范文意為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇1

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是_班的_X，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》,。

最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來,，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個旋律,，倍受廣場舞大媽們的青睞,。可是大家仔細(xì)地聽就會發(fā)現(xiàn),，這首歌不僅歌詞簡單,、旋律也很平淡，為什么會有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說：“是因為當(dāng)今多元的文化潮流淹沒了我們對傳統(tǒng)文化的堅守,?！?/p>

曾幾何時，中華民族屹立于世界民族之林,，華夏文化如皇冠上的鉆石,，在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué),，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無論是韓柳歐蘇的道德文章,，還是陳朱陸王的心性義理;無論是詩人屈原的憂患獨嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無論是從甲骨文,、隸書,、篆書、楷書到草書;還是從唐詩、宋詞,、元曲到明清時期的小說,。無一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛,，無一不體現(xiàn)出一種對平凡事物的尊敬,、對社會國家的情懷、對蒼生萬有的期待,。激蕩交融,、相互輝耀，造就了博大精深,、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點一點模糊,、埋沒,，不能不說是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國,，一個深受中華文化熏陶的小國,，卻在弘揚傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,，從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風(fēng)水之爭”,，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是,，絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺,，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國人的剽竊行為時，是否能理性地看待這一系列事件,，反省自己呢?韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服,?？吹竭@，或許我們就不會奇怪韓國的申遺成功了,。

時代發(fā)展的腳步越來越快捷,，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘,。對西方經(jīng)驗的學(xué)習(xí),，對傳統(tǒng)意識的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營造了我們的時代感覺與世界精神,，它同時也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明,，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視,、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個官能文化當(dāng)?shù)?、社會價值浮動的生活形態(tài),。

不要怪韓國搶占我們的傳統(tǒng)文化，那是因為我們自己把文化弄丟了,。相反,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)韓國重視傳統(tǒng)文化，積極弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度,。我并不是反對像“小蘋果”一樣的快餐文化,，只是在吸收這些文化時，要注意對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，像魯迅先生在《拿來主義》中寫到的：運用腦髓,，放出眼光，自己來拿!讓更多的國人重視傳統(tǒng)文化,，而非盲目吸收別人的東西,，我們國家的傳統(tǒng)文化還會離我們漸行漸遠(yuǎn)嗎?

我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化,，并不斷地為之注入新鮮的血液,。也許，若干年后,，我們有同學(xué)會走入這一偉大的文化殿堂,，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟,，永世長青的開啟著,、溫暖著、建設(shè)著未來無數(shù)個世代的中國人心靈,。

讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來,，走向世界。

歷史在期待著,。

關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇2

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的主題是：中國傳統(tǒng)。

中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉,。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨特的,、奇幻的魔力，就像地心引力一樣,，把我深深地吸引住了,。

__年春節(jié)，一吃過晚飯,，我就興沖沖的打開電視,。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我,，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉,。

表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲,。變臉人肩披黑色的斗篷,，身穿彩色的衣裳，腳套長靴,。一臉的油彩,，像面具一樣。變臉開始了,。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,，瞬間，他就由藍(lán)色的`竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,，他伸開五指,，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,，威風(fēng)凜凜,。接下來，他一聲大吼,，一個鯉魚打挺,，又變成了白臉的曹操。然后,，變臉人一個猛踢右腳,，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉,。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲,、鼓掌聲經(jīng)久不息,，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了,。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉,，就一定不要錯過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會喲!

關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇3

老師們,、同學(xué)們：

大家早上好!我是初一(3)班的陳思睿。今天我國旗下講話的題目是《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，做有根的中國人》,。

前不久，中央電視臺最火爆的一檔節(jié)目——《中國詩詞大會》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章,，選手們博聞強記,，嘉賓滿腹經(jīng)綸，這些都令人敬佩不已,。節(jié)目散發(fā)著歷史的幽香,，蘊涵著深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統(tǒng)文化的魅力,。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根,，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬萬優(yōu)秀兒女,。

那么，處在科技發(fā)展日新月異的今天,，作為中學(xué)生的我們該何去何從?我們應(yīng)該要明白的是學(xué)習(xí)古詩詞,、文言文不僅僅是考試的需要，更重要的意義在于它是文化的傳承,。隨著西方的生活方式和文化觀念等涌入國門,，如果我們一味地追隨西方的新潮文化，就會使我們本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨斷代失傳的危險,。吸收西方文化固無不可,，但更重要的是堅守中華文化立場、傳承中華文化基因,，不忘本來,、吸收外來、面向未來,。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。做一個勤學(xué)知禮,、立志奮發(fā),、愛國有根的中國人!

