演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇一

應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載：“五月五,，日以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷,，一名續(xù)命縷,，一命辟兵繒，一名五色縷,，一名朱索,，辟兵及鬼，命人不病瘟,?！惫鈴摹伴L(zhǎng)命”、“續(xù)命”等名稱看來,，就可以知道,，當(dāng)時(shí)人是多么畏懼惡日對(duì)生命所造成的威脅。不僅在實(shí)際上制作治病的丸藥,，在心理防衛(wèi)上,，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災(zāi),。

盡管有這些顧忌在,，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的習(xí)俗仍隨處可見,。周處（240—約299）的《風(fēng)土記》記載晉朝新興的端午習(xí)俗有：“采艾懸戶上,，踏百草、競(jìng)渡”等,。懸艾固然是為了禳毒,，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競(jìng)渡習(xí)俗，也在此時(shí)出現(xiàn),。據(jù)宗懔（約四九八—五xx）的《荊楚歲時(shí)記》按語：“按五月五日競(jìng)渡,，俗為屈原投汨羅日，傷其死所,，故命舟楫以拯之?！薄妒酚洝分胁⑽创_實(shí)記載屈原投江的日期,，此說顥然是受了傳說的影響。事實(shí)上,，競(jìng)渡,、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競(jìng)渡,，基本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意,。

南北朝時(shí)，端午又稱為“浴蘭節(jié)”,，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗,。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選人形的艾草帶回去掛在門上,，或是用來針灸,。據(jù)說這種艾草，在針灸的時(shí)候別具有療效,。一般人則將艾草扎成虎形,，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上,，在端午節(jié)時(shí)配戴,。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒,。

到了唐朝時(shí),，端午已成了個(gè)重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶?；顒?dòng),。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥（922—982）的《唐會(huì)要》卷三五記載,，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長(zhǎng)孫無忌及楊師道,。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀,。今朕各賜君飛白扇二,，庶動(dòng)清風(fēng)以增美德。”不只是寵臣有賞,，一般文武官員也各有賞賜,。馬縞（約十世紀(jì)中葉）的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶,，武官黑銀腰帶,。《唐書61禮樂志》也記載,，天寶年間于端午節(jié)以衣,、扇獻(xiàn)于祖陵。

王仁裕（880—956）的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時(shí)：“宮中每到端午節(jié),，造粉團(tuán),、角黍，貯于金盤中,。以小角造弓子,，纖巧可愛，架箭射盤中粉團(tuán),，中者得食,。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲,?！辈贿^，這只是豪奢人家才玩得起的游戲,，一般人家在端午只能以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的扇子來應(yīng)景,。李淖（約八八○以后在世）的《秦中歲時(shí)記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市,，車馬特盛,。”溤贄（約九○四前后在世）的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“洛陽人家,。端午以花絲樓閣插鬢,，贈(zèng)遺避瘟扇?！保ㄔ缙诘纳茸哟蠖嘁云讶~制成,，由于菖蒲具有禳毒的功效，所謂的避瘟扇,，或由此化而來）,。

唐朝新興的端午習(xí)俗，還有所謂的“五時(shí)圖”,。段成式（約803—863）的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人,，五日進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花，施之帳上,?！彼^“五時(shí)圖”，就是在紙上畫蛇,、蝎,、蟾蜍、蜥蜴,、蜈公,，也稱“五毒符”。據(jù)說這五種有毒的生物只有同時(shí)存在時(shí),，才不敢互相斗爭(zhēng)，得以和平共處,。所以,，掛五時(shí)圖就可以防止這些毒蟲作怪。

宋朝的端午節(jié)物,，比起歷代,，更見精致。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》（1147）卷八記載：端午節(jié)物,，百索,、艾花、銀樣鼓兒,，花花巧畫扇,，香糖果子、粽小,，白團(tuán),。紫蘇、菖蒲,、木瓜,、并皆茸切，以香藥相和,，用梅紅匣子盛裹,。自五月一日及端午前一，日賣桃,、柳,、葵花、蒲葉,、佛道艾,。次日家家鋪陳于門首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng),。又釘艾人于門上,，士庶。

