范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇一

一,、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為

面對新課程,，教師首先要轉(zhuǎn)變角色,，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中,，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”,。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者,、指導(dǎo)者,、參與者。

首先,，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源,。在教學(xué)中,，個別學(xué)習(xí)、同桌交流,、小組合作,、組際交流,、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間,，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間,，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。

其次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者,。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明,，開而不達,，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,，同時也包括做人的價值,，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向,，而是引導(dǎo)他辨明方向,；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時,，教師不是拖著走,，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登,。

再次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察,、傾聽,、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，可以調(diào)控教學(xué),，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”,。教師傾聽學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認(rèn)知的交流,，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流,，也可以通過表情,、動作來實現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識,，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離,，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,，愿意與我進行探討、互相交流,。

二,、在教學(xué)中要創(chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標(biāo)

首先,，改變課程過于注重知識傳授的傾向,，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程,。

其次,，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時再分配,；

課程開發(fā)——課程多樣化,、個性化、考驗課程開發(fā)能力,；

走班選課——走班或成為必然,，滿足多樣化成才升學(xué)需求；

發(fā)展規(guī)劃——教會選擇,，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須,；

師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。

再次,，改變課程管理過于集中的狀況,，實行國家,、地方,、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方,、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性,。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外,，和自己再無任何關(guān)系,。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想,，使其親其師而信其道,。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐,，運用多媒體輔助教學(xué),，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢,。制作內(nèi)容豐富,、形式新穎的教學(xué)課件,。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三,、要以人為本,，充分尊重學(xué)生

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩,、學(xué)生成績不良,、有過錯、有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生,，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生,。同時，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生,，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績,，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越,。只有既尊重學(xué)生,，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí),，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花,。

四、深化信息技術(shù)應(yīng)用

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點,、新變化,。不崇拜、不跟風(fēng),、不過分追求時尚,。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué),，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補充,，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一,。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價方式,，使個性化,、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放,，從單一走向多元,。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,，嘗試全新的教學(xué)方法,，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者,、學(xué)生發(fā)展的促進者,、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者,、終身發(fā)展的示范者,。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階,。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇二

剛開始讀這本書，倒不是很難理解,，但真的很難讀下去,，第一章全是關(guān)于素養(yǎng)、核心素養(yǎng),、學(xué)科核心素養(yǎng)的理論知識,，稍微一走神，就不知道其所云了,，為了克服自身的這個問題,，用筆比著讀，讀到有意義的地方還可以勾畫下來,，讀著讀著,，我總感覺這本書像是趙校長寫的書，里邊關(guān)于教育,、課程的一些真理完全和趙校長如出一轍,，終于知道為什么271在這短短的幾年時間，學(xué)校遍布各地,，屹立不倒了,，我們走的教育方向和國家完全一致,，符合道,。淺談一下我的理解：

一、素養(yǎng)

這本書講的是核心素養(yǎng),，自然必須清楚的知道素養(yǎng),、核心素養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵,，概念不清,、離路徑不明，必然會迷失方向,。作者講了很多素養(yǎng)和教養(yǎng),、修養(yǎng),、涵養(yǎng)的關(guān)系，這幾者之間有共通之處,，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個體現(xiàn),，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切,，和人的生命融為一體,，素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì),、一種性格

二,、素養(yǎng)的dna核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊,，我們都知道,，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了,，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力,。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格,，才即指能力,，我把品格理解為習(xí)慣，例如我的課堂中排隊,、不喧嘩,、杯子擺放等等，都是一種品格,。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西,，高分低能的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識,，而忽視了能力,，用知識教知識，才培養(yǎng)出了書,，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外,、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來,，學(xué)生能靈活,、創(chuàng)造性的運用知識，發(fā)展能力,，只要有了能力,，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學(xué)科必須擁有的關(guān)鍵能力：

1、閱讀能力 在課堂中,，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容,，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂你的內(nèi)容,，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,，閱讀能力。

2,、思考能力,。備課的時候，自己多預(yù)設(shè)問題,，問題是思考最好的營養(yǎng)劑,，一位教授講過：能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問,、發(fā)問的課,，算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問，居然被學(xué)生的問題問倒了的課,，算是最好的課,。有教授的話在這兒嗎，以后再被學(xué)生問倒,，就不尷尬了,，哈哈哈

