無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇一

我們正在往著名的寶頂山走去,，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看,，前面就是有名的——千手觀音,。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏,。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，大家想聽(tīng)嗎,？

古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主,，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀,，最小的叫妙善,，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑,，妙莊王一怒之下,，拆廟宇，趕和尚,。驚動(dòng)了天神,？長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,，妙善知后,，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病,，如來(lái)佛深為感動(dòng),，賜她千手千眼。

下面,，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M,。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程,，從懷孕,、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁,、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn),，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng),、形象,、具體、細(xì)膩,，并都有文字說(shuō)明,，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎,？哈哈,。

此外,，里面還有的故事很有教育,，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春笠欢帐芤娣藴\,！

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲,！

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇二

大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，是世界八大石窟之一，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，重慶十大文化符號(hào)，20__年國(guó)慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”,。

以大足區(qū),、潼南區(qū)、璧山區(qū),、銅梁區(qū)為范圍,，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年,，以“大豐大足”而得名,，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,，全國(guó)首批甲級(jí)開(kāi)放區(qū),，國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū),，重慶市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口,。

源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國(guó)后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后，在中國(guó)北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰,，但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落,。于此續(xù)絕之際，位于長(zhǎng)江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起,，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻,，構(gòu)成了中國(guó)石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國(guó)石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年,。此后,，中國(guó)石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開(kāi)鑿一座大型石窟,，大足石刻也就成為中國(guó)石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑,。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱(chēng)，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處,，雕像五萬(wàn)余尊,，它代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最終的豐碑,。

它從不一樣側(cè)面展示了唐,、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大,、雕刻精美,、題材多樣、內(nèi)涵豐富,、保存完好而著稱(chēng)于世,。

因?yàn)闈M(mǎn)足下列評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作;能在必須時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),，對(duì)建筑藝術(shù),、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影響;能為一種已消逝的禮貌或文化傳統(tǒng)供給一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證,。1999年12月,，以寶頂山、北山,、南山,、石門(mén)山、石篆山“五山”為代表的大足石刻,，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處,，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末,，至南宋結(jié)束,，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區(qū)城北2千米的北山上,。南山,，古名廣華山，位于大足區(qū)城東南方向五華里處,。山頂上原有道觀,，名玉皇觀。石門(mén)山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村,，海拔374.1米,。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村，海拔444.6米,。

圓覺(jué)洞在圓覺(jué)洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅,。獅子造像在國(guó)外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國(guó)，它蘊(yùn)涵的人的意識(shí)和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用,，同時(shí)也象征佛說(shuō)法如獅子吼,，能威震四方，讓眾生豁然開(kāi)朗,。圓覺(jué)洞深十二米,，寬九米，高六米,，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像,。

在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢,、普眼等十二位覺(jué)行圓滿(mǎn)的菩薩,。他們?cè)谛奁兴_行的過(guò)程中，遇到許多疑難問(wèn)題,，正輪流跪于佛前請(qǐng)示,，佛各別作答。這一問(wèn)一答記錄構(gòu)成的《大方廣修多羅了義圓覺(jué)經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù),。

在道場(chǎng)的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛;左邊是報(bào)身佛;右邊是應(yīng)身佛,。在三身佛前長(zhǎng)跪著一合掌菩薩，為十二圓覺(jué)菩薩的化身,。這尊化身像的處理是比較別致的,，如果沒(méi)有他,，就不易表達(dá)主題，而流于一般的說(shuō)法構(gòu)圖了,。并且,，從任何一個(gè)座位上搬下一尊菩薩都會(huì)造成整窟造像資料和構(gòu)圖上的不完美。

所以,，匠師們大膽立意,，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問(wèn)法,。同時(shí),，為了突出“問(wèn)法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長(zhǎng),，并且處理得外小里大,，構(gòu)成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來(lái),，然后在洞口上方開(kāi)一扇天窗,，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線引到佛前長(zhǎng)跪的菩薩身上,，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般,，巧妙地點(diǎn)明了“問(wèn)法”這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離,、別有洞天的神秘氣氛,。

另外，更難能可貴的是,，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體,。圓覺(jué)洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們?cè)趫?jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞,。八百年前,，匠師們的工具十分粗陋，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用,，這樣人工一錘一錘鑿出這個(gè)精美的洞窟,，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外,，還必須付出艱巨的勞動(dòng)才行,。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡,。

六道輪回圖位于寶頂山第3龕,，宋代作品。此摩崖造像,，頂部為平頂,，頂高7.80米,，像寬4.80米。龕中刻有一個(gè)直徑為2.7米的圓形巨輪,，名“六趣輪”,。按照佛教的說(shuō)法，此輪是載人于三界六道中生死運(yùn)轉(zhuǎn)的車(chē)輪,。輪外即業(yè)力的主載者“無(wú)常死主”,，頭頂“三世佛”，面目丑怪,，蓬頭獠牙,，腳踏鰲頭，口銜輪沿,，雙臂環(huán)抱巨輪,，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪可分為四層,。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者,。其左側(cè)有一只豬，右側(cè)有一只鴿,，座下有一條蛇,。此三種動(dòng)物，分別表示愚癡,、貪染,、嗔恚“三毒”,。佛教認(rèn)為,，人生有諸多惡業(yè)因,，其中尤以“三毒”為最,，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱(chēng)為“三不善根”,，列為“根本煩惱”之首,。