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇二

（甲）敬愛的老師,，（乙）親愛的同學(xué)們：

（甲乙）大家早上好,！

（甲）今天我們演講的題目是：端午節(jié)的隨想。

（乙）端午節(jié)讓我們想起偉大的愛國(guó)詩人屈原,。他生活在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放,。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦,?？吹絿?guó)破家亡，百姓流離失所,，屈原有心報(bào)國(guó),，無力回天。悲憤之下,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，自投汨（mi）羅江。

（甲）當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛劃船前來救助,，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。久而久之,，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗,。

（乙）滔滔汨(mi)羅水,，悠悠數(shù)千年，屈原已去,，但是他的愛國(guó)熱情卻已化成一座豐碑,，牢牢地矗立在每個(gè)中國(guó)人的心中。

（甲）也許,，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過,，已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。更遺憾的是,，現(xiàn)代國(guó)人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí),，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史,、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

（乙）中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明,，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶,。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。

（合）同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，留存著華夏民族獨(dú)特的記憶,，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神,。面對(duì)祖先遺留下來的歷史文化，作為后人,，每一個(gè)炎黃子孫,，都要自覺的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露,，到重陽的登高賞菊,，從秦腔的底蘊(yùn)(yun)悠綿，到京劇的唱念坐打,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，在華夏浩繁的史帙（zhi）中顯得那樣熠熠（yi）生光、璀璨（cuican）奪目,。我們是中華民族未來的棟梁之材,，中華文明需要我們共同傳承,。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧,！

（甲）我們的演講到此結(jié)束

（乙）謝謝大家！

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇三

又是一年端午節(jié),。超市的柜臺(tái)里擺滿了各種各樣的粽子,，令我垂涎欲滴。于是,，試著想回家親自動(dòng)手包回粽子,。

家人從菜市場(chǎng)買回一包竹葉，我立即著手處理,，先將它放進(jìn)瓷盆里用清水漂洗浸泡,，備好待用。又從米袋倒出用來包粽子的糯米,，同樣進(jìn)行了清洗浸泡過濾,。女兒從冰箱里拿來事先儲(chǔ)備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉松攪和成餡料,。這是女兒的奇思妙想,。望著就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包粽子的行動(dòng)開始了,。

拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”,，舀上一勺糯米放進(jìn)斗里墊底，填上豆沙花生粉末和肉松攪成的餡料,，然后用左手大拇指輕輕一壓,，再用糯米覆蓋摁緊。接下來左右翻轉(zhuǎn),，一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的米粽包好了,，最后用線索將它扎緊，棱角分明結(jié)實(shí)的粽子做成了,。

女兒站在其旁,，看著包粽子是件容易的事，嚷著要?jiǎng)邮?。拿好葉片學(xué)著大人的模樣,，照著剛才我包的方法做了起來。這時(shí),，她折出的錐形斗出現(xiàn)裂縫,，填進(jìn)的米粒稀稀落落地直往下掉。我對(duì)她說：“包粽子看視容易,，包的時(shí)候有難度,，更有包扎的技巧,。”說完我手把手地教她,。我的一招一式,，她的裝模作樣。由于餡料少漏斗不夠嚴(yán)實(shí),，包出的粽子松松垮垮沒有棱角,，用線索一扎全散架了?？粗聂兆由⒘思?，滿臉的不爽，站在身旁說：“我不包了!”