謝謝大家!

關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

京劇的前身是安徽的徽劇,，通稱黃皮戲,。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出,，同時吸收了漢調(diào),，秦腔,，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法,，融化,，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽,，稱為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱為京劇。

京劇的角色根據(jù)男女老少,，俊丑正邪,，分為生，旦,，凈,，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼?，唱,，念，做,，打,，手，眼,，身,，法，步各有不同的特點,，富有舞蹈性和高超的技巧,。

京劇的服飾有它獨立風(fēng)格，色彩艷麗,，描龍秀鳳,，五顏六色，質(zhì)量考究,，在舞臺上大顯身手,。

京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔,，色彩艷麗的服飾,，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力,，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,，勸人為善受到教育。

京劇是中國戲曲的魂寶,，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大,，更好地為人民服務(wù)。

關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的發(fā)言稿篇5

朋友們,，叔叔阿姨們,，大家下午好!

先做一個自我介紹，我叫楊舒雯,，是趙儷珍趙老師的女兒,，今年剛好14周歲，已經(jīng)在曲阜書院進(jìn)行了半年的學(xué)習(xí),，在此,，我想先將這學(xué)習(xí)最深的感觸向大家分享，實話說,，我從上小學(xué)開始一共7年,，都比不上我這半年學(xué)到的東西多，在這半年里,，我明白了我是誰,，我明白了我被生下來做什么，我明白了我的使命是什么,，我擁有了過人的夢想,，我不再迷茫，我為自己是一個中國人而驕傲,。當(dāng)然,，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬),，我更感謝鄭伯伯,，因為是他把我介紹到了曲阜書院，我才有機會學(xué)習(xí)中國偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬),，最后,，我想感恩所有支持關(guān)心幫助過我的人，正是因為你們的付出,，我才有這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們,。

下面,，借用大家的時間，我將具體的學(xué)習(xí)感受向大家分享,。

首先請大家看一段短片,，源遠(yuǎn)流長。

……

看了這部振奮人心的短片,，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多,，大家一定有很深的感觸,，那么在我的分享開始之前，我想請大家仔細(xì)的思考四個問題,，也是我后面內(nèi)容的主題,，帶筆和紙的叔叔阿姨，請簡單的記下來：

1,、 我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國學(xué)?也就是國學(xué)能給我們帶來什么,，它有怎樣的作用?

2、 為什么現(xiàn)代社會災(zāi)難不斷,，人與人之間不能和諧共處,，造成這些不如意現(xiàn)象的根源在哪里?應(yīng)該怎樣去解決?

3、 國學(xué)現(xiàn)在是以怎樣的趨勢在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋,，還是在飛速前行?

4,、 作為一個中國人，我們現(xiàn)在最需要做的是什么?

好,，我們來進(jìn)行剛才記下的第一個問題,，

那就是國學(xué)有怎樣的作用，為什么那么值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，去探討,，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒,，這是為什么?很多人都在尋找這個答案,，那么現(xiàn)在我就直接把這個答案公布給大家，那就是,，儒學(xué),，能夠解決人類面臨的三大難題：

1、 人與自己不能和諧相處,。

獨處時感覺不寧靜,，不塌實，自從有了手機和電腦更是如此,，極度的依賴,，這種情況下的人們內(nèi)心充滿著矛盾，醫(yī)學(xué)上這叫什么?心理疾病,。

2,、 人與人不能和諧相處。

這是大家有目共睹的,，人類的關(guān)系有五種,，任何人都脫離不了這五倫關(guān)系：

1、 父子關(guān)系,，

2,、 兄弟關(guān)系,，他們的信任度很低;

