當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇一

讀了這本書,，我再一次深深地體會到教師只有多讀書,，勤實踐，才能真正適應(yīng)我們的教育,，才能教育好祖國的下一代,。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的,。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

教書是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行,，誨人不倦,；以才育人，親切關(guān)心,；以身示范,，尊重信任”。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感,，對待學(xué)生，管而不死,，嚴(yán)而不厲,，愛在其中。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展,。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。

“無德無以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

沒有無私奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn),。教師是園丁,，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明,，因此教師應(yīng)該是無私的,。

開心工作每一天，其實這是個古老的話題,，但在現(xiàn)實中,，總有某些人，因一些客觀因素,，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害,，快樂與否,，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,，日子總是那么悄然而過,，不會因你的不開心而有絲毫的停頓?？鞓饭ぷ髅恳惶?，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們,！

唐老的書深入淺出,，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例,，令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。

隨后,，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面,，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系,，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感,。

通讀唐老的書,，我感觸很大。我一直認(rèn)為,，所謂師德,，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師,，所以我要關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率，公平對待學(xué)生,，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生,。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德,。這種形式的師德實踐，往往令人反感,，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯。事實上,，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上,，師德建設(shè)才能自然而然地推行,，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生，提升自我的目的,。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起,，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上、文化上充實自己,，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇二

10月21號,，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》,，回想自己在講臺上的儀容，收獲頗豐,。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見分曉,，點滴之處見乾坤”。

教師,，為人師表,，既要給學(xué)生傳授知識，一言一行又都是學(xué)生的楷模,。教師要言傳身教,，除了待人接物，為人處事之外,，儀表也很重要,。教師儀表不僅有必要規(guī)范，而且必須規(guī)范,。因為教師在課堂上的形象得體與否,，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),，又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否,。有了規(guī)范的儀表，教育時,，學(xué)生才能更好地,、更主動地、更積極地接受知識,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大,。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈,、整潔,、文雅、美觀,。

對教師而言,，儀表的規(guī)范，首先要干凈,。身上要無異味,、無異物。例如和學(xué)生近距離接觸時,，不能吃刺激氣味的東西,，比如喝酒，吸煙,，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢,，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢,，又被你熏到,。

其次就要整潔，要整整齊齊,。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行,。穿西裝的話,，站起來是要系上的，當(dāng)然坐下來后應(yīng)該解開,，要不然,，坐著還系上衣服變形不好看,。整齊不整齊實際上是對自己，對生活,，對他人,，對社會的態(tài)度問題。

再次要文雅,。顯得有教養(yǎng),，有藝術(shù)的品味。比如你化妝,，不會化就不要化或者學(xué)會化,。在工作場合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人,，有文化的人,，必須要文雅。

最后要講美觀,，要好看,、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn),。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體,，自然而樸實，教師不能夠太奢華,，不能夠太夸張,。

教師在課堂上，是用聲音或者用語言來傳播知識的,，除此以外,，表情以及動作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以,，教師要有親和,，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師,。

一個有個人魅力的教師,，他的表情要注意幾點：

1、要自然放松,。自然其實是一種自信,，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人,，一個處變不驚,、臨陣不慌，泰然自若的人,。換而言之,，教師在工作崗位上,，和學(xué)生，和家長,，和外人接觸的時候,，表情不要太夸張，你過分的夸張給人一種華而不實的感覺,。當(dāng)然,，我們也還要避免另外一個極端，不能沒有表情,，沒有表情深不可測,，也有拒人千里之外的感覺。

2,、互動,。作為教師要和交往的對象，尤其是學(xué)生互動,，學(xué)生高興,，你不要不高興，學(xué)生不高興,，你不要高興,。比如學(xué)生摔了個跤，學(xué)生不開心,，你在邊上竊笑,，不合適。但如果學(xué)生要高興時,，你在這兒悵然若失,，非常遺憾的狀態(tài)，也不好,。所以表情除了自然以外,，也要互動。

3,、表情要友善,。一個受過良好教育的教師，一個真正具有愛心,，關(guān)心學(xué)生的教師,，表情是友善的。不能高高在上,，不能冷若冰霜,，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親,，當(dāng)然這個友善不是你裝出來的,，它實際上來自一種對學(xué)生的真正的愛，真正的關(guān)心,，真正的平等相待,，視若家人。

作為教師,，在工作崗位上,，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：

1,、舉止動作要標(biāo)準(zhǔn),，要正確。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,，是不可能對學(xué)生指指點點,，指手畫腳的。如果單以食指指著別人就有排斥,、挖苦,、諷刺、數(shù)落之嫌,，必要的話要指物,。指人的話，應(yīng)該是手指并攏,，掌心向上,，“這位同學(xué)請你發(fā)言”。

2,、提倡舉止動作少而精,。課堂教學(xué)中，指示,、輔導(dǎo),、實習(xí)等，可以輔之形體動作,，但是不提倡太多,。動作多了，手舞足蹈,，指手畫腳,，讓人眼花繚亂，也不好看,，所以動作提倡要少而精,。