沒有她的干擾,，準(zhǔn)備好的那點(diǎn)糯米和餡料,，很快在盆里見了底。

“這些包好的粽子先要放進(jìn)鍋中煮上半小時(shí),，粽子吃起來才更有嚼頭,。”家人說,。

女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動(dòng),，終于等到粽子出鍋了。吐著滿身熱氣的粽子,，香味更濃,。逗留在廚房的竹葉香，飄進(jìn)客廳溢滿屋子,。女兒目不轉(zhuǎn)睛地盯著煮熟的粽子,，不停地吞咽口水,，顯出孩子特有的饞相,。急忙端過小碗裝上，迫不急待地剝開粽葉,。

她手忙嘴呼著粽子,，接著吃了起來：“哇噻，真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香,?！敝笫斓聂兆由珴烧T人，特別是這奇思妙想的餡料,，吐出肉松的香氣誘人,。女兒那般吃的饞相，坐在一旁的奶奶提醒說：“慢慢吃,，盤子里還有,?！背酝牯兆樱譀_著我叫嚷：“老爸,，再給我來一個(gè),。”然后,，感慨地背出唐代詩人文秀的《端午》詩句：節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤,。家人欣慰地笑了,。

粽子是為紀(jì)念古代愛國(guó)詩人屈原。因?yàn)樗粷M帝王淪喪國(guó)土,，憤然跳江自盡,。屈原投江后，人們常常思念他,。后人每到五月初五,，自發(fā)用竹筒裝上食物投進(jìn)江中;相傳長(zhǎng)沙有位叫區(qū)回的人，白日夢(mèng)見屈原顯靈,，說祭祀的食物被蛟龍竊走,，并要他轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)鄰，以后投物再裹上蓼葉,，綁上五色線,，蛟龍看見會(huì)害怕不敢再吃。區(qū)回把這奇遇告訴了鄉(xiāng)鄰,，人們就按屈原的吩咐做粽子,。神奇的傳說告訴我們，粽子是紀(jì)念屈原的祭祀食品,。

惹人喜愛的菱形粽子,，不僅有顏色和滋味，更是對(duì)古代詩人屈原的懷念,。

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇四

中國(guó)自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們,。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn),這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕,。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國(guó)古代"文治教化"即禮樂和典章制度等,。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的,保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化:歷史典籍等......與精神文化:社會(huì)心理,風(fēng)俗習(xí)慣等......

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上，張燈結(jié)彩,，來往穿梭,，水上水下，情景動(dòng)人,，別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族,、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng),。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡,。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,，也舉行競(jìng)渡,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。其由來已久，花樣繁多,。據(jù)記載,，早在春秋時(shí)期,，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,，稱“筒粽”,。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米,，因水中含堿,，用菰葉包黍米成四角形，煮熟,，成為廣東堿水粽,。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時(shí),，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱“益智粽”,。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之,，合爛熟,，于五月五日至夏至啖之，一名粽,，一名黍,。”南北朝時(shí)期,，出現(xiàn)雜粽,。米中摻雜禽獸肉、板栗,、紅棗,、赤豆等，品種增多,。粽子還用作交往的禮品,。

到了唐代，粽子的用米,，已“白瑩如玉”,，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形,。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”,。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽,。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句,。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚,。元、明時(shí)期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩。說有避邪驅(qū)瘟之意,，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,，留下來很多精華,，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力,。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明,，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族,。我的視野縱貫千古，橫及八荒,，遨游馳騁,，此樂何及?

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇五

端午節(jié)對(duì)我而言,，最大項(xiàng)的“家庭工程”就是包粽子,。說起包粽子,，我快樂地手就癢癢……

去年端午節(jié)前夕，意外地收到了一份從泰州快遞來的粽子和咸鴨蛋,。打開一看,，是我的戰(zhàn)友——軍中十朵姐妹花中的一朵——小蔡發(fā)來的。老公看到這樣一大盒粽子,，馬上問我：“今年你不用自己包粽子了吧？”

“不，自己還是要包的,?！蔽液軋?jiān)決地回答道。

“??？這些都吃不完，怎么還包呢,，送老人也夠了,。”老公反對(duì)的聲調(diào)高了一度,。反對(duì)無效,！我交給他一張長(zhǎng)長(zhǎng)的采購清單。他一看,，立馬叫起來：

“咋地,，要開粽子店哪？紅棗五斤,、赤豆十斤,、精瘦肉十斤、大黃米十斤,、粽葉,、棕繩等等”

