在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇一

注：心理學(xué)的四個(gè)成分：科學(xué),、行為,、個(gè)體以及心智。

心理學(xué)的四個(gè)目標(biāo)：描述,、解釋,、預(yù)測(cè)和控制

2. 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本目的是分離變量，當(dāng)成功分離出一個(gè)變量,，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就能排除大量之前提出作為解釋的其他原理,。

注：對(duì)一件事物或現(xiàn)象的解釋首先要區(qū)分出相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系

3. 科學(xué)家們通過(guò)兩種方法盡可能地排除不正確的理論：要么是在實(shí)驗(yàn)條件下直接進(jìn)行控制;要么在自然情境性進(jìn)行觀察，以便比較各種可能的解釋,。

注：對(duì)于事物的探究,，可以從兩方面入手，一是以理論為依據(jù),，一是以現(xiàn)象為依據(jù),。對(duì)于問(wèn)題的解決方案也可以從理論出發(fā)對(duì)其進(jìn)行推演，也可以直接從問(wèn)題分析入手推演解決方法,。

4. 一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的：科學(xué)家能夠操縱他感興趣的變量,，并對(duì)其他可能影響實(shí)驗(yàn)的無(wú)關(guān)變量進(jìn)行控制。

感想：一個(gè)創(chuàng)造性的想法不僅僅能解決問(wèn)題而且還能預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行提前預(yù)防

5. 使用隨機(jī)分配能有效避免由于分組方式所導(dǎo)致的系統(tǒng)誤差,。這兩組被試在所有變量上均得到匹配,，但即使存在一定程度的不匹配，隨機(jī)分配也消除了實(shí)驗(yàn)組或控制組之間的偏差,。所謂的重復(fù)是指在各種環(huán)境下重復(fù)一個(gè)實(shí)驗(yàn),，看還能否得到同樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

感想：隨機(jī)相比于人為控制,，會(huì)更加接近事物本質(zhì)。對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí),，要看他與朋友與家人的相處

6. 隨機(jī)分配有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一個(gè)是在任何實(shí)驗(yàn)中,，樣本的梳理越大，隨機(jī)分配越能平衡兩組所有其他的無(wú)關(guān)變量,。而即使在一些匹配得不是特別好的實(shí)驗(yàn)里,，由于隨機(jī)分配克服了系統(tǒng)誤差，仍然可以讓我們得出令人信服的結(jié)論——只要研究可以被重復(fù),。這是因?yàn)?，?jīng)過(guò)一系列這樣的實(shí)驗(yàn)，兩組間混淆變量造成的差異就會(huì)被平衡,。

感想：整體趨勢(shì)才可以作為評(píng)判依據(jù),，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要參照他周?chē)腥说脑u(píng)價(jià)而不是單一的幾個(gè)，這樣得出的結(jié)論才會(huì)更貼近實(shí)際,，讓人信服,。

7. 對(duì)科學(xué)家顯而易見(jiàn)的事情卻被外行人完全誤解。

8. 聰明的漢斯——神馬的故事,?！斑@匹會(huì)思考的馬將會(huì)使科學(xué)家對(duì)許多問(wèn)題作出長(zhǎng)時(shí)間的思考”

注：一匹會(huì)算術(shù)的馬是一匹優(yōu)秀的馬，但不是優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家,。

9. 節(jié)省原則：當(dāng)兩種理論擁有同樣的解釋效力時(shí),，我們傾向于選擇那個(gè)比較簡(jiǎn)單的理論(設(shè)計(jì)較少的概念與概念之間的關(guān)系)

感想：因?yàn)橄啾扔陔y以理解的東西，人們更傾向于簡(jiǎn)單的,，畢竟簡(jiǎn)單的東西比較“輕”,，可以“抖”

10. 自閉癥是一種嚴(yán)重的發(fā)展性障礙，其表現(xiàn)是社交缺陷,、語(yǔ)言發(fā)展的之后及異常,，以及活動(dòng)和星期范圍狹窄等。

感想：之前在網(wǎng)上看到過(guò)自閉癥小孩的視頻,，他們是遺落在人間的天使,，需要更多的人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，無(wú)論是什么樣的人，只要被愛(ài)包圍與安撫,，都會(huì)被感化,。愛(ài)才是世界的主旋律。

11. 僅僅相信見(jiàn)證敘述或者認(rèn)為流行的治療方法和偽科學(xué)無(wú)害,，最終帶來(lái)傷害,。

感想：錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是錯(cuò)而不知,。

12. 如果草率地用理論(這就代表了溝通)來(lái)給一個(gè)現(xiàn)象(按鍵敲擊)加上標(biāo)簽,，對(duì)實(shí)際操作者來(lái)說(shuō)，意識(shí)到需要更進(jìn)一步的調(diào)查研究去判斷理論能否被證實(shí)可能就會(huì)變得更加困難,。

感想：改變一個(gè)固有的觀點(diǎn)比讓大家一開(kāi)始接受一個(gè)新觀點(diǎn)更難,。因?yàn)樗馕吨蚱婆c重組之前的固有認(rèn)知。

13. 世界上發(fā)生的任何事情通常與其他許多因素有關(guān)聯(lián),。為了對(duì)許多同事發(fā)生的`時(shí)間鎖造成的因素影響分別進(jìn)行考察,，我們必須創(chuàng)設(shè)一些通常情況下不會(huì)出現(xiàn)的條件?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)將世界上原有的相關(guān)關(guān)聯(lián)分割開(kāi)來(lái),，以此來(lái)使單一變量的影響顯現(xiàn)出來(lái)。