3、教師在使用舉止動作、肢體語言的時候要檢點,，不好看的舉止動作不做,。一個教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦,、站沒站相,，坐沒坐相，好看嗎,？所以舉止動作要求檢點,，為人師表，舉止檢點實際上是一種示范效應(yīng),，容易給學(xué)生一個楷模,，容易對學(xué)生形成一種榜樣。

古人云：“正儀容,，齊顏容,，修辭令?！奔?xì)節(jié)展示形象,，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象,，也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象,。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外塑形象,，做學(xué)生的楷模。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情,，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情,，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底，從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備,?！蔽液鋈活D悟，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情,，只會徒增煩惱,。今后，我將努力做好每一件事,，努力了也就無怨無悔了,！

他又說：“仁慈包容，彰顯師者的智慧,，別和孩子一般見識,，孩子畢竟是孩子,，要有包容和大度，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力,?！睆埣t麗老師說：“犯錯是學(xué)生的權(quán)利，不能對孩子著急,，不能耽誤孩子的發(fā)展,。”所以,，在教學(xué)中要允許孩子犯錯誤，要尊重孩子的主體的地位,，堅持以生為本,。總有一種方法比發(fā)怒更有效,，那就是耐心和孩子溝通,，要相信孩子會因自己的話語而改變。面對這困難班級,、困難學(xué)生,，教師要降低對他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,，由集體影響個人,，再有個人影響集體。

只有這真正的拋卻浮躁,，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼,，才能切身體會到教育工作的美妙和變化！只有切身的投入教育,，才能成就自己,，也能成就別人。作為一名教師,，在教學(xué)中不斷提升自己,，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己,，那么繩鋸木斷,，水滴石穿，路雖遠(yuǎn),，行將至,，事雖難，做必成,！只有守住一顆樸素的教育心,，才能擁有一份無悔的教育情！

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇三

師德師風(fēng)整改總結(jié)

我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風(fēng)專項教育學(xué)習(xí)和整頓活動,，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個階段：查擺問題階段,。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,，我深刻認(rèn)識到教師不僅僅是一種職業(yè),，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任;通過自我進(jìn)行深入剖析,、接受教師,、群眾評議、開展批評和自我批評,、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際,，應(yīng)積極投入,，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行,、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作,、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：

一,、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面,。

本人從教以來，認(rèn)真貫徹黨的教育方針,、政策,，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德,、遵紀(jì)守法,，爭做四有新人。

(二)理論水平不高,，運(yùn)用理論進(jìn)行實際工作不夠,。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象,，平時雖然比較注重學(xué)習(xí),，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對教育教學(xué)理論,、教育法律,、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容,，有時忙于事物的應(yīng)酬,，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距,，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。

首先,，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了,，其實只是很膚淺的照本宣科而已,，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進(jìn),，其根源思想僵化。工作方式,、方法不夠科學(xué),。

(四)工作作風(fēng)方面。

1,、工作方式,、方法不夠科學(xué)。

對待工作不夠大膽和積極主動,，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上,。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局,。平時只知道埋頭工作,，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí),。在一定程度上影響了工作的效率,，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神,。

2,、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。

只注重平時的課堂教學(xué),，在本校聽聽課,、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來,，很少寫教研論文,，只做井底之蛙,。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研,。在教學(xué)工作中,，對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面,。這樣,，在工作教學(xué)中，存在時候感到學(xué)的知識不夠,，認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性,。

(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。

對待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠,，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時,，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課,，和學(xué)生接觸的機(jī)會并不多,，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透,，上課時,，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行,，這時我會說他們幾句,，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康,，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽,。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善,。

備課是上好課的關(guān)鍵,，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理,，備課不認(rèn)真,，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高,。

二,、 整改措施及方法：

1、理論學(xué)習(xí)是頭戲,，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵,。

作為一個教育者，要不斷的學(xué)習(xí),、不斷充電,，千萬不能讓自己停滯不前,。否則，會滿足不了學(xué)生們的需求,，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天,，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水,、一桶水,、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2,、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研。

以教材為中心,，學(xué)會思考課標(biāo),，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材,，要把知識延伸化,、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中,，讓自己的課堂充滿活力,，學(xué)生真正學(xué)到東西。

3,、關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重,。

努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展,，做到及時調(diào)查,、發(fā)現(xiàn)、及時溝通,、反饋,。尊重學(xué)生、不打罵,、體罰學(xué)生,，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師,，是值得敬重,、佩服的教師，是一位合格的教師,，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn),。

4,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教,，努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率。

虛心向有經(jīng)驗的教師請教,、學(xué)習(xí),，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步,，協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法,，逐步提高學(xué)生的知識水平,，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作?！笆谥贼~不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂,，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,，興趣是最好的老師。最后,，讓每個同學(xué)都有所收獲,。

5、塑造教師的良好形象,，關(guān)注自己的一言一行,。

作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,，所以 注重自己的言行舉止,，以身作則，言行一致,。在平時生活中,，遵守社會公德，克服個人主義,、注意言行,，不講粗話，對學(xué)生多好表率,。

最后,，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,，虛心接受大家的意見和建議,，解決好自己的師德問題,。

總之，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后,，我還會繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我,，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己,，使自己成為一個合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇四

