在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

大雁塔導(dǎo)游詞篇一

大家好,，歡迎大家來古城西安觀光游覽,，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。

一提起大雁塔,，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān),，在歷史上呢，唐僧是確有其人,，取經(jīng)也確有其事,。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎,，是今天河南省偃師人,，父母早喪，13歲的時候就皈依了佛教,，20歲在成都受具足戒,，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中,，深感佛教教義眾說紛紜,，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念,。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度,，歷時17年，經(jīng)過100多個國家和地區(qū),，往返10萬余里，可以說他走過了“上無飛鳥,、下無走獸”的戈壁大沙漠,，經(jīng)過了火焰山，并且是“懸釜而炊,，席冰而臥”以這種驚人的毅力,，克服種種困難到達(dá)印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部,，在唐貞觀19年,，回到了長安，我們現(xiàn)在來看這個銅像,，唐僧一手拿著錫杖,，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神,，步伐從容,，神情堅定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上,。

接下來我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^,，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思,，唐高宗李治做太子的時候,，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩,，而將這里的寺院重修擴(kuò)建,，并更名為大慈恩寺。現(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，中間的是空門,、左右兩邊分別無作門,、無相門，象征佛教的三解脫之門,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字,。

走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘,，重3萬斤,，鐘上的花紋、圖案,、文字都清晰可見,，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。鐘和鼓均為寺院的大型法器,，在這里基本上是用來報時的，僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

繼續(xù)往前走，我們看到的是整個寺院的中心建筑,，稱之為大雄寶殿,，“大雄”是對釋迦的尊稱，里面供奉的是釋迦的三身佛,，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛,，意思是佛性清凈之身，在左邊是報身佛盧舍那佛,，意思是佛果圓滿之身,，右邊有應(yīng)身佛釋迦佛，是指一切可變換之身,，佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東有迦葉，西有阿難,。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像,。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代,，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動,，就是說只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來到雁塔進(jìn)行題名,，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事,，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”說明他當(dāng)時少年得志的喜悅之情,。

我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū),，我們還可以參觀的地方,，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛,，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片,，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷,，前掛路燈,，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基,，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,，兩位名門之后均拜玄奘為師,，可見玄奘在當(dāng)時的名聲之大地位之高。

法堂的后面我們就可以看到大雁塔了,。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來,，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”,，故雁塔之名是由梵文音譯過來的,，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派,，大乘佛教戒食肉,，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院,，寺院的和尚信奉小乘佛教,，有一天中午將過，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未有著落,，甚為埋怨，有一個和尚看見空中一群大雁飛過,，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了,，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境??！話音剛落，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。

這時天空中一群大雁飛過,，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚,，明白是如來設(shè)法教育他們,，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中,。上建一塔,，取名雁塔，從此改信大乘,，不在食肉,，這就是雁塔名稱的得來?！把闼币辉~前加一個“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別,，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年,，由玄奘法師親自設(shè)計建造,，親自搬土運(yùn)磚，歷時兩年終于建成,。最初的雁塔為五層,，高180尺，后來毀壞嚴(yán)重,，到武則天時改建為七層,，人們常說的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔,，氣勢宏偉,，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”,。

接下來我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”,，它是一組仿唐建筑群,，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的堂三部分組成,，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個階段,，三個不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動人事跡,，稱為“參學(xué)求法階段”,，東院堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經(jīng)、傳法,、弘法直到圓寂,，稱為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺堂,，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景,。

大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個著名景點(diǎn),。

首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場參觀,，這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場,，于2003年建成,，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū),，大唐東西步行街，唐詩園林區(qū)等組成,，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉,，現(xiàn)已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。

下面我們來到了大唐芙蓉園,，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的,，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開放,，占地面積1000畝,，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓,、鳳鳴九天歌劇院,、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群,，擁有全球最大的水幕電影,，是我國第一個全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”,。在曲江旅游區(qū),，我們可以參觀到曲江海洋館,，它是西部最大的海洋館，占地90畝,，總投資3.5億元人民幣,。主要由海豚表演館、海洋科普館,、熱帶雨林館,、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓,。

好了朋友們,，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家,！

大雁塔導(dǎo)游詞篇二

大雁塔北廣場是陜西省的“文化景點(diǎn)”和“形象景點(diǎn)”,。

北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻,，東到廣場東路,，西到廣場西路，東西寬218米,，南北長346米,，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米,，總投資約5億元,，2004年1月1日竣工。整個廣場由水景噴泉,、文化廣場,、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成,。整個廣場以大雁塔為中心軸三等分,，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”,、“法相花壇區(qū)”,、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設(shè)置“水景落瀑”,、“主題水景”,、“觀景平臺”等景觀。

