在中國(guó)古代,，旗袍與漢服都是很盛行的服裝,，但是旗袍卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)次于漢服的,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇漢服的作文,，有需要的同學(xué)們，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助,。

漢服的作文1

在廈門日?qǐng)?bào)讀者節(jié)上，我欣賞到了“中華秀色”漢服展,。

漢服展開始了,，一個(gè)身著金色旗袍的廈大女教授款款登臺(tái),，她的服裝在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，她彈奏一曲優(yōu)美的琵琶曲,，聽(tīng)著如細(xì)水長(zhǎng)流,。

接著上臺(tái)的兩位女子，一位身著紅色上衣,，下擺是米黃色的',，頭發(fā)左邊插著一對(duì)粉紅色的掛飾，蝴蝶型的墜子下有兩顆圓珠,，右邊有一個(gè)金色的鏨子,，鏨子的形狀是一朵芙蓉花，可漂亮了;另一位則身著素色長(zhǎng)袍,，手持一把扇子,，看起來(lái)彬彬有禮。

再下來(lái)是兩位穿著襦服的人,，一位身著粉色長(zhǎng)裙,，長(zhǎng)裙上有一層紗，上面繡著紫色的小花,，分布在腰間和裙擺,，腰上有一個(gè)藍(lán)色的蝴蝶結(jié)。另外一位也穿著長(zhǎng)裙,，上身是紅色的,，腰到腳腕為黃色，腳腕以下又為紅色,，腰間有一個(gè)紅色的蝴蝶結(jié),。

最后壓軸出場(chǎng)的，是穿著華麗漢代婚禮服制的一對(duì)男女,。嬌媚的新娘一襲紅色繡著金鳳凰的霞帔,，一顰一笑動(dòng)人心魂?？±实男吕上嗝蔡锰?棕色的深衣略顯嚴(yán)肅,，大紅的外衣突顯喜慶。他們展示了古代婚前習(xí)俗:男女雙方都要讓對(duì)方剪下自己的頭發(fā),，裝在紅色的小布袋里;接著雙方要用葫蘆先獨(dú)飲一瓢，再用葫蘆喝交杯酒,，然后把兩半葫蘆合并,，代表同舟共濟(jì)幸福美滿。

欣賞漢服展,，我感受到中華文化的古典之美,。

漢服的作文2

她記得,，自己是有生日的，只是別人都不記得了,。

最開始,，她由樹的枝葉而來(lái)。后來(lái),，它從簡(jiǎn)單的衣物再變得華貴,。有一天，她得知自己有一個(gè)名字,，叫華裳,。

她從遠(yuǎn)古而來(lái)，帶著洗盡鉛華的厚重感走來(lái),，歷經(jīng)幾千年,，從以前到現(xiàn)在，從以前人人穿戴到現(xiàn)在無(wú)人認(rèn)得,，盡管她的容顏沒(méi)有絲毫變化,，可現(xiàn)在，卻沒(méi)有人再記得她的名字,。

她從歷史的夾縫中存活下來(lái),，三百多年的斷代有幸她仍然存在，她記得自己最正統(tǒng)的樣子,。也記得自己最滄桑的面貌,，她可以是各種模樣，可那同樣屈辱的三百多年,，竟讓人不再記得她!

人們不再認(rèn)得她,，把她與少數(shù)民族服裝歸為一類，可卻無(wú)法回答出“漢族的傳統(tǒng)服裝是什么”這個(gè)問(wèn)題,。

她本已不再抱希望,，可有一年啊，她看見(jiàn)繁華街市中,，終于有人記起了她!

她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)有一群少年,，身著漢裝，他們無(wú)懼于路人投來(lái)的驚訝目光,，挺直身子緩緩行走在帝都的繁榮街道,。

若問(wèn)她的生日，她自己也不知道,，只知道,，在那幾千年前，人們懂得穿衣蔽體的`時(shí)候,，她便誕生了,。有一個(gè)人為她起了一個(gè)名字,，名叫華裳，又被人們稱為——漢服,。

漢家有衣,，名曰華裳。

她不只是存在于漢朝,，她是屬于漢族的衣裳,，她歷經(jīng)千年，也擁有完整的服裝體系,。在祭典,、成人禮等重要節(jié)日，她被細(xì)分為曲裾,、襖裙;日常生活中,，她叫褙子、襦裙,，也可以是直裰,、深衣、直裾,、圓領(lǐng)袍等等,。