師者，所以傳道,，授業(yè),，解惑也，老師有時候不僅僅只是傳授知識,，而是言傳身教,，用自己的師德去影響學(xué)生，使學(xué)生成為品行正直的人遠(yuǎn)比讓學(xué)生學(xué)會知識來的重要的多,。

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素,。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu),、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正,、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

通過這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習(xí),，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,，重德為師，愛崗敬業(yè),，依法治學(xué),，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表,，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育,、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時,，重視法制教育和心理健康教育,；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德,、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，千方百計地為教師辦實事,、辦好事，不斷改善教師的工作,、學(xué)習(xí)和生活條件,，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),，不畏艱難，積極進(jìn)取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德,。堅持以人為本、以德立教,、愛崗敬業(yè),、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德,、智,、體,、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,，做讓人民滿意的教師,。

通過師德修養(yǎng)的教育學(xué)習(xí),，我對開展師德修養(yǎng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。教書育人，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范,。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長,，教師的理想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的,、受益終生的,。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想,、有道德、有文化,、守紀(jì)律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任,。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提,。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分,，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個人都是平凡的,，在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二,、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向,。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀,、價值觀；養(yǎng)成正確的資源觀,、環(huán)境觀,、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點,；宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學(xué)生任何知識,、公式,、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識,，積極參加體育活動,，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實現(xiàn),。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，只有掌握足夠多的知識,，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要,，才不會被淘汰，才能有所作為,，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者,。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇五

——脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求,。十年樹木,，百年樹人，踏上了三尺講臺,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路,。通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈,，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此,，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo),。

一,、保持積極樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜,、怒,、哀、樂,、憂,、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，胸懷開闊,，興趣廣泛,，為人友善，心態(tài)自然就會平和,。

二,、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。

所謂寬容就是寬大,，有氣量,，不計較，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三,、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然,，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇六

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。平易近人,、嚴(yán)中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的,，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,，這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步,。因此,，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅?

我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo),。

一、保持積極樂觀的情緒,。

二,、教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂、憂,、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊，興趣廣泛,，為人友善,，心態(tài)自然就會平和。

二,、以寬容之心對待學(xué)生的過錯,。

所謂寬容就是寬大，有氣量,，不計較,，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷,。”只要我們多一點寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時,，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場,，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體,，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇七

“無德不成師,，德高才為范”,。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識,，精湛的技藝,，更重要的是要有高尚的師德。我,，一個初出茅廬的教師,，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師,，可是真要說起如何做,，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引,，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多,，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。

一,、師德修養(yǎng)方面

愛的教育,，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水,，就不能稱其為池塘,，沒有情感，沒有愛,，也就沒有教育,。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育,，只有愛才能贏得愛,，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你,，你才能獲得事業(yè)上的樂趣,。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你,，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩,，詩的名字叫熱愛,，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心,。教育,，需要母親般的愛，但是教育的愛,，更需要尊重，更需要賞識,，更需要寬容,。

學(xué)生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的,，要培養(yǎng)他們成長,、成人、成才,，首先要尊重他們,，從思想上、感情上尊重他們的人格,，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個性,，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話,，還要留有一份純真,，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。

就精神生命而言,，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的,。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子,，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待,。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海,，勢不可擋的,。

愛還需要寬容,。“海納百川,，有容乃大“,，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生,，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強(qiáng)烈,。

此外，教育需要責(zé)任,。責(zé)任源于愛心,，其本身亦是真愛。如果說,，沒有責(zé)任的愛是無法存在的,。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的,。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義,。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè),，同中華民族的偉大復(fù)興,，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化,、有道德,、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》,、《教師法》的要求,，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家,、民族和社會未來的一種深沉的使命感,，而又落實到每一個學(xué)生的高度責(zé)任心。

二,、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時,，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,，一切以學(xué)生為主體,，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者,、合作者,、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者,、支持者的角色,，使課堂教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個師生情感共融、價值共享,、共同創(chuàng)造,、共同成長、共同探求新知,、共享生命體驗的完整的生活過程,。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn),，教育的理想和信念,，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等,。其中文化底蘊(yùn)是最重要,，最難做到的，也是教師最為缺乏的,。因為只有具備深厚的文化底蘊(yùn),，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外,，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓(xùn)活動,，提高自己，充實自己,。

三,、教師專業(yè)發(fā)展方面

學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵,。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下,，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說,，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān),、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗,。

專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識,、學(xué)科知識、教育知識,。社會,、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求,。教育學(xué),、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識,、新實驗,、新方法。不學(xué)習(xí),，不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會落伍,，所以教師應(yīng)該對這些知識進(jìn)行粗讀、細(xì)讀,、摘讀,、豐富自己的專業(yè)知識。

教育是一門藝術(shù),，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù),。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好,，讓學(xué)生喜歡你,。要做到這一點，就要研究課堂教學(xué)實踐,。課堂是教師的試驗田,，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生,，立足教材,。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法,，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究,，也就沒有教師個性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研,。

據(jù)研究,，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查,，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn),，而且隨著教學(xué)時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠,，教師首先要有堅定的教育信念,，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要,，即實現(xiàn)自尊,、自主,、自我。此外,，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源,，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。

除此以上三個方面之外,，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康,。在此不一一詳述。

這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會和心得,，并以此鼓勵自己,，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè),，做一名人民滿意的教師,。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇八

