當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

七年級家庭教育讀后感300字 七年級家庭教育讀后感篇一

《家庭教育》這本書一共分十三章：兒童的心理,，學(xué)習(xí)的性質(zhì)，普通教導(dǎo)法,，衛(wèi)生上的習(xí)慣,，游戲與玩物，游戲就是工作,，工作就是游戲,，小孩子為什么怕，為什么哭的,，做父母的要以身作則,，小孩子怎樣學(xué)習(xí)待人接物的，我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗(yàn)格外充分些,，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容,。讀完后，我深深地為我以前不會(huì)當(dāng)媽媽而慚愧,，好在孩子還小,，我還可以改之。其中書中讓我久久不能從腦海中忘記的一個(gè)詞就是“以身作則”,。以身作則這一個(gè)詞語的意思是以自己的行動(dòng)做出榜樣,。以自己的行動(dòng)來教育好我們的孩子，可我們家長很多時(shí)候是用嘴來教育孩子,，而不是行動(dòng),。

書上有一段話這樣說：兒童在沒有進(jìn)入學(xué)校之前，一天到晚最親近的人當(dāng)然是父母,，父母的言語動(dòng)作,，最是兒童所習(xí)所聞的。就是進(jìn)了學(xué)校之后,，放學(xué)回家,，還是和父母在一起，如果父母的知識習(xí)慣好,，兒童早已受到好的家庭教育,，再加上學(xué)校教育，自然就相得益彰,。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”,。父母如對人禮貌，孩子也不例外,，父母是一個(gè)悲觀的人，看事物都用悲觀的眼光去看,，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的,。父母是一個(gè)樂觀的人，看事物都用樂觀的眼光去看,，那孩子的態(tài)度也一定是樂觀的,。兒童是容易受暗示的。現(xiàn)在我自己的孩子已經(jīng)讀六年級了,，學(xué)習(xí)的任務(wù)越來越重,，學(xué)習(xí)成績也擺上了第一位，做父母的如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢,？顧名思義還是以身作則,。我要求自己做到：

1、多看書,，和孩子一起看,，一起聊書中的內(nèi)容,，聊書中人物性格，聊看過這本書后你有什么想法,，聊書中的什么值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

2、不和老公吵架,，盡量一家三口人一起外出活動(dòng),，讓家庭氣氛和諧。

3,、良好的做息時(shí)間,，早睡早起。

4,、努力學(xué)習(xí)廚藝,，盡量滿足孩子的食欲要求。我這樣做了的以后的時(shí)間里,，我們的變化是,，孩子和媽媽的關(guān)系不是在口水的戰(zhàn)爭中進(jìn)行的，媽媽提出的要求,，孩子也會(huì)樂于去完成,，孩子的學(xué)習(xí)自覺性大大提高。

以前,，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問題,，心里就著毛。現(xiàn)在,，我也能沉住氣,，不會(huì)總生悶氣了。多虧了這本書,，它時(shí)時(shí)提醒自己,，先要求自己，先把自己的事做好,，以身作則,，為孩子樹立一個(gè)有內(nèi)涵的媽媽形象。前進(jìn)的路上是曲折的,，相信我們的明天是美好的,。為了我的孩子，我要加油,！

七年級家庭教育讀后感300字 七年級家庭教育讀后感篇二

此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版,，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新,。

本書用通俗易懂,、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法,。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣,、游戲、害怕與哭,、接人待物,、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子,，又符合國情實(shí)際,。

例如，針對孩子獨(dú)自睡覺一事,，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭,，一哭就抱，一哭就哄騙）,，也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法,，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí),，哭睡了）,，應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對待獨(dú)睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）,。假使我讓他去哭而不去安慰他,，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的,。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子,，過去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了）,，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的,，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的,，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?/p>

對于孩子的提問,，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他,。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實(shí)行我們的理想教育,?！比绾卫脝栴}來施行教育呢,？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步,，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么,。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前,，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西,，要走近看一看嗎,。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線,，回來告訴父親是線,。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要,，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料,，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏,。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍,。

對于閱讀的評述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京,，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙,，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害,。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好,！這種習(xí)慣,，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣,？我們的社會(huì)怎么樣,？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對于看書,，也都沒有大的興味,，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè),，于本身的修養(yǎng),，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的,。實(shí)在要嘆有血多人對于世界大事的認(rèn)識程度是非常淺陋的,，就是對于國內(nèi)的事,，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明,，史地上的新發(fā)現(xiàn),，都置若罔聞。這種環(huán)境,，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢,？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄,，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文,，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書,。感謝孩子的降臨,，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進(jìn)了5000元的書,，大多是家庭教育和童書,，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問,，買了那么多書,，有時(shí)間看嗎？有,！時(shí)間從來不缺乏,，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間,，我在床頭,、洗手間、客廳都放置了若干本書,，走到哪看到哪,，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書,，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性,，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了,，不再從頭看到尾,，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮,，省出來的時(shí)間就去看好書了,。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路,，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議,。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測試來的強(qiáng)烈的多！

書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題,，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的,，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子,，然有時(shí)也可能用到,。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰,，也要善用,。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格,。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件,，真的是用心良苦。

這本書是陶行知先生推介的,，他寫道“愿與天下父母共讀之”,。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國不乏善育人者,，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭,，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校,，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育,。所以,，父母們哪，甚至祖父們哪,，如果你們想要教育孩子,，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬,，拿出謙卑之心態(tài),，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！注：今后將陸續(xù)寫些育兒書籍讀后感,，正文鏈接會(huì)加到置頂?shù)奈恼轮?，以便查閱?/p>

七年級家庭教育讀后感300字 七年級家庭教育讀后感篇三

仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸,，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人,，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴,，家庭教育讀后感,。

陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的,，不知什么是好，什么是壞,。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響,，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配,。小的時(shí)候,，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素,，恐怕也是父母,。”于是,，先生指出小孩子的“知識之豐富,，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否,，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任,。”作為一個(gè)母親,，我對此觀點(diǎn)十分認(rèn)可,，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在,，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法,。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展,，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù),，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象,，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活,、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”,，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的,，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的,，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”,。同時(shí)，他也指出,，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的,，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想,。先生主張家庭教育要民主化,，父母要平等對待小孩,，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”,，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn),。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感,，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子,，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想,，及時(shí)加以糾正。

二,、孩子是父母的鏡子

陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則,，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期,，父母是孩子心目中的理想人物,，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園,，老師和父母對于小孩子具有平均的力量,，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長,，他們對兒童的影響仍然特別大,，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響,，讀后感《家庭教育讀后感》,。因此，做父母的必須處處以身作則,。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育,，自我成長的過程。為了教育孩子,，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活,，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

三,、保持教育的一致性

“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn),，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性,，也指“家長教育的一致性“,，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施,。父母,、祖父母施教的方法不一致,，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從,，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧,、輕視長輩，甚至虛偽等流弊,，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng),。

家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問,。陳先生對家庭教育理論的研究和實(shí)踐,，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法,，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法,，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。

家庭教育發(fā)展到今天,，家庭教育已成為每個(gè)家庭,、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題,。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家,、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸,。

當(dāng)前,，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上,，是我們沒有起到很好的示范作用,、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說,，是我們做師長的沒有認(rèn)識到孩子的教育是從一出生就開始的,。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語,、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部,、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí),，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了,。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個(gè)問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度,。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校,，作為教育者的我們，對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話,，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢,？我想，這既是很多家長,、從教者所困惑的緣由吧,。

翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案,。