3、 伴侶關(guān)系,，通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒結(jié)婚,，就想到離婚之后該怎么辦;

4、 朋友關(guān)系,，發(fā)生口角很經(jīng)常;

5、 勞資關(guān)系,，也就是君臣關(guān)系,，上下級之間勾心斗角很多。

因為沒有人能脫離這五種關(guān)系,，所以你就必須面對每一種關(guān)系隨時可能發(fā)生的矛盾,，你能說自己可以完完全全的處理好這一系列的問題嗎?可能性不多，那誰可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧,，因為那是經(jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來的寶貴財富,。

3、 人與自然不能和諧相處,。

如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難,，人民流離失所，痛苦不堪,。

這三大不和諧問題不論在國內(nèi)還是國外,，現(xiàn)在還是未來，都將成為人類面臨的最嚴(yán)峻的問題,。那么,，怎樣才能解決呢?在這之前，我們必須先解決第二個問題,，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因,，它的本質(zhì)在哪里，找出它的根源才能對癥下藥,，確保獲得好的效果,。

那么，痛苦的根源在哪里呢?

就是我們的私欲和自我,，

在座的想得到幸福和快樂的請舉手!那么,，想要避免痛苦的請舉手?謝謝，請放下,。

所以大家有沒有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂,，大家仔細(xì)想想是不是這個道理，所有人都是這樣的,，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂奮斗著,，然而正是因為這樣,，才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲，私欲和欲望有些不同,，不要放在一塊理解,。私欲的力量是很強大的，它最開始使人與人之間斗爭,，斗爭發(fā)展為戰(zhàn)爭,，戰(zhàn)爭呢，最終演變成了世界末日,。

正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多,，貪是什么也得不到的。請大家跟我一起說：“一個人的快樂,，不是擁有的多而是計較的少;幸福,，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請繼續(xù)跟我說：“這個世界上所有的快樂，都是來自希望他人快樂;這個世界上所有的痛苦,，都是來自希望自己快樂”

請大家記下這個公式：快樂與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲,。

記下后可以自己好好思考。

另外,，大家還需要明白我們的心有一個特點,，那就是專一性?？梢試L試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人,，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關(guān)注父母開始,，父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛之心,，如果一個人不愛自己的父母卻說愛別人，那是假的,。之后呢,，用愛敬對待一切人，光有愛是不行的,，一定要有敬,，就像《論語》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交,，久而敬之”宴平仲善于與別人交往,，別人與他交往越久，就越尊敬他,。表面上看這句話沒有什么特別的意思,，但通常情況下是什么?剛開始認(rèn)識的時候因為兩人不熟嘛，所以說話做事都很客氣，可一旦熟了之后,，就開始打打鬧鬧,，兩人不如剛開始時尊敬了，有時甚至沒有一點分寸,。但宴平仲確是交往越久,，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊,，經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接?、研究，往往看似表面的一句話,，卻蘊涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?/p>

好,，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下,，產(chǎn)生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問題,，而第三大不和諧問題是怎么造成的呢?是人因為私欲而失去了愛敬啊,。

大家應(yīng)該都讀過24孝的故事吧，沒有讀過的請回去一定要讀,，這24個小故事都是感人肺腑,，我們可以從概括出一個成語，是什么?“純孝格天”,，意思是說,，孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相，就像臥冰求鯉,、哭竹生筍,、等等。孝,，是天經(jīng)地義的自然規(guī)律,，順應(yīng)得利，違背是要吃苦頭的,，像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍,，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián),，我們是大自然中的一員,，要有一種歸屬感和責(zé)任心，要力行孝道,。有的人啊,，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼,，因為他不懂得仰面唾天先污自面的道理,，就是你仰著脖子罵老天爺不長眼，但那吐出去的口水呢?從天上掉下來臟了自己的臉,，那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負(fù)你,，還冤別人不尊重你，那叫自作自受,，這種人不需要憐憫,，凡事找自己原因。

萬物都有七情六欲,，一般人是不可能擺脫的,，你可能就會問，難道我一生都要浪費在這些煩瑣的感情問題上嗎?誰都想過好生活,，誰都有欲望,，那么我來問大家一個問題，

你是想充滿智慧的過一生,，還是愚蠢的一生?