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,，簡稱師德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,，而是教師把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則,。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,，因此,，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂，簡稱師魂,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則、循循善誘,、誨人不倦,、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成,。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平,。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念,、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會風(fēng)氣,、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀,。

因為,，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容,、德育方法,，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,，教師的教育具有科學(xué)性,。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃,、有步驟地進(jìn)行的,。最后,，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念,、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛是師德的靈魂,。教師對學(xué)生的愛,，簡稱為師愛，是師德的核心,，即師魂,。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,，疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會親其師,，從而信其道，也正是在這個過程中,，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。因此，師愛就是師魂,。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀,。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點,。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,，即,，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng),，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,，相互影響,。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī),、信念,、理想等。因此,，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。

理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象,。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等,。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師,，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求,，貢獻(xiàn)出自己的全部,。

總之，師德是教師素質(zhì)的核心,。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當(dāng)前首要的任務(wù),。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇九

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生,。

教師如何提高自身的師德，我有如下體會：

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的,。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿,，時間一長，就會脫離群眾,，就會退步，就會降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利,。

三,、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展。

教師素質(zhì),，師德最重要,。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù),。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天,，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題,，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè),，不斷提高教師的師德水平,，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。

學(xué)高為師,，德高為范,。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,。教書育人,，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長,。教師的理想信念,、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的,，潛移默化的,、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時,，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用,。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，全面提高教育質(zhì)量,，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,、更新知識結(jié)構(gòu),、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平,。

我決心以馬克思列寧主義、_思想,、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo),，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求,，以熱愛學(xué)生,、教書育人為核心，以“學(xué)為人師,、行為世范”為準(zhǔn)則,，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點,，弘揚(yáng)高尚師德,，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè),，做讓人民滿意的教師,。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇十

尊師重教、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動資料

1全國各地近年來違反師德行為案例及分析教育傷害,，顧名思義,，就是在實施教育過程中，受教育者因為不同的原因所造成的身心損傷,。接觸了大量案例之后,，筆者試圖將教育傷害做出分類，大致有如下幾種類型。一,、人為傷害,，教育者的言行對受教育者造成的傷害。人為傷害又分為語言和行為兩大類,。教育者的語言失當(dāng)造成受教育者的傷害,，這樣的案例特別多，我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師,，言語不文明,，有意無意刺激和傷害著學(xué)生，有的甚至影響著學(xué)生的一生,，如“笨豬”,、“沒出息”、“有爹娘養(yǎng)沒爹娘教”,、“將來只能做坐臺小姐”,，這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語，竟然出自我們教師之口,，竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上,。

教育主管部門曾經(jīng)出臺了一系列師德規(guī)范，包括教師禁語多少條之類,，應(yīng)該說這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，看來師德建設(shè)將是一個永恒的課題。教育者行動過激,、過失甚至違法犯罪,，造成受教育者的傷害。教育者的行為過激,、過失,，可能還屬于一種無意施加，如打耳光,、打屁股,，體育課上老師踢學(xué)生一腳，有時造成的傷害屬輕微的,，有時卻造成終身殘疾,，甚至造成死亡。學(xué)校老師打耳光,，把學(xué)生打得穿孔的事例并不罕見,。甘肅古城某小學(xué)教師馬某在檢查學(xué)生作業(yè)時，因?qū)W生馬某作業(yè)沒完成,，馬老師便對這位馬學(xué)生胸部和背部各打一拳,，該生當(dāng)即倒地,，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡，后經(jīng)鑒定,，系外傷性心肌進(jìn)血休克致死,，該老師也被判有期徒刑十四年，剝奪政治權(quán)利三年,。人為傷害,，還可以分為過失和有意施加甚至有意犯罪兩種。言行過失或失當(dāng)造成受教育者不同程度的傷害,，其情節(jié)或輕或重,，后果也有輕有重，1998年山東德州就發(fā)生過“兩腳踢出一條命”的事例,，教師方法簡單粗暴,，學(xué)生頂撞老師，老師一氣之下踢了他兩腳,，該生回家后,，喝下農(nóng)藥自殺身亡。更有甚者,，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪,。

湖北仙桃發(fā)生過小學(xué)老師逼迫學(xué)生吃牛屎,，極大摧殘了學(xué)生身心健康,。1998年，樂清市某小學(xué)還發(fā)生了某女教師為教育常說粗話的調(diào)皮學(xué)生,，竟責(zé)令他們當(dāng)眾脫褲,，造成不良影響。一些道德敗壞的教師,，將罪惡的魔爪伸向單純無知的女學(xué)生,，畏褻女生的惡性事件也時有發(fā)生，有的甚至殘害殺害年幼的學(xué)生,。人為傷害造成的后果也不盡相同,，有的只是輕微的皮肉之苦，如踢屁股,、打嘴巴之類;有的卻造成嚴(yán)重的心理傷害,，造成離家出走人格分離甚至自殺身亡;更有甚者造成身心的雙重摧殘，如有的教師長期奸污霸占女學(xué)生,，造成身心嚴(yán)重摧殘,，最終被繩之以

