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《中國(guó)人的精神》讀后感【通用三篇】

格式:DOC 上傳日期:2022-12-08 10:48:32
《中國(guó)人的精神》讀后感【通用三篇】
時(shí)間:2022-12-08 10:48:32     小編:HLL

讀完一本書(shū)以后,,你有什么總結(jié)呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的《中國(guó)人的精神》讀后感(通用7篇),,希望能夠幫助到大家。

《中國(guó)人的精神》讀后感 篇1

“想要了解真正的中國(guó)人和中國(guó)文明,,你必須有深沉的情感,、博大的胸懷和純樸的思想,因?yàn)橹袊?guó)人性格和中國(guó)文明的三大特征就是:深沉,、博大和純樸,。”這是辜鴻銘在1915年寫(xiě)的《中國(guó)人的精神》里的一句話(huà),此書(shū)寫(xiě)于上個(gè)世紀(jì)初的“一戰(zhàn)”期間,,當(dāng)時(shí)歐洲文明陷于危機(jī),,清政府倒臺(tái),中國(guó)社會(huì)外憂(yōu)內(nèi)患。此時(shí)辜鴻銘用全英文寫(xiě)了這本書(shū),,他嘗試著向西方人解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值,,他用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán),為當(dāng)時(shí)的歐洲甚至整個(gè)世界文明指出一條自己認(rèn)為的出路,。

這本書(shū)的作者辜鴻銘,號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”,,他學(xué)貫中西,,游學(xué)歐洲14年,精通九種語(yǔ)言,、獲得13個(gè)博士學(xué)位,,與托爾斯泰書(shū)信來(lái)往,與泰戈?duì)柾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,,受蔡元培邀請(qǐng)執(zhí)教北京大學(xué),,與張之洞創(chuàng)辦武漢大學(xué),是滿(mǎn)清時(shí)代精通西洋科學(xué),、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人,。20世紀(jì)初,西方人曾流傳一句話(huà):到中國(guó)可以不看紫禁城,,不可不看辜鴻銘,。可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)在社會(huì)上的影響力,。

到底中國(guó)人的精神是什么?這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻難以精準(zhǔn)和完整回答的問(wèn)題,,辜鴻銘在書(shū)中通過(guò)“中國(guó)人的精神”,“中國(guó)女人”,,“中國(guó)語(yǔ)言”,,“約翰在中國(guó)”,“一個(gè)大漢學(xué)家”,“中國(guó)學(xué)”幾個(gè)方面逐步展開(kāi)了論述,,闡述了他心中所認(rèn)為的中國(guó)人的精神世界,。

他說(shuō),或許真正的中國(guó)人是粗俗的,但粗俗中絕沒(méi)有卑劣;或許是鄙陋的,但鄙陋中絕沒(méi)有狂妄;或許是圓滑的,但圓滑中絕沒(méi)有狠毒,,給人的總體感覺(jué)是溫文爾雅,,其原因是中國(guó)人所受到的良民宗教的影響,會(huì)在每個(gè)孩子剛認(rèn)識(shí)字時(shí)就教導(dǎo)他們“人之初,、性本善”,。世界上很多國(guó)家都認(rèn)為人應(yīng)該有某種宗教信仰但中國(guó)人沒(méi)有,這是人活著的精神基礎(chǔ),,不過(guò)辜鴻銘說(shuō),,這些教派更多的是要求人具有想象力,而不是心靈和靈魂,。與其說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰,,倒不如說(shuō)中國(guó)人不需要信仰——沒(méi)有感覺(jué)到宗教存在必要,原因在于中國(guó)人生活在儒教這樣一個(gè)哲學(xué)與道德規(guī)范體系,,一個(gè)能夠替代宗教信仰的人類(lèi)社會(huì)和文明的綜合體系中,。作者用大量的篇幅說(shuō)明儒家思想對(duì)中國(guó)人的深刻影響。他說(shuō),其核心就是普通中國(guó)人的特質(zhì),,愛(ài)父母愛(ài)國(guó)家的家國(guó)情懷,,支撐著中國(guó)人的世世代代。