你想有尊嚴(yán)的過一生,，還是低聲下氣的過一生?

你想快樂的過一生，還是痛苦的過一生?

……我想大家的選擇都很明了(liao),，要想得到智慧,、尊嚴(yán)、快樂,，那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國家的民族文化,，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播,，因為現(xiàn)在世界都需要這種文化,，那你可能會問國學(xué)里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學(xué)習(xí)，對于儒釋道三家,，在這里我提的只是儒學(xué),，沒有提到道教和佛教，因為我們主要是以儒學(xué)為主展開來講,。

首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng),，我們書院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛，還有讀經(jīng)要注意的事項,。讀經(jīng)有三個好處：

1,、 改變氣質(zhì)(俗話說：“腹有詩書氣自華”)

2、 改變命運(書中自有黃金屋,，書中自有千鐘粟,，書中自有顏如玉)

3,、 改變?nèi)菝?三日不讀圣賢書，面目可憎)

其次是端正坐姿,，要有上貴之相,，上貴之相在行走坐臥上都有要求：

其坐也如介石不動，

其臥也如棲鳥不搖,，

其立也昂昂然如孤峰之聳,，

其行也洋洋然如平水之流。

當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來,，上貴之相可以改變命運,，古人云：“有才而性緩，斯為大才;有智而氣和,，斯為大智,。”

最后需要調(diào)心,，也就是調(diào)整動機,，在這同時也能削弱我們的私，讀經(jīng)之前要如沐圣賢,，先師代表一種智慧,，智慧無形無相，無處不在,，道無初不在“不可須臾離也，可離,，非道也,。”之后發(fā)心默念：我們是夫子的弟子,，現(xiàn)在,，我們在跟隨老師學(xué)習(xí)，并發(fā)愿：為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。

讀經(jīng)是在接受圣人的教誨，進(jìn)行心靈的洗禮,，學(xué)習(xí)萬物本質(zhì)的道理,，而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的`日呢，圣人受天下之責(zé)而無責(zé)備人之心,，圣人無心,，以百姓心為心。什么是人?懂得思維,，禮義廉恥,，秉承天地而來，人有兩種需求——生理需求(饑而欲食)，價值需求(衣食足而知榮辱,，飽食暖衣逸居而無教,，近于禽獸。)圣人的標(biāo)準(zhǔn)很高,，一般人難以達(dá)到,，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，君子做事也有六個原則：

1,、 三思后言——輕言妄談，直言直行,，是薄福之相

2,、 做事前想到他人

3、 修養(yǎng)德行,，得到他人尊崇

4,、 做事講求方法，能夠被別人效法

5,、 儀容端莊

6,、 做事有分寸和原則

效法君子，把自己培養(yǎng)成一個有德行的人是至關(guān)重要的,，不要怒,，心為奴，應(yīng)恕,，如其心,，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人,。

傳統(tǒng)社會不僅對各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外,，在各種活動上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀,。

在現(xiàn)代社會,，很多人不明白為什么要祭祀，認(rèn)為那是信奉鬼神,，科學(xué)上是說不通的,，而且人已經(jīng)死了，為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對或者人的意義,，用這種方式緬懷先人恩德,，激發(fā)感恩知心，同時削弱私,。第二是教育后代,，見賢思齊,，回報祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承,，激發(fā)責(zé)任心和使命感,，將先祖智慧傳承下去。

另外我們所讀的智慧,，被成為“經(jīng)”,，那么在這里，我給大家解釋一下“經(jīng)”為什么會有這么大的作用,，到底什么樣的東西才能被稱之為“經(jīng)”?“經(jīng)”,，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽東升西落,，是不可以改變的,，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展,，但惟獨真理和規(guī)律不能創(chuàng)新,，這里就有一個合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來佛祖比試本領(lǐng),，本事極高的孫悟空卻連如來的手心也跳不出,，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個結(jié)論：孫悟空代表千變?nèi)f化的現(xiàn)象,，而如來則為現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律,，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典則是做人、行事等事物的本質(zhì)規(guī)律,，掌握了這些,，不知能少走多少彎路。