“尊師重教、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動資料

2法,。從人為傷害造成后果的時效性看,，有的只是暫時的顯性的,，有的卻是終生的難以挽回的傷害。人為傷害中,，還有一種極特殊現(xiàn)象,，即學(xué)生之間的互相傷害，這類事故發(fā)生率也非常高,，如小學(xué)生用筆互相扎傷眼睛,，中學(xué)生之間打架斗毆造成傷害，這里有學(xué)生個人原因,，也有教師管理責(zé)任,。二、制度傷害,，由于多重原因,，我們的教育制度政策，也會對受教育者造成各種各樣的傷害,，譬如,，高考制度、升學(xué)制度,、畢業(yè)政策等等,。案例一,，安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個笑話,，考生朱某某,，是個農(nóng)村孩子,，一心想上大學(xué),，卻屢考不中,，每年都差那么一點點,，總讓人滿懷希望,，結(jié)果又總讓人大失所望,，連續(xù)考了八年,，也就是說他上了八屆高三，結(jié)果當(dāng)?shù)厝怂退粋€綽號叫“朱八屆”(豬八戒諧音),，幸運(yùn)的是他最終考上了一所普通大學(xué)本科,。我們的高考制度就是如此，選拔性極強(qiáng),，不能夠讓所有有志青年圓大學(xué)夢,。還有更多高考落榜者，名落孫山,，成為他們?nèi)松杏肋h(yuǎn)的陰影,。案例二，是我親身經(jīng)歷的一件事,，一天我在校園巡視,，遇見一位已畢業(yè)多年的學(xué)生,，難得他還有空回母校看看,，他連聲稱贊學(xué)校變化很大,，也變美觀了。

其實我很早就了解他,，多年前我們聽說他頭腦受刺激,，不能正常工作和生活。他的得病可能有多方面原因,，但他的一席話都讓我深思,，“我永遠(yuǎn)也不會忘記我們高中畢業(yè)證書上多出了一行字，‘經(jīng)補(bǔ)考合格準(zhǔn)予畢業(yè)’,。其實,，我當(dāng)時成績非常優(yōu)秀，一直是班上前幾名,，但因為考試的時候生病無法參加畢業(yè)會考,，只好通過補(bǔ)考才拿到畢業(yè)證書?！蔽覀儾荒苷f他得病就是因為這多出的一行字,，但至少這一行字和這行字所帶給他痛苦經(jīng)歷對他的影響很深?？墒?，我們會考制度又繞不過去，象他這樣成績優(yōu)良的學(xué)生,，如果有學(xué)分制,，那會怎么樣?學(xué)生患上精神病馬國君曾是河北省井陘礦務(wù)局第一小學(xué)學(xué)生,，盡管學(xué)習(xí)起來有點吃力,，但一至三年級，他一直快樂活潑,。從四年級開始,，馬國君變了，他的父母發(fā)現(xiàn),，他回家后常躲在屋里哭泣,，問他為什么，他卻始終不肯說出原因,。1998年3月23日下午的第三節(jié)班會課上,，因為沒有按要求帶校服，班主任焦燕君讓馬國君站到講臺前,，摘掉眼鏡,，當(dāng)著全班同學(xué)的面,，馬國君被連打幾個耳光，打完后,，馬國君流著淚一直站到放學(xué),。馬國君的父母得知此事后十分震驚，要求學(xué)校調(diào)查處理,。學(xué)校就此事開展了調(diào)查,，“尊師重教、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動資料

3當(dāng)著家長的面,，詢問馬國君被打的經(jīng)過,。

“四五年級被打過40次，六年級上學(xué)期被打過十七八次”,，焦老師“打臉,、打背、打手,、踢腿”,，上四年級時，焦老師把馬國君叫到辦公室,，打他的臉,，把眼鏡打掉，鏡框裂了,?！斑€有一次，我沒有完成作業(yè),，老師打完我后,，讓我回家補(bǔ)作業(yè)，我跑到焦化廠地下室補(bǔ)完作業(yè),?！?998年6月26日，校方對焦燕君的行為作出處理,，讓其退出教師崗位,，向?qū)W生家長賠禮道歉，并賠償四年級時打壞的學(xué)生眼鏡,，取消評先進(jìn)資格,，扣發(fā)相應(yīng)獎金，通報全校教職工引以為戒,。馬國君并沒有因此走出被焦老師體罰的陰影,，班上同學(xué)開始疏遠(yuǎn)他，精神處于恐慌之中,，常常獨自發(fā)呆,，害怕見人,，夜間睡眠差，經(jīng)常做惡夢,，幻覺性地把“老師”看成“怪獸”,，形成恐懼、自卑,、厭學(xué)等異常心理,。小學(xué)畢業(yè)會考后不久，馬國君被父母帶到醫(yī)院檢查,，石家莊白求恩國際和平醫(yī)院診斷為反應(yīng)性精神病,，河北省精神病院會診是延遲性心因反應(yīng)，屬精神病,。

