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高考政治哲學(xué)大題經(jīng)典例題篇一

（2）社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的,、科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用,，反之則具有阻礙作用。

（3）不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用。

（4）集體主義是我國人民的正確價(jià)值觀,，要發(fā)揚(yáng)集體主義精神,，反對個(gè)人主義。

（5）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揚(yáng)集體主義精神,，反對個(gè)人主義,。

（6）個(gè)人與社會相互影響。相互制約,，處理好個(gè)人與社會的關(guān)系,，是我們進(jìn)行人生選擇的前提和基礎(chǔ)。

（7）人生價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,，人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn),。

（8）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還需要客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,。

（9）崇高理想對社會,、對人生有指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

（10）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,，迎難而上,，堅(jiān)忍不拔，克勤克儉,，頑強(qiáng)拼搏

（11）樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀,，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，作到經(jīng)濟(jì)效益,、生態(tài)效益,、社會效益三者統(tǒng)一。

高考政治哲學(xué)大題經(jīng)典例題篇二

（1）認(rèn)識的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,，要透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。

（2）實(shí)踐決定認(rèn)識,。實(shí)踐是認(rèn)識的來源,、動(dòng)力、目的,、標(biāo)準(zhǔn),。

（3）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確性的認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用,，錯(cuò)誤的認(rèn)識則會把實(shí)踐引歧途,。

（4）科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用。

（5）認(rèn)識要隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化,、擴(kuò)展、推移,。

（6）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體,，所以我們要相信群眾，依*群眾,，為人民群眾的利益而奮斗,。

（7）改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的,，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，改造客觀世界的同時(shí),，也改造著自己的主觀世界，二者統(tǒng)一于實(shí)踐,。

高考政治哲學(xué)大題經(jīng)典例題篇三

（1）聯(lián)系具有普遍性和客觀性，反對孤立的觀點(diǎn)和主觀臆造的聯(lián)系。

（2）整體和部分相互聯(lián)系,、相互制約,。要從整體著眼,，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局

部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

（3）事物是運(yùn)動(dòng),、變化,、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,。

（4）要有創(chuàng)新精神,，要支持新事物的成長,，學(xué)會創(chuàng)造性思維。

（5）規(guī)律是客觀的,，但人在規(guī)律面前不是無能為力的,，人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律,，為人類造福。

（6）堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問題,，堅(jiān)持一分為二,，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,。

（7）堅(jiān)持具體問題具體分析,。

（8）堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅(jiān)持馬列主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,，建設(shè)中國特色社會主義,。

（9）主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約,。要善于把握重點(diǎn)和關(guān)鍵,，反對眉毛胡子一把抓的均衡論；同時(shí)要作到統(tǒng)籌兼顧,，不能忽視次要矛盾,。

（10）要分析、認(rèn)識矛盾的主要方面,，把握事物的性質(zhì),、本質(zhì)和主流。

（11）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,，反對一點(diǎn)論和均衡論,。

（12）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,。

（13）內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用,，要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn),。

（14）量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,。因此要重視量的積累,，要堅(jiān)持適度原則，要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍,。

（15）任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,。