下面我想結(jié)合歷史,，談一談國學(xué) 到底能產(chǎn)生怎樣的作用。

我們可以舉例來看：

先師用這種文化治理魯國三個月就達(dá)到“路不拾遺,，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商,，運用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年,。這就是我們的文化啊,，四大文明古國知道吧，古中國,、古印度,、古埃及,、古巴比倫。但是,，卻只有中國的文化被完整的保留下來,，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒，這是為什么?它還不足說明其精華之處嗎?

還有我們的祖先是很有智慧的,，他們把中國五千年的歷史記錄下來留給子孫閱讀,，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說：“以史為鏡,，可以知興替,。”

在座的有很多人已經(jīng)成年了,，甘羅12歲就做宰相了,，他治理的不是一般的小國，而是當(dāng)時強大的秦國,，他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折,。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大，說的不好聽點,，叫現(xiàn)在一事無成,，有時連最基本的做人的道理都不懂，換句話說懂了也不做,。所以說,，我們不要去學(xué)對的東西，要學(xué)有用的東西,，對的東西太多了,，但能用上的又有多少?所以，儒學(xué),，里面在德行,、修身、處世,、交際,、修養(yǎng)、立志,、為人,、從政、治世等等各方面都有很深的研究,，更不要說你再加上學(xué)習(xí)佛教,、道教高深的智慧，那樣你這一生都會過的很精彩,。

而且,，21世紀(jì),，是中國的世紀(jì)，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西,。我們國家本身有這么好的文化,，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學(xué)校的課本為例，很巧,，我今年應(yīng)該上初二,，正好給我的歷史書內(nèi)容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫著,，清清楚楚的給學(xué)生灌輸反儒批孔的錯誤觀念,，而且，現(xiàn)在的不僅是青少年,，也包括部分成年人也是連中國的文化載體都不了解,，我想問大家一個問題，我們的民族服飾是什么?絕大部分人說是唐裝或是旗袍,，但現(xiàn)在,，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾,，而我們的民族服飾是漢服,，當(dāng)然唐裝和漢服不能相提并論。

我這里有一個令人痛心的短片,，它充分揭示了中國新一代青年對自己祖國文化的輕視與踐踏! 播放《被誤解的漢服》

……

這個短片的確令人痛心,，我們從中不難看出現(xiàn)在中國人對祖國文化的重視程度，也感受到那種責(zé)任感的缺失,，傳統(tǒng)文化博大精深,，我們一定在此基礎(chǔ)上建立使命感，我們國家的文化,，要靠我們自己去繼承,。

前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒有，我在這里需要再重復(fù)一遍,，請大家仔細(xì)聽好：

1988年70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會,，探討人類社會發(fā)展問題，會議在宣言中指出“人類要在21世紀(jì)生存下去,，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問題,?！?/p>

注意，當(dāng)時70多位諾貝爾獎獲得者中沒有一個中國人,。

還有是在20世紀(jì)70年代,，英國著名歷史學(xué)家湯恩比博士有與日本學(xué)者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀(jì)社會問題的只有中國的孔孟儒學(xué)與大乘佛法,。”

1991年全球環(huán)境問題研討會結(jié)論是：用儒家思想,，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問題,。

1993年全球宗教大會達(dá)成普世宣言，用的是論語中的一句話：

己所不欲,，勿施于人,。

在其他各個國家瘋狂的學(xué)習(xí)中國文化的同時，你知道中國人在做什么嗎?也在瘋狂學(xué)習(xí),，不過他們學(xué)習(xí)的是西方文化,，完全將自己國家的文化置之度外。

現(xiàn)在的中國人,，大部分還是停留在五四時期的錯誤思想,，認(rèn)為中國的落后是我們民族文化的問題，實際上,，你可以任意翻一翻歷史,，根據(jù)《白銀資本》記載：