豈曰無(wú)衣，與子同袍,。

她現(xiàn)在被四十多萬(wàn)人知曉,，她笑著開玩笑道：“每當(dāng)一個(gè)人記起我，他記起我的那一日,，便是我的生日,。”有那么一群人，會(huì)在某一天的早晨或下午說(shuō)一句：“漢服,，生日快樂(lè),。”

漢服的作文3

在除夕夜，我得到了一套漢服,。穿上它,，就好像是從古代穿越過(guò)來(lái)的小美女。

先說(shuō)說(shuō)上衣,。上衣的穿法是把三對(duì)紅繩分別系起來(lái),。粉色紗布縫在白色衣服的外面，紗衣上繡著一些花,、草,、果實(shí)和小鳥。花是紅褐色的,，果實(shí)是紅色的，小鳥是橙黃色的,，草自然就是綠色的,。粉色的紗布上還點(diǎn)綴著一些銀色的小星星，古典中帶著一些夢(mèng)幻的色彩,。兩只袖口上分別繡著一只金光閃閃的鳳鳥,，鳳鳥的旁邊飄著兩朵彩云。瞧,，鳳鳥們正飛向藍(lán)天,、飛向太陽(yáng)、飛向光明,、飛向希望,。看來(lái),，這漢服還包含著中國(guó)人對(duì)美好生活的期望和堅(jiān)定的.信心,。

裙子的樣式與韓國(guó)人裙子的樣式十分相像。都是裙子上有兩條長(zhǎng)短不一的布條,。我的裙子大體是紅色的,，兩根布條是粉色的。

到了冬天,，天氣轉(zhuǎn)寒,，當(dāng)然不能少了披風(fēng)，古時(shí)候,，其實(shí)叫斗篷,。披風(fēng)內(nèi)側(cè)都是雪白的絨毛。外面是粉色的,，繡著花紋,，也是粉色的。兩旁還繡著金色的鳥,。

因?yàn)橐咔?，這個(gè)春節(jié)的年味都體現(xiàn)在這套漢服里了。希望疫情可以早點(diǎn)過(guò)去,，讓我們重新回到平常幸福的日子,。

漢服的作文4

漢服是一種民族服飾，也是民族文化的重要體現(xiàn),。中國(guó)素來(lái)就被稱為“衣冠上國(guó),，禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。

小時(shí)候,，看見(jiàn)電視劇里頭戴鳳冠,，身穿霞帔的王昭君攜著琵琶，羅裳輕盈,，笑靨明麗,，一身如烈火般的漢服占據(jù)了我的視線。電視劇里的王昭君頭插一根鏤空的金簪,，點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)珠飾垂下,，手腕帶著緋紅的珠鏈;我看見(jiàn)王熙鳳頭上帶著金絲八寶攢珠髻，身上穿著縷金穿花大紅炮,，我被這種服飾深深吸引了,。但是，當(dāng)時(shí)年少,，并不知原來(lái)那就是漢服,。

上了初中，我終于擁有了自己的第一套漢服,，那是一套白綠色的襦裙,。當(dāng)我穿上的時(shí)候，仿佛自己穿越到了那萬(wàn)千繁華的唐朝：車水馬龍的.長(zhǎng)安街,，一群穿著漢服的唐朝人士,，少女們頭上帶著晶瑩剔透的簪子，腰上帶著高雅脫俗的禁步,，有說(shuō)有笑地在長(zhǎng)安街上走著,，就像詩(shī)人杜甫寫的《贈(zèng)別·其一》“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初,。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,，卷上珠簾總不如。”美得讓人移不開眼,。

終于,，我鼓起勇氣穿著漢服和媽媽一起出門，媽媽欣喜萬(wàn)分,。艷陽(yáng)高照,，我和媽媽并肩走在花園里，收到了不少不解與不屑的眼神,，甚至耳邊還有一些人竊竊私語(yǔ),，我似乎成了人群中的異類。這時(shí),，我難過(guò),，傷心,，甚至有點(diǎn)難堪。

這時(shí),，迎面走來(lái)一個(gè)小女孩,，她眨巴著亮晶晶的雙眼對(duì)她媽媽說(shuō)道：“姐姐的那套衣服好美呀，我也想要,。”那位阿姨也跟我搭話并向我打聽(tīng)這件衣服,。我一一進(jìn)行詳細(xì)地介紹，現(xiàn)如今也有不少漢元素的服裝,，更顯日常的服飾。就這樣我們有說(shuō)有笑地結(jié)伴玩了一天,。