雁塔西苑：位于北廣場西側(cè),，突出園林特色,，修整森林樹木，鋪設(shè)石板布道,，置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品,，整體景觀與大雁塔北廣場渾然一體,，相映成趣。整個西苑突出了公益性和地域文化色彩,，以陜西民俗文化為主題,，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中、渭北高原,、陜南,、陜北等地具有代表性的民俗風(fēng)情，如：皮影,、剪紙,、泥塑、陜西八大怪,、農(nóng)村嫁娶,、吹糖人、踩高蹺,、老城趣事及白鹿原系列等,，頗有韻味。

雁塔東苑：位于北廣場東側(cè),，是突出陜西地域特色的具有公益性質(zhì)的文化場所“戲曲大觀園”,。通過戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕,、陜西大戲劇家人物群雕,、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點(diǎn),，展現(xiàn)“大秦腔”的獨(dú)有魅力,。

漫步于戲曲大觀園內(nèi)，讀臉譜容顏,、觀名劇雕塑，耳邊仿佛傳來陣陣鼓樂之聲,，《五典坡》,、《三滴血》、《柜中緣》,、《斬李廣》等多個秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動逼真,，正所謂“忠孝信義雄舉，美丑善惡昭彰,，世間百態(tài)盡在其中”,。雁塔南苑：為園林式的休閑公園，目前仍在建設(shè)中,。

南廣場：建于大慈恩寺前,，是對佛文化的闡釋,，標(biāo)志性建筑為玄奘立式雕像。周圍輔以園林綠地,、水面過橋等設(shè)施,，是市民休閑放松的常去之處。

大雁塔導(dǎo)游詞篇三

大家好!來到西安,，當(dāng)然不能錯過大雁塔,。這座唐代古塔，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國的佛教名塔之一,。下面，請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧!

看到這座唐代古塔,，你們一定會贊嘆不已,，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢?這其中還有一個動人的故事呢!相傳很久以前，摩揭陀國的一個和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食(即雁,、鹿、犢肉),。一天,，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁,，信口說：“今天大家都沒有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處,，以隆重的儀式葬雁建塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。大家一定看過《西游記》吧?那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家,，他勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓,。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無邊,、上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺,，學(xué)成后返回長安,，歷時17年，行程5萬公里,，途經(jīng)100多個國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國后,，在皇室的支持下,，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧并不全指玄奘,，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客,，大雁塔在建時高60米,，共5層，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,。大家請看,，寶塔造型簡潔，氣勢雄偉,，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作,。游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。詩圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時休”的贊語,，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮,。登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時引起共鳴,。20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,，大雁塔作為中國,、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

西安這座城市雖然不大,，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn),，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里,，謝謝大家!

大雁塔導(dǎo)游詞篇四

大家好!來到西安,，當(dāng)然不能錯過大雁塔。這座唐代古塔,，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國的佛教名塔之一。下面,，請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧!

看到這座唐代古塔,，你們一定會贊嘆不已，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢?這其中還有一個動人的故事呢!相傳很久以前,，摩揭陀國的一個和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食(即雁、鹿,、犢肉),。一天，空中飛來一群雁,。有位和尚見到群雁,，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處,，以隆重的儀式葬雁建塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。大家一定看過《西游記》吧?那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家，他勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路,，穿越廣袤無邊,、上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，一路西行直至天竺,，學(xué)成后返回長安，歷時17年,，行程5萬公里,，途經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒?，在皇室的支持下，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

西安這座城市雖然不大,，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里,，謝謝大家!

大雁塔導(dǎo)游詞篇五

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一,。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里,。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛、禮佛,、誦經(jīng)之道場,，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過這個景區(qū)后,，就會找到以上問題的答案。

各位游客,，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場,。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐,，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘,，俗姓陳名祎(yi),，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué),。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說,，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒,?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全，佛經(jīng)中有許多錯誤,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn),，以解眾疑,，弘揚(yáng)佛法。貞觀元年(627年)他結(jié)伴上表奏請,，申請赴印求法,，未得到朝廷的批準(zhǔn)。他不為所動,，矢志不改,，遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境,，只身前往,，于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，在著名的那爛陀寺研學(xué),，歷時17年之久，在一次盛大的法會上,，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文,，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論,，據(jù)說一連18天,，沒有一個人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行,，會場歡呼雷動,，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”,，佛教之“天” ,，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽(yù),，在印度備受尊崇,。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途,。貞觀十九年(公元645年),，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng),，載譽(yù)回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎,。抵達(dá)長安時,，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前,?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場,，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，分別稱為空門,、無作門、無相門,，象征著佛教的三解脫之門,。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看,，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字,。

慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,，為其母文德皇后追建陰福,，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”,。它北面正對大明宮含元殿,，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,，大慈恩寺遂成為當(dāng)時中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時,。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪,，經(jīng)歷代多次維修,，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。

我們大家走進(jìn)山門,，可以看到鐘鼓二樓對峙,，東側(cè)是鐘樓，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘,。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年),，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。也是重要的報時工具。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛,，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身,，西為報身佛盧舍那佛,，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身,。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難,，兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,?！把闼}名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進(jìn)士,，都要先在曲江進(jìn)行游宴,，然后齊集大雁塔題名,，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升,。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！币粫r成為佳話,。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層)，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂,，法堂是當(dāng)時僧人講經(jīng)說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像,，阿彌陀佛主管西方極樂世界,，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會被他接引到極樂世界去,，因而又被稱為“接引佛”,。法堂里還有三副拓片,，其中一副是玄奘負(fù)笈圖,，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍,，手持佛塵,，腳登麻鞋，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上,，歷經(jīng)磨難,，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了,，請大家隨我前去參觀,。

至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法,。而其得名源自一個佛教故事最為可信,。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。從此人們也將菩薩稱為雁王,，佛塔稱為“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng),，上表奏請皇帝,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的。玄奘法師親自參加建塔,，歷時兩年才建成。然而這座佛塔,，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕,，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時重新修建了大雁塔,，明清時期又有進(jìn)一步的修葺，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了,。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔,，由塔座、塔身,、塔剎組成,，通高為64.7米，塔體呈方錐形,，共有7層，內(nèi)有旋梯,，我們可以順旋梯登到塔上,，一覽古城秀麗的風(fēng)光。現(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧,。

我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層,，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑,，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片,，其中這兩通石碑,，一是玄奘負(fù)笈圖，反映他取經(jīng)的過程,，一是玄奘譯經(jīng)圖,，反映他譯經(jīng)的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照?，F(xiàn)在我們開始向上攀登參觀,。請大家輕步登塔、注意安全,。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像,，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿,。接著我們登上三層,，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。好了,，我們繼續(xù)攀登吧,。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片,，真品藏于西安碑林博物館,。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的,。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊,，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡?！闭f完就形成了巨大的腳印,，當(dāng)時人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個故事,，特意前去膜拜,，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的,。第五,、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品,。我們再往上走,，來到第七層,，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個字,，不論從哪兒開始,，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天,，須游西天取經(jīng)還,。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前,?！边€有“唐僧取經(jīng)還，還須游西天,。西天拜佛前,，拜佛前人贊?！钡炔煌淖x法,。不論從哪個角度，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩,。

大家登上了佛塔的最高層,，是不是有一種“登臨出世界”的.的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺,，古城的壯麗景色盡收眼底,，讓人留連忘返。

游客朋友,，現(xiàn)在讓我們緩步下塔,，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀,。

現(xiàn)在,，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由大遍覺堂,、般若堂、光明堂三院組成,。

如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了,，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂,，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事,。尤其反映了玄奘求法,、譯經(jīng)的輝煌一生。

概括玄奘的翻譯,，有數(shù)量多,、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個顯著特點(diǎn),。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng),。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”,。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面,。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始,，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家,、翻譯家,、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者,。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等,，翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流,，奠定了兩國人民的友好情誼,。

玄奘譯經(jīng)19年，最后在銅川玉華寺圓寂,，雖然他生前要求一切從簡,，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原。人們對這位舍命求法,，嘔心瀝血譯經(jīng),，生前輝煌一世,，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念,。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地,。 最新的陜西大雁塔導(dǎo)游詞范文(五)

大家好,。今天就由我來陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小吳,。大雁塔景區(qū)是國家a級景區(qū),，雖處鬧市，卻是一個放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺,、大雁塔以及南北廣場,、東西兩苑組成，占地約五百畝,。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉,， 現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像,。你看他氣宇軒昂,，身披袈裟，手執(zhí)錫仗,，邁著堅定的步伐,，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。 大雁塔里 ,，大雄寶殿是寺院的中心建筑,。

大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像,。中為法身毗盧遮那佛，西為報身盧舍那佛,，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛,。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉,，西為阿難,，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑,，象征真理和智慧,。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18 尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩,、龍女,、木叉等150 身人物。

大家如果想感受海洋的氣息呢,，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館,，有興趣的朋友可以前往游覽。好了,，各位游客,，今天講解就到此為止了，謝謝大家的參與,，再見,。