自秦漢以來，中國的gdp總值,，一直占全球第一,，占53%，最多時達(dá)到80%;到_戰(zhàn)爭前依然是占32.9%,，仍是世界第一;而20_年,，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%,。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強國,，靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街,，甚至主張“十年不讀中國書”,，并要求人們發(fā)揚焚書坑儒之精神，將中國古籍盡燒之,。他們只看到了近年來中國因各種內(nèi)狀外患事事不如人的情景,，所以就把責(zé)任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方,，看洋人的各種先進(jìn)技術(shù),，覺得自愧不如，甚至自我否定,。是的,，人們都知道，沒有科學(xué)技術(shù),，一打就垮,，但是,，人們又是否知道!沒有民族文化，不打自垮,。

一本儒學(xué)論文上這樣寫到：對人間的一切事物,，若是根本沒有同情和敬意，既根本無真實的了解,，此敬意是一引導(dǎo)我們的智慧去照察了解其他生命內(nèi)部之一的引線,。

不僅是五四諸人，直到現(xiàn)在大部分中國人還是對傳統(tǒng)文化有很深的誤解,，他們認(rèn)為,，中國文化是舊的，西方文化是新的;中國文化代表人類文化的過去,，西方文化代表人類文化的未來,。多么愚蠢吶，正是西洋思想進(jìn)來,，脾胃投合,，所以能首先承受，競談富強,，直到后來,，還提倡什么物質(zhì)救國，數(shù)十年來冒孔子之名,，而將孔子精神喪失干凈!那時的國人自失信心,，自喪靈魂，沒有愛敬,，盲目批判,，給后世留下了無可彌補的損失，損失之大,，使中國點起了熾熱的火焰,，瞬間燃遍中華大地，儒學(xué)大師仰面捶泣,，傳承數(shù)千年文化即將斷代!

若天不生仲尼,，則萬古如同長夜。論周公制禮作樂,，先師孔子刪詩書,、訂禮樂、贊周易,、著春秋,，座下弟子整理言論，為后世留下做事之典范，如此深邃之精華卻毀于一代學(xué)子手中,。李鴻章驚呼中國所面對的是“數(shù)千年未有之強敵”中國正面臨“數(shù)千年未有之變局”但在改革開放30年之后，走向富強的國人終于猛醒,，保護(hù)和振興國學(xué)逐漸成為全民的共識,，我們何嘗能無動于衷?

一個強大的自立與民族之林的國家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化,。焚書坑儒也好,，西學(xué)東來也好，自我否定也罷?，F(xiàn)在中國的一切都在被重新評價,，中國不僅為了自身建設(shè)和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且,，中國也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻(xiàn)智慧的責(zé)任與機會,。

范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書志在圣賢,，為官心存君國;周總理說：“為中華之崛起而讀書”;張橫渠更是言出名句：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平!”身為儒生,，傳承即將斷代的偉大學(xué)統(tǒng)天經(jīng)地義，不久后世界將看向東方,，看向中國,，我們這一代青年學(xué)子身上挑著復(fù)興民族偉大文化的重?fù)?dān)。天下興亡,，匹夫有責(zé),，就原句解釋，我更喜歡另一種說法：天下的興亡是我的責(zé)任!古老的儒學(xué)正面臨時代的挑戰(zhàn),，同時也注入了全新的機遇,，是儒學(xué)走向全新時代的契機。

學(xué)貴立志,，我希望大家明白目標(biāo)的重要性,，其實你仔細(xì)想想，那些沒有目標(biāo)的人,，都是在為有目標(biāo)的人實現(xiàn)目標(biāo),。

所以，我們要學(xué)習(xí)東方文化“當(dāng)下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學(xué)習(xí)東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤而惻怛之情”;學(xué)習(xí)東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己所承載的責(zé)任和使命,，為儒學(xué)復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量,，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個人，也送給我自己：

俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!

在新春即將到來之季,，我衷心的祝愿大家佳節(jié)如意，事業(yè)高升,，開開心心度過每一天!

謝謝大家!