另從行者胸部(圓心)，發(fā)出六道毫光,，直射輪外,，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”,、“六道”,、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報(bào)。第二層正上方為“天道”,，刻日月繞須彌山頂,，頂上有安宮殿,。此道清潔光明，富麗堂皇,，非人類(lèi)世間所能比擬,。“天道”之右為“人道”,，刻四人戴冠著袍,，持物站立，此道為世人所居,，人類(lèi)之所,。“天道”之左為“阿修羅道”,，刻一位三頭六臂,，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”,，刻有漆黑的地獄門(mén),，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進(jìn)油鍋中。此道為眾苦聚集,、悲慘至極之所,。“地獄道”之右是“惡鬼道”,，刻一餓鬼手擎一人,，口咬人頭?！暗鬲z道”之左是“畜生道”,，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū)，互相蠶食,。此道是一切動(dòng)物群聚之處,。以上“六道”中的前三道被稱(chēng)為上三道(又稱(chēng)三善道)，后三道被稱(chēng)為下三道(亦稱(chēng)三惡道),。其中最悲慘,、最痛苦的是“地獄道”，最歡樂(lè),、最完美的是“天道”,。

在佛教看來(lái)，一切眾生都處于因果輪回之中,，生生死死,，世世浮沉，此生彼滅,，彼生此滅,。凡有情識(shí)的生命體,，在未解脫之前，都“生生于老死,，輪回周無(wú)窮”,。做善事者隨“善業(yè)”而上升，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉,?！吧茦I(yè)”消盡，“惡業(yè)”顯報(bào),，如此反復(fù),，無(wú)有終了。即使“天道”位居“六道”之首,，也仍處于生死輪回之中,，不免輪回之苦。

關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到那里,，此刻大家能夠自由參觀一下,，按照計(jì)劃的時(shí)間回到那里，祝大家玩得愉快,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇三

尊敬的各位旅客朋友們：

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,，我叫__x，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻,。

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱(chēng),。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代,，盛于南宋,，余緒延至明、清,，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品,。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬(wàn)多軀,。其中以寶頂山、北山,、南山,、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色,。

根據(jù)行程安排,，我們今日主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年,。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高,，保存最完好的,。大佛灣東、南,、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事,，配以頌詞,、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà),。主要有：“護(hù)法神像”,、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”,、“華嚴(yán)三圣像”,、“千手觀音”等。

那里,，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音,，是不允許照相的,。

一般來(lái)說(shuō)，觀音造像只要有10之手,，便可稱(chēng)“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿,。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn),，已到達(dá)“千”的含義。

而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的,，名副其實(shí)的千手觀音,，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng),，千姿百態(tài),，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面，令人眼花繚亂,，心搖目眩,，感覺(jué)千手觀音的手多的無(wú)窮不盡，從而也你相信千手觀音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”,。“觀世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時(shí),，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”沿用至今,?！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間,。

從佛教文化的角度來(lái)看,，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，以顯密圓融的方式,，涵攝大乘佛教的諸多共性,，如對(duì)虔誠(chéng)信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的重視,，對(duì)慈悲之心的推崇,，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂(lè)世界的向往,，等等,。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性,，為佛教信徒供給了豐富的精神滋養(yǎng),，異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施,，為虔誠(chéng)的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲,、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼,，使他們獲得了依靠,，獲得了安慰，也獲得了自信,。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一,，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用,，為古今人類(lèi)供給了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量,，對(duì)于挖掘人類(lèi)自身潛力，鼓舞弱者的意志,，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值,。

好了,，今日的游覽到此結(jié)束了，多謝大家,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到大足石刻精華之所在——寶頂山。

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn),，海拔527.83米,。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,，由號(hào)稱(chēng)"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174—1252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）,。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成,，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng),。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在,，并把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了最高峰,。

圣壽寺依山構(gòu)筑,，雄偉狀觀,。南宋趙智鳳創(chuàng)建,，后遭元,、明兵燹,，明,、精兩度重修?，F(xiàn)存山門(mén),、天王殿,、帝釋殿,、大雄殿,、三世佛殿,、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建,，建筑面積1631.68平方米,。

大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似"u"字形的山灣,。崖面長(zhǎng)約500米，高約8—25米,。造像刻于東、南,、北三面崖壁上，通編為31號(hào),。其內(nèi)容前后連接,，無(wú)一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫(huà)卷,。

小佛灣位于圣壽寺右側(cè),，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺(tái),，高2.31米,，東西寬16.50米，進(jìn)深7.90米,。壇臺(tái)上用條石徹成石壁,、石室，其上遍刻佛,、菩薩像,，通編為9號(hào)。

寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國(guó)前期石窟多方面的特點(diǎn)：

1,、寶頂山石刻是中國(guó)罕見(jiàn)的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)。大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng),，小佛灣是信徒受戒,、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色,。在石窟的顯著部位,，圖文并茂地刻有號(hào)稱(chēng)"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊,、趙智鳳"即身成佛"的形象,。

2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟,。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個(gè)有機(jī)的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛,。其間有教有理,，有行有果,，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文,、偈語(yǔ),、頌詞等，圖文并茂,，且與藏經(jīng)有異,，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值,。

3,、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國(guó)儒家的倫理,、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說(shuō)融為一體,，兼收博采，顯示了中國(guó)宋代佛學(xué)思想的特色,。

4,、寶頂山石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范,。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化,。如父母恩重經(jīng)變相通過(guò)求子、懷胎,、臨產(chǎn),，以及養(yǎng)育子女的過(guò)程，形象生動(dòng),，感人肺腑,。牧牛圖長(zhǎng)達(dá)30余米，刻出林泉山澗,，云霧繚繞,，其間穿插"十牛、十牧",，抒情詩(shī)般地再現(xiàn)了牧牛生活,。又如橫笛獨(dú)奏的"吹笛女"，充滿(mǎn)內(nèi)心喜悅的"養(yǎng)雞女",，酒后昏亂的"父子不識(shí)",、"夫妻不識(shí)"、"兄弟不識(shí)",、"姐妹不識(shí)"的"醉酒圖"等等,，無(wú)不活靈活現(xiàn)。雕刻大師們體驗(yàn)生活之精微，再現(xiàn)生活之準(zhǔn)確,，令人嘆服,。

5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作,，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展,。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng),。造像,、裝飾、布局,、排水,、采光、支撐,、透視等,，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合,、參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。這不但是中國(guó)千手觀音之最,，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀,。釋迦涅般像，又稱(chēng)臥佛,，全長(zhǎng)31米,，只露半身，其構(gòu)圖有"意到筆伏,，畫(huà)外之畫(huà)"之妙,，給人以藏而不露的美感。

這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用,。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄；牛頭馬面猙獰強(qiáng)悍,，受罪人呼天號(hào)地；尖刀、鋸解,、油鍋、寒冰,、沸湯諸般酷刑慘不忍睹,，令人觸目驚心,。圓覺(jué)洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細(xì),，衣衫如絲似綢,，臺(tái)座酷似木雕,。洞口上方開(kāi)一天窗采光,，光線直射窟心,，使洞內(nèi)明暗相映,，神秘莫測(cè),。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形,，袈裟縐褶舒展,，披肩持肘，直至腳下,，支撐手臂,，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉,，于巖壁上方刻九龍,，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子,，給造像平添了一派生機(jī),，堪稱(chēng)因地制宜的典范,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇五

大家好!我是你們的導(dǎo)游—蔣濟(jì)州，歡迎來(lái)到重慶市大足縣,，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻,。

在來(lái)到大足石刻之前,，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處,，總計(jì)呢?有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國(guó)晚期石窟造像的典范,。石刻規(guī)模之大，資料之豐富,，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟，云岡石窟,，龍門(mén)石窟,，相提并論。我們旁邊這座山是北山,，也就是古龍崗山,，一共有290龕窟，我們的車(chē)正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，?qǐng)大家系好安全帶,，注意安全。

朋友們,，寶頂山到了,，請(qǐng)隨我下車(chē)，我會(huì)便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛,，竟無(wú)一雷同,，破了“千佛一面”之說(shuō)。

我們立刻就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前,，請(qǐng)大家跟緊,，留意路滑,，大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻,，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì),，臉龐圓潤(rùn),，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人;再加上服飾華麗,，衣帶飄舞,，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。

大家明白嗎,，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧,，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手,，這么多手從上,、左、右三個(gè)方向伸出,，每只手都雕得纖美細(xì)柔,，手里分別拿著斧頭，寶劍,、繩索等法器,，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同,，十分壯觀,。此刻請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘,，我在那兒等你們,。

朋友們，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國(guó)悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時(shí)間的流逝,，這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號(hào),，期望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見(jiàn)了!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇六

在來(lái)到大足石刻之前,，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢,？有10萬(wàn)多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范,。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟，龍門(mén)石窟,，相提并論。我們旁邊這座山是北山,，也就逝龍崗山,，一共有290龕窟，我們的車(chē)正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，?qǐng)大家系好安全帶,，注意安全。

朋友們,，寶頂山到了,，請(qǐng)隨我下車(chē)，我會(huì)便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛,，竟無(wú)一雷同,，破了“千佛一面”之說(shuō)。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前,，請(qǐng)大家跟緊,，小心路滑。