語(yǔ)言是一個(gè)民族文化傳承的載體,,蘊(yùn)含著一個(gè)民族的精神和特質(zhì),。辜鴻銘說(shuō)漢語(yǔ)是一種心靈的語(yǔ)言,一種詩(shī)化的語(yǔ)言,,他用中國(guó)的古典文學(xué)舉例學(xué)習(xí)漢語(yǔ)必須擁有的天資——心靈與大腦,、靈魂與智慧的同步發(fā)展。漢語(yǔ)可以做到用極其簡(jiǎn)練的文字表達(dá)深邃和深厚的情感,,這是西方人難以懂得和理解的,。中華文明之所以能延續(xù)五千年,漢語(yǔ)一直沒(méi)有被泯滅而是不斷演化起到了至關(guān)重要的作用,。談到中國(guó)女性,,他認(rèn)為具有三大特征,恬靜的愛(ài),、羞澀及靦腆,、無(wú)以言表的優(yōu)雅與魅力,他強(qiáng)調(diào)了女性對(duì)丈夫?qū)彝サ臒o(wú)私奉獻(xiàn),,同時(shí)男人們對(duì)君主對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和犧牲,,他還通過(guò)介紹中國(guó)男女傳統(tǒng)婚禮儀式說(shuō)明在中國(guó)的男女平等其實(shí)是比西方做的好得多,。當(dāng)然,限于時(shí)代背景,,作者談到的“三從四德”,、“納妾”等封建思想和行為今天早已被廢棄,這也不是書(shū)中的主旨精髓,。

全書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)人的精神深層次的分析,,東西方文化的對(duì)比和舉例,說(shuō)明了真正的中國(guó)人是指帶著孩童般的心靈,,過(guò)著成年理性生活的人,。112年前,一個(gè)清末學(xué)者用英文告訴世界什么才是真正的中國(guó)人精神,,并以此驕傲自豪,。100多年后的今天,舉國(guó)上下在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下重建中華民族的偉大復(fù)興,,學(xué)習(xí)辜先生的經(jīng)典也有特別的時(shí)代意義,,讓我加深了對(duì)民族精神內(nèi)涵的進(jìn)一步了解,增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)文化的自豪和自信,,那就是他在書(shū)中所寫(xiě)的,,“中國(guó)人的精神是靈魂和思維的完美組合,寧?kù)o祥和的心態(tài)使中國(guó)人看透事物本質(zhì)的東西,,那是富有想象的理智,,中國(guó)人的精神是一種青春永葆的精神,是一種民族不朽的精神,。不朽的秘密就是中國(guó)人心靈與理智的完美諧和。”

《中國(guó)人的精神》讀后感 篇2

若來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,,我會(huì)不邀游伴,,不與父母,必會(huì)攜我的知心好友——書(shū),,來(lái)陪我游歷明川大河,。因?yàn)槲掖_確實(shí)實(shí)被我的這一位良師益友所折服。

何謂“良師益友”?我想閱讀書(shū)籍將會(huì)是最完美的答案,。品茗書(shū)香,,進(jìn)入我神馳已久的書(shū)海,在其無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋遨游,,我把生活的喧囂拋諸腦后,,在天堂飛翔。因?yàn)殚喿x我聽(tīng)懂了“讀書(shū)破萬(wàn)卷,,下筆如有神”,,明白了“書(shū)如藥也,,善讀之可以醫(yī)愚”。領(lǐng)悟到了“書(shū)中自有顏如玉,,書(shū)中自有黃金屋”……中華文明如此多嬌,,引得無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰。

“讀書(shū)有三到,,謂心到,,口到,眼到”,。讀書(shū)之時(shí),,我對(duì)古人之云心領(lǐng)神會(huì)。我喜歡把指尖輕劃在書(shū)頁(yè)上,,享受那集富韻味的書(shū)質(zhì);喜歡口中不斷朗誦文中之精髓,,讓那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞;更愛(ài)讓自己的思緒插上翅膀,不斷揣摩,,思考文學(xué),,飛到文學(xué)的彼岸……

