在日常的學習,、工作,、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。
近幾年高考滿分作文題目篇一
人生在世,,就是對事物的探知的過程,而在這過程中,,存在著一個巨大的阻礙――“外六根,,內(nèi)六塵,中六識”,,也就是感情的親疏冷熱,它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn),,但更是人類在探知道路上的攔路虎,。對于一個人的感情如何,,和他的關(guān)系如何,蒙敝了事物本身的特質(zhì),,也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里,,就有“愛屋及烏”的說法,愛一座屋子,連屋子上的烏鴉也愛,,也許,,這體現(xiàn)了很深的感情,,但倘若屋子是壞的,烏鴉是報喪的呢,?這里,作者對屋子的感情,,影響了他對烏鴉的判斷,,這樣的判斷方式便是不明智的,。
“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責,但在現(xiàn)代社會,,特別是在中國這個人性味太濃的社會里,我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然,。這里所說的六親不認,,并非是指不顧情,而是指在干事業(yè),,做工作時不能太顧及親情、友情等感情,,過多的顧忌,,會蒙敝人的雙眼,攪亂人的視聽,,混淆人判斷曲直的標準,。人類要在探知的道路上不斷前進,就要繞過這個阻礙,,保持澄明的心靈,。唐太宗任人惟賢虛心訥諫,才有了一代賢臣魏征,,他敢于直諫,、死諫,唐太宗多次和他爭執(zhí)不下,,幾次恨不得處決他,,但太宗認識到魏征的直率原則之貴,并未因為自己的喜好影響了國事處理,最終造就了“開元盛世”,。這正應(yīng)證了韓非子所提出的觀點,,同時也說明了對事物正確的認知,不能受到感情親疏的影響,。
其實探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時候,,第一泡淡洌,,第二泡沉香,,第三泡甘醇,為什么第三泡時才最爽口宜人,?那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵,第三泡才泡出茶葉的'真醇之味,,香味才更濃郁,。我們探知亦如此,。在對事物的認知上,逐漸拋下認知的阻礙,,用澄靜清明的心智,拋下感情親疏的羈絆,,用一塵不染的心靈,,輕裝上路,,才能在探知的道路上取得豐碩的成果,領(lǐng)悟認知的真諦,。
要知道,感情的花兒開得越大越飽滿,,探知所得的碩果就越小,,因為開花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料,。我們只有正確處理好感情,,繞過探知的阻礙,,才有能達到理想或成功的彼岸。
近幾年高考滿分作文題目篇二
隔著代溝,,我望見了您。
已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時候了,,父親,。
我只記得那時的您,,頭發(fā)烏黑,皮膚泛著古銅色的光,。青年時期的下鄉(xiāng)生活,讓您有了健康的體魄,,也讓您在紛繁的社會中變得寡言少語,,
自我上高申以來,,您就很少管過我,有人說"兒隨母,,女隨父"。在我的生活申,,更多的是媽媽的教育和關(guān)懷,我?guī)缀趺刻於家退勑?,卻很少能跟您講上一句話"媽媽總是關(guān)心我這,,關(guān)心我那,而在我眼中,,您總是坐在您自己的角落里,研究著自己的股票,。我總覺得您根本不關(guān)心我,,我總覺得您是家中的一個外人"
隨著感情的疏遠,我發(fā)現(xiàn)我漸漸地不認得您了,。"代溝",這可真是個神奇的東西,。
高考離我越來越近,可您卻離我越來越遠,。雖然您也開始不時地說些什么,,您也開始每天按時往我嘴里塞各種各樣的補品,,可對我來講,那些話遠不如媽媽講得動聽,。而塞藥時我甚至感覺,您是一個"醫(yī)生",,而不是一個父親。感情的疏遠,,似乎真的隔斷了認知,。
考前的那幾天學校放假,,您讓我到您的學校復習。您帶著我去了您的學校,,讓我在辦公室等著,自己去清理一間教室出來,。我一人待在辦公室里無聊,就走下樓去,,走到那間教室門口,。教室里您忙碌的身影晃動著。我突然意識到我很久沒有好好看看您了,。
我一聲不響地走進去。您還在忙著,。光線并不明亮,,我卻看到了您頭上幾點晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發(fā)了,。您費力地搬著桌子,額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光,。這就是我的父親啊,曾幾何時家里重活一人包的父親,,竟也變得這樣虛弱,!您還是老了?。?/p>
那一刻,,我突然感覺一股沖擊從心底噴薄而出,震動著我的全身,。我覺得那是源自割不斷的親情,那是心底的回音,。突然找回了被父愛包圍的感覺,,這父愛不像從前那樣廣博而無微不至,,但它卻更深沉,更能激起我內(nèi)心的共鳴,。我覺得我重新認識了您。
也許您還沒有感覺到我的覺醒,,也許在您眼中我還是那個對您冷若冰霜不屑一顧的小男孩,??赡欢ㄖ溃灰H情不斷,,血脈相連,,我一定會認識到父愛的偉大,。感情也許會疏遠,,可無論這代溝有多寬,我終究會望見您的,!
