱為龍城。

中國城市別稱最好聽 中國城市的別稱和來歷篇三

在往年事業(yè)單位以及國省考考試中,,涉及到中國古代傳統(tǒng)思想尤其是百家爭鳴時期思想主張的知識,,考察頻率比較高,而很多考生對這部分內(nèi)容沒有系統(tǒng)全面的認(rèn)識,。本次目標(biāo)是希望通過介紹當(dāng)時的歷史背景,,整體呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面,讓考生全面認(rèn)識每個人的思想主張,,更好的應(yīng)對考試,。

春秋戰(zhàn)國時期,隨著分封制的瓦解,,社會動蕩不安,,諸侯國紛紛崛起。戰(zhàn)亂年代,,各諸侯國為了達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的,,都在積極的推行改革和變法。面對當(dāng)時急劇的社會變化,,各個學(xué)派,、各個階級都力圖將自己的主張運用到富國強(qiáng)兵之道上來。他們積極發(fā)表各自的主張和書籍,,廣收門徒,,從而造就了思想領(lǐng)域里"百家爭鳴"的局面。

在治國領(lǐng)域,,主要涌現(xiàn)出來四個派別:(一)儒家主張“人治”“德治”,,重視人的作用;(二)道家主張“無為而治”,即統(tǒng)治者應(yīng)該順應(yīng)時局和民心,,不能將個人的意志強(qiáng)加于社會和國家;(三)法家主張“法治”,,即依法治國,希望建立一個君主專制的中央集權(quán)制國家,。(四)墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”,,但他們的思想僅反映的僅是平民階級對于國家安定的渴望,,在當(dāng)時社會無法實現(xiàn)。

而在往年事業(yè)單位考試中,,考察最為廣泛的還是以儒墨道法四大家為主,,本次重點介紹四大派別中的儒家代表人物及其主張思想。

中國古代傳統(tǒng)思想在歷年考試中作為高頻考點,,希望通過此次梳理,,能夠讓廣大考生在原有的知識積累上獲得新的收獲,也在以后的學(xué)習(xí)中找到學(xué)習(xí)的方法和方向,,更加重視古代各朝代的主流思想以及各個時期不同思想家的主張,,游刃有余的應(yīng)對每一份試卷。

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