感想：一個(gè)結(jié)果的發(fā)生往往是多因素作用的結(jié)果,，要考察每個(gè)因素對(duì)它的影響作用大小,，就必須控制其他的變量，以便在考察時(shí),，能夠更精準(zhǔn)地知道測(cè)試因素對(duì)結(jié)果的影響,。

14. 心理學(xué)上很多經(jīng)典實(shí)驗(yàn)都需要將現(xiàn)實(shí)世界的自然關(guān)系分開(kāi)考察，通過(guò)這樣一種邏輯,，就能看出哪個(gè)變量是決定因素,。

感想：主要因素與次要因素，在考察隊(duì)時(shí)間起決定作用大小的因素間,，可采取隔離其他因素,，然后運(yùn)用自變量與因變量的方法對(duì)它進(jìn)行測(cè)試。

15. 創(chuàng)設(shè)特殊條件來(lái)驗(yàn)證是否存在真正的因果關(guān)系,，這種方法可以防止錯(cuò)誤觀念像病毒一樣侵襲我們,。

感想：基于驗(yàn)證的結(jié)果相比于純粹的思考得出的結(jié)論更有考究性、真實(shí)性與可靠性,。

16. 盡管人們有大量關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)和下落的經(jīng)驗(yàn),，但對(duì)于運(yùn)動(dòng)的直覺(jué)理論都是些相當(dāng)不靠譜的。

外行人關(guān)聯(lián)的不準(zhǔn)確是因?yàn)樗挠^察是“自然的”,，而不是像科學(xué)家那樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)控制,。

感想：人們的直覺(jué)在大多數(shù)情況下都是不可靠的,，因?yàn)橹苯又饕蕾?lài)于人們以往的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)事物的認(rèn)知，而這種認(rèn)知往往存在偏差,。

17. 早起我們關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)和活動(dòng)的世俗理論十分離譜,，他們之所以依然存留下來(lái)，只不過(guò)是作為一些歷史教訓(xùn),，提醒我們自己可以荒謬到什么程度,。

感想：以史為鏡，可以知興替

18. 個(gè)人經(jīng)驗(yàn)并不能為抵制有關(guān)心理學(xué)的錯(cuò)誤信念提供保證,。

感想：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)往往都不靠譜,，因?yàn)槿藗冇姓J(rèn)知偏差

19. 研究顯示，篤信宗教的程度與參加慈善活動(dòng),、幫助貧困的人或是不欺騙其他人這些行為之間沒(méi)有直接關(guān)系,。

感想：信仰只是作為內(nèi)心的一種力量支撐，有的時(shí)候是一種寄托,，并不代表就會(huì)根據(jù)它完全行事。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇二

過(guò)去的幾天里,，定位只看了一小半,。周末去整理東西，發(fā)現(xiàn)之前買(mǎi)的一些兒童教育有關(guān)的書(shū)籍,。我姑娘都上幼兒園了,，這些書(shū)我還沒(méi)開(kāi)封。一時(shí)愧疚,，決定先看完一本,。

前言的第一句話是，愛(ài)孩子,，就要讀懂孩子的心靈世界,。

我覺(jué)得這句話既對(duì)又不對(duì)。小孩子并沒(méi)有那么多的心靈世界,，他的想法,，都是表現(xiàn)出來(lái)的。愛(ài)孩子,，就多點(diǎn)耐心觀察他在跟你說(shuō)什么,。這個(gè)才比較確切。愛(ài)孩子,，就是學(xué)習(xí)他的語(yǔ)言和表達(dá)方式,。

在教育小寶寶的問(wèn)題上，我覺(jué)得所有的問(wèn)題都可以用一個(gè)很簡(jiǎn)單的模式概括,。傾聽(tīng)-支持-理解-引導(dǎo)-教育,。

第一步就是傾聽(tīng)，聽(tīng)懂他的語(yǔ)言，聽(tīng)懂他想要什么,。

第二步,，我選擇了支持。因?yàn)榇笕?，很擅長(zhǎng)挑剔,。往往挑剔后，就不那么容易去支持別人,。而小寶寶最需要的就是支持,。

第三步，我們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間分析后,，可能覺(jué)得寶寶的行為達(dá)不到我們的預(yù)期,，甚至與我們的預(yù)期相悖，那我們此時(shí)應(yīng)該要求自己去理解他們,。

第四步,，盡自己最大的能力去嘗試?yán)斫夂螅廊徊徽J(rèn)同寶寶的做法,，則可以嘗試引導(dǎo),。

第五步，最后一步,，才是教育,。

附錄里面的稱(chēng)職父母最應(yīng)該知道的那些心理學(xué)規(guī)律。前3條給我比較大的觸動(dòng),。

羅森塔爾效應(yīng)：父母如果長(zhǎng)期給寶寶積極的'心理暗示,，則寶寶會(huì)更加自信自強(qiáng)

超限效應(yīng)：刺激過(guò)多，過(guò)強(qiáng),，作用時(shí)間過(guò)久,，而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象。-孩子犯錯(cuò)時(shí),，不要三番五次的對(duì)同一件事做同樣的批評(píng),。

德西效應(yīng)：在某些情況下，人們?cè)趦?nèi)在報(bào)酬和外在報(bào)酬兼得的時(shí)候,，工作動(dòng)機(jī)不但不會(huì)增強(qiáng),，反而會(huì)減弱。比如,，父母跟孩子說(shuō),，你考到100分就給你獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)，孩子的學(xué)習(xí)興趣反而會(huì)減弱,。

德西效應(yīng)引起了我的極大思考,。柚子現(xiàn)在就處于做什么都要跟我談條件的狀態(tài),。我為了達(dá)到自己的目標(biāo)，也會(huì)經(jīng)常給柚子獎(jiǎng)勵(lì),。這應(yīng)該是錯(cuò)誤的做法,。