近幾年高考滿分作文題目篇三
予人玫瑰,手留余香:懂得分享,,不僅是物質(zhì)的共享,更是精神上的共融,;懂得分享不是物質(zhì)量上的增減,而是精神豐盈的開始,。
分享能夠帶給人精神的充實與快樂,,獲得愜意的生活,。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂,。比爾·蓋茨曾說:"每天清晨當我醒來,我便思索著如何與他人分享我的快樂,,因為那會使我更快樂?!吧w茨的確如其所言做到了分享:他與世人分享他最新的研發(fā)成果,;他與社會分享他的財富,;他在分享中得到了人們的敬重,,在分享中獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為”幸?!暗囟冗^每一天,。沒有分享,便不能開闊心胸,,而狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一種催化劑,,有了它便可以催生出更多的幸福與快樂,獲得愜意的生活,。
分享能夠提升人生的情趣與境界,贏得人們的尊敬,?!爸窳制哔t”徜徉在山水之洞,,在分享彼此的志趣之時升華了情誼;蘇軾與王安石雖政見不同,,卻喜歡互相探討詩詞,分享文學見解,,因而他們的友情堅如磐石,;居里夫婦毫不吝嗇分享各自的一點一滴,無論財富抑或是科研成果,,他們都與世人同享,所以他們成了我們畢生愛戴尊敬的對象······因為分享,,人與人之間的隔閡漸漸消失,;因為分享,他們收獲了雙倍的幸福,;因為分享,他們得到了世人的`尊敬,。
分享能夠促進文化間的和諧與繁榮,,維護世界的和平,。世界是一個大家庭,各國燦爛的文化需要世人分享,。回想古代中國閉關(guān)鎖國的歷史,,我們不難發(fā)現(xiàn),,在一個封閉的環(huán)境中,,文化的趨同與單一會日益嚴重;再想想二戰(zhàn)時期法西斯對人類,、對文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗。現(xiàn)代社會需要和諧,,我們應(yīng)當學會分享,。因為分享能讓文明走向一個又一個新的高峰,,分享能創(chuàng)造一個和諧寧靜的國際大環(huán)境,分享將使世界這個家庭更溫暖,!
讓我們懂得分享,,讓我們試著分享:讓分享不僅去充實我們的人生內(nèi)容,更去提升我們的人生境界,;讓包含分享精神的每一個人去溫暖這個世界;讓飽含分享精神的每一個生靈去締造和諧美好的共享家園,。
近幾年高考滿分作文題目篇四
寒夜漫漫,走出生產(chǎn)線,,昏黃的照射下,,整個工廠顯得漠然荒涼,,映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下,又似白粥密密麻麻,,從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑,,布滿整個眼眸,,無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得,,蘸在衣帽上,落在背包,,沒有稍縱即融,它體體面面的掉下順著你的身體,,然后噼啪被拍在地上,,安詳而又沉寂,。
我記事晚,在小學一二年級的時候,,雪才刻在我印象里面。那時候不懂事,,一夜之間醒過來,,整個世界被裹上銀毯,,給人以錯覺,驚恐,、欣喜、激動,,假如要是完完整整回憶起當時的.心情,,那我也不了解用哪些詞語可以形容,至少在有雪的日子里,,是不平凡的,。小小的個子,,提著個烤火箱還攜個保溫杯,在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著,,想玩又怕遲到,走太快又不甘心早早回到教室,,一路上嘻嘻哈哈,,完全不在乎溫度,,遠看起來別是一道風景,想來那種場景此生再難見到,,哪怕是想夢,也夢不到,。
