學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

假期讀書心得400字 假期讀書心得體會500字篇一

這本書講述了錢鐘書溫馨的家,。在這個家中三個人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng),，那么的清新,，吹散著噪熱，陪伴我的暑假,。

簡單的三個字,，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少,，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契,。

故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方,，太陽已經(jīng)落山,，黃昏薄暮,，楊絳竟然走丟了，她著急,，她喊著錢鐘書的名字,，聲音在空空的曠野中?！碑?dāng)她向錢鐘書講起這個夢時,，錢鐘書只是淡淡地說，老了,。

是啊,，轉(zhuǎn)眼間，他們老了,，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨,，無論一個眼眸，一抹微笑,，彼此都已經(jīng)了然于心,。

在這樣一個學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異?；钴S的,，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒,，可有時卻像兩位老人的跨齡好友,。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快,，家里始終洋溢著溫馨,。

好景不長久,，天下沒有不散的宴席,，輕易的失散,，抒發(fā)了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾,。楊絳開始對人生價值和意義開始思考,，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律,，并給出了自己的思考和答案,。

當(dāng)初的我們仨，現(xiàn)在,，獨(dú)留楊絳一人形影孤零,，她在中活在對兒女，丈夫的美好回憶中,，幾十年中,，楊絳,，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去,，所有的悲歡與離合,，所有的潮起與潮落，她早已釋懷,，以至于悲喜無常,，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼,。

楊絳在命運(yùn)面前是渺小的,，她無法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動，無法預(yù)測命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動,。她所能做的就是聽天由命，任憑命運(yùn)的各種不公,，她就是笑笑,，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格,。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運(yùn),，也不像海倫有一個好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己,，只能去無條件承受,，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害,。

楊絳活在一種滄桑的幸福中,，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多,，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?？鞓返纳钕氯ァ?/p>

最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng),，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng),，家在夢里。

假期讀書心得400字 假期讀書心得體會500字篇二

寒假吃飽喝足,，每天睡到自然醒,，生活如是這般，倒是輕松愜意,，但也覺得有些空洞,。還好，假期中看了幾本體育書籍,，閱讀了《體育游戲》一書,，我對體育游戲的認(rèn)識更為系統(tǒng),、深刻。掩卷沉思,，我認(rèn)為,，體育游戲之所以能有現(xiàn)在的輝煌，那是因為它有著以下幾方面特點(diǎn),。

首先,，體育游戲具有鍛煉身體的價值，這是體育游戲不同于智力游戲的地方,。體育游戲本來就是通過身體運(yùn)動的方式進(jìn)行的,。這種運(yùn)動方式與體力勞動一樣，對人體具有某種鍛煉價值,。在實施中,，游戲的創(chuàng)編與組織者有意識地采用各種不同手段與形式，賦予游戲以某些特定的鍛煉價值,，以便通過游戲達(dá)到預(yù)定的鍛煉學(xué)生身體,，增強(qiáng)體質(zhì)的目的。其次,，如果只是具有鍛煉身體的價值,，體育游戲不能展現(xiàn)出它的全部魅力。不同于體力勞動,，體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種,，必須具有趣味性,。如果沒有趣味性的體育游戲，不是真正意義上的體育游戲,，而只是體育練習(xí)或身體練習(xí),，趣味性也是體育游戲的本質(zhì)特點(diǎn)之一。再次,，趣味性很容易流于漫無規(guī)則的嬉戲,，體育游戲要想體現(xiàn)出一定的品位和價值,，就必須具有一定的規(guī)則。由于規(guī)則能夠約束犯規(guī)行為,，維護(hù)游戲的安全，保證雙方的公平競爭,，引導(dǎo)游戲的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)向正確的方向發(fā)展,，體育游戲規(guī)則的明顯與否和嚴(yán)松程度反映了游戲的級別,。第四，體育游戲還具有綜合性的特點(diǎn),。任何體育項目都可以將體育游戲作為教學(xué)與訓(xùn)練的手段;體育游戲既能培養(yǎng)與提高身體的基本活動能力，又能運(yùn)用它學(xué)習(xí)與提高運(yùn)動技能,，技術(shù)與戰(zhàn)術(shù),。最后，值得強(qiáng)調(diào)的是,，體育游戲的直接目的不是為了創(chuàng)造物質(zhì)財富,，而是為了鍛煉學(xué)生的身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),。對于參加體育游戲的學(xué)生來說,，他們的直接目的是為了娛樂，為了經(jīng)歷與體驗愉快的游戲過程,，是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者,，他們的共同點(diǎn)都不是為了在游戲中創(chuàng)造物質(zhì)財富,。