那正確的做法到底是什么樣子的呢？

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇三

摘錄式讀書(shū)筆記,，即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn),、精彩精辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái),，目的是積累各種資料,。可按原書(shū)或原文系統(tǒng)摘錄,；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落,；還可摘錄重要數(shù)字。

摘錄式讀書(shū)筆記,，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí),、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句,、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái),。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn),。比如你自修文科,，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料,、重要文章,、警句格言、詞語(yǔ)典故等,。如果學(xué)理工科,，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明,、獨(dú)特的技巧,，等等。這樣便可備你不時(shí)之需,。

摘錄式筆記可分為：

（1）索引讀書(shū)筆記

在讀書(shū)學(xué)習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況：看到某些東西感到十分有用,，但內(nèi)容卻太多，其它讀書(shū)筆記法又都不易采用．自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō)：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”,，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本,，打開(kāi)賬本，前人留給我們的歷史著作概況,，可以了然”,。所以,，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái),，以備查用之便,。因此，做索引讀書(shū)筆記就非常必要,。索引讀書(shū)筆記是記錄文章的題目,、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名,、編著者,、出版年月日、藏書(shū)處,。如果是書(shū),，要記冊(cè)、章,、節(jié),，如果是期刊，要記期號(hào),，報(bào)紙要記年月日和版面,，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》,，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》

（2）摘錄原文讀書(shū)筆記

抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí),、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料,。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目,，在引文后面注明出處。列寧的哲學(xué)筆記,，有很多就是采用的這種形式,。如《黑格爾（邏輯學(xué)）一書(shū)摘要》，《亞里士多德<形而上學(xué)>一書(shū)摘要》等著作,，讀后感《如何做讀書(shū)筆記及其形式》,。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn),、批評(píng)或注釋?zhuān)约白约邯?dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注,。比如“注意”“說(shuō)得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng),。

評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄,，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái),，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情,。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明,。

評(píng)注式讀書(shū)筆記常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注,、折頁(yè)作記號(hào),；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn),、記下主要內(nèi)容,；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

評(píng)注式筆記有下列幾種：

（1）書(shū)頭批注

書(shū)頭批注,，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法,。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào),，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè),、夾紙條作記號(hào)等等,。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn),、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)，提綱可按原文的章節(jié),、段落層次,，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě),。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn),。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容,。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外,，帶有一些評(píng)述的性質(zhì),。

另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明,。

（4）評(píng)注讀書(shū)筆記

評(píng)注讀書(shū)筆記,，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記,。其中有種質(zhì)疑式筆記,，即閱讀中的重點(diǎn)準(zhǔn)點(diǎn)，自己不能解決或理解不深,、模棱兩可時(shí),，把這出一問(wèn)題先記錄下來(lái),，暫時(shí)擱置起來(lái)。隨著知識(shí)的豐富,、思維能力的提高,，再回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)，或是請(qǐng)教他人加以解答,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書(shū)亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名,，改題夏言,。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣,。

（5）補(bǔ)充原文讀書(shū)筆記

補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記,，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充,。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充,，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

心得式讀書(shū)筆記也叫讀后感,，即記下對(duì)某一問(wèn)題思考的心得,，即看完一本書(shū)或一篇文章，對(duì)文中的某一觀點(diǎn),、事件,、情節(jié)或某一章節(jié),、定理等,，進(jìn)行分析、歸納,，用自己的話把其內(nèi)容,、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái),，并加以評(píng)述。如李賀的《史綱評(píng)要》,，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》,，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記,、體會(huì),。札記多為旁征博引，辯證考訂,；體會(huì)多為引申闡發(fā),、借題發(fā)揮,。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書(shū)札記》,，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》,，就是用的這種方式。

其形式有如下幾種：

（1）札記

札記,，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的,。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì),、感想,、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記,，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì),，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn),。寫(xiě)這種筆記,，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

（3）綜合讀書(shū)筆記

綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后,，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn),、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記,。

1）筆記本

成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文,、寫(xiě)提綱、記心得,、寫(xiě)綜述,。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類(lèi),，但可按類(lèi)單獨(dú)成冊(cè),。

2）活頁(yè)本

可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類(lèi),，節(jié)約紙張也便于日后查閱,。

3）卡片

便于分類(lèi),，可按目排列,，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小,，內(nèi)容不宜長(zhǎng),。一是每張卡片最好只寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題,，一個(gè)事例。這樣既靈活,，又不亂,，便于分類(lèi)整理裝訂成冊(cè)。二是每張卡片須注明資料來(lái)源,、書(shū)名,、篇名、版本,、卷首,、頁(yè)碼等，便于查找,。三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高,，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化,。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣,，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼，分類(lèi)插放,。既為查找使用提供方便,，又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng),、條理起來(lái),。

4）剪報(bào)

把報(bào)紙和有用資料剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上,，短小材料可貼在卡片上,。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類(lèi)張貼,，要注明出處,，以便使用。

5）全文復(fù)印

重要讀書(shū)材料,，為保持完整性,，可全文復(fù)印編目分類(lèi)留用。

6）書(shū)簽式

平時(shí)讀書(shū)時(shí)遇到需要背誦的內(nèi)容,，可記在書(shū)簽上,，夾在書(shū)里、放在口袋里或插在專(zhuān)放書(shū)簽的袋子里,，一有空就讀一讀背一背,，記得牢為止，再把它存放起來(lái)?？梢詭椭洃?。

7）臺(tái)歷式筆記

可以利用臺(tái)歷，把閱讀中看到的精辟的箴言,、警句,、典故、諺語(yǔ),、學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)和心得記錄在臺(tái)歷上,。這些臺(tái)歷上的只言片語(yǔ)經(jīng)過(guò)日積月累，匯聚起來(lái)卻如同珍寶,。臺(tái)歷筆記還可用來(lái)自我督促撿查學(xué)習(xí)情況,，哪天記了，哪天沒(méi)記,，一目了然,。