等念完了，他也明白了：“噢,，你又想創(chuàng)新啊,，包黃米粽子？”

“對(duì)頭,，判斷正確”

“給你點(diǎn)建議,，最好再摻點(diǎn)糯米，二米粽子,，黃白相間,，好看更好吃。”他得意地說,。

“好主意,，咦？你可以呀,?！蔽覍?duì)這位會(huì)吃不會(huì)做的先生，真有點(diǎn)刮目相看了,。

“不過,，你這清單開的數(shù)量是不是忒大了點(diǎn)，減半,?！睕]等我反駁，人早沒影了,。

待老公采購回來,，所有的物品數(shù)量統(tǒng)統(tǒng)減半。算了,，我樂得也顧不上與他理論,，趕緊淘米、泡棗,、揀豆,、切肉、腌肉`,、外加泡花生,、煮粽葉；老公在旁邊一臉狐疑看著我,， “你就瞧好吧,！忙你的去吧”。晚上八點(diǎn),，我一邊看電視,，一邊包粽子；取兩張粽葉,、一把黃米,、半把糯米、放兩顆紅棗,、或瘦肉塊,、或半把紅豆、或幾?；ㄉ?。,，一裹一扎，一個(gè)個(gè)鼓鼓溜溜的四角紅棗粽,、三角肉粽,、小四角紅豆粽、小三角花生粽,，栩栩如生,，“賊招人愛”,，數(shù)一數(shù),，哇，足足有五十多個(gè),。ok,，用高壓鍋開煮，一連煮了三鍋,。

家里彌漫著濃濃的粽香,，當(dāng)所有程序統(tǒng)統(tǒng)結(jié)束時(shí)，我一看掛鐘,，天哪,！凌晨1點(diǎn)。好在老公也正忙著改材料,，否則,，一準(zhǔn)兒“挨尅”。我立馬挑了一個(gè)紅豆粽子,，讓他“首嘗”,。一層層打開粽葉，伴著粽香,，黃白紅三色的粽子,，煞是養(yǎng)眼，我腦海里忽然想起兩個(gè)字：金玉,，黃米是金,、糯米是玉…。,。,，頓時(shí)有點(diǎn)沾沾自喜喲！

嘿,！金玉紅豆粽成功,！那么，金玉鮮肉粽,、金玉花生粽,、金玉紅棗粽肯定不會(huì)差,。老公三口兩口就吃完了，“再來一個(gè),！”還沒吃夠,！我說：“評(píng)價(jià)一下，味道咋樣,？”

“好吃,，豆子比米多?！鄙堆?，評(píng)價(jià)也忒不專業(yè)了，要是婆婆在,，一準(zhǔn)兒給“超贊”,。

早晨，我把粽子分裝在食品袋里,，帶到單位,。就在弟兄們分搶粽子時(shí)，我得意地“忽悠”道：“俺的粗糧粽子,，吃了不怕長(zhǎng)體重哦,。”因?yàn)槲抑?，他們的太太們個(gè)個(gè)都怕“增肥”,。

晚上，我又給鄰居們分別送了一點(diǎn),，畢竟我的粽子與眾不同嗎,！老公看我為了幾個(gè)粽子興奮地“瞎忙活”，信誓旦旦地“警告”我：“明年,，絕不準(zhǔn)你再折騰包什么粽子了”嘿嘿,，明年再說明年的！……

“我包粽子,，我快樂,！”今年，如果我不出差,，一準(zhǔn)兒將快樂進(jìn)行到底,！

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇六

篇一

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

無庸諱言,，這些年來,，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)

造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧!

篇二

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好,！

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)

今天是x月x號(hào)，農(nóng)歷五月初二,。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩篇，如：《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,！

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂,！謝謝。

篇三

老師們,，同學(xué)們：

早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”x月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽、重午,、女兒節(jié),、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子,、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,，“民族的就是世界的”!