大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細(xì),，臉龐圓潤(rùn)，略呈微笑狀,，神態(tài)動(dòng)人,；再加上服飾華麗,，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎,，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧,！算了吧,，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手,，這么多手從上,、左、右三個(gè)方向伸出,，每只手都雕得纖美細(xì)柔,，手里分別拿著斧頭，寶劍,、繩索等法器,，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同,，非常壯觀?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘,，我在那兒等你們,。

朋友們，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國(guó)悠久的文化歷史，想到這些都逝代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶??！

隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號(hào),，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞,。再見(jiàn)了！

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇七

大家好!我是你們的導(dǎo)游—蔣濟(jì)州,，歡迎來(lái)到重慶市大足縣,，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻,。

在來(lái)到大足石刻之前,，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處,，總計(jì)呢?有10萬(wàn)多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范,。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟，龍門(mén)石窟,，相提并論,。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山,，一共有290龕窟,，我們的車(chē)正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅?qǐng)大家系好安全帶,，注意安全。

朋友們,，寶頂山到了,，請(qǐng)隨我下車(chē)，我會(huì)便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計(jì)之精湛,，竟無(wú)一雷同,，破了“千佛一面”之說(shuō)。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前,，請(qǐng)大家跟緊,，小心路滑。

大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細(xì),，臉龐圓潤(rùn)，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人;再加上服飾華麗,，衣帶飄舞,，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎,，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧,，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手,，這么多手從上,、左、右三個(gè)方向伸出,，每只手都雕得纖美細(xì)柔,，手里分別拿著斧頭，寶劍,、繩索等法器,，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同,，非常壯觀?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘,，我在那兒等你們,。

朋友們，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國(guó)悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時(shí)間的流逝,，這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號(hào),，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見(jiàn)了!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇八

大家好!歡迎各位游客朋友們來(lái)到大足石刻參觀,，我是你們的導(dǎo)游,。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),，建于唐末,、宋初，以佛教題材為主,。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù),，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表,，大足石刻規(guī)模宏大,、藝術(shù)精湛、資料豐富,，可與敦煌莫高窟,、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。

游客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階,，以防摔倒,。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像15000多軀,，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一像雷同,，主要造像有：“千手觀音”,、“臥佛”等等。

在這些雕像中,，最著名的是被稱(chēng)為人間一絕的“千手觀音”,。此刻我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看,。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期,，距今已有800多年歷史,。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米,，寬12.5米,，刻有800多只手。其上下,、左右,、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭,，有的手拿著寶劍,，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音,，被譽(yù)為“天下奇觀”,。這尊雕像集雕塑,、彩繪、貼金于一體,，狀如孔雀開(kāi)屏,，金碧輝煌。

據(jù)了解,，關(guān)于“千手觀音”雕像,，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主,，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行，賞還她千手千眼,。因此,，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮,，能明察秋毫,。

其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像,，全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”,。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”,。臥佛頭北腳南，背東面西,，右側(cè)而臥,。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡,，安祥平靜,。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向,，或外向,，或合掌而立，或手捧香花水果,，或手持如意,，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情,。

游客朋友們,，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái),，謝謝大家,。再見(jiàn)!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇九

尊敬的朋友們：

大家好，我是你們的導(dǎo)游,，請(qǐng)叫我張導(dǎo)吧,，歡迎你們來(lái)到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。

在參觀前讓我們先了解了解大足石刻吧,。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄,，它位于重慶市大足縣，大足石刻群有石刻造像70多處,，總計(jì)10萬(wàn)多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范,。規(guī)摸之宏大,，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富,，與敦煌高窟,，云岡石窟，龍門(mén)石窟齊名,。達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)巔峰,。

請(qǐng)大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧!看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一,。主要造像有“護(hù)法神像”“六道輪回”“牡牛道場(chǎng)”……其中最著名地就是數(shù)“千手觀音”了,。大家瞧!那刻在88平方米的石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合,，參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!大家想聽(tīng)嗎?好,，我講啰,。

相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主，長(zhǎng)女妙金,，二女妙銀，最小的叫妙善,?！钌茝男◎\(chéng)信佛，出家當(dāng)了尼姑,。妙莊王一怒之下,，拆了廟宇，趕走了和尚,?？赡脑氲?，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長(zhǎng)了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī),，均逛商店治不愈,。后來(lái)，一位醫(yī)生說(shuō)要親骨肉的一手一眼才能治好,，妙善知后,，獻(xiàn)出了一手一眼，果然妙莊王病好了,，如來(lái)佛深受感動(dòng),，便賞賜了她千手千眼，從此,，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了,。

好，我們斷續(xù)往前走,，小心,，上臺(tái)階，注意安全,，里面的石刻還有很多,，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了,，請(qǐng)大家自由參觀,，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合,。

這次參觀結(jié)束,，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫(kù)所感動(dòng),，歡迎大家一次再來(lái),。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱(chēng)。世界文化遺產(chǎn),、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年,，歷經(jīng)五代,，盛于南宋，余緒延至明,、清,，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,，造像5萬(wàn)多軀,。其中以寶頂山,、北山、南山,、石篆山,、石門(mén)山摩崖造像最具特色。

