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古代成語(yǔ)故事50字篇一
【成語(yǔ)】：百丈竿頭
【拼音】：bǎi zhàng gān tóu
【解釋】：佛教語(yǔ),，百丈高的竿子,，比喻道行達(dá)到很高境界。
【成語(yǔ)故事】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》,，師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人,，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步,，十方世界是全身,。
宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑,，號(hào)招賢大師,。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng),。
一天,，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多,，大師講得深入淺出,，娓娓動(dòng)聽(tīng),，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外,，一片寂靜,。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái),，問(wèn)他行了一個(gè)禮,，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答,。大師還了禮,，慢慢地作答起來(lái)。
那僧人聽(tīng)到不懂處,，又向大師提問(wèn),，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然,。
聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn),，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事,，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖,。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子,。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高,，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰,。
百尺竿頭這則成語(yǔ)也稱(chēng)百丈竿頭,。
古代成語(yǔ)故事50字篇二
【成語(yǔ)】：暗渡陳倉(cāng)
【拼音】：àn dù chén cāng
【解釋】：渡：越過(guò);陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西省寶雞市東,。比喻用造假象的手段來(lái)達(dá)到某種目的或暗中進(jìn)行活動(dòng),。
【成語(yǔ)故事】：
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽憑借強(qiáng)大的實(shí)力,，違背先入關(guān)中者為王的約定,，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關(guān)中的劉邦,。劉邦聽(tīng)從謀士張良的計(jì)策,，到漢中時(shí)，人馬過(guò)后,，燒毀沿途的棧道,，表明自己不再回關(guān)中了。項(xiàng)羽從此放松了對(duì)劉邦的警惕,。后來(lái),，劉邦拜韓信為大將,，命士兵修復(fù)原來(lái)燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進(jìn)攻關(guān)中的樣子,，實(shí)際上卻帶領(lǐng)主力部隊(duì)抄小道趁守將不備襲擊了陳倉(cāng),，進(jìn)而攻人咸陽(yáng)，占領(lǐng)了關(guān)中,，揭開(kāi)了楚漢大戰(zhàn)的序幕,。
古代成語(yǔ)故事50字篇三
【成語(yǔ)】：釜底抽薪
【拼音】：fǔ dǐ chōu xīn
【解釋】：釜：古代的一種鍋;薪：柴。把柴火從鍋底抽掉,。比喻從根本上解決問(wèn)題,。
【成語(yǔ)故事】：
南北朝的時(shí)候，東魏大將軍侯景舉兵反叛,，遭到朝廷軍隊(duì)的攻打,。侯景于是投降江南的梁武帝蕭衍，請(qǐng)蕭衍前來(lái)增援,，結(jié)果又被慕容紹宗指揮的東魏軍隊(duì)打敗,。侯景最后只得帶著剩下的幾百人投降梁朝。東魏的魏收為這事寫(xiě)了篇奏章,，他指出對(duì)侯景這樣反復(fù)無(wú)常的人，必須抽薪止沸,，剪草除根,。然而梁武帝沒(méi)有接受這一勸告。后來(lái)侯景果然又叛變了梁朝,。釜:炊事用具,，即鍋。薪:柴草,。這個(gè)成語(yǔ)比喻從根本上解決問(wèn)題,。
古代成語(yǔ)故事50字篇四
春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó),、魯國(guó)和齊國(guó),，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍,，打算一鼓作氣征服晉國(guó),。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路,。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇(蘇州),，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了,。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水,，他非常震驚,，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō),，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗,，還會(huì)兩頭挨打;如果能打敗晉國(guó),，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主,，再回去收拾越王勾踐也不算晚,。
大主意已經(jīng)拿定,，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó),?？紤]再三,，決定出奇制勝,。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將,。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣,，共擺三個(gè)方陣,。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司,。每十行,，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé),。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲,，白衣服,，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱(chēng)為中軍;左邊的方陣,，紅盔紅甲,、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè);右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā),，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色,，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái),，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì),，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣,，“望之如荼”——像開(kāi)滿(mǎn)白花的茅草地;那紅色方陣,，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海,。
