讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

馬說(shuō)讀后感200字 馬說(shuō)讀后感500字篇一

作者的觀點(diǎn)為“世有伯樂(lè),，然后有千里馬。”而我的觀點(diǎn)則是“世上伯樂(lè)與千里馬同在,?！弊x完《馬說(shuō)》，我不禁有許多疑問(wèn),。

為什么韓愈會(huì)懷才不遇而寫文章呢,？而為什么他在被拒絕的同時(shí)只選擇寫文章呢？他為什么不再努力試試呢,？就算統(tǒng)治者們不識(shí)人才,，他不可以做出點(diǎn)什么事而讓他們刮目相看呢？

許多許多的疑問(wèn)在我的腦海中產(chǎn)生,，《馬說(shuō)》抒發(fā)了作者懷才不遇,，壯志難酬的憤懣之情?？墒撬@樣光抱怨又有什么用呢,？我想，當(dāng)時(shí)如果是我,，或許我會(huì)一次次的毛遂自薦,，不放棄，總有一天,，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)我的才華的,，也或許我會(huì)在被拒絕之后，再次奮發(fā)努力,，做出點(diǎn)成績(jī)出來(lái),，讓他們知道當(dāng)時(shí)他們的決定是個(gè)錯(cuò)誤，再讓他們請(qǐng)我做官,，那樣,，不是比寫文章來(lái)訴說(shuō)更實(shí)際么？但是韓愈兩樣都沒(méi)有做,。

我認(rèn)為“伯樂(lè)”與“千里馬”并沒(méi)有先后之分,，有的只是身份上的差別，“伯樂(lè)”是發(fā)現(xiàn)千里馬的,，而千里馬則是被發(fā)現(xiàn)的,，當(dāng)千里馬沒(méi)有被伯樂(lè)識(shí)用時(shí)，應(yīng)該先反省自己,，然后加強(qiáng)自己各方面的不足的地方,，更加完善自己，再努力學(xué)習(xí),，讓自己的名氣大增,，在沒(méi)有那些統(tǒng)治者的幫助下,，自己應(yīng)該做些自己能做的事，就算不被他們所發(fā)現(xiàn),，所任用,，也可以做出一番事業(yè)的，到頭來(lái),，你的所做與所為就會(huì)被人民所廣為傳頌,，那樣，你的名氣不就大了么,？名氣大了就自然會(huì)傳到統(tǒng)治者的耳里,，那到時(shí)，統(tǒng)治者就會(huì)自己來(lái)找你的,，到那時(shí)候,，你還愁不能施展自己的才華,？

在我們現(xiàn)代社會(huì)中,，伯樂(lè)與千里馬都常有?！扒Ю锺R”太多,，而怎樣才能讓你脫穎而出呢？那最根本的就是好好學(xué)習(xí),，做出一番小成績(jī),，再讓“伯樂(lè)”來(lái)發(fā)現(xiàn)你，那時(shí),，就不愁該怎樣施展才華了,。

馬說(shuō)讀后感200字 馬說(shuō)讀后感500字篇二

唐宋八大家之首的韓愈從古時(shí)伯樂(lè)尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說(shuō)》，提出世有伯樂(lè),，然后有千里馬的觀點(diǎn),。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過(guò)一篇作文,，大概是這樣講的,。

曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂(lè)來(lái)尋找到它,，但卻一直不去尋找伯樂(lè),，在他等待伯樂(lè)的期間，分別有農(nóng)民,，工人,，商人想讓他為他們工作，跟著他們,，但千里馬心高氣傲,，不愿意跟隨,，他等了一年又一年。

終于伯樂(lè)受命尋找千里馬,，來(lái)到了這匹等他許多年的千里馬面前,，千里馬十分興奮，但伯樂(lè)卻頭也不回的走了,，千里馬攔住他,，伯樂(lè)停下來(lái)問(wèn)千里馬，你了解我國(guó)的地域嗎?你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)嗎?千里馬都搖了搖頭說(shuō),，雖然我不會(huì)這些,，但是我能夠日行千里。伯樂(lè)讓他試一次,，但沒(méi)跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動(dòng)了,，他已經(jīng)老了。

很遺憾,，我替這些千里馬感到不值,，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì),，使得他自己的才能被眾人所知,。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無(wú)比合理的,，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮,，令人喪失自己的時(shí)候，卻從未想過(guò)讓他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀,，機(jī)會(huì)總是有的,，但要看你抓不抓得住,，而且機(jī)會(huì)不一定會(huì)向你走來(lái),，因此，你也不一定能等來(lái)他那,，但你可以走向機(jī)會(huì),，去擁抱機(jī)會(huì),。

另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會(huì)走向成功，是一種無(wú)比無(wú)能的表現(xiàn),，這樣的成功是別人給的,，不是屬于自己的，更何況如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng),，也是碌碌無(wú)為,，你的才華也將被埋沒(méi)，