仍記得往日里,茶余飯后之時(shí),,總愿意一個(gè)人坐在家門(mén)口,,看著落日的余暉,帶著崇高的敬意欣賞辜鴻銘老先生的《中國(guó)人的`精神》,。穿過(guò)晚霞,,我彷佛看到一個(gè)世紀(jì)前中國(guó)文明被“進(jìn)步”的西方文化沖擊的時(shí)刻,幾乎所有所謂的進(jìn)步分子都要將西方文化全盤(pán)代替中國(guó)文明,,有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音宛如開(kāi)天辟地般咆哮,,如“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”般捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

他的淳淳細(xì)語(yǔ)回響在我的耳畔“中國(guó)人的性格和中國(guó)文明又三大特征,,正是深沉,,博大,淳樸,,此外還有靈敏”,。我頷首沉思:百年前與百年后,都有人崇洋媚外,,誰(shuí)來(lái)傳承中華文明和優(yōu)秀得道德傳統(tǒng)?他告訴了我,,在許多生活的瑣事之中,透其細(xì)節(jié)我們都能摸索到中國(guó)人的精神,。平日里,,父母教育我們要尊老愛(ài)幼,我們注重的禮節(jié)孝悌,,這難道不是我的中國(guó)文化優(yōu)秀得傳承嗎?

是否還記得1861年北京的戰(zhàn)火,,那是從“萬(wàn)園之園”圓明園升起的硝煙,。正如雨果反語(yǔ)所言,西方的“文明人”劫掠?xùn)|方“野蠻人”的圓明園,。在丑陋貪婪中,,西方人摒棄了他們所謂的道德約束,喪失了他們的信仰,,宗教,,法律。而我們中國(guó)人即使身處在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,,“粗繒大布裹生涯”,,依然自強(qiáng)不息,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,。這就是我們中國(guó)人骨子里流淌的無(wú)可言語(yǔ)的文雅和傲骨,。最終戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,建設(shè)美好新中國(guó),。

我迷戀著“‘一個(gè)永不衰老的民族’,,一個(gè)‘擁有了永葆青春的秘密’的民族,這個(gè)‘像孩童一樣過(guò)著心靈生活’的民族”,。這句話(huà),,因?yàn)檫@就是我們中華民族不朽的精神!

白馬過(guò)隙,我們的祖國(guó)來(lái)到了21世紀(jì),,她在充滿(mǎn)著鳥(niǎo)語(yǔ)花香的陽(yáng)光大道上前行,,歷史的重任擔(dān)在了我們每一個(gè)中國(guó)人寬大的臂膀上,中國(guó)不斷前行,,不斷在充滿(mǎn)未知的富強(qiáng)之路摸索,,而我們應(yīng)該要拿起我們的“武器”——中國(guó)人的精神與中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,建設(shè)我們的日月新天,。

《中國(guó)人的精神》讀后感 篇3

人不可有傲氣,,但不可無(wú)傲骨,一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此,。而《中國(guó)人的精神》講述的就是那民族命運(yùn)墮落的時(shí)代里中國(guó)的傲骨!

我們中國(guó)人平常所說(shuō)的所寫(xiě)的都是要用到中國(guó)的語(yǔ)言的。在說(shuō)的過(guò)程中,,我們說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣我們說(shuō)話(huà)的神情說(shuō)話(huà)的動(dòng)作,,都會(huì)影響到所說(shuō)的話(huà)要表達(dá)的情感。在寫(xiě)的過(guò)程中,,我們要學(xué)會(huì)掌握修辭手法文段格式表現(xiàn)形式,,都會(huì)影響到所寫(xiě)的文章要表達(dá)的情感。中文是一種心靈的語(yǔ)言,,一種詩(shī)的語(yǔ)言,。中文并不難,,與其說(shuō)它難,那是因?yàn)橹形淖钪匾氖撬纳願(yuàn)W,,它不像其他語(yǔ)言一樣簡(jiǎn)單,,它還要我們賦予給它一種新的活力用來(lái)表達(dá)我們的深刻感情。中國(guó)人可能對(duì)自己本國(guó)的語(yǔ)言并不太了解,,他們會(huì)說(shuō)會(huì)寫(xiě),,可是他們可能不會(huì)表達(dá)。中文是中國(guó)的精髓,,他可以將深沉的思想和真摯的感情融匯在極其簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中,。我看到書(shū)里有那些將古詩(shī)翻譯為英文的例子,我覺(jué)得翻譯的很厲害,,可是看完翻譯后,,我覺(jué)得有些東西還是原來(lái)好,翻譯完才發(fā)現(xiàn)譯文失去了原來(lái)語(yǔ)言所蘊(yùn)含的精華與深?yuàn)W,。一首古詩(shī)那么得令人百思不得其解,,這樣的中文可以讓人耐人尋味細(xì)心琢磨??墒怯⑽某鰜?lái)了,,那么明白直接,卻與原來(lái)的文章沖突了,,不是嗎,。中國(guó)的語(yǔ)言可以表達(dá)很多想要的表達(dá),你可以讓它深?yuàn)W,,可以讓它古典,,可以讓它高雅,可以讓它清新脫俗……當(dāng)你學(xué)習(xí)完中國(guó)的語(yǔ)言,,你可以凌駕于中文來(lái)學(xué)會(huì)表達(dá),。

中國(guó)的歷史或許在你的眼里很恥辱,很愚鈍,,但是請(qǐng)你原諒過(guò)去,,每個(gè)人都有最愚笨的時(shí)候,更何況是領(lǐng)導(dǎo)者呢,,感謝他們?cè)跉v史所犯過(guò)的錯(cuò)誤,,可以用來(lái)警醒我們。歷史告訴我們,,落后就要挨打,,中國(guó)人就此開(kāi)始拼命地努力。中國(guó)人的精神是那些研究過(guò)中國(guó)的外國(guó)學(xué)者所不能體會(huì)的,,他們沒(méi)有試過(guò)中國(guó)那些慘敗的歷史與過(guò)去,,過(guò)去的硝煙,,過(guò)去的槍炮,過(guò)去的灰色,,深深地扎根在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。為了拼搏,為了目標(biāo),,為了自己,,好好地活著。中國(guó)的歷史中國(guó)的恥辱中國(guó)的榮耀,,都是中國(guó)人所能領(lǐng)悟的,。就算國(guó)外有再多優(yōu)秀的外國(guó)學(xué)者,就算是偉大的漢學(xué)家,,能夠與中國(guó)人談?wù)摑h語(yǔ),,那也許是一種諷刺。沒(méi)有其他國(guó)家的人能夠體會(huì)那種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面那種在生命最后時(shí)刻的逼迫從不低頭的毅力,,中國(guó)人是應(yīng)該為自己是中國(guó)人而驕傲,。不要總是羨慕別人,別忘了自己的光芒,。

作者有段話(huà)讓我記憶猶新:“真正的中國(guó)人也許粗糙,,但粗糙中沒(méi)有粗劣。真正的中國(guó)人也許丑陋,,但丑陋中沒(méi)有丑惡,。真正的中國(guó)人也許粗俗,但粗俗中并無(wú)好斗和囂張,。真正的中國(guó)人也許狡猾,,但狡猾中并無(wú)陰險(xiǎn)。”就算中國(guó)人外貌性格心靈等方面有缺陷,,也許你會(huì)討厭會(huì)嫌棄他們,,甚至嘲笑諷刺他們。請(qǐng)你們知道,,中國(guó)人有一顆比任何國(guó)家都要善良都要美好的心靈,。中國(guó)人的精神是所有的嘲笑所有的厭惡所有的冷漠后涅盤(pán)重生的,它們帶著它們新的希望,,用一種高尚的品質(zhì)闡述給那些想要了解他們的人聽(tīng),。

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