這一年,，馬國君被井陘礦中學(xué)錄取，據(jù)馬國君的父母說,，因為病情一直沒有上學(xué),，他們曾經(jīng)多次勸說孩子環(huán)境變了，老師變了,，但他認(rèn)為所有的老師都打人,。1999年10月13日，河北醫(yī)科大學(xué)第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會受井陘礦區(qū)法院委托,，對馬國君病情做出司法鑒定,，鑒定為延遲性心因反應(yīng)，與被打體罰有關(guān),。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠(yuǎn)壽宣布過一個規(guī)定,，誰上課時轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué)，就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下,。1999年12月13日,，學(xué)生馮航上課時向后張望，被羅老師厲聲喝斥,，當(dāng)即嚇得發(fā)抖,。

盡管如此，后排的同學(xué)還是被強(qiáng)令向馮強(qiáng)吐口水,。吐到第三口時，馮航受不了,，回吐了一口唾沫,。羅遠(yuǎn)壽見狀火起，令后排的這位同學(xué)到廁所撬屎給馮強(qiáng)吃,，如不去就不準(zhǔn)上學(xué)了,。這位同學(xué)只好流著淚撬來糞便喂馮航,，而后痛苦得放聲大哭，班上的其他同學(xué)也都哭了,。這時的羅遠(yuǎn)壽居然還威脅馮航說：“不許吐出來,，一定要吞下去!”被公開侮辱的馮航，身心受到嚴(yán)重傷害,，自覺無臉見人,，整天精神萎靡，目光呆滯,，并從此綴學(xué),。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇十一

教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群,。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能,、情感,、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì),，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動,，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：

一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的,。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處,，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時間一長,，就會脫離群眾,，就會退步，就會降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

三,、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展。

四,、建立良好的師生關(guān)系,，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大,，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法,，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，對學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,，必須建立新型的師生關(guān)系。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇十二

《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章,，第一,、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個方面的道德修養(yǎng),，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略,。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德,；三是教師對待同事和教師群體的道德,；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。師德的形象，不是簡單地說教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn),！形象需要培養(yǎng)，需要教育,，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng),！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話,。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗,。“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也,?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,，才能提出對自己更高的要求,。

首先，樹立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè),。教書是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師,。“以情育人,，熱愛學(xué)生,；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心,；以身示范，尊重信任”,。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生,，管而不死,，嚴(yán)而不厲，愛在其中,。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛,，寬是害”。

對學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy,，從來紈绔少偉男”。所以,，對學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度,，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,，就是對學(xué)生要關(guān)心,、愛護(hù),、寬容、尊重,。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展,?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感,、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,，是教育實踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國,、對人民,、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生、信任學(xué)生,、愛護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。

其次，熱愛學(xué)生,，尊重,、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣,！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識,，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果,。熱愛學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛,，也就不可能有真正成功的教育,。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的,，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。

愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,，不僅要愛那些好學(xué)生,，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛、自尊,、自強(qiáng)和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己,，關(guān)心自己,，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,，喜歡接近你,，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,，如果他們感覺到你有愛生之心,，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑,、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心,，他們也不會接受,。所以，具有愛心,，是教師取得教育成果的極為重要的前提,，對學(xué)生愛之愈深,，教育效果愈好。然而,，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，了解學(xué)生、理解學(xué)生,、尊重學(xué)生,、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向,。

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”,。回顧歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實踐”等,，這些既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師,，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，做一名人民信賴的人民教師,，讓我們以良好的師德形象,，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育天地,。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇十三

著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師,，德高為范。作為一名光榮的人民教師,，不僅要具有廣博的知識,，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪,？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬,，重師重在自重。教師要自敬自重,，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證,。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生,，在為人處事上少一點名利之心,，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教,，要做到以人為本,，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),，與時俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念,，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。

通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一,、愛崗敬業(yè)

首先,，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心,。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利,，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn),，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好,，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己,。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷提高素養(yǎng),。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法,，恪盡職守,，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表,。

三,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到,，即愛心,、耐心、細(xì)心,，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要特別的愛給特別的你,，切忌易怒易暴，言行過激,，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵,，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四,、孜孜不倦，積極進(jìn)取,。

有句話說的好,，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦,、精益求精，厚積薄發(fā),，時時刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水,。

五、以身作則,、率先垂范,。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師一言一行,，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿,，將會給學(xué)生帶來一生的影響,，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅決不做,。嚴(yán)于律已，以身作則,，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友。

總之,，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到業(yè)務(wù)兩過硬,。用一片赤誠之心培育人,，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信,、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過程中,，不斷豐富自身學(xué)識,，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心,、愛崗敬業(yè),。堅持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切,，樹立正確的人才觀,，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,，與每一個學(xué)生建立平等,、和諧、融洽,、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法,、措施，在交往中不收禮,、不吃請,、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教,，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許,。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,，提高他們的思想素質(zhì),，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量,。

個人以為,，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人,，為人師表,。但育人隨著時代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的四有新人,。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,，在教育過程中,，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化,。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。

我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈,、公平待人,、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個進(jìn)步。因此,，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn),。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育,，事實上,，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長,、各級領(lǐng)導(dǎo)和明星們,。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長是子女的第一老師,，孩子們在家的時間顯然多于在校,，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩,，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長,？