在體育手段中，體育游戲是綜合性質(zhì)的一種特殊的體育手段,，它不僅具有其他體育運(yùn)動所具有的健身作用,，同時還具備了娛樂、教育的作用,。在讀完(體育游戲)一書后,，我有以下感受：

1、體育游戲的編排要適合青少年生理發(fā)展水平,。

體育游戲同體育運(yùn)動一樣,，并不是所有的運(yùn)動都適合青少年學(xué)生，而應(yīng)該根據(jù)他們的生理發(fā)育水平而安排相應(yīng)的游戲,。如果不是這樣,，不僅不能給他們帶點(diǎn)鍛煉和娛樂的作用，反而會損害他們的身心健康,。

2,、體育游戲也是體育手段的一種。

體育對于人體的作用體育游戲基本上都具有，而體育游戲具有的作用體育不一定具有,。如娛樂作用與教育作用,。游戲的特點(diǎn)是具有趣味性，而體育運(yùn)動并不是所有的運(yùn)動都具有趣味性,。既然體育游戲比體育運(yùn)動有更好的趣味性及娛樂性,，那么，針對青少年的心理,，體育游戲更能讓他們接受,。同時也可以達(dá)到鍛煉效果，因此我們在今后的體育課中,，可以根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容而創(chuàng)編體育游戲,。

想到這里，我突然發(fā)現(xiàn),，閱讀《體育游戲》一書,，帶給我的不僅是現(xiàn)成的知識，更多的是在閱讀過程中引導(dǎo)我去思考書中所沒有表達(dá)的內(nèi)容,。這時,，我隱約聽到孔子在吟誦著：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,。

在我認(rèn)為,，讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式,，它不但能給予人無窮無盡的知識,，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的能力!

假期讀書心得400字 假期讀書心得體會500字篇三

這本書是教研員方老師推薦閱讀的，繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》,、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書,，收獲甚多，非常感謝方老師對我們年輕老師的了解,，知道什么書對我們科學(xué)老師的幫助,，這本書非常貼近我們的教學(xué)，引發(fā)我們從科學(xué)的角度對科學(xué)教育本質(zhì)的思考,。

首先,，這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中,，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”,。“質(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會非常欠缺的一種文化,，不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì),，“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。

其次，通讀全文發(fā)現(xiàn),，本書中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處,，本書中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”,、“成功的概念”等等,。書中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗形成后并不是簡單的存儲起來，而是時刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài),，大腦不斷粉碎它的存貨,，進(jìn)行實時重組。

再者,，我最想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā),，既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略，為什么教師在學(xué)習(xí)后實踐中還是遇到重重困難,，你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時候根本不吃你這一套,，學(xué)生也感覺我已經(jīng)按照老師說的去做了，為什么學(xué)起來還是這么難,。這就是這本書的可貴之處,，我們都忽略了學(xué)習(xí)的機(jī)制，學(xué)習(xí)是一個很復(fù)雜的過程,，像愿望,、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想,，在這方面也是欠缺的,。

1.我們要意識到，學(xué)習(xí)有一個解構(gòu)的過程

我們之前都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ),，知識的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造，需要打好地基,，實際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了,，明明手上有材料，圖紙也有了,，這是為什么呢,，我想是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)時的情景不夠成熟,，也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗不夠豐富,，如果興趣又不強(qiáng)的話，這個學(xué)習(xí)過程只好中斷,，態(tài)度好的學(xué)生,，也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié),，這幾個環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度,，是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì)，尤其是“候答”,，更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性,。所以，學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié),。

2.我們要意識到,，思維也是需要消化的

我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個好的現(xiàn)象，這都是無視我們大腦和思維的表現(xiàn),，其實我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子,，看上去總是那么沉穩(wěn)，回答總是慢條斯理,，但有時課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢,，一味的抱怨，這真是我們的無知,。我們看到的東西,，大腦會對他進(jìn)行消化，但絕不是原樣存儲,，更不會把感覺和記憶照原樣存儲,，而是要對他們進(jìn)行組織、闡述,、賦予他們倫理價值,、美學(xué)價值或情感價值。因此,，書中也建議我們適時用圖像,、模型的方法，可以幫助學(xué)生記憶,，也只有經(jīng)常調(diào)用知識,，也就是我們通俗說的“知識的應(yīng)用”或“遷移”，學(xué)習(xí)才更有價值,。

以上只是個人一點(diǎn)淺薄的感悟,，還望批評指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,，還需要我反復(fù)的閱讀和實踐,。