由于專(zhuān)業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對(duì)象的時(shí)候都會(huì)特別關(guān)注與學(xué)前兒童有關(guān)的書(shū)籍,。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍我認(rèn)為要想真正地了解學(xué)前兒童,，走近學(xué)前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點(diǎn),。陳幗眉在所著的《學(xué)前心理學(xué)》一書(shū)中就詳細(xì)地闡述了學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn),。

廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童,，主要是幼兒園幼兒,。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn),。

該書(shū)提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲,，幼兒高級(jí)的心理過(guò)程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期,，而3—6歲,，則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段,，在這三年里心理發(fā)展比較迅速,，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn),。

在3--4歲,，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期,，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：

一 生活范圍擴(kuò)大,。（一）這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展,，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1身體比以前結(jié)實(shí)，不像先前那么容易生病了,。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng),。2 幼兒的精力比以前充沛,。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí),，日間只需睡眠一次。（二）幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求,，不需要成人過(guò)多的猜測(cè)他們的意愿,。（三）該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作,。

以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開(kāi)親人去參加幼兒園集體生活的可能性,。因此，在這個(gè)階段,，多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng),，多與別人交流，并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑?，這樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力,，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展,。

二 在這個(gè)階段的幼兒他們的認(rèn)識(shí)依靠行動(dòng),。

此階段的幼兒的思維方式是直觀行動(dòng)性思維方式，因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行,。他們一般都是先做再想,，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具,，他們往往會(huì)一拿到手就開(kāi)始玩,，不會(huì)提前思考要做什么，而這時(shí)若問(wèn)及他想要做什么,，他往往也是回答不了的,，因?yàn)樗约阂膊恢溃@時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認(rèn)為是孩子笨,，或是不搭理你,。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒，等他完成了手中的創(chuàng)作,，他會(huì)很激動(dòng)地跟你說(shuō)：“你看,，我做的飛機(jī)，我做的汽車(chē)……”

此階段幼兒在聽(tīng)別人講述或是自己講述時(shí),，往往也離不開(kāi)具體的動(dòng)作,。因此,，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運(yùn)用自己豐富的肢體語(yǔ)言,，將文字語(yǔ)言具體化,。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強(qiáng)幼兒的興趣,，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容,。

對(duì)于此階段的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系,。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移,，如在幼兒聽(tīng)課過(guò)程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西,，或是隨便放,，眼睛看著別處，注意力就很容易離開(kāi)老師的講述,，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上,，眼睛看老師的原因。

三 此階段的幼兒情緒作用大,。

他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎?，如，我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛?lái)而大哭,，還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭,，還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭，而且越哭越激動(dòng),，還會(huì)渾身顫抖,。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對(duì)他們一般的講道理,，往往收效不大,。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來(lái),，如,，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話,，讓他感覺(jué)到親切,，情緒上不再對(duì)立，等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理,。

還有,，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子,，他往往只是通過(guò)表象去理解事物,，他會(huì)通過(guò)他看到的,，感受到的，來(lái)判斷老師對(duì)他們的關(guān)懷程度,。如,，老師表?yè)P(yáng)他沒(méi)表?yè)P(yáng)我，老師抱她沒(méi)抱我等現(xiàn)象,，來(lái)判斷老師不喜歡他,，這樣也會(huì)影響到他來(lái)園的情緒，聽(tīng)課的興趣,。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園,，突然哭著不愿意來(lái)了的原因,。這時(shí),，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對(duì)這個(gè)孩子關(guān)心不夠多,。在這里我覺(jué)得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子,，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表?yè)P(yáng),，鼓勵(lì),，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來(lái)，其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P(yáng),，也許你已經(jīng)忘了,，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外,，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天,，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來(lái)自老師的關(guān)懷,。

四 此階段的幼兒愛(ài)模仿,。

此階段的幼兒往往是看見(jiàn)別的小朋友在做什么，自己也要做,，看見(jiàn)別的小朋友有什么自己也想要,。如，在室外活動(dòng)時(shí),，玩羊角球的小朋友看見(jiàn)別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩,，看見(jiàn)別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班,，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量,。

模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn),。他們會(huì)模仿老師模仿父母,，模仿他們所看到的,，所聽(tīng)到的一切。他們沒(méi)有很強(qiáng)的判斷力,，對(duì)于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒(méi)有批判性的,，而且因?yàn)闆](méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，他們往往都是通過(guò)成人的表現(xiàn)來(lái)判斷事情的嚴(yán)重程度的,。如,，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì)覺(jué)得那是很不好的東西,，就不吃了,。因此，作為幼兒教師,，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止,，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道,，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì),，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。

色彩心理學(xué)的實(shí)用性強(qiáng),，在生活各方面都有體現(xiàn),，例如：紅色、黃色和橙色使得人們胃口大開(kāi);廣告牌大多為紅色,、橙色和黃色;宣傳單上的重要信息用暖色高彩度的顏色突出;化妝中,，可以制造立體感和縱深感的眼影就是后退色;日本傳統(tǒng)插花藝術(shù)中，后面擺藍(lán)色的花,，前面擺紅色或橙色的花,，可以構(gòu)造出一種具有縱深感的立體畫(huà)面。