3、表達能力,。如何增強學(xué)生的表達能力,，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解,，真正想透徹,，我的課堂一定要鼓勵學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識和想法，其實,，教是最好的學(xué),，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個問題,，自己就得格外明白了,。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇三

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

日本企業(yè)家,、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”,。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大,，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度,。最重要的是思維方式,，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”,。思維方式是道德的,、人性的、利他的,，它是正數(shù),；思維方式是不道德的、非人性的,、單一利己的,，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵,。若思維方式是負(fù)數(shù),，越熱情、越努力,、越有能力,，人生的結(jié)果將越可怕。換言之,，即是:道德的,、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”,，它包含了積極的態(tài)度,、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,，它包含責(zé)任,、進取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為,，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商,、逆商。心里學(xué)常識告訴我們,，智商在于先天遺傳,，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商,、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng),。

道德、人性的思維方式,，積極的態(tài)度,，持久的興趣,，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土,。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”,，而不是“教會”,，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí),。

知識,、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,，并不能給人生好的路徑依賴,；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑,。

二,、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué),，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向,，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”,。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色,。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,，對于基礎(chǔ)教育而言,，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心,、抗挫力,，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要,。一個人的知識可以不豐富,，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在,，抗挫力強,，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好,。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,，學(xué)科能力才會成為積極情感,、態(tài)度,、價值的能力,，即人的素養(yǎng)。今天看來,，一個只知道教知識,、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師,，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者,。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”,。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多,。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”,?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了,、簡化了,，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識,、無盡的訓(xùn)練中挺立起來,。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是教師的職業(yè)特征,。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本,、能力為本、道德為本,、評價為本,。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,，回歸職業(yè)素養(yǎng),，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ),。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識,，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè),，對于“核心素養(yǎng)”來講,，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫,、時間觀,、效率觀，比作業(yè)本身更重要,，而這些“素養(yǎng)”,，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂,、集會中的自控和自律,，討論、合作中的秩序和包容,，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科,；學(xué)校運動會上的拼搏、包容,、團結(jié),、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科,。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”,。

因此提升教師專業(yè)能力重要,，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要,。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇四

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一,。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示,，時代變化了,，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn),。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情,。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注,、我們的學(xué)生和國民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’,。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化,。”有關(guān)專家表示,，六大變化包括:

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢,；

實踐活動,；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng),；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,，社會各界充滿期待,，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解,，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大,。“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于_年5月,，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭,，華南師范大學(xué),、河南大學(xué)、山東師范大學(xué),、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān),。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談,，涉及575位專家,，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與,、自主發(fā)展,、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì),、社會責(zé)任,、國家認(rèn)同,、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康,、自我管理,、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),，審美與人文素養(yǎng)等,。

不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露,，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同,、國際理解,；人文底蘊、科學(xué)精神,、審美情趣,；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí),、實踐創(chuàng)新,。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇五

"核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,，專家表示,，時代變化了，要求變了,，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn),。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情,、校情,。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的,。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示,，六大變化包括:

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化,、主體化發(fā)展趨勢,；

實踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗,、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng),；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,，社會各界充滿期待,，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解,，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20_年5月,，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織,。項目由北京師范大學(xué)牽頭,，華南師范大學(xué)、河南大學(xué),、山東師范大學(xué),、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,，項目組共組織了48場訪談,，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo),。其中一級指標(biāo)有社會參與,、自主發(fā)展、文化修養(yǎng),。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì),、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解,，自主發(fā)展里有身心健康,、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí),、問題解決與創(chuàng)新,，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),，審美與人文素養(yǎng)等。

不過,，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露,，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的,、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任,、國家認(rèn)同,、國際理解；人文底蘊,、科學(xué)精神,、審美情趣；身心健康,、學(xué)會學(xué)習(xí),、實踐創(chuàng)新。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇六

長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束,?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容,，那就是：忙碌并收獲著,。該書作者余文森，教育學(xué)博士,，福建師范大學(xué)教授,，教師教育學(xué)學(xué)院院長，兼任國家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會委員等職務(wù),。早在十年前,，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯,，準(zhǔn)確的語言,，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。

此書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線,，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下,，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的，怎樣達到這個目標(biāo),，在達成目標(biāo)的過程中,，我們要關(guān)注什么,，為什么要關(guān)注這些等等。其目標(biāo)指向一點，那就是：以素養(yǎng)為核心,，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,。其中“學(xué)會”一詞很重要,。而要達到這個目標(biāo),，我們要做些什么呢?