我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華,，對(duì)自己有信心,，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣,。其中可能可能有一定的運(yùn)氣,，是我們無(wú)法掌控的，但有才華對(duì)自己有信心,，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì),，我們確實(shí)可以自己掌控的。

馬說(shuō)讀后感200字 馬說(shuō)讀后感500字篇三

伯樂(lè)相馬的故事古已有之,，而被人們廣為傳贊,，而韓愈卻借千里馬不被發(fā)現(xiàn)的悲慘遭遇鳴不平之音,。

“是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也,？”吃不飽，力氣不充足,，不能跑出千里的路程,。在我看來(lái)，千里馬,，之所以叫做千里馬,，因?yàn)槠溆凶銐虻哪芰θネ瓿善淝Ю镏小ｋm說(shuō)食不飽,，力不足,，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處,。

古語(yǔ)云：“天馬行空而步驟不凡,?！鼻Ю锺R與常馬必然會(huì)有巨大的差別。在僅有的資源和基礎(chǔ)上,，跑出與常馬相同或比常馬更遠(yuǎn)的行程,。才能顯示出其步驟不凡，日行千里的與眾不同,。若是如此,，還會(huì)有人感嘆道：“天下無(wú)馬嗎”？

在當(dāng)今的社會(huì)里,，人才濟(jì)濟(jì),，才人輩出，不由生疑,，為何唯獨(dú)千里馬似的人不在其列呢,？答案是堅(jiān)持！是爭(zhēng)??！千里馬們是否為自己的命運(yùn)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)？是否毛遂自薦的推薦過(guò)自己,？答案無(wú)疑是否定的,。他們?yōu)榱俗C明自己所謂的“志存高遠(yuǎn)”，就時(shí)不時(shí)的無(wú)病呻吟,，郁郁寡歡,，安于現(xiàn)狀，完全忘記了自己是一匹千里馬,，自己有能力去做,。只得整天怨天尤人，就會(huì)在自己的馬棚中說(shuō)幾句“誰(shuí)主沉浮”之類的話,。

既然如此,，我們就不能怨“食馬者不識(shí)其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用現(xiàn)在的僅有的資源去展現(xiàn)自己的才能，卻是早早的放棄,，只知一味的等待伯樂(lè)去找自己,，這談何容易呀！我想當(dāng)伯樂(lè)找到了你,，你也成了常馬了吧,！這也只能算是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗罷了。

在這愈演愈烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,，要想讓自己立于不敗之地,，就要抓住機(jī)遇，利用好身邊的一切對(duì)我們有利的資源充分的展現(xiàn)自己的千里之能,。只有這樣抓住一切機(jī)會(huì),，振奮起來(lái),，發(fā)掘自身潛能，讓自己這匹千里馬不會(huì)埋沒(méi)在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)之中,。

馬說(shuō)讀后感200字 馬說(shuō)讀后感500字篇四

最近幾天,，我背了《馬說(shuō)》一文。

《馬說(shuō)》是韓愈寫的,。大家肯定知道韓愈很育才,。可是,，在那時(shí),，韓愈懷才不遇，曾三次上書宰相以求得提拔,，卻一直未被采納,。

韓愈的坎坷遭遇正式寫這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)，這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡,，并與發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情,。

這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬,；將中用韓愈的人比作伯樂(lè),。

我覺(jué)得，最能體現(xiàn)韓愈懷才不遇,，也最帶有諷刺意義的句子是：是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見(jiàn),，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也！意思是：這樣的馬,，雖然有日行千里的才能,，但是吃不飽，力氣不足,，才能和特長(zhǎng)也就顯現(xiàn)不出來(lái),，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢,！它的內(nèi)含意義是：我韓愈,，雖然有許多才華，許多智慧,，但不給我一個(gè)機(jī)會(huì),，不給我一個(gè)展現(xiàn)才華的舞臺(tái),，我有再多的智慧也展現(xiàn)不出來(lái)。想要和平常的人一樣還辦不到,，怎么可以要求我能夠?yàn)槟憬獬龖n愁呢,！

我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的一位弄臣,，十分搞笑,，他曾說(shuō)過(guò)“我為什么不哭呢？躺著的是尸體,，立著的是墳?zāi)?，我?lái)到一片墓地里，怎么能不不哭呢,？”從這句話中,，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實(shí)的東方朔卻不是這樣的,。真實(shí)的東方朔是一位才華橫溢的人,。他寫的文章都很有水平，他在文章里也曾寫道“我懷才不遇,，我那樣做是為了親近漢武帝,。”

由韓愈的這個(gè)文章,，我突然覺(jué)得引申到現(xiàn)在正合適?，F(xiàn)在這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用,?！泵咳硕加懈髯缘奶亻L(zhǎng)，要根據(jù)他人的特長(zhǎng)來(lái)使用,。就像《馬說(shuō)》中所說(shuō)的“策之不以其道,，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,?！币粯印?/p>

哎,，伯樂(lè)不常有?。〖词褂?，也是那么一點(diǎn)點(diǎn),，很難碰上啊！悲哀,！悲哀,！地球人的悲哀！

馬說(shuō)讀后感200字 馬說(shuō)讀后感500字篇五

“世有伯樂(lè),，然后有千里馬,。”這是《馬說(shuō)》作者韓愈的觀點(diǎn),。

“世有伯樂(lè)與千里馬,。”這是我的觀點(diǎn).