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德,。我國古代的教育家早就說過，人者,，德為先,。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武,，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民,。但是,，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),，就是因為能以自我為主,，于是不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢,，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì),。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性,。良好個性體現(xiàn)何在,？那就是，合理地進(jìn)取,，合理地忍讓,，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局,。其實成功人士們都有很好的個性,，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明,。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意,。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,，固然更好,，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才,。世上本無十全十美的人和事,，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律,，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫,、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，爭取全科優(yōu)秀,，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受,，結(jié)果孩子們更是厭學(xué),，完全違背了教師和家長們的初衷。

更為可怕的是,，招聘部門在錄用人時,，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家,；既需要全才,，也需要專才。事實上想面面俱到的話,，到頭來一面都難到,。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗,；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點,，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦,？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的,，出于需要，故而興趣也大,。孔子早就說過,，要因材施教,，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢,？

通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，及時掌握黨的工作重點方針,，與黨保持高度的一致,。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇十四

教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群,。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé),，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能,、情感,、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì),，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動,，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生,。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：

一,、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處,，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時間一長，就會脫離群眾,，就會退步,，就會降低自己威信。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法,。

二、要正確對待學(xué)生的意見,。

師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利。

三,、必須樹立平等對待觀,。

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展,。

四、建立良好的師生關(guān)系,，促進(jìn)學(xué)生的智力,，潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大,，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，觀點具有“權(quán)威性”,，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討,，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新,。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí)、相互尊重,。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說,，“人有德于爾,，爾不可忘。爾有德于人,，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端,。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍,？我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì),；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,；第三,，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法,；第五，必須建立新型的師生關(guān)系,。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇十五

我做為一名教師,，最近學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》,，感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為,，不同時代有不同的道德觀,，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代,，也無論何種職業(yè),，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子,，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中,；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響,。教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心,。作為一名教師,，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進(jìn),，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要,，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。

那么,，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢,？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典,，愛教育,，愛學(xué)校，愛崗位,，愛學(xué)生,，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升,，才能真正做到為人師表,、教書育人。

教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn),，既然選擇了教師作為終身的職業(yè),，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任,；就意味著選擇了奉獻(xiàn),，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。

《新時期師德修養(yǎng)》指出,，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容,。高尚的師德來自于堅定的教育信念,，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,，在工作中能夠以身作則,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn),、為人師表,。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè),；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師,，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德,。

誠然,，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的,，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛,，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé),，并從中享受到人生的樂趣,。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè),，不斷提高自身素質(zhì),，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值,，實現(xiàn)人格的升華,，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求,，完成教書育人的重任,。

熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提,。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育,。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生,，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生,。只有尊重學(xué)生,，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生,，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)系,，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。書中還說：師愛是教育的靈魂,，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的,、無私的,、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛,，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣,?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處,?！?/p>

只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵,，并努力去實踐,。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱,，真正與學(xué)生交流,、交心，建立良好的師生關(guān)系,，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來,，才能親其師、信其道,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時,，在這愛的交流互動中,，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

教育需要愛,。在教育過程中,，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵,，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容,。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師,?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師,，才能成為師德高尚的教師。因為,，為了學(xué)生,，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行,，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象,。

良好的師德師風(fēng)的形成,，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上,，也需要廣大教師提高自律意識,，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng),。

幼兒教師師德修養(yǎng)心得體會 走向幸福的師德修養(yǎng)心得體會篇十六

由于教育評價機(jī)制的不健全，衡量一名“好”老師的標(biāo)準(zhǔn)往往只和教學(xué)成績掛鉤,，只要考試成績排名靠前,，均分、及格率,、優(yōu)分率等指標(biāo)是學(xué)?？疾槔蠋煹闹匾笜?biāo)，而很多學(xué)校也簡單地將“教學(xué)質(zhì)量”定位為期末考試的綜合排名,，這些都造成了評價老師的片面化,，單一化。

我認(rèn)為,，要成為一名學(xué)生喜愛,、家長認(rèn)可、同仁贊賞,、領(lǐng)導(dǎo)肯定的“好老師”,，僅用教師的教學(xué)成績即分?jǐn)?shù)來評價是不全面的。在教育體制改革的大背景下,，一名“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是從多角度,、多方位來判斷的。

一名“好”老師首先是關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生身心健康發(fā)展的老師,。

關(guān)愛學(xué)生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對學(xué)生的喜愛和關(guān)心,，經(jīng)常鼓勵,、表揚(yáng)學(xué)生的一點一滴的進(jìn)步,?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹保谧鳂I(yè)批語里寫上“有進(jìn)步”,，“很好”,，課堂上給回答問題的學(xué)生以掌聲，家訪在家長面前表揚(yáng)表揚(yáng)孩子…也許就是幾個字,，幾句話,，一個鼓勵的眼神會讓學(xué)生鼓起信心，在學(xué)習(xí),、生活中表現(xiàn)的更好,，更優(yōu)秀，同時和老師關(guān)系也更融洽,，更和諧,。“好”老師批評學(xué)生是很講究技巧的,，無論學(xué)生多么調(diào)皮,、犯了多少次錯誤，批評學(xué)生時絕對不會去傷害孩子的自尊心,，更不會用簡單粗暴的體罰來體現(xiàn)教師的權(quán)威,。

