演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明,、支持你的論點，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講,。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇一

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的.才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇二

大家好!

“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年,?！倍宋缜宄?，人們紛紛踏出家門,，到各自計劃的目的地進發(fā),，這便是端午人們的一個習(xí)俗：踏青。路上人山人海,，向遠望去,，一片沸騰的海洋。出行的人們,，還有一項任務(wù)，就是折一些樹枝,，再買一個葫蘆,，掛在自己的家門上。這,，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線,。

走進端午節(jié),，踏青游玩,，折下樹枝,，憧憬希望,。

“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘,。”端午,，賽龍舟是必不可少的一項,。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲,，腰鼓聲,，鼓號聲,，大鼓聲,，匯成一片,，響徹長空,。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標,。湖水飛濺著,，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕,，一浪賽過一浪,。

走進端午節(jié)，龍舟越過,，團結(jié)一心，齊心協(xié)力,。

“四時花競巧,，九子粽爭新,。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中,，略帶著些微微的清香,。我也動起手來,，開始包粽子,，將對屈原那深深的敬意凝住其中,，仿佛屈原當時那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前,，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤,，投入江中,。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會吃掉他的身體,。從此,，每逢端午佳節(jié)，各家都會包粽子,，空氣中粽香不曾散去,。

走進端午節(jié)，粽香怡人,，祭奠屈原,，銘記先烈。

走進端午節(jié),，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力,，縈繞心頭的是纏纏的暖意,，揮之不去的是綿綿的情意,。

謝謝大家!

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇三

大家好!

端午節(jié),，是一個歷史悠久的節(jié)日,，也是一個熱鬧的節(jié)日,。我家鄉(xiāng)的端午節(jié)也一樣。

關(guān)于端午節(jié),，有一個古老的故事,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。偉大的詩人屈原,，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。屈原死后,，人們非常傷心，為了不讓河里的魚蝦去吃屈原的尸體,，于是就用蕉葉包住飯團丟進河里喂魚。從此,，每當端午節(jié)的時候就要吃粽子，看賽龍舟比賽,。

端午節(jié)的時候,，我們都要吃粽子。粽子的類別有很多,，而且每種都很好吃,。包粽子也很講究。首先,，把粽子葉卷成漏斗形然后把糯米和配料放進去，裹成一個圓錐形,，用繩子扎起來,，蒸熟之后就可以吃了。端午節(jié)那天,，全家人圍在一起吃粽子,，可熱鬧了。端午節(jié)時人們還會賽龍舟,。隨著鞭炮聲的響起,，龍舟手們劃著船槳,，龍舟越來越快,，龍頭不停地晃動,，飛快地向前行駛,。仔細看看，龍舟上畫著美麗的花紋,，非常精致,。龍頭上頂著兩只大龍角，下面是兩只醒目的眼睛,，嘴巴叼著一只小花籃,。眼看一只龍舟就要超過前面那一只了，離終點已經(jīng)很近了,。前面一方也不服輸,，一口氣沖過了終點。全場一片歡呼聲,，最緊張的就是我們這些觀眾了，龍舟賽真精彩啊,。

這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié),，如果有機會，你也來和我們一起度過快樂的端午節(jié)!

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇四

在學(xué)習(xí),、工作乃至生活中,，大家對作文都再熟悉不過了吧,，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想,、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的我們的端午節(jié)日作文,，歡迎大家分享。

五月五,，是端陽,。門插艾,，香滿堂,。吃粽子,，灑白酒。龍船下水喜洋洋,。大家一聽到這首童謠,，一定會想到端午節(jié)。今天,，我就來講一下端午節(jié)吧。

作為中國古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知。過去,，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然,。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。 端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒，游百病,，佩香囊,。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵著我們,。農(nóng)歷五月初五被稱為端午節(jié)，又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié),、端五,、重午,、午日、夏節(jié),。雖然名稱不同,，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的,。

端午節(jié)的由來有許多種，其中,，流傳最廣的的是紀念屈原之說,。傳說，公元前278年,，楚秦爭奪霸權(quán),，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》,、《天向》等不朽詩篇。公元前229年,，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和,。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害,，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來,，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾，三年后客死于秦國,。楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城,，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬念俱灰，仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江,。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上,，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子,、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。從此，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟,，投粽子,，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來,。

就是因為這深厚的文化,，現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力,。就拿我們?nèi)鸩齺碚f吧,， 在瑞昌，到了端午接這些天,，市場買賣粽葉的`人會比平時多起來,，在菜攤之旁,，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售,。這里的人,，無論是住高樓大廈的、住出租屋的,、住鄉(xiāng)村的,，大家都愿意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上，以寄驅(qū)魔辟邪之意,。很少人把粽子投到江里，也許為了環(huán)保和不浪費,，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人,！

有一天，我從電腦上看到了韓國準備打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的文化遺產(chǎn),，我看了之后非常的憤怒,，覺得這件事是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中華民族的,，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧,！我想,，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧,！

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇五

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。,，曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，時代的變遷,，社會節(jié)奏的，外來文化的大舉入侵,，人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”的節(jié)日，面對現(xiàn)狀,，不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)不再姓“中”的疑問,。

當還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)消息說“亞洲某國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，已將其列入遺產(chǎn)名錄。

無庸諱言,，年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下dd大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗dd吃20xx年端午節(jié)國旗下演講稿：我們的節(jié)日端午20xx年端午節(jié)國旗下演講稿：我們的節(jié)日端午,。如今,，了溫飽需求的人們正在奔向小康，時候都吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特魅力,。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。西方發(fā)達憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，傳播西方的價值觀念和生活,，對包括在內(nèi)的發(fā)展中的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)了的沖擊。

傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先的歷史文化遺存,，懷有敬畏之心，,。是民族的棟梁之才,，文明需要傳承。同學(xué)們,，不要冷落了的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在徹徹底底的紅火起來吧,。

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇六

大家好,！

端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同,，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂,；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算,，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂,，所以端五也叫＂端陽＂,。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說,；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說,。

在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫＂角黍＂,、＂筒粽＂,。其由來已久，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來,，在中國盛行不衰。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長,！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。

謝謝大家！