在日常的學習,、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

古代寓言故事的成語100個篇一

晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物,，卻仍然不肯借路給我,，那怎么辦?”

荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝,，您有些舍不得,，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了,，遲早還是要歸還給您的,。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國,，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國,，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候,，您如果要把這兩件寶貝取回來,，那還不容易嗎?”

一番話說得晉獻公如釋重負,，于是決定按荀息的計謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物后,，有些動心,，打算給晉國借路。這時,，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦,，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇?jīng)]有了,，牙齒是會挨凍的呀!長期以來,，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德,，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊,。而今，您同意給晉國借路,，讓其攻打虢國,。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉,，這該是多么危險的事啊,。”

可是,，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬,，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路,。

晉國憑借自己的國力強盛,、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國,。在班師回朝之際,，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此,，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬,，當面歸還給晉獻公。

晉獻公望著失而復得的寶物,，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊,，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了,?！?/p>

虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧,，結果招致亡國的巨大災難,，這個深刻的歷史教訓,，是值得后人深思的。

古代寓言故事的成語100個篇二

古時候,，楚國有一個人,，在他坐船過江的時候，一不小心,，把身 上掛的一把寶劍掉進江里去了,。那個人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號,。嘴里自言自語囑咐自己： “別忘記了,，我的寶劍是從這兒掉下去的?！?/p>

同船人見他不著急的樣子都很納悶,，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍?你在船舷上刻個記號有什么用呀?”

“著什么急，我的寶劍是從這個地方掉下去的,，一等船靠岸了,， 我就要從這個刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來,。”

過了一會兒,，船到了目的地,，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處,，跳下水去撈寶劍,，可是，摸了好長時間也沒有找到,。

同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑,，有一個人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的,，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的,。 事實上，現(xiàn)在船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠了,，再按船舷上刻記號處去找 它怎么能找到呢?”

大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢,。”

后來人們根據(jù)這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語,， 比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā),，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情,。

古代寓言故事的成語100個篇三

有一位尊神,，臉色殷紅,，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號,，站在大道中間,，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜,，祈求得十分誠懇恭敬,，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又舍不得離開,。

“這是什么神呢?居然如此不可一世?你到底有哪些功績?”有人發(fā)出了疑問,。

神聽到后，傲慢地擺開了：“說到我的功績嘛,，可說是恩澤四海,，無可限量。如果不是我,，天下會有許多人窮苦困頓,，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求,，得到以后目光灼灼,。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐于他們,。官吏沒有我就不會快樂,，商人沒有我就活得沒意義，交游沒有我就難以周旋,，文章沒有我就難以顯達,，氣質(zhì)沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近,，家庭沒有我就難以和睦,，就連愛情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我，也難以持久,。你說,，普天之下，還有誰有我的.功績大呢?”

這時,，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是,，當初人類從洪荒中走出來時并沒有你,，千百年的捕魚耕田也不見你的身影,，歷史的發(fā)展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以后,，才攪得世道紛亂,，人心不古,，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重,，小人以你來決定取舍,，官人因你而作奸犯科。損人利己,，爾虞我詐，敲詐勒索,，弄虛作假,，私運販毒，巧取豪奪,，狂賭亂嫖,，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數(shù)不盡的社會弊端和人性丑惡,，都離不開你的誘惑和推波助瀾,。你制造爭斗，親近邪惡,，敗壞人心,，這些難道都是你所謂的功績嗎?你驅使天下數(shù)不盡的人,，忙忙碌碌為你奔走,，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約,，從而變得自私和可憎。你說,，你功在哪里?績在何方?”

氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：“血氣方剛和稚氣可愛的小子,，你發(fā)表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處,，而且也是歷史發(fā)展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性,。在今后相當長的一個歷史時期內(nèi),，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力,。不信,，你走著瞧,。”說完,，這尊神仰天大笑,，舉目顧盼，揮手告別,。數(shù)不清的人們簇擁著這位天x巨星般的神浩蕩而去,，這時，大家看到在這尊神的背后刻著一個“錢”字,。

這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力,，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀,，反對腐朽的“拜金主義”,，讓錢回到“實現(xiàn)商品交換價值”的本位上去，發(fā)揮其應有的作用,。

古代寓言故事的成語100個篇四

傳說中,，有往來于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人,。

西漢時期,，有個隱士叫羅君平。據(jù)說,，他知道往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時間,，因此，凡是要到天上去的人,，臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來,。

這一天，木筏出發(fā)的時間快要到了,，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人,。這時候，一個駕木筏的人從羅君平家中走了出來,。上天的人中有一個趕緊上前,，拉住他問道：“上天要經(jīng)過曲折的河水，而天又是那么高那么大,，一路上還有神怪精靈,，木筏在行駛中有時還會顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中,，為什么你連手都不抖一下,、一點也不害怕呢?”

駕木筏的人回答說：“我用了多年時間來學習駕馭木筏的本領，又用了三年時間來親自駕馭木筏，往來于天上人問,?！?/p>

那人又問：“僅僅靠本領和實踐，就可以了嗎?”

駕木筏的人說：“當然不是,。在每次駕木筏上天的時候,，我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問,。我駕馭著木筏,，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化,，反復無常,。有時陽光燦爛，云蒸霞蔚,，一下子又突然變得暗淡無光,，明亮的白天剎時變成黑夜。有時候,，木筏和波浪互相撞擊,，猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會兒沉到波谷浪底,，一會兒又像格斗一般沖向高高的浪尖,，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏,。每當這時,，我的心情都非常鎮(zhèn)定，一點兒也不慌張,。如果此刻心里一慌,，手腳就會不聽使喚了。只要心里不慌亂,，怎么也不會跌倒,，直至平安地到達目的地?！?/p>

那個問話的人深有感觸地說：“我想,，你說的這些道理不僅適用于駕馭木筏,，其實許多事情也都要這樣才行啊!”

我們從駕馭木筏中可以領悟到：不管干什么事,，遇到什么情況，都應該專心致志,，毫不動搖,，無所畏懼，勇往直前,，這樣才能克服困難,，爭取勝利,。

古代寓言故事的成語100個篇五

從前有一位神射手，名叫后羿,。他練就了一身百步穿楊的好本領,，立射、跪射,、騎射樣樣精通,，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手,。人們爭相傳頌他高超的射技,，對他非常敬佩。

夏王也從左右的嘴里聽說了這位神射手的本領,，也目睹過后羿的表演,，十分欣賞他的功夫。有一天,，夏王想把后羿召入宮中來,，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技,。

于是,，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園里找了個開闊地帶,，叫人拿來了一塊一尺見方,，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來,，是想請你展示一下您精湛的本領,，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至于因為沒有競爭而沉悶乏味,，我來給你定個賞罰規(guī)則：如果射中了的話,，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地?，F(xiàn)在請先生開始吧,。”

后羿聽了夏王的話,，一言不發(fā),，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方,，腳步顯得相當沉重,。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準,。

想到自己這一箭出去可能發(fā)生的結果,，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發(fā)抖,，瞄了幾次都沒有把箭射出去,。后羿終于下定決心松開了弦，箭應聲而出,，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方,。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭,，精神卻更加不集中了,，射出的箭也偏得更加離譜。

后羿收拾弓箭,，勉強陪笑向夏王告辭,，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑,，就問手下道：“這個神箭手后羿平時射起箭來百發(fā)百中,，為什么今天跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準了呢?”

手下解釋說：“后羿平日射箭,，不過是一般練習,，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發(fā)揮,?？墒墙裉焖涑龅某煽冎苯雨P系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢?看來一個人只有真正把賞罰置之度外,，才能成為當之無愧的神箭手啊!”

患得患失,、過分計較自己的利益將會成為我們獲得成功的大礙。我們應當從后羿身上吸取教訓,，面臨任何情況時都應盡量保持平常心,。