“好”老師關(guān)心的不光是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更注重的是對學(xué)生道德品質(zhì),、習(xí)慣養(yǎng)成,、身體健康、家庭環(huán)境關(guān)注和指導(dǎo),，通過平時在課堂上,、課間中、放學(xué)后和學(xué)生和家長的交流與溝通,，通過多種形式的活動,，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為的好習(xí)慣,，樹立基本的善惡觀念,、價值觀念，進(jìn)而形成做人的基本準(zhǔn)則,，達(dá)到“立德樹人”的效果,。學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)好了，有了正確的是非觀念,，學(xué)習(xí)成績在老師的帶領(lǐng)下,，自然就提高了。

一名“好”老師是具有人格魅力、有個性的老師,。

外出學(xué)習(xí)聽一些著名的優(yōu)秀教師的講座,，我們常常會深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強(qiáng)烈的人格魅力和突出的個性特征?；蚴遣挥嫷檬?、或是心態(tài)樂觀、或是語言詼諧,，或是愛好廣泛,，或是思想前衛(wèi)……，做這些老師的學(xué)生會從他們的言傳身教中汲取各種知識和營養(yǎng),，懂得做人的道理,，知道做事的好方法和態(tài)度。什么是人格魅力?人格魅力則指一個人在性格,、氣質(zhì),、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量,。在今天的社會里一個人能受到別人的歡迎,、容納，那么他實際上就具備了一定的人格魅力,。

“好”老師的人格魅力體現(xiàn)在待人接物上,，對學(xué)生、對家長,、對同仁的真誠熱情,、友善、富于同情心,，樂于助人和交往,，關(guān)心和積極參加集體活動;對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神,，自勵而不自大,，自謙而不自卑;對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè),，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真,。在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳,，具有豐富的想像能力,，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,。在情緒上,，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒,，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境,，情緒穩(wěn)定而平衡,，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢,。在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確,，行為自覺,，善于自制，勇敢果斷,，堅韌不拔,，積極主動等一系列積極品質(zhì)。具有人格魅力的老師,，學(xué)生往往很想親近他,，“親其師則信其道”。家長也會非常配合老師的工作,，關(guān)系融洽,，共同做好孩子的教育工作。

“好”老師也是個性鮮明的老師,，讓人過目不忘,，印象深刻。而“個性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學(xué)識,、獨特的教學(xué)方法,、良好氣質(zhì)與風(fēng)度、創(chuàng)新的思維及理念等等,。學(xué)生記住的都是些有個性的老師,，欽佩的也是有個性的老師。

一名“好”老師是能夠不斷學(xué)習(xí),、不斷創(chuàng)新,、和時代接軌的老師。

現(xiàn)在的學(xué)生,，知識面廣,，思想靈活，求知欲強(qiáng),。如果老師只會照本宣科,，知識陳舊，教育教學(xué)方式單一,、簡單,，是很難受到學(xué)生歡迎和喜愛的。“好”老師善于及時了解和掌握新的教學(xué)方法和教改動向,，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)備,，懂得汲取優(yōu)秀、先進(jìn)典型的精華并為我所用,，因此,，“好”老師的課堂上可以看到很多教學(xué)新技巧，熟練的使用“電子白板”,、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊,，“好”老師知道最近兩天國內(nèi)國際發(fā)生的新聞要事，“好”老師會充分利用各種教學(xué)資源,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,，“好”老師是“新潮”的老師，有“童心”的老師,，知道學(xué)生喜歡看什么節(jié)目,、做什么游戲的老師。學(xué)生認(rèn)為的“老古董”,、“土老帽”,，一個學(xué)生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學(xué)效果的。

一名“好”老師是責(zé)任心強(qiáng),，具有一定教學(xué)業(yè)務(wù)能力的老師,。

作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等,，而是付出了持續(xù)不斷的努力,。只要經(jīng)過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡,?！币苍S這話有些絕對了，但一個人如果能夠持之以恒,，即使成不了專家,，勝任一般性的工作還是沒有問題的。老師的能力有高低,，水平有區(qū)別,，但只要有責(zé)任心，在平時的工作中注意積累,，做個有心人,，踏踏實實的做好本職工作，也能成為一名“好”老師,。但有這樣的極少數(shù)老師,，缺乏責(zé)任感,，得過且過，不思進(jìn)取,，教主課質(zhì)量一塌糊涂,，教副科只會“放羊”，什么事情都干不好,，成為“邊緣人”,。家長說一個老師好不好，首先會講他教的學(xué)生考試考得好不好,，因此,，“好”老師要有一定的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，能夠準(zhǔn)確把握教材,，課堂能夠駕馭重難點，能夠做好復(fù)習(xí)工作,，最后能考出理想的成績,。這些，能力和水平固然重要,，但責(zé)任心是不可或缺的,。

“好”老師的評價有很多種，能做到其中的某一方面就可以稱之為“好”老師,，如果能做到幾個標(biāo)準(zhǔn)都能符合,，那就不僅僅是“好”老師，更是優(yōu)秀的老師,，是值得我們學(xué)習(xí)的“名師”,。當(dāng)然，如果作為一名老師,，一條“好”老師的標(biāo)簽都找不出來,，那真的要好好反思，應(yīng)該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了,。