人們的睡眠質(zhì)量不僅與自身有關(guān),，與外界有一定程度的關(guān)系,。不僅與照明的顏色有關(guān)，例如：照明的顏色會(huì)對(duì)人體內(nèi)一種叫做“褪黑激素”的荷爾蒙的分泌產(chǎn)生影響,，褪黑激素可促使人自然入睡,，改善人體機(jī)能，提高免疫力和抵抗力,，這種荷爾蒙通常在夜間分泌;而青白色的熒光燈有抑制褪黑激素分泌的作用,。臥室里最好安裝白熾燈或者其他可以發(fā)出溫暖的黃色和米黃色的'燈具。如果挑燈夜戰(zhàn)的話,，適合熒光燈下工作,。還與燈光色彩等有關(guān)，例如：藍(lán)色具有催眠作用,，可以降低血壓,，消除緊張感,，從而起到鎮(zhèn)靜的作用。建議藍(lán)色搭配白色和米色為佳,，藍(lán)色太多會(huì)引起孤獨(dú)感,，冬天會(huì)感覺(jué)很冷。白色也有較好的催眠作用,。綠色也有催眠作用,，綠色使得人們從心理上放松。白熾燈,、間接照明發(fā)出溫暖的米黃色燈光以及讓人感覺(jué)安心的淡橙色燈光都具有催眠作用,。當(dāng)人頭腦不清醒的時(shí)候，看彩度高的紅色比較好;紅色使人清醒,，增強(qiáng)人的緊張感,，使血壓升高。

在快餐店,、咖啡廳兩個(gè)地方等人,，感受都不一樣;在快餐廳等人會(huì)使人焦躁,，而咖啡廳則更適合等人,。餐店的裝潢以橘黃色和紅色為主，這兩種顏色會(huì)使人心情愉悅興奮,，以及增進(jìn)食欲的作用,，也會(huì)使時(shí)間感覺(jué)漫長(zhǎng);在這樣的環(huán)境中等人會(huì)使人煩躁。水果的紅色和橙色,、蔬菜的綠色,、紅燒肉的紅色、生魚(yú)片的白色和黃色配以芥末的綠色,、牛肉蓋澆飯的黃白搭配讓人看了有垂涎欲滴的感覺(jué),。相反地，紫色和黃綠色最能抑制食欲,，減肥的人們可以嘗試,。日本料理中，黑色的餐具突出了食物的顏色,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比,。

保險(xiǎn)箱的應(yīng)用很廣，保險(xiǎn)箱的顏色多為深色,，以黑色和墨綠色為主,。相同的顏色，色彩明亮程度低的色彩比明度高的感覺(jué)重,，色彩鮮艷程度對(duì)重量的感覺(jué)影響與色彩明亮程度對(duì)色彩的影響道理一樣(淺色和鮮艷色彩的包可使人放松),。同等重量的箱子,，與黃色箱子相比藍(lán)色看上去更重，與藍(lán)色箱子相比黑色箱子更重,。

公司的裝扮對(duì)員工有影響,，而會(huì)議室的裝潢對(duì)會(huì)議有一定影響。建議公司會(huì)議室以藍(lán)色為基調(diào),，會(huì)使會(huì)議效率提高,、使人放松;另外員工衣著方面也有注意，紅色面積太大會(huì)分散對(duì)方的注意力,，使其難以做出決斷,。青白色的熒光燈會(huì)使時(shí)間變快，而溫暖的白熾燈相反,，會(huì)使時(shí)間變慢,。單純的工作需要最好使用熒光燈，白熾燈容易使人產(chǎn)生煩躁的情緒;相反,，臥室中適合用白熾燈,，營(yíng)造悠閑溫暖的感覺(jué)。

人們?nèi)粝胧棺约猴@得苗條,，穿著有一定作用,。藏青色明度低，為收縮色;黑絲襪也有收縮作用,。搭配服裝時(shí),，若想打造出苗條的身材，建議采用冷色系中明度低,、彩度低的顏色;下身穿黑色,，上身內(nèi)穿黑色外搭其他收縮色外套，敞開(kāi)衣襟效果更好,。黑色固然可以顯瘦,，這是比較普遍的運(yùn)用;但是黑色可以將包括紫外線在內(nèi)的所有光線遮斷，使光線幾乎無(wú)法到達(dá)皮膚,，長(zhǎng)此以往,，皮膚就會(huì)加速老化，產(chǎn)生皺紋,，過(guò)快衰老,，因此不能過(guò)多得穿著黑色，可以試著穿著其他顏色的衣服達(dá)成很好的平衡,。

我個(gè)人贊同色彩心理學(xué)的神秘以及實(shí)用,，因此比較感興趣。

《怪誕心理學(xué)》是英國(guó)的理查德·懷爾曼richard·wiseman的一本心理學(xué)書(shū)籍，richard·wiseman是“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”,，同時(shí)也是英國(guó)媒體最常引用的心理學(xué)家,。對(duì)心理學(xué)并不是很了解的我，當(dāng)然也不清楚他是一個(gè)怎樣的人,，也就不做贅述,。從小到大，我只讀過(guò)一本心理學(xué)的書(shū)籍,，叫做《教育心理學(xué)》,，不知道有沒(méi)有記錯(cuò)。

一,、扉頁(yè)：謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我摯愛(ài)的父親和母親

在整本書(shū)的第一頁(yè),，赫然寫(xiě)著“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我摯愛(ài)的父親和母親”，一段簡(jiǎn)單而又讓人震撼的句子,，外國(guó)人的率性和真誠(chéng)流露到了生活的每一處,，或許有人會(huì)把自己對(duì)父母的愛(ài)藏在心里、體現(xiàn)在行動(dòng)上,，卻鮮有開(kāi)口感謝父母的,，但，為什么不呢,？

二,、心理暗示的力量

在書(shū)籍的第一章里，作者richardwiseman對(duì)占星學(xué),、筆跡學(xué)等做了些許的闡述,，正如前面所說(shuō)的，我這個(gè)外行看得云里霧里,，不過(guò)倒是有一點(diǎn)我非常贊同，就是占星學(xué)和筆跡學(xué)都是忽悠人的,，文中提到了占星學(xué)和筆跡學(xué)對(duì)一個(gè)人的性格描述都只是泛泛而談,，就像在星座書(shū)里隨便翻開(kāi)任何一個(gè)星座的描述都能往自己身上套，并發(fā)出情不自禁的驚嘆,。正如當(dāng)你肚子疼的時(shí)候,，對(duì)比著胃腸癌的癥狀，也能對(duì)得上一點(diǎn)兩點(diǎn),，甚至更多,。

更有甚者，像星座書(shū)里一般都把白羊座,、雙子座,、獅子座、天秤座,、射手座,、水瓶座定為“正向”星座,，他們是積極的、樂(lè)觀的,、向上的,，于是這些星座的人就從心底里高人一等，也就對(duì)星座書(shū)的預(yù)測(cè)抱著肯定的態(tài)度,。那些被定義成“負(fù)向”星座的人,，則要大聲地喊出no。這就是“諂媚效應(yīng)”,，誰(shuí)都喜歡被拍馬屁,，就算拍在菊花深處上，那也爽了一回,。

不過(guò),，這并不代表坑爹的占星學(xué)一無(wú)是處，他還是有用的,。因?yàn)榈拇_有一些人因?yàn)榱私膺^(guò)占星學(xué)中星座和性格的關(guān)系,，而在潛意識(shí)里去開(kāi)發(fā)自己這方面的特質(zhì)，雙魚(yú)座的人心想我是一個(gè)浪漫充滿幻想的人,，于是,，成了意淫界的達(dá)人。

文章又例舉了一個(gè)例子,，每一個(gè)阿散蒂孩子在出生后都會(huì)被賦予一個(gè)教名,，比如星期一出生的孩子的教名是kwadwo，這些孩子都會(huì)比較安靜和平和,，而星期三出生的孩子的教名是kwaku,，這些孩子就會(huì)比較調(diào)皮搗蛋，最后,，在法庭的記錄中,，kwaku的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于kwadwo。一個(gè)名字就會(huì)有這么大的力量,，影響著人的一生,。

看到這些，作為教師的我不禁想了很多事情,。記得在我的一節(jié)課堂上,，我也曾經(jīng)對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生的名字進(jìn)行了解析?！袄畛織?，你的父母希望你能夠像清晨的楊樹(shù)一樣著裝成長(zhǎng)”、“林琛，你名字里的琛字是瑰寶的意思,，你的父母是多么期待你有一天能夠發(fā)光”……雖然我沒(méi)有鸚鵡史航那種咬文嚼字的能力,，能把“腿”解釋出“退一步海闊天空”來(lái)于是《神探亨特張》的票房，但是我相信,，我這粗淺的解釋也能讓學(xué)生從內(nèi)心里肯定自己,，就像阿散蒂的那些孩子一樣。

另外,，我們教師是否也應(yīng)該多多利用“諂媚效應(yīng)”呢,？或許“諂媚效應(yīng)”在教育者的口中叫做“賞識(shí)教育”吧。多從正面表?yè)P(yáng)學(xué)生,，甚至在獎(jiǎng)勵(lì)他們的禮物上寫(xiě)上祝福的話語(yǔ),。每一個(gè)孩子與生俱來(lái)的天賦都是很寶貴的，他們都是天才,，而“賞識(shí)教育”則是不將他們的才能封印的法器,。一個(gè)教師做到不封印天才就已經(jīng)是名合格的教師了，完完全全不需要幻想去開(kāi)啟別人的天賦,。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇四

在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中,，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國(guó)家里,，作為心理學(xué)的一門(mén)應(yīng)用學(xué)科,，學(xué)校心理學(xué)十分熱門(mén)，是最有生機(jī),、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域,。

《學(xué)校心理學(xué)》是全國(guó)高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢(xún)的教育人員學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的必考課程,。

《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國(guó)內(nèi)外發(fā)展沿革,、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化途徑,；學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢(xún)的理論和技術(shù),；家庭教育和心理咨詢(xún)的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(zhǎng)等,。

讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書(shū)，使我對(duì)學(xué)校心理學(xué)的理論知識(shí)和心理輔導(dǎo)與咨詢(xún)的'技術(shù)有一個(gè)基礎(chǔ)的了解,，通過(guò)對(duì)課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí),，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去,，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程打好基礎(chǔ),。

學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。

目前人類(lèi)處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，置身在這光怪陸離,、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì),，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì)的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，大家意識(shí)到：中國(guó)心理學(xué)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)在于應(yīng)用,，而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì)，面向生活,，面向大眾,。

近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵,、體罰學(xué)生的報(bào)道,，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報(bào)道，屢見(jiàn)于報(bào)端,。當(dāng)社會(huì)各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時(shí),，那些從事教育研究的專(zhuān)家們，更傾向把這些問(wèn)題歸之于“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠”,。因?yàn)榇蟛糠纸處煵⒉皇枪室馀c自己的學(xué)生為敵,，他們?nèi)狈Φ模钦_有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念,。

21世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),？現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個(gè)教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,，更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者,。但在實(shí)際工作中，社會(huì)倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念,，還存在著很大的差距,，教師專(zhuān)業(yè)能力的不足或不適應(yīng)，是當(dāng)前教師的普遍困惑,。

本書(shū)對(duì)引導(dǎo)教師營(yíng)造一個(gè)寬松,、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導(dǎo)作用。值得大家閱讀,。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇五

真沒(méi)有靜下心來(lái)好好讀過(guò)教育類(lèi)的著作,。在暑假校本培訓(xùn)后，在徐斌校長(zhǎng)的推薦下,，我選擇了一本朱智賢的《兒童心理學(xué)》閱讀,。隨著閱讀的深入，我意識(shí)到,，了解兒童心理發(fā)展?fàn)顩r,，掌握兒童的心理需求在教學(xué)過(guò)程中有多么重要,。我多年從事的是低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)，所以我對(duì)學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展十分感興趣,，我便重點(diǎn)學(xué)習(xí)了這一章節(jié),。

在課堂上，低年級(jí)的學(xué)生的注意力是最難掌握的,。所以我們要先了解一下學(xué)齡初期這些孩子的注意力發(fā)展的特點(diǎn),，即：無(wú)意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中,。具體來(lái)說(shuō)就是：一,、在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開(kāi)始發(fā)展,，而無(wú)意注意仍起著重要作用,。二、在教學(xué)影響下,，兒童對(duì)抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展,，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上,，仍然起著重大的作用,。

針對(duì)這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無(wú)意注意這兩個(gè)方面來(lái)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,，發(fā)展兒童智力,。首先，如何利用兒童的無(wú)意注意：1,、應(yīng)該充分利用兒童的學(xué)習(xí)興趣,；2、應(yīng)該充分利用教材的直觀性,；3,、應(yīng)該利用兒童的情緒態(tài)度；4,、要積極防止可以分散兒童注意的因素,。另外，大力培養(yǎng)兒童的`有意注意是必要的：1,、發(fā)展兒童對(duì)學(xué)習(xí)的自覺(jué)的責(zé)任感,，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義；2,、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”,，是保持和鞏固有意注意的重要手段。通過(guò)學(xué)習(xí),，我認(rèn)識(shí)到,，小孩子的有意注意的時(shí)間非常有限，當(dāng)他們的有意注意的時(shí)間過(guò)了的時(shí)候就必須要運(yùn)用直觀性強(qiáng)的,，有圖案的有趣味語(yǔ)言的教材,，或者是其他方法來(lái)引起兒童的無(wú)意注意調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。有意注意和無(wú)意注意在教學(xué)過(guò)程中的起著重要作用,，在教學(xué)過(guò)程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進(jìn)行,。抓住學(xué)生的有意注意來(lái)學(xué)習(xí)困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學(xué)生緊張的努力學(xué)習(xí)之后再用學(xué)生的無(wú)意注意完成輕松的環(huán)節(jié),，這以后還會(huì)成功地引起學(xué)生的有意注意,。

但是，如果過(guò)分偏向哪種注意力就會(huì)給教學(xué)效果打折扣,。如果過(guò)分親睞無(wú)意注意,，一味地為學(xué)生的興趣，為課堂的熱鬧,，為活動(dòng)而活動(dòng),，為滿足學(xué)生成就感而過(guò)分降低學(xué)習(xí)難度，那么學(xué)生的能力肯定不能得到有效的提高,，同時(shí)也可能會(huì)阻礙學(xué)生克服困難的意志力的發(fā)展,。反之，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生有意注意,，在教學(xué)模式上嚴(yán)謹(jǐn)再?lài)?yán)謹(jǐn),，教學(xué)程度上難上加難，那么高強(qiáng)的壓力會(huì)給學(xué)生帶來(lái)逆反的情緒,，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,。

在教學(xué)中一定要掌握好有意注意和無(wú)意注意的使用的“度”的問(wèn)題。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇六

一般認(rèn)為,，現(xiàn)代心理學(xué)是從德國(guó)學(xué)者馮特的研究開(kāi)始的,。在馮特之前，關(guān)于人類(lèi)的心理有諸多的探討,，但大多以哲學(xué)的形式出現(xiàn),，并沒(méi)有出現(xiàn)獨(dú)立的心理學(xué)科。在15世紀(jì),，隨著物理學(xué)的發(fā)展,，人們折服于完美的數(shù)學(xué)和物理學(xué)理論模型，并且認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都可以由機(jī)械原理解釋?zhuān)睦韺W(xué)也不免染上了機(jī)械決定論的色彩,。有代表性的是笛卡爾,，笛卡爾認(rèn)為，心理是身體對(duì)于刺激的反射活動(dòng),，反過(guò)來(lái)心理也會(huì)作用于身體,，即所謂的身-心二元理論,。

后來(lái)，在批判形而上學(xué)的諸多作家中,，洛克,、休謨和穆勒為代表的經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派對(duì)于心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們共同的特點(diǎn)是把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分解成元素,，復(fù)雜的意識(shí)是多個(gè)元素的組合,，組合的過(guò)程就是聯(lián)想，這種組合十分類(lèi)似于機(jī)械的組合,。這些觀點(diǎn)為后來(lái)馮特的研究做了一些鋪墊,。也有從生理角度研究心理學(xué)的學(xué)者，比如赫爾姆霍茲測(cè)量了身體的反應(yīng)時(shí)間和神經(jīng)傳動(dòng)時(shí)間,，韋伯則測(cè)量了身體感覺(jué)的兩點(diǎn)閾值,，也叫最小可覺(jué)差。比如,，我觸碰你的肩胛和腰,，你肯定可以分辨這是兩個(gè)地方，但是如果我觸碰了你肩胛的兩個(gè)點(diǎn),，只要這兩個(gè)點(diǎn)足夠近,，你就分辨不出來(lái)這是兩個(gè)點(diǎn)，這個(gè)足夠近的距離就是最小可覺(jué)差,。