小時候的雪總是那么純厚,不是冷,,反倒認為溫暖,,或許偏大些,,學校直接下個通知說放假幾天,那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜,這是我對雪的初體驗,,心情和當時的年紀對當,雪是美好的,,是純潔無瑕,是溫暖,,是故鄉(xiāng)的云的維簾,,是窮極一生都回不去的思念,。
慢慢長大,與童年漸行漸遠,,再看到雪時只會由于這種意境,或者場景而怦然心動,,并不會散去某些屬于自身的心事,,又或者一些困惑自身的事情,,比較多從體內(nèi)隱隱透露出骨子里特有的感傷,夾雜著不成文的文藝范,,然后自我感覺良好,,美美地呆上一會兒,,繼而又奔跑在雪地里,追逐嬉戲,。
如今,往事就像某片散落在地上的雪絨化開了,,就消失的無影無蹤,,簡直沒有時間讓你去緬懷,,甚至都來不及好好欣賞一下,踱手踱腳,,只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走,,回憶如風無情從身旁掠過,不留一絲痕跡,,留下的只有孤言,和沉寂,。年幼的興奮,在經(jīng)過十幾年理和質(zhì)的變化,,褪去的只剩淡然,,到比較后無從說起,。
搓一搓手,只是眨了眼的功夫,,雪已經(jīng)淡在地面上,腳印由小變大,,由深到淺。童年,,少年已經(jīng)遠遠走了,走在一路孤獨的路上向著往事,,向著未來,,風呼呼的吹,,把我吹進流盼與希冀當中,留去不是,,夢還安然著,!
近幾年高考滿分作文題目篇五
不知是什么原因,半夜醒來后就怎么也睡不著,,于是便起身。
站在窗前,,本想欣賞夜色,,可潑墨般的夜空連一個星星也沒有。也許是因為今天天氣的緣故,,但更有可能是我并沒有仔細用心地觀看,,反正就是掃興。只看到正對著有一輪月亮,,但不能算是皓月。月光極為朦朧,,像是有層輕紗籠罩著,,如詩如畫如夢如幻。不知道這是不是就叫“月亮長了毛”,,但卻更顯得夜幽謐雅靜了,。
我坐在桌前,,心想反正閑著也是閑著,便翻開本子,,拿起筆,準備開始自己的黑夜靈感,。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉,,而無從下筆,。于是我面對桌子凝神再聚,用心回味著黑夜的獨特氣息,。清新柔和,仿佛進入了夢鄉(xiāng),,有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過神來,,我仍坐在桌前,,面對著空白的紙張,。我知道再怎么“徒勞”也是無功,但不可再浪費時間,,便決定動筆。
這種感覺把我拉回了從前,,我想起曾經(jīng),那還是暑假,。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來寫,。那時侯時間還很充裕,,所以我多半是邊玩邊寫的,,但其實最主要的還是為了玩,寫作只是一個幌子,。小孩子嘛,,充滿童心,,總會有很多天真、幼稚的想法,,而我只是尋求一種新鮮,、刺激,一種叛逆罷了,。
這讓我覺得自己跟夜更貼切了,平日里愈發(fā)高遠的天空,,看不見的月亮,,此時都與我產(chǎn)生了最近的距離,。雖然它們?nèi)耘f那么深沉,但又怎能抹去我對黑夜的喜愛,,抹去我心頭平添的親切感?
黑夜無語,,星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒,,但夜的寂寥、恬靜已給了人無盡的思想和情緒,,突然讓我有了種訴說和聆聽的激動,。
這就是夜的神秘了,,有著無言的.苦楚但并不傷感。
再次站到窗前,,月亮已漸漸向西邊移動著,仍是一片靜寂,。突然掠過一陣風,,無痕的風,。我感到無比清新,卻又有種無形的東西貫穿全身,,我覺得冷了,——是孤寂與壓抑,。有東西從我腦海中一閃而過,,不敢多想,,心中不禁隱隱作痛。
不知為什么,,今晚的夜色會讓我無故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它,但夜也確實留給了我這些碎片,。——這沒有詩意的失意,,沒有優(yōu)雅的幽雅,。
睡意來了,,我爬上床頭,,期望明天能燦爛整個美麗!