根據(jù)行程安排,，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年,。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價(jià)值最高,，保存最完好的,。大佛灣東、南,、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事,，配以頌詞,、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà),。主要有：“護(hù)法神像”,、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”,、“華嚴(yán)三圣像”,、“千手觀音”等。

這里,，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來(lái)的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音,，是不允許照相的,。

一般來(lái)說(shuō)，觀音造像只要有10之手,，便可稱(chēng)“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿,。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn),，已達(dá)到“千”的含義,。

而我門(mén)代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的,，名副其實(shí)的千手觀音,，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng),，千姿百態(tài),，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面,，令人眼花繚亂,，心搖目眩，感覺(jué)千手觀音的手多的無(wú)窮不盡,，從而也你相信千手觀音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”?！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱,，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”沿用至今,。“千手千眼觀世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生,，千眼表示眼觀時(shí)間,。

從佛教文化的角度來(lái)看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái),，以顯密圓融的方式,，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對(duì)虔誠(chéng)信仰的強(qiáng)調(diào),，對(duì)發(fā)心立誓的重視,，對(duì)慈悲之心的推崇，對(duì)清靜智慧的崇拜,，對(duì)極樂(lè)世界的向往,，等等。同時(shí),，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性,，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印,、真言與觀想的綜合實(shí)施,，為虔誠(chéng)的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧,、無(wú)邊神通的震撼,，使他們獲得了依賴(lài)，獲得了安慰，也獲得了自信,。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一,，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用,，為古今人類(lèi)提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量,，對(duì)于挖掘人類(lèi)自身潛力，鼓舞弱者的意志,，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值,。

好了,，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家,。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十一

大家好!歡迎來(lái)到大足石刻,，我是你們的導(dǎo)游 。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn),。

大足石刻位于重慶市大足縣景內(nèi),，始建于唐末、宋初,。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，總計(jì)10萬(wàn)多驅(qū)。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范,，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫(kù)

首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音,。千手觀音形體勻稱(chēng),，色彩鮮艷。 它有1007只手,，它身上都貼有金光閃閃的金薄,。它的背后上上下、左左右右,、前前后后都伸出了上千只纖美的手,，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍,、還有的手拿著繩索等法器,。千姿百態(tài)，無(wú)一雷同,， 如孔雀開(kāi)屏般的美麗,。

據(jù)了解，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，說(shuō)她是妙莊王的三公主,，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行，賞還她千手千眼,。因此，千手象征其法力無(wú)邊,，能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮,，能明察秋毫。

其次,，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤(pán)圣跡圖,?！澳P(pán)”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說(shuō)的死又不一樣,。涅盤(pán)是佛教的最高境界,。釋迦頭北腳南，背東面西,，右側(cè)而臥,。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡,，安祥,，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子,，或內(nèi)向,，或外向，或合掌而立,，或手捧香花水果,，或手持如意，或側(cè)首佇望,，皆作悲慟狀,。表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。

今天時(shí)間有限,，下面請(qǐng)大家自由參見(jiàn),，注意安全，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,，謝謝大家的支持,，與合作，希望大家度過(guò)這個(gè)美好的時(shí)光。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十二

各位朋友大家好,，歡迎參觀大足石刻,。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋,，余緒延至明、清,，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品,。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,，雕像5萬(wàn)余身,，銘文10萬(wàn)余字。其中,，以北山,、寶頂山、南山,、石篆山,、石門(mén)山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,，開(kāi)鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào),，造像的萬(wàn)尊,，以其雕刻細(xì)膩、精美,、典雅著稱(chēng)于世,，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化,，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館,。北山晚唐造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚,，衣紋細(xì)密,，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng),。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富,，層次分明，刻有人物造像539身,，各種器物460余件,，保存了多方面的形象史料,。在中國(guó)石窟同類(lèi)題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上,，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū),，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏,，體態(tài)多變,，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗,，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格,。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”,。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣,。造像具有人物個(gè)性鮮明,，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱(chēng),，穿戴艷麗等特點(diǎn),。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),，歷時(shí)70余年，以大佛灣,、小佛灣為中心,，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊,、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng),，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了420xx年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理,，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色,。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng),。造像、裝飾,、布局,、排水、采光,、支撐,、透視等，都十分注重形式美和意境美,。如千手觀音1007只手屈伸離合,，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏,。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米,，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏,，畫(huà)外有畫(huà)”之妙,，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用,。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?，于崖壁上方刻九龍，?dǎo)泉水至中央龍口而出,，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子,，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱(chēng)因地制宜的典范,。南山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年),，通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū),。

石篆山摩崖造像開(kāi)鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年),，通編為10號(hào)，系典型的釋,、道,、儒三教合一造像區(qū)。石門(mén)摩崖造像開(kāi)鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年),，通編為16號(hào),，為佛教、道教合一造像區(qū),，尤以道教造像最具特色,。