隨著興趣的加深,，我對(duì)漢服的了解愈發(fā)深入。漢服主要分為：裙裾,，襦裙,，襖裙等，它的主要特點(diǎn)是交領(lǐng),，右衽,，不用扣子，而用繩帶系結(jié),，給人以飄逸灑脫之感,。從形制上看，主要有上衣下裳制,，深衣制,，襦裙制。而漢服最典型的為深衣,，孔子正義曰：“所以稱深衣者,，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連,，被體深邃,，故謂之深衣。”深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾,。

漢服是一首絕美的詩(shī),。漢的大氣，晉的飄逸,，唐的開放,，宋的端莊都譜寫著華夏五千年來(lái)的歷史文化。而現(xiàn)在,，漢服男兒的瀟灑俊朗,，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中尋找了嗎?

漢服蘊(yùn)藏著如此多的歷史文化結(jié)晶，可為漢服復(fù)興而努力的人只有少數(shù)的同胞,，甚至在他們宣傳漢服時(shí),，還遭到了無(wú)數(shù)的冷眼，這怎能不讓人感到心痛呢?

我不愿為此痛斷肝腸,，不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞,，更不愿我華夏衣冠就此消失，我希望我們可以拾起自己的文化,，撐起民族的驕傲,。

漢服的作文5

《左傳》有言：“中華有禮儀之大，故稱夏;有服章之美,，謂之華,。”可見(jiàn)，在古時(shí),，華美的漢服曾經(jīng)被上升到和禮儀一樣的高度,，其作為中華文明的瑰寶，向世界展現(xiàn)東方大國(guó)的繁榮,。

然,，近日一所大學(xué)寢室?guī)孜慌瑖?yán)格遵循古代禮儀在課內(nèi)外均著漢服,，卻遭到不少批評(píng),，何以如此?原其因，其未能理性面對(duì)傳承,。

試問(wèn),，古時(shí)有何人能每個(gè)時(shí)辰均漢服加身?且不言寬大的漢服會(huì)對(duì)飲食、勞作造成什么不便,。日日著漢服赴學(xué)者,，非紈绔即膏粱，而如《送東陽(yáng)馬生序》所言,，“蘊(yùn)袍敝衣處其間”者,，大多能潛心于學(xué)業(yè)。而今卻效行古時(shí)富家子弟,，若是耽于華美衣著,，這與當(dāng)下追逐名牌之流者有何區(qū)別?

面對(duì)此事，很難讓人不憶起胡服騎射的'趙武靈王,。他意識(shí)到寬大臃腫的漢服諸多不便,，于公元前302年頒令，效仿胡人衣著,，最終強(qiáng)國(guó)雄兵,，諸侯列立其次,。自此之后，漢服便逐漸成為禮服,，更多地在祭祀,、朝拜、迎大賓時(shí)發(fā)揮作用,。而今卻荒唐地時(shí)光倒流回趙武靈王之前,，將不便的漢服作為日常服飾，豈不是貽笑大方?

或有如是說(shuō)者：近幾年韓國(guó)顛倒是非地將漢服申遺,，她們這是保護(hù)傳統(tǒng)文化之舉,。然君不見(jiàn)，這么一個(gè)要靠搶占他人文化來(lái)提高自己存在感的小國(guó),，可曾能翻起什么大浪?《菜根譚》中有言,，“天地本寬，而卑者自隘,。”想來(lái)，不妨將韓國(guó)視作跳梁小丑,，漢服始終都將是華夏的智慧結(jié)晶,，而我們?cè)谡蔑@大國(guó)氣度的同時(shí)，應(yīng)理性傳承自己的文化,。

怎樣稱得上理性傳承?循其本,，“理”立一字，處其時(shí),，行其事,，不逾矩。當(dāng)下,，我們應(yīng)以不影響學(xué)業(yè)與生活為前提,，在閑暇之時(shí)，可著漢服參加諸如漢服于江邊漫步,，輕風(fēng)拂面回味古時(shí)的詩(shī)情畫意,。同時(shí)，可喜的是,，近日我們也看到了中央精神文化建設(shè)方面發(fā)布的關(guān)于加大漢服影響力和宣傳力度的文件,，也更讓漢服一步步走進(jìn)21世紀(jì)華夏兒女的生活圈?？梢?jiàn),，這樣的時(shí)代背景之下，我們不需要沒(méi)日沒(méi)夜效仿古代身著漢服,，而是應(yīng)理性面對(duì)傳承,，理性弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，才能真正地將漢服中蘊(yùn)含的文化積淀一代代地傳承下去。

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