假期讀書心得400字 假期讀書心得體會500字篇四

“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧,?！比碎g的根下,，千年古蒼，再度延長,，長得從古至今朝,，世世代代的歲月中，從零到無窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士,，用自己的熱血灑磨了光陰,，熏暖了人間煙火，來染出他們追求的正義與智慧,。

凝聚著對正義與善的追求,，將它們用文字對話的形式來躍然紙上，這新穎的模式,，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨(dú)特風(fēng)格,，才能被后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。

《理想國》采用了獨(dú)特的寫作手法,，以蘇格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章,，如同明信片一樣雋永。全書大致闡述了柏拉圖關(guān)于對哲學(xué),、倫理,、教育、文藝,、政治等內(nèi)容的思考,，主要是探討理想國家的問題。小說里的人物通過深思的對話表達(dá)了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍(lán)圖,。

而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：

蘇格拉底：如果那么有一個人,，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個兼美者,，在一個能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個最美的景觀?

格勞孔：那么是最美麗的了,。

蘇格拉底：再說，最美的老是最最可愛的,。

格勞孔：當(dāng)然了,。

詼諧幽默的溫婉的對話，很有張力,，對人性的可愛和心靈的交融，是簡單中的華麗,。雖小說的主題內(nèi)容是關(guān)于對理想國的建立構(gòu)想,，背負(fù)著腦海中凝聚的智慧，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索,，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我對理想國度和哲學(xué)城邦的感悟,，讓靈魂可以有所依靠,，讓肉體找到歸宿。

當(dāng)歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o(jì),，是這樣薄的一本書,，記載著對理想國邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量,，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量,，它厚重，文字依然清晰,，思想依舊延續(xù),，延續(xù)著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……

假期讀書心得400字 假期讀書心得體會500字篇五

這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說,，他寫的是某一類人在那個時代背景下的生活,，“那個時代背景”即抗戰(zhàn)時期，但我認(rèn)為不要過多地對于此本書的政治意味進(jìn)行解讀,，而只把它當(dāng)做一本頗有趣味的小說來欣賞,，回到小說文本，體驗到原汁原味的東西,。

文章的主題即書名——圍城,，人生是圍城，婚姻是圍城,，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來。

這一觀點(diǎn)太深刻,，太令人感同身受了,，具體分析原因，是因為事物都有兩面性,，城外的人只看到光鮮亮麗的一面,，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活,。

城外的人擁有向往,，城里的人擁有回憶?！跋蛲?，“回憶”這兩個詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意,，“回憶”就更稀奇了,，就算我們從前體驗過城外的生活，有多么多么地讓人不耐,，孤獨(dú),，而經(jīng)過時間的洗禮,，孤獨(dú)變成了自由，不耐變成了享受,，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶,，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說,，回憶總是難忘呢,。

就像主人公方鴻漸，一個本領(lǐng)沒多大,，空有一身驕傲的留洋青年,，結(jié)婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩,，想把她娶進(jìn)家門,，最后呢，娶的卻是孫柔嘉,，一腳踏入了“圍城”,，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個人有個伴,，不至于一個人這么寂寞的想法,，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認(rèn),，但從文章字里行間可看得出,，他是有幾分喜歡，幾分愛意的,，只是這情人間的愛,，在后來回到上海后，被家長里短的瑣碎生活給磨啊磨,，磨得夫妻間相看兩厭,，都開始后悔自己當(dāng)初的選擇，甚至大吵大鬧,，不可開交,。

趙辛楣這個人爽快不計較，方鴻漸交那么一個朋友沒什么問題,，但就像方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚后,，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻,，朋友,，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線,，朋友不可能再像之前單身時那么要好,，所以和趙辛楣的疏遠(yuǎn)我認(rèn)為也是可預(yù)見的。并且他們本來就不是一個世界的人,，偶爾的交集已經(jīng)很稀奇了,，脫離了三閭大學(xué)這個共同的環(huán)境，從今往后還不是各自生活在別處,，這是朋友之間,，不可避免的事。

《圍城》不是一本多么嚴(yán)肅的文學(xué),，我在看的時候多處笑出聲,，楊絳先生寫在書后的結(jié)語更是有意思，“我認(rèn)為《管錐編》,、《談藝錄》的作者是個好學(xué)深思的鐘書,，《槐聚詩存》的作者是個憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢,，就是個癡氣的鐘書”,，像這樣的文學(xué)大家，于我們平常人而言,，就是一朵朵的高嶺之花不可攀,，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人,，也只有這樣的先生,，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷。