在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛硇【幘徒o大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

牛虻的讀書心得篇1

“不管我活著，還是我死去,，我都是一只牛虻,，歡樂地飛來飛去?！?/p>

合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣,。我被這本外國名著深深打動(dòng)了,。回顧牛虻的一生,，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上,，奔騰著,，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去,。

從打開小說的第一頁起,，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能,。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事,。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,，牛虻始終沒有放棄追求,，我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”

正是這崇高的信念,，支持著他重新站起來,，用殘廢的手握起筆,，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,，支持他“懷著簡便的心境,，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首應(yīng)對(duì)烏黑的槍口,。牛虻,，是真正的勇士。

人不能沒有獨(dú)立的精神,，失去了精神,，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉,。是精神的支柱,，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量,。這股精神力量鼓舞人直面人生,，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死,。

小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著,。今日，我以第四代人的眼光來讀這本小說,，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人,，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量,。如今,，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,，僅有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人,，才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長存,，即使相隔百年,，依然能夠感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的,，它將繼續(xù)影響一代又一代人,。

二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代?！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實(shí),，與世無爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。

牛虻的讀書心得篇2

《牛虻》,，是愛爾蘭女作家伏尼契的一部長篇小說。它以意大利人民反對(duì)奧地利殖民統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)為背景,，在革命的背景下,，這個(gè)故事也是跌宕起伏，充滿了愛恨情仇,，非常引人入勝,。

在牛虻經(jīng)歷了欺騙、背叛,、入獄,、誤解，特別是當(dāng)他得知自己的親生父親就是神父蒙泰尼里時(shí),，他徹底崩潰了——他砸碎了家里的神像,，也砸碎了心中對(duì)人世、對(duì)宗教所有美好的憧憬,。偽裝了投海自盡的假象后,，他漂泊流浪到南美洲度過了13年煉獄般的艱難生活，而再次回到意大利時(shí),，他已經(jīng)破繭重生成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),、冷酷、老練的革命戰(zhàn)士,。

牛虻的革命信仰如此堅(jiān)定,，以至于13年非人的折磨中，他都能堅(jiān)持下來,。后來瓊瑪問他為什么沒在想到自殺?他抬起頭，詫異莫名,，“我的工作怎么辦?誰來替我做?”這是他的反問,，也是他最鏗鏘的回答。一個(gè)從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人,，淪為掃豬圈,、在馬戲園里扮演駝子、在港口給海員打雜...哪一種都足以打垮,、毀滅他,，但所有的遭遇都沒有摧毀牛虻，他選擇了活下去,，他選擇了忍辱負(fù)重,，繼續(xù)戰(zhàn)斗。他像鋼鐵和冰塊一樣冷酷,、絕情,，又像刺猬一樣拒絕別人的關(guān)心和愛護(hù),，他追尋著自己的信仰，死守著自己的秘密,，孤獨(dú)而執(zhí)著,。

但牛虻畢竟是血肉之軀，他對(duì)親生父親的那種刻骨銘心的愛恨交織是最打動(dòng)人心的,。當(dāng)起義中他舉槍射擊時(shí),，因?yàn)楦赣H的突然出現(xiàn)讓他一時(shí)心慈手軟，結(jié)果不幸被捕入獄,，導(dǎo)致了最終的被執(zhí)行槍決,。

在獄中，面對(duì)前來探望自己的蒙泰里尼,，牛虻主動(dòng)承認(rèn)了自己就是當(dāng)年的亞瑟,，父子間的對(duì)話，既讓人感到父子情深,，又看得出不同信仰的相害相傷,。但最后因?yàn)槊商├锬嵝叛龅膱?jiān)定，在自己孩子的槍決執(zhí)行書上簽了字,?？此剖撬谟H情與信仰的斗爭(zhēng)中以信仰戰(zhàn)勝了親情，但最后還是受不了“自己親手把兒子送上了斷頭臺(tái)”的精神折磨,，在嚴(yán)重的精神分裂中痛苦死去,，這讓我想到了我們國家的魯迅先生。

在刀光劍影中演繹愛恨情仇,，在革命的大背景下展現(xiàn)人的悲歡離合,。我們的人生也是如此，沒有經(jīng)歷過大風(fēng)大浪,，別人的嘲諷,、背叛能使我們懂得種種道理，堅(jiān)定自己的信念能使我們更加頑強(qiáng),。合上《牛虻》我終于明白了,，經(jīng)典名著是又有思想深度又有可讀性。

牛虻的讀書心得篇3

當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí),，我怔住了,。這個(gè)黯然銷魂的故事，使我深深觸動(dòng),。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了,，原因不一樣，但都讓我受益匪淺，也有不一樣的見解,。