中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵,。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收,、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,，于題材選擇、藝術(shù)形式,、造型技巧,、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化,、生活化特色,，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌,、云岡,、龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣,，內(nèi)容豐富,，儒、釋,、道“三教”造像俱全,，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn),。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律,，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例,。大足石刻在諸多方面都開(kāi)創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式,，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范,。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范,。

總之，論其規(guī)模之大,，造詣之精,，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱(chēng)是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作,。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分,，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十三

游客朋友們：

大家好!我是來(lái)自重慶中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員,。在我身后的這位呢,，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),，非常歡迎大家來(lái)到重慶游覽觀光,，待會(huì)兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱(chēng)的大足石刻,。大足石刻距重慶主城約有130公里,，行車(chē)時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí),，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱(chēng),，反映了佛教中國(guó)化,、世俗化、生活化的進(jìn)程,，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群,，最初開(kāi)鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐,、五代,，盛于兩宋，明,、清時(shí)期亦有所增刻,。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群,，堪稱(chēng)中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表,，與云岡石窟、龍門(mén)石窟和莫高窟齊名,，1999年12月1日,，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20xx年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。大足石刻群共有石刻造像70多處,，總計(jì)5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字,。其中,，以北山、寶頂山,、南山,、石篆山、石門(mén)山五處石窟最具特色,。

關(guān)于大足石刻名稱(chēng)的由來(lái)有兩種說(shuō)法,，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和,，風(fēng)調(diào)雨順,，收成穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè) ,，為大足大豐之地,，故得名。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān),，相傳釋迦牟尼在涅盤(pán)前夕曾到過(guò)大足,，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊,，由唐末刺史韋君靖開(kāi)鑿于唐景福元年,，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳,、僧尼等續(xù)建,，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時(shí)250年,。以其雕刻細(xì)膩,、精美、典雅著稱(chēng)于世,，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化，尤以觀音造像最為突出,，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”,。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化,，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造,，歷時(shí)70余年,，以圣壽寺為中心，包括大佛灣,、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主,，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華,。寶頂山有千手觀音,、釋迦涅盤(pán)像、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn),。

南山石刻位于大足縣城東南,，始刻于南宋時(shí)期，共有造像15窟,，以道教造像為主,，刻工細(xì)膩、造型豐滿(mǎn),，是我國(guó)石刻藝術(shù)中雕刻最精美,、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處,，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國(guó)石窟中典型的釋,、道,、儒三教合一的造像區(qū)。

石門(mén)山石刻位于大足縣城20千米處,，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年),，為佛教、道教合一的造像區(qū),，尤以道教造像最具特色,。石門(mén)山造像共分為13龕，有藥師佛,、釋迦佛,、觀音洞、孔雀明王等龕窟,。

各位游客朋友們,，在聽(tīng)完大足石刻的簡(jiǎn)介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢,，不過(guò)不用著急,，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了。

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山,，接下來(lái)我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請(qǐng)看,，在你們面前的就是六道輪回圖,，又名“六趣圖”。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng),、轉(zhuǎn)世輪回”,。什么意思呢?就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后都要經(jīng)過(guò)輪回投胎轉(zhuǎn)世,，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念,。

首先我們來(lái)看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王,，四川人稱(chēng)為之“無(wú)常鬼”,。“無(wú)?！笔欠鸾讨械囊粋€(gè)名詞,，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變、剎那生滅的，這里把無(wú)

常人格化就成了“無(wú)常鬼”,，由他來(lái)掌握生死輪回,，表示世間萬(wàn)物沒(méi)有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤(pán),，兩臂緊鉗輪盤(pán),，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈,。我們依次從里往外看,，輪盤(pán)的中心圈中坐著一個(gè)人，表示修行的眾生,，從其心際飛出了六道佛光,，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六個(gè)部分。即佛教中所說(shuō)的,，萬(wàn)源發(fā)于心,。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩,，表示“眾生皆有佛性,，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬,、蛇,、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

第二圈則為生死輪回的六道,。大家請(qǐng)看,，以中間的這條佛光為界，上面三道稱(chēng)為“上三道”,。上三道的正中為天道,，右邊為阿修羅道，左邊為人道,。下面為“下三道”,，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道,，左邊為畜生道,。

輪盤(pán)的第三圈是佛教十二因緣說(shuō)的形象表現(xiàn),。十二因緣闡明了人生的變化無(wú)常,，生死輪回的過(guò)程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無(wú)明”到“老死”十二個(gè)部分,。任何生命在沒(méi)獲得解脫之前,，都在這個(gè)過(guò)程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程都是痛苦的，只有皈依佛門(mén)修成正果才能擺脫這種痛苦,。這十二因緣的具體內(nèi)容,，以及生、老,、病,、死諸般痛苦，工匠師都用生動(dòng)的圖畫(huà)表現(xiàn)了出來(lái),。例如“生苦”,，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認(rèn)為,，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展,，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶,，又如墜寒冰地獄生命在形成之時(shí),，就已開(kāi)始受苦了