篇：退避三舍春秋時(shí)候,，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生,，又派人捉拿申生的弟弟重耳,。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó),，在外流忘十幾年,。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,，就以國(guó)群之禮相迎,，待他如上賓。
一天,，楚王設(shè)宴招待重耳,，兩人飲灑敘話(huà)，氣氛十分融洽,。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢,，大王您有的是,，珍禽羽毛，象牙獸皮,，更是楚地的盛產(chǎn),，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō),，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福,。果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà)，我愿與貴國(guó)友好,。假如有一天,，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒,，我再與您交戰(zhàn),。”
四年后,，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大,。
公元前633年,，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,，下令軍隊(duì)后退九十里,，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,，以為對(duì)方害怕了,，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),，集中兵力,，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利,。
古代成語(yǔ)故事50字篇五
傳說(shuō)中國(guó)古代有一個(gè)叫張僧繇的畫(huà)家,，他在一個(gè)寺院的墻上畫(huà)了四條龍，這四條龍都沒(méi)畫(huà)上眼睛,。有人問(wèn)他,，為什么不給龍畫(huà)上眼睛呢，他說(shuō),，畫(huà)上眼睛,，龍就會(huì)飛去。聽(tīng)的人不相信,，偏要讓他畫(huà)上,。張僧繇沒(méi)有辦法，只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛,。誰(shuí)知道,，剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng),，下起了大雨,，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起,，飛到天上去了,，墻上就只剩下沒(méi)點(diǎn)眼睛的兩條龍了,。 “畫(huà)龍點(diǎn)睛”贊美了畫(huà)家畫(huà)龍的技藝?！爱?huà)龍點(diǎn)睛”現(xiàn)在已成為一句成語(yǔ),。比喻說(shuō)話(huà)和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話(huà)，使內(nèi)容更加精辟有力,。
古代的春秋時(shí)期,，陳國(guó)有個(gè)葉公,，他非常喜愛(ài)龍,，他家里的梁、柱,、門(mén),、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍,，屋里的墻壁上也畫(huà)著龍,，葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了,，很感動(dòng),，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái),，尾巴拖到客堂里,。誰(shuí)知葉公一見(jiàn)到真龍，嚇壞了,，呼叫著逃走了,。原來(lái)，葉公愛(ài)的不是真龍,，而是似龍非龍的假龍,。“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語(yǔ),，比喻表面愛(ài)好某種事物,，而實(shí)際上并不是真正愛(ài)好。
從前,，有個(gè)人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng),。他聽(tīng)說(shuō)支離益會(huì)宰龍，心想：這可是世上罕見(jiàn)的本領(lǐng),。于是他就去拜支離益做老師,。他學(xué)呀學(xué)，學(xué)了整整三年,，把家產(chǎn)都折騰光了,，才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手,。可是本領(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢,？天下根本沒(méi)有龍,，他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢？ “屠龍之技”比喻毫無(wú)實(shí)際用途的本領(lǐng),。
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣,，龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。王曰：‘有所不安乎,？如是,，何不相告也？’對(duì)曰：‘臣無(wú)敢不安也,?！踉唬骸粍t何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚(yú)也,?！踉唬骸沃^也？’對(duì)曰：‘臣之始得魚(yú)也,，臣甚喜,，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣,。今以臣兇惡,，而得為王拂枕席。今臣爵至人君,，走人於庭,，辟人於途。四海之內(nèi),，美人亦甚多矣,，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王,。臣亦猶曩臣之前所得之魚(yú)也,，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎,？’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚(yú)”為失寵之典,。
典出《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下,。鼎既成,，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人,，龍乃上去,。馀小臣不得上，乃悉持龍涘,，龍涘拔,，墮，墮黃帝之弓,。百姓仰望黃帝既上天,，乃抱其弓與胡涘號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖,，其弓曰烏號(hào),。”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世,。
在明代,，龍還被人們附會(huì)出了一個(gè)繁盛的家庭,，龍的九子是：饕餮（tāo tiè）,，性喜水，被雕成橋柱上的獸形,；嘲風(fēng),，喜歡冒險(xiǎn)，因而人鑄其像,，置于殿角,；睚眥(yá zì),平生好殺，喜血腥之氣,，其形為刀柄上所刻之獸形,；敝屣(bì xǐ)，力大,，其背亦負(fù)以重物,，即令刻在門(mén)的鋪首上；鴟(chī)吻,，平生好吞,，即殿脊的獸頭之形；蒲(pú)牢,，平生好鳴,，它的頭像被用做大鐘的鐘紐；狻猊(suān ní),，喜歡蹲坐,，佛像座下的獅子是其造型；囚牛,，喜性音樂(lè),，故常立在琴頭,。
