使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

歡度端午佳節(jié)演講稿篇1

老師們,，同學(xué)們：

早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們,，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

_月_日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽(yáng)、重午,、女兒節(jié),、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,，“民族的就是世界的”!

歡度端午佳節(jié)演講稿篇2

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國(guó)人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

歡度端午佳節(jié)演講稿篇3

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們，大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》,。

大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),，有很多種說(shuō)法,，最常見的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,，屈原跳江身亡,，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟,，往江里投飯團(tuán),、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體,，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。

民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng)，門插艾,，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是樹葉做的,，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢,。同學(xué)們,，我想問幾個(gè)問題，你吃過(guò)什么餡的粽子?你_粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),，也可以包肉粽子呢,。我記得，在幼兒園的時(shí)候,，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng),，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié),，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢,。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟,。

我聽媽媽說(shuō),，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,，清晨用艾葉洗手洗臉,，門上插著艾草、彩色葫蘆,，用香草做一些香包,，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋,，包粽子等。一派喜氣洋洋,?？傊@個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日,。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié),，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來(lái),，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里,，我特別想說(shuō)的是，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié),，比如說(shuō)：圣誕節(jié)、愚人節(jié),、萬(wàn)圣節(jié),，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!

同學(xué)們,，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國(guó)情懷離我們很近,。熱愛偉大祖國(guó),，建設(shè)美好家園，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我們是祖國(guó)的未來(lái),，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

歡度端午佳節(jié)演講稿篇4

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

“重五山村好,，榴花忽已繁。粽包分兩髻,，艾束著危冠,。舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟,。日斜吾事畢,，一笑向杯盤。”這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子,，插艾枝，儲(chǔ)藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知,。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然,。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化,。從這本書當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié),、端陽(yáng),、重五節(jié)、夏節(jié),、天中節(jié),、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等,。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō),、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種,。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō),。據(jù)說(shuō),，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們,。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,，在我們德清,，每到這一天，家家戶戶的門上,，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛,，棗子棕,、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到很多年前,，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇,，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》,，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書,，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

謝謝大家!

歡度端午佳節(jié)演講稿篇5

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算,，五月正是"午"月,。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)",。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五,，也稱重午。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩(shī)人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四,、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等,。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳,、越、楚。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫"角黍",、"筒粽",。其由來(lái)已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó),。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。

謝謝大家!