一、弄清核心素養(yǎng)的概念

“核心素養(yǎng)”這個詞,，我們常聽到,，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的,。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力,、思考能力,、表達能力;必備品格指自律、尊重,、認(rèn)真,。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格,。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會的,。

二、弄清楚教育到底是什么

教育到底是什么呢?書中明確告訴我們,，教育的真諦是：讓學(xué)生有價值感,，讓學(xué)生對未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人,。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思,，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂,。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂,，他又如何去尋找快樂呢?所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中,，學(xué)生才能體會到學(xué)習(xí)的快樂,，進而成為一個快樂的人。在我們的教學(xué)中,，完成教學(xué)任務(wù)固然重要,，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌,。

三,、將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變,。以前的課堂教學(xué)模式,，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成,，再在作業(yè),、評講時查缺補漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的,，關(guān)注不多,，只要他學(xué)會了解題就行，能做那一類題就好了,。讀了這本書,，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。

在課堂上,，我們要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了,，還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論,，是否陳述了自己的觀點，并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來,，是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學(xué)到了什么解決問題的方法,，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。

四,、運用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動參與

在這本書里,，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀,，聽一聽,，想一想，說一說,，背一背,，做一做,，寫一寫，講一講,。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂,，且全是學(xué)生的活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動中發(fā)生的,，他們在做中學(xué),，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的,。

創(chuàng)設(shè)情境,，對于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略,，但具體怎么操作,，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略,，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際,、實物、圖像,、動作,、語言(朗讀，描述,，比喻),、新舊知識和觀念、背景知識和場景,、問題等,。

總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么,，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng),，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信,，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心,，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿!

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇七

“不破不立,，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入,，廣大一線教師唯有打破慣性思維,，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo),、新高考的需要,，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),，推動立德樹人根本任務(wù)落地見效。

如何在變革中求生存,、得發(fā)展,，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。

一是在教學(xué)觀念上,，要從課堂意識轉(zhuǎn)向課程意識,，從基于教師教學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。

對于學(xué)科教學(xué),，不能僅僅理解為課堂教學(xué),，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的,、整體的理解,、看法、觀點和態(tài)度,，“要有課程的高度,、課程的視野，即課程意識”,，這樣才能從“學(xué)科表層”進入“學(xué)科深層”,。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強調(diào)課程資源利用與開發(fā)”,，要關(guān)注“生成性的活動”,。

在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主,，學(xué)生被動接受知識,。事實上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果,，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系,，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織,、設(shè)計,、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”,，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”,，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”,。

二是在教學(xué)策略上,，要從學(xué)科知識導(dǎo)向轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)導(dǎo)向，從傳統(tǒng)式教學(xué)轉(zhuǎn)向議題式教學(xué),。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）指出,，高中思想政治課程是一門“綜合性,、活動型學(xué)科課程”，所以,，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進教學(xué)方式，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”,，“通過一系列活動及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計”,，“讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量,，自覺踐行社會主義核心價值觀”,。

在書中，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略,，即整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策略,。每一種策略,，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現(xiàn),，突出了活動的內(nèi)容與形式的結(jié)合,，突出了學(xué)生在活動中的參與性和體驗性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評價建議,，即“活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計,，辨析式學(xué)習(xí)過程的價值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo),，系列化社會實踐活動的廣泛開展”,，具有較強的可操作性。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇八

7月4日,，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座,，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解,。

一、對核心素養(yǎng)的認(rèn)識

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的,、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能,、情感,、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細化,，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化,。

“素養(yǎng)”概念的提出,，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力,，每個學(xué)生,，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等,。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),。

二、作為教師的我們,，以后在工作中怎么做呢?

1,、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng),。

我們在今后的教學(xué)中,，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓,，把握內(nèi)涵,，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益,。在教學(xué)中,，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學(xué),，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,，互相交流，互相學(xué)習(xí),，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂,，我們也“學(xué)著樂,，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂,、自由的課堂,、和諧的課堂,、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂,。

2,、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),，這是遠遠不夠的,，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀,、積累,，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3,、讀名家名著,，寫讀書筆記。

一個人的素養(yǎng)的高低,，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度,。“腹有詩書氣自華”,，當(dāng)知識積淀達到一定程度時,，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。

想想自己上班的時間也不短了,，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了,，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進步不大,。首先,，我讀書少，上班以來,，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù),；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次,，深不下去,。在以后的工作中，一定要對自己負(fù)責(zé)人,，因為成長始終是自己的事情,，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。

最后,，也是最重要的一點,，要充滿愛與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì),。只有做到愛學(xué)生,，愛教育，對學(xué)生,，對自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感,，才能成為一名好教師。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇九

玉不琢,，不成器，人不學(xué),，不知道,。學(xué)如不及，猶恐失之,。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編為您推薦年輕教師學(xué)習(xí)《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》個人心得體會800字,。

有好的教師，才有好的教育,。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊,，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能,，又高于知識技能,，素養(yǎng)是智慧，是文化,，是精神,。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科,。有了這種癡迷與深愛,，他會主動學(xué)習(xí)學(xué)科知識，鉆研教材,，博覽群書,，努力開拓知識面，深挖知識層,，不斷把知識擴展和深化,。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生,。并且在不斷的教學(xué)實踐中積累智慧,，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng),。

我最開始從教時,，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問,，層層深入,，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本,，而我竟什么也看出來,。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗,，當(dāng)然這也得益于對教材反復(fù)研讀,，積極吸取他人經(jīng)驗，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成,。

譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國文學(xué)》這本書,，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素,，也是我們在做文學(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念,。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度,，敘述人稱,，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》,，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字,。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上,，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀,，這也符合編寫者的意圖。除此之外,，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事,，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對這個拓展的問題興致很高,，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》,，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法,，還讓烏鴉角色崩塌,。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信,，通過這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度,，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化,，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識,，聽教學(xué)名家的講座,，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴,，解讀教材也就更深入,。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍,，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材,，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講,?！币虼耍鳛橐幻處煈?yīng)當(dāng)博覽群書,，廣泛吸取營養(yǎng),，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話,，勝讀十年書”的奇效。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇十

7月4日,，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座,，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解,。

一、對核心素養(yǎng)的認(rèn)識

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的,、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能,、情感,、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細化,，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化,。

“素養(yǎng)”概念的提出,，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力,，每個學(xué)生,，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),。

二,、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?

1,、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們在今后的教學(xué)中,，要結(jié)合自身與學(xué)校實際,，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵,，深刻領(lǐng)會,，提高課堂效益。在教學(xué)中,，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程,，自己對照課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,，互相交流,，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,，找到自我,。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂,，樂著學(xué)”,，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂,、和諧的課堂,、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂,。

2,、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),，這是遠遠不夠的,，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀,、積累,，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3,、讀名家名著,，寫讀書筆記,。

一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度,?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達到一定程度時,，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊,。

想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了,，可不管從教學(xué)水平還是自身水平,，我都感覺進步不大。首先,，我讀書少,，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù),；其次我鉆研的少,，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去,。在以后的工作中,，一定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情,，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。

最后,，也是最重要的一點,，要充滿愛與責(zé)任。這是師德的靈魂,，也是教師最重要的素質(zhì),。只有做到愛學(xué)生，愛教育,，對學(xué)生,，對自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感，才能成為一名好教師,。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng) 小學(xué)數(shù)學(xué)基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐案例篇十一

八月一日,，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念------核心素養(yǎng),，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。現(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點心得體會,。

1,、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”,，兩者的立足點,、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些,，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題,，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么,，往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人,，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要,，因此,，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”,，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,，21世紀(jì)需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才,。

2,、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破,，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,，就是要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育,，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強基，讓學(xué)生終身受益,。褚宏啟教授強調(diào)指出,，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識,、技能,、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育,，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變,，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科,、跨情境的教育為出發(fā)點,，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念,。

3,、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比,，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差,，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來,，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚,，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄,，創(chuàng)新能力不足，長此以往,，我們的教育就會影響國家的發(fā)展,，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此,，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,，教育創(chuàng)新的緊迫性。

4,、作為教師在今后的工作中怎么做的問題,，褚宏啟教授幫我們指出了幾個方向，第一,、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系,，第二、教師改進教學(xué)方法,，更新理念。第三,、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識體系,。第四,、采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境,，作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究,，做到因材施教,，盡可能的營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境,。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累,，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),。

我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中,，在學(xué)習(xí)中進步,，在進步中學(xué)習(xí)。