近幾年高考滿分作文題目篇六
劇作家堅持說,劇本是一劇之本,,體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求,如果演員隨意改動臺詞,,就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲,,不是念劇本,,可以根據(jù)表演的需要改動臺詞,。一種是固于執(zhí)守,一成不變的思想,;一種是敢于假想,推翻常理的創(chuàng)新思維,。在現(xiàn)代社會中,,毋庸置疑,,后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新,,人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新,載人潛水想法是敢于創(chuàng)新,。無論那些想法在當時看來是否能實現(xiàn),是否合乎常理,,那最起碼是表達了人們的美好愿望,是人類思想前進的一小步,,況且如今的日心說已是公理,神舟登月,,載人潛水已不在話下,。若無那些大膽假想,,何來今日的社會蓬勃發(fā)展,?若無那些創(chuàng)新思維,,何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢于假想,,跳出思維的囚籠,,大膽創(chuàng)新,,才能引領(lǐng)世界潮流,走向發(fā)展,。
科學領(lǐng)域如此,文學領(lǐng)域同樣如此,??偸钦瞻岢@?、無新意、無獨特之處,、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了,,一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學,,神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起,打破了那種固有的文學界限,。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項,無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學,,肯定了敢于創(chuàng)新的思維,。
科學領(lǐng)域如此,文學領(lǐng)域如此,教育領(lǐng)域自然也如此,。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式,使語言生動起來,,使學生能積極地參與進來,,真正實現(xiàn)”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識,、解答問題時也要敢于假想,,跳出原有的定勢思維,,使自己的潛質(zhì)得以激發(fā),真正做到青出于藍而勝于藍,。
其實,,無論是科學,、文學、教育領(lǐng)域,,還是其他所有領(lǐng)域,人們都應(yīng)該提出假想,,敢于創(chuàng)新,,跳出固有的思維模式,,只有這樣,人類才能不斷實現(xiàn)超越,。
創(chuàng)新,是裊裊的微風,,喚醒人們的心靈;創(chuàng)新,,是含苞的花朵,,拂來沁人的芳香,;創(chuàng)新,,是皚皚的白雪,,帶來豐收的喜訊,。
社會在發(fā)展,在進步,,劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時,,演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動,,當然,,這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。
近幾年高考滿分作文題目篇七
劇作家和表演藝術(shù)家二人因為能不能修改臺詞一事,,各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話:“何方圓之能周兮,?”其實,,我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題:是守方還是似圓,?
“方”,彰顯的是一個人分明的棱角,,是一個人內(nèi)心秉性的追求,反映了一個人的修身原則,。“剛直不阿,,留得正氣凌霄漢,;幽而發(fā)憤,,著成信使照塵寰?!鄙硐萼蜞舻乃抉R遷,堅持自己“方”的秉性,拒絕美言取悅漢武帝,,雖然身陷囹圄,,他仍能夠堅守“方”的信念,,堅持太史令的職責如實記載漢代的史書,捍衛(wèi)了史家的名譽,。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”,,彰顯的是一個人的處世智慧,,是一個人外在的謀略,,反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手,,因為曹操心中能夠容得下許攸,所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利,;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮,,所以才能留下“將相和”的佳話,。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用,,功效俱呈”豈不更好?“有人如是說,。是的,,方圓相融,,自是人生的大智慧。然而,,現(xiàn)實情況卻是,,血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足,,往往喜歡意氣用事,,面對社會的種種弊端,、他人的不足,常常難以容忍,,憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足,,常常是老于世故,,事不關(guān)己,高高掛起,。此兩者,,均屬于沒有把握好”方圓“之術(shù),。
梁思成在談建筑時曾說:”建筑的文法有一定的約束,但在它之下仍能有極大的變通的靈活性,。“人生何嘗不是如此,?我們應(yīng)該明白:”方“,,可以作為準條,、原則來約束自己;”圓“,,應(yīng)當作為處世方法,學會隨環(huán)境要求改變自己,。我們都熟知這樣的古訓:”海納百川,,有容乃大,。“這大??峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭辯,,最好的解決辦法就是坐下來,,好好交流,從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別,。生活中的分歧,,也應(yīng)靠交流去溝通,。老子以為”上善若水“,我們也應(yīng)當如水一般,,任方隨圓,這樣才能彰顯年輕人的智慧,。方,便立世,;圓,,便處世,。