亞瑟,，當(dāng)我剛翻開這本書時(shí)，他給人一種弱小怕事的印象,。他是依靠他的教師———蒙泰里尼而生活的,。讀到第三章時(shí)，突然出現(xiàn)了牛虻,，一開始我還不明白這個(gè)人是誰,，因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠莻€(gè)堅(jiān)強(qiáng),，勇敢的人,。沒想到他就是亞瑟。在他的身上,，我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念,，而不屈不撓，勇敢奮斗的精神,。他在一次行動(dòng)中,，掩護(hù)其他人，但最終不幸被捕,。牛虻被敵人打了六槍,，但他被擊中每一槍時(shí)，都沒有屈服,，還在諷刺他們，牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,，永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度，使我油然而生一種敬佩的感受,。

牛虻這種執(zhí)著、勇敢,、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!

蒙泰里尼,，他是個(gè)盡責(zé)的教師,，也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他,，因?yàn)樗男袨榕c決擇無法使我覺得他是個(gè)慈愛的父親,。

蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,，孩子與上帝之間，他無情地選擇了上帝,。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊!我想，他的選擇我不認(rèn)同,。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng),，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔,。但要明白上帝并不真的存在,，他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn)，他無法改變這一切,。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,，可是這也說明了在他眼里僅有上帝,。最終,，牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子,，他選擇上帝,，但上帝沒有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開了人世,。我想，我也期望,，這個(gè)結(jié)局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人,。

“一只小牛虻，不管生與死,，終日飛上天，時(shí)時(shí)樂悠悠”期望牛虻能歡樂,，也感激他使我感受到了人生中的“真,、善,、美”,。

牛虻的讀書心得篇4

當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí),，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，可是語言的優(yōu)美已深深吸引了我,。牛虻,，這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身，沒有人能夠否認(rèn)你的傳奇,。

故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院,。書中描述道：他身體十分單薄，常常的眉,，薄薄的唇纖細(xì)的手足,，身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng),，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年,，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩,?？墒蔷驮谒邉?dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,，沒有了利爪,，失去野性的豹子，大概沒有人會(huì)想到,，那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方,?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”之故,。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有杯具,?！?/p>

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢(mèng)想的沖突,，而由于這些不能調(diào)和的沖突,，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,，神父即比薩神學(xué)院長蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一齊讀書,、學(xué)習(xí),，他們相互信任、尊重,，亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父,，以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷,。

蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的，是他親手殺死了他,，是他,，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,，而放棄了自我那么可憐又那么需要愛的兒子,。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的,，基督被釘在十字架上,，他注定是慈悲的，他注定能夠理解所有人的懺悔,，而他能做的,，也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么,，他救不了蒙泰尼里,，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一向都不懂，他這樣對(duì)待自我的兒子,，是多么得不公平,，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑,，他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝,。

在牛虻死后,，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦,，他無奈,，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了,，還是死了,，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠,。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生,。那么,，蒙太尼里，你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),，他又會(huì)說什么,，你還愛上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔，必須會(huì),。你用兒子換了上帝,，所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛的兒子了……這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命,，父親與兒子,，這對(duì)本來應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親，卻不得不刀槍相向,，在生與死中選擇,，可是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局,，都是無可挽回的境地,。

作品在圍繞這這個(gè)大沖突中，還穿插著很多小沖突,，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間,，那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者,，一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美,，多少年的苦難，他全忍了下來,，最終,，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪,，他們相愛,，卻得不到永遠(yuǎn),。他死了，她哭了,，他痛苦的所有時(shí)間,，她也痛苦著。而正當(dāng)她明白他還活著,，她能夠釋然，她能夠漸漸忘記自我以往的錯(cuò)誤時(shí),，他又一次活生生地死在了她的面前,。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì),，有感情的妒忌,，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等,?？墒牵且?yàn)橹刂氐拿?，這一波一波的沖突,，全都在在牛虻的身上集中，所以這個(gè)杯具就更加的悲愴,，更加的易于產(chǎn)生共鳴,，讓人感受的更加真切。

我想,，最震撼的應(yīng)當(dāng)是最終牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧,，那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺自負(fù),。