篇四

親愛的各位老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》,。 農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”,、“初”的意思,。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié)、夏節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,，端午的起源,，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被流放,。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章,。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他,。有

位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪,。

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！

五月初五是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。這一天，人們插艾草,，吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，到處是喜洋洋的氣氛。節(jié)日是生活送給人們的禮物,，因?yàn)樵跓崆械却錆M驚喜的過程中,，所有的準(zhǔn)備都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的，勤勞的人特別忙碌而開朗,，空氣中彌漫著粽葉的清香,，這是一種多么幸福的生活啊。

端午節(jié)有兩千多年的歷史,，這是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

首先,，端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原看到自己的國(guó)家四分五裂,，在五月初五這一天跳進(jìn)汨羅江,。屈原投江之后，人們讓萬舟齊發(fā),，用吶喊鼓樂來嚇退蛟龍,，以此崇敬和懷念屈原。

其次,，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)日,。端午節(jié)前后正是春夏交替的時(shí)候，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)的季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)插艾葉驅(qū)蚊、驅(qū)蠅,、驅(qū)蟲,、凈化空氣。

第三,，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日,，因?yàn)樵谶@一天人們會(huì)舉行龍舟比賽。賽龍舟是一種很壯觀,、很有合作精神的競(jìng)技活動(dòng),，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)起到良好的作用,。

第四,，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)日。早在晉代,，粽子就被指定為端午節(jié)的食品,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,，其顏色品種非常多,。從形狀上來看，有四邊形,、錐形,、菱形等等。從餡料上看,，北方多包小棗,，在南方，則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃和其他餡料,。

各位同學(xué),，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多,，我希望我們能好好傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，好好珍惜我們的傳統(tǒng)文化，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇八

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好,！

很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事,。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩人屈原投江的日子,，卻也許少有人知道,，五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國(guó)家中一個(gè)極其重要的節(jié)日，和春節(jié),、中秋節(jié),、清明節(jié)并成為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)說,，端午節(jié)源自天象崇拜,，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來的節(jié)日?！岸恕庇泄艥h語中“開頭”,、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”,，古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼,，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我們的五月初五端午節(jié)了,。

端午節(jié)有許許多多的別稱,，而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”,。在我國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的,，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚這一習(xí)俗,，讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子,、吃粽子，每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物,，一方面祭奠屈原,，一方面預(yù)祝我們自己端午安康。

我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個(gè)地方,，這讓我比其他人對(duì)于端午節(jié)的重視是要多一些的,。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會(huì)早早的去江邊等待,，等待龍舟賽的開始,，不管男女老少，大家都會(huì)在站在江邊為劃龍舟的隊(duì)伍搖旗吶喊,。

到了中午的時(shí)候,，我們都會(huì)回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的,，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的,，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子,，有紅豆的甜粽子,，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種,，擺上餐桌的那一刻,，我們都會(huì)挑上自己喜歡吃的那一種，進(jìn)行端午節(jié)吃粽子的儀式,。我家因?yàn)槲液芟矚g吃粽子,，我的媽媽業(yè)會(huì)給我多包一些粽子，凍在冰箱里,，等到我又想吃粽子了,，拿出來解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了,。

同學(xué)們,，你們對(duì)端午節(jié)有什么特別的故事嗎？如果有的話,，也都上來給大家分享一下吧,！我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日,，這些都是我們祖宗們流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣，是我們活著的歷史和過去,。

謝謝大家,，我的演講完畢了！

端午節(jié)演講稿主題 端午節(jié)為主題的演講稿篇九

重五山村好,，榴花忽已繁,。

粽包分兩髻，艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥,，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤,。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,，插艾枝,，儲(chǔ)藥、配藥方,、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知,。過去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié)、端陽,、重五節(jié),、夏節(jié)、天中節(jié),、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說,、龍說,、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說,。據(jù)說，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣,，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清,，每到這一天,，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛，棗子棕,、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光,。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,，端午節(jié)是中國(guó)人的,，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧,！我想,，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧,！

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書,，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪,！