第四圈共有18個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊,，皮囊裹著一個(gè)生命,，請(qǐng)大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生,，頭部表示來(lái)世,，比如最下面的這幅圖，頭部是魚(yú),，尾部是蛇,，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚(yú),，接下來(lái)的圖是馬頭魚(yú)尾巴就表示它又從魚(yú)變成了馬,。皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化,，靈魂是永恒不變的,。

輪盤(pán)左下方有一官一卒，這兩個(gè)表示貪;右下方有一只猴子,，一邊撫摸下身,，一邊望著身后的少女，表示愛(ài),，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因?yàn)楸娚呢潗?ài)之心才讓輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休,。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤(pán)圖,，又稱(chēng)臥佛,，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長(zhǎng)31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)的情景,。據(jù)《涅盤(pán)經(jīng)》記載,，釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)，大地發(fā)出六種震動(dòng),，樹(shù)倒房塌,，眾弟子慌亂。早期的涅盤(pán)像多這樣表現(xiàn),，后來(lái)逐漸發(fā)生了變化,，畫(huà)面變得肅穆寧?kù)o。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤(pán)時(shí)的安詳之態(tài),。造像前有一道“九曲黃河”,，據(jù)說(shuō)涅盤(pán)之際，眾弟子依依不舍,，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開(kāi),。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說(shuō)是釋迦之母摩耶夫人聽(tīng)聞了釋迦牟尼涅盤(pán)的消息,，率眾眷屬?gòu)奶於?，持香花水果，游虛空以贊圣德?/p>

游客朋友們,，這就是九龍?jiān)√?。相傳釋迦之母摩耶夫?0歲尚未有子。一晚,，夢(mèng)見(jiàn)一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進(jìn)肚子里,，于是她便懷孕了。懷胎十月,，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩,。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí)，她剛抬起右手摘花之時(shí),，釋迦牟尼就從其右腋鉆出,。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞,。他朝東南西北四方各走七步,，步步生蓮。然后一手指天,，一手指地,，稱(chēng)“天下地下，唯我獨(dú)尊”,。這時(shí)兩位力士手捧金盆凌空而至,，又飛來(lái)九龍吐冷暖二水為他洗禮,。這龕造像匠心獨(dú)運(yùn),，是因地制宜的典范,。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息,。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里,，再用石頭把這個(gè)缺口壘起，打上九龍和太子,，然后通過(guò)暗道,，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁觯逶〗鹋柚谐跎奶?。絹絹?xì)流長(zhǎng)年不斷地從太子身上滑過(guò),，流入下面的小池，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去,。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問(wèn)題,，而且使造像靜中寓動(dòng)，充滿(mǎn)園林之趣,。

游客朋友們,，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了,，祝大家旅途愉快!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十四

尊敬的各位旅客朋友們：

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,，我叫，非常高興今天能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻,。

大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱(chēng),。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代,，盛于南宋,，余緒延至明、清,，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品,。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬(wàn)多軀,。其中以寶頂山,、北山、南山,、石篆山,、石門(mén)山摩崖造像最具特色,。

根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成,，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心,，大佛灣造像是規(guī)模最大,，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的,。大佛灣東,、南、北三壁石崖上,，刻有19組佛經(jīng)變故事造像,，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞,、經(jīng)文,，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。主要有：“護(hù)法神像”,、“六道輪回”,、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”,、“千手觀音”等,。

這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來(lái)的游客能夠看到,，我要先提醒大家一點(diǎn),，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的,。

一般來(lái)說(shuō),，觀音造像只要有10之手，便可稱(chēng)“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手,，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn),，已達(dá)到“千”的含義,。

而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音,，被譽(yù)為“天下奇觀”,。這些手纖細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài),，金碧輝煌,，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面,，令人眼花繚亂，心搖目眩,，感覺(jué)千手觀音的手多的無(wú)窮不盡,，從而也你相信千手觀音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”,?！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音,。唐朝時(shí),，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”沿用至今,?！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間,。

從佛教文化的角度來(lái)看,，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，以顯密圓融的方式,，涵攝大乘佛教的諸多共性,，如對(duì)虔誠(chéng)信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的重視,，對(duì)慈悲之心的推崇,，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂(lè)世界的向往,，等等,。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性,，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng),，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施,，為虔誠(chéng)的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲,、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼,，使他們獲得了依賴(lài),，獲得了安慰，也獲得了自信,。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一,，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用,，為古今人類(lèi)提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量,，對(duì)于挖掘人類(lèi)自身潛力,，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等,，都具有重要的價(jià)值。

好了,，今天的游覽到此結(jié)束了,，謝謝大家。

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十五

各位游客：

大家好,，歡迎各位來(lái)到大足石刻,，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹,，我姓溫,，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,，其次女人,，我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快,。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊，與敦煌,、云崗,、龍門(mén)、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,，藝術(shù)精湛,，而且到達(dá)了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。

我們正在往著名的寶頂山走去,，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采,。大家快看，前面就是有名的——千手觀音,。千手觀音的1007只手屈伸離合,，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏,。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),，大家想聽(tīng)嗎?