牛虻的讀書心得篇5

我懷著十分激動(dòng)的心情寫下這篇,，因?yàn)椤杜ｒ怠方o我?guī)淼恼鸷硨?shí)在太大了。

牛虻和韓新月(《穆斯林的葬禮》)這兩個(gè)不同作品中的主人公,，結(jié)局都是死亡,，看到他們離開人世的文字時(shí)，我也都忍不住地哭了,，但他們帶給我的心情卻是完全不一樣的,。韓新月的死，我更多的是一種憐惜,，因?yàn)樗?0歲,，正值青春年華，她有才華,，有理想,，有愛她的父親和哥哥,，有愛她的同學(xué)和朋友，有愛她的老師兼戀人......可是,，她就這樣死去,，在那么多關(guān)愛中死去，她是幸福的,，卻更加讓我哀嘆,。然而牛虻，我敬佩他,，喜歡他,，卻也心疼他。他所經(jīng)歷的苦難與折磨是此時(shí)的我無法感同身受的.,，也是我無法說盡道完的,，但他面對(duì)困境的堅(jiān)毅和勇敢，他對(duì)于革命的熱情與執(zhí)著,，他的人生理想,，他的親情愛情，無一不使我感動(dòng)與崇敬,。我一直在想,，在未來的歲月中，我又能將牛虻精神詮釋多少?

《牛虻》分為三個(gè)部分,。第一部分是牛虻還是亞瑟的的時(shí)候,。那時(shí)的亞瑟，很單純,，他覺得教會(huì)與革命并不沖突,，他一邊尊崇神父蒙泰尼里，一邊積極參加意大利革命,，他也有喜歡的女孩瓊瑪,，他的家庭很富裕，盡管他的童年是不快樂的,，但是總之,，他的生活還是比較美好?？墒?，他被后來的神父密探欺騙，泄露了革命內(nèi)容,，瓊瑪和同伴們都誤會(huì)他了,，而此時(shí)的他竟發(fā)現(xiàn)一直敬重的神父蒙泰尼里卻是他的生父......一系列的打擊和挫折使他萌生了詐死出逃的想法，于是，他拋棄過往,，奔向了南美洲,。

看完第一部，我本以為失去了信任的亞瑟會(huì)放棄革命,，可是,，十三年后，亞瑟卻以牛虻的身份回來了,。是的,，他從來沒有懷疑革命,，失去革命的熱情,，反而更加堅(jiān)定執(zhí)著了。他還看到了一點(diǎn),，那就是教會(huì)是不能與革命共存的，革命要想取得勝利,，必須堅(jiān)持反對(duì)教會(huì),。回國后的他繼續(xù)參加革命,，現(xiàn)在的他和亞瑟完全不一樣了,，你很難想象，一個(gè)原本那么帥氣漂亮的小伙子竟然變成了一個(gè)又丑又殘的人,，從他的很多敘述中,，我驚心于他在南美洲所遭受的慘痛生活,，他挺過來了，十三年后我看到的是一個(gè)自信勇敢,，熱情積極，機(jī)智深沉的革命者形象,。當(dāng)然，我也可以感受到他言語中的刻薄,，那是懷著一種恨意與嘲諷的刻薄，但是我可以理解,。他一生愛著兩個(gè)人,，蒙泰尼里和瓊瑪，然而一個(gè)欺騙了他,，一個(gè)不信任他,，他會(huì)恨，那是因?yàn)樗麗鄣媚敲瓷畛?。后來我們也可以感受到,，他在和瓊瑪?shù)墓餐锩校俅吾尫帕四欠N愛情,，他在與瓊瑪?shù)墓餐非笾?，找到了愛情的真諦。也許,，牛虻沒有給過別人來愛他的機(jī)會(huì),，可是，他死前寫給瓊瑪?shù)哪欠庑艆s讓我體會(huì)到了他對(duì)愛的詮釋,。瓊瑪呢?她為那個(gè)誤會(huì)內(nèi)疚自責(zé)了十三年,，后來，她從討厭牛虻到喜歡上了這個(gè)為革命為理想敢于獻(xiàn)身的人,。至于蒙泰尼里,，這個(gè)紅衣主教與牛虻信仰上的沖突直接導(dǎo)致了牛虻的死亡，他看著牛虻死去,，因?yàn)樗x擇了上帝,，他也許很善良仁慈，但他忘了,，上帝是拯救不了正在水深火熱中的人民大眾的,，也救不了他唯一的兒子，更加救不了自己,，所以,，他的死亡，我一點(diǎn)也不會(huì)同情和意外,。

看完《牛虻》,，腦海中一直揮散不去牛虻在監(jiān)獄中的那些生活，以及他死亡的場(chǎng)景,。他在南美洲所留下的病痛使得他在監(jiān)獄中生活得更加艱難,，我仿佛看到他在我的眼前受著折磨，他卻笑對(duì)那些兵官,，嘲諷著他們,，毫不在意，永不屈服,，就算在他死亡的那一刻,，他也以他的方式斗爭(zhēng)著，直到他倒下......