我認(rèn)為千里馬與伯樂(lè)是同時(shí)誕生的,。因?yàn)樵凇安畼?lè)”這個(gè)新名詞出現(xiàn)前,，沒(méi)有所謂的千里馬；而在“千里馬”這個(gè)神奇的物種出現(xiàn)前,，更沒(méi)有所謂的伯樂(lè),。于是假設(shè)：某年某月，千里馬與伯樂(lè)同時(shí)誕生并相遇相識(shí),。于是伯樂(lè)成就了千里馬——名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，千里馬成就了伯樂(lè)——鑒馬大家，皆大歡喜,。由此,，我們不難看出，并非僅僅是伯樂(lè)在尋求千里馬,。尋找,，是雙方的事。

再談?wù)劗?dāng)時(shí)的情勢(shì),，韓愈所在的朝代唐朝是中國(guó)古代相對(duì)鼎盛的時(shí)期,，人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出,。不由生疑：為何韓愈不在其之列,？為何馬說(shuō)中怨聲四起？答案是堅(jiān)持,！是爭(zhēng)?。　扒Ю锺R”們是否為自己的命運(yùn)爭(zhēng)取機(jī)會(huì),？是否如毛遂般薦一下自己？沒(méi)有,，從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持,！為了證明自己所謂的“志存高遠(yuǎn)”，就做“無(wú)病之呻吟”，郁郁而終,；就隱居山林,，不諳世事；就安于現(xiàn)狀,，全然忘卻了自己是千里馬,，自己有能力更有責(zé)任去主宰這所有一切。沒(méi)有,，完全沒(méi)有爭(zhēng)?。≈皇桥紶柷逍堰^(guò)來(lái),，滿腹惆悵的跑出“馬棚”吶喊幾聲“誰(shuí)主沉?。　倍?。

既然如此,，那就怨不得伯樂(lè)了。千里馬不爭(zhēng)取機(jī)會(huì),、不愿展示自己而直接導(dǎo)致他們的悲慘下場(chǎng),。縱然伯樂(lè)尋遍萬(wàn)水千山,，踏破千百雙鐵鞋,，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀,。因?yàn)榫褪窃儆胁拍?，如果自己早已放棄、早已屈服,，那便無(wú)異于扶不起的阿斗,。

這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,，怎樣才能立于不敗之地,？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取,、必須要自主,、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì),。如果甘于做個(gè)平凡人,，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人,。振奮起來(lái),，抓住機(jī)會(huì)，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂(lè),，只是起輔助作用罷了,。

因此，“神馬”遭迫,，莫怨伯樂(lè),。

馬說(shuō)讀后感200字 馬說(shuō)讀后感500字篇六

今天，我讀了《馬說(shuō)》這篇文章,，讀得即認(rèn)真又仔細(xì),。

《馬說(shuō)》的作者是我國(guó)唐代著名詩(shī)人，此文寫于貞元11年至貞元16年間,，這時(shí)的作者初登仕途得不到重用,。曾三次上宰相求擢用，但沒(méi)有達(dá)成,，便寫下此文來(lái)抒發(fā)“伯樂(lè)不常有”的情感,。

《馬說(shuō)》這篇文章寫的是刻畫出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”因?yàn)榈貌坏健安畼?lè)”的發(fā)掘,，又因?yàn)椤笆绸R者”用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對(duì)待這匹“千里馬”,，從而導(dǎo)致了“千里馬”被埋沒(méi)。在這篇文章中,，作者把自己當(dāng)作“千里馬”,，把發(fā)掘他的“伯樂(lè)”當(dāng)作是“伯樂(lè)”，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作是“食馬者”,，在最后,，食馬者還因不懂的是別“千里馬“而感嘆：”“其真不知馬也”中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能而把有才能的人流失。此文直接地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因,，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的.抨擊,，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi),、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé),。這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”,；將中用韓愈的人比作“伯樂(lè)”,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己,。我們需要“伯樂(lè)”,，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找“伯樂(lè)”。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái),。

社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái),，創(chuàng)造了一個(gè)公平,、公正,、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì),，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己,，如果你是“千里馬”,，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采,，讓“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)你,。

這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,，怎樣才能立于不敗之地,？除了必須的才能以外，我們必須要進(jìn)取,、必須要自主,、必須要堅(jiān)強(qiáng)、必須要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì),。如果甘于做個(gè)平凡人,，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人,。振奮起來(lái),，抓住機(jī)會(huì)，真正能夠拯救你的人只有你自己而已,。是金子總會(huì)發(fā)光的,，是珍珠總會(huì)發(fā)亮的，只要付出自己的努力,，哪怕是沙子也會(huì)發(fā)出耀眼的光芒的,。