古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(zhǎng)女妙金,，二女妙銀,，最小的叫妙善，她從小虔誠(chéng)信佛,，出家當(dāng)尼姑,，妙莊王一怒之下,，拆廟宇，趕和尚驚動(dòng)了天神?長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡,，醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼,，治好了妙莊王的病,，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼,。

下面,，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》,。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程,，從懷孕,、臨產(chǎn),、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁,、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn),，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫(huà)得十分生動(dòng),、形象,、具體、細(xì)膩,，并都有文字說(shuō)明,，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫(huà)，大家有這樣的感覺(jué)嗎?哈哈,。

此外,，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》,、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十六

大家好!歡迎各位游客朋友們來(lái)到大足石刻參觀,，我是你們的導(dǎo)游,。今天我將帶大家一起游覽世界文化遺產(chǎn) ——大足石刻，讓我們一起去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),，建于唐末,、宋初，以佛教題材為主,。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表,，大足石刻規(guī)模宏大,、藝術(shù)精湛、內(nèi)容豐富,，可與敦煌莫高窟,、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。

游客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階,，以防摔倒,。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像15000多軀,，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一像雷同,，主要造像有：“千手觀音”,、“臥佛”等等。在這些雕像中,，最著名的是被稱(chēng)為人間一絕的“千手觀音”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看,?！扒钟^音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史,。這尊造像在88平方米崖面上,，高7.7米，寬12.5米,，刻有800多只手,。其上下、左右,、前后都伸出了手,，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài),。真是名副其實(shí)的千手觀音,，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑,、彩繪,、貼金于一體，狀如孔雀開(kāi)屏,，金碧輝煌,。

據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像,，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行,，賞還她千手千眼。因此,，千手象征其法力無(wú)邊,，能拯救眾生;千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫,。

其次,，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像,，全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”,。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”,。臥佛頭北腳南，背東面西,，右側(cè)而臥,。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡,，安祥平靜,。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向,，或外向,，或合掌而立，或手捧香花水果,，或手持如意,，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。

游客朋友們,，我們今天的游覽即將結(jié)束,，希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái),，謝謝大家,。再見(jiàn)!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十七

大家好!我是你們的導(dǎo)游—蔣濟(jì)州，歡迎來(lái)到重慶市大足縣,，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名,，有著悠久歷史的大足石刻。

在來(lái)到大足石刻之前,，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處,，總計(jì)呢?有10萬(wàn)多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范,。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟，龍門(mén)石窟,，相提并論,。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山,，一共有290龕窟,，我們的車(chē)正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅?qǐng)大家系好安全帶,，注意安全,。

朋友們，寶頂山到了,，請(qǐng)隨我下車(chē),，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達(dá)15000多軀,，設(shè)計(jì)之精湛,，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō),。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前,，請(qǐng)大家跟緊，小心路滑,。

大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻,，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤(rùn),，略呈微笑狀,，神態(tài)動(dòng)人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞,，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧,，我告訴大家,，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上,、左,、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔,，手里分別拿著斧頭,，寶劍、繩索等法器,，千姿百態(tài),，無(wú)一雷同，非常壯觀?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘,，我在那兒等你們,。

朋友們，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國(guó)悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時(shí)間的流逝,，這次旅行畫(huà)上了圓滿(mǎn)說(shuō)完句號(hào),，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞。再見(jiàn)了!

大足石刻的導(dǎo)游詞景區(qū) 大足石刻的導(dǎo)游詞篇十八

女士們、先生們,，歡迎你們來(lái)到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻,，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請(qǐng)跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻,。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名,。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻,。它始建于晚唐,，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》,。

從正門(mén)出發(fā),，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前。大家都知道,，只要有10只手以上的觀音,，就可以叫千手觀音。而大足的千手觀音,，才叫真正的千手觀音,。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上,。

關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!在南北朝時(shí),，妙莊王有三個(gè)公主，長(zhǎng)女叫妙金,，此女叫妙銀,，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,，只有妙善出家為尼,。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家,，妙莊王一怒之下趕走了僧尼,，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿(mǎn)了膿包,。有一位大夫說(shuō),，要用親身女兒的手眼方可治好。于是,，妙莊王求助于妙金和妙銀,，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后,，便獻(xiàn)出了手眼,，治好了妙莊王的病,。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼,。所以,，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

據(jù)說(shuō)千手觀音刻好以后,，七仙女正好下凡,，看見(jiàn)了千手觀音。便在原來(lái)的手眼中又加上了7只手和眼,。能找出這七只手和眼的人,，便可長(zhǎng)命百歲!

本次參觀圓滿(mǎn)結(jié)束了，謝謝你們的光臨,，祝你們一路順風(fēng)!