總之,，在馮特之前，心理學(xué)并沒(méi)有成為一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)的學(xué)科,。馮特被譽(yù)為現(xiàn)代心理學(xué)之父,，馮特和經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派一樣，也把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)分解成了元素,，包括感覺(jué)和感情,，其中感情又分為三個(gè)維度：愉快/不愉快，緊張/松弛以及興奮/抑制,。這些元素組合以后就是意識(shí)經(jīng)驗(yàn),，馮特不同于經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)者的是，他提出了統(tǒng)覺(jué)的概念,，他認(rèn)為這種組合不是機(jī)械的,、靜態(tài)的組合，而是有機(jī)的,、積極的組合,。一個(gè)人要想仔細(xì)分析他的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他就必須能夠把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)再分解成元素,，分解的過(guò)程就必須用到“內(nèi)省法”,，這是一個(gè)對(duì)于心理學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的方法,，同時(shí)也是一個(gè)爭(zhēng)議很大的方法。

同時(shí)期,，艾賓浩斯研究了人的學(xué)習(xí)過(guò)程,，并發(fā)現(xiàn)了遺忘曲線，這個(gè)遺忘曲線一直到現(xiàn)在還被反復(fù)證明是正確的,。另外三位學(xué)者則從不同角度批判了馮特的理論，布倫塔諾認(rèn)為馮特的研究集中于心理活動(dòng)的結(jié)果（比如看到了什么）,，而忽視了心理活動(dòng)的過(guò)程（比如為什么這么看）,，而這個(gè)過(guò)程才應(yīng)該是心理學(xué)研究的內(nèi)容。斯頓夫則反對(duì)馮特把意識(shí)分解成元素,，他認(rèn)為心理學(xué)的基本數(shù)據(jù)是現(xiàn)象,，是什么就是什么，不需要人為的,、抽象的分解,，這個(gè)分解過(guò)程不僅無(wú)益而且有害，損壞了心理活動(dòng)的自然過(guò)程,。屈爾佩則擴(kuò)展了內(nèi)省法,，馮特的內(nèi)省法力求讓被試者客觀的、可量化的描述意識(shí),，而屈爾佩則鼓勵(lì)被試者更多的描述主觀感受,，并通過(guò)一系列的問(wèn)題引導(dǎo)被試者體驗(yàn)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，屈爾佩認(rèn)為心理學(xué)是依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的科學(xué),，而不是馮特理解的不依賴(lài)于經(jīng)驗(yàn)者的客觀事實(shí)的科學(xué),。

后馮特時(shí)代的集大成者非鐵欽納莫屬，鐵欽納不再關(guān)注馮特所關(guān)注的元素,，而是關(guān)注元素的組織過(guò)程,，或者說(shuō)構(gòu)造過(guò)程，所以也稱(chēng)為構(gòu)造主義,。為了研究元素的組織過(guò)程,，就需要更加精確的界定元素，這進(jìn)而也就需要更加規(guī)范的內(nèi)省法,，鐵欽納試圖通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提問(wèn)來(lái)規(guī)范內(nèi)省法,，但這一試驗(yàn)方法使得受試者刻板的回答問(wèn)題，遺失了大量的具有心理學(xué)意義的信息,。鐵欽納的理論受到了學(xué)界的普遍批評(píng),，以至于鐵欽納本人晚年也不再堅(jiān)持構(gòu)造主義，轉(zhuǎn)向維度研究（愉快/不愉快）和斯頓夫倡導(dǎo)的現(xiàn)象學(xué),。

不管是前馮特時(shí)代還是后馮特時(shí)代,，心理學(xué)研究仍然有意無(wú)意的把人看成機(jī)械,。一直到機(jī)能主義的出現(xiàn)，心理學(xué)才真正的不再把人看成機(jī)械,，但機(jī)能主義也只是把人拔高到動(dòng)物的層次,，還沒(méi)有到人的層次。機(jī)能主義深受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,，機(jī)能主義關(guān)心的是心理如何發(fā)揮它的機(jī)能,，以使得有機(jī)體能夠更好的適應(yīng)環(huán)境。機(jī)能主義發(fā)揚(yáng)光大的背景是斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義對(duì)于各個(gè)人文學(xué)科的滲透,。機(jī)能主義的先驅(qū)詹姆斯所著《心理學(xué)原理》對(duì)馮特和鐵欽納理論形成了較為決裂的對(duì)抗,。詹姆斯認(rèn)為心理生活是一個(gè)整體，是一個(gè)變化著的總體經(jīng)驗(yàn),，意識(shí)是連續(xù)流動(dòng)的,，任何把意識(shí)分成獨(dú)立暫時(shí)的嘗試注定是扭曲的，并強(qiáng)調(diào)意識(shí)是機(jī)能和目的,，是為了有機(jī)體能夠適應(yīng)環(huán)境,，是進(jìn)化的產(chǎn)物。安杰爾的《心理學(xué)》對(duì)于機(jī)能主義的進(jìn)一步闡釋使得機(jī)能主義逐漸獲得普遍認(rèn)可,，到1930年,，在與馮特和鐵欽納的爭(zhēng)論中，機(jī)能主義完全取得了勝利,。

機(jī)能主義的遺產(chǎn)是應(yīng)用心理學(xué)的興起：在第一次世界大戰(zhàn)中,，心理測(cè)試被普遍用于征兵活動(dòng)中；威特默將心理學(xué)用于變態(tài)行為的治療和評(píng)估,；希利建立第一個(gè)兒童指導(dǎo)中心,，心理學(xué)被用于臨床；霍桑則把心理學(xué)拓展到工業(yè)組織中,，發(fā)展出了工業(yè)—組織心理學(xué),；閔思特伯格進(jìn)一步發(fā)展了工業(yè)心理學(xué)。

無(wú)論如何,，在華生倡導(dǎo)的行為主義心理學(xué)之前,，心理學(xué)更像是一種人文科學(xué)，而華生試圖將心理學(xué)納入自然科學(xué)的范疇,。行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該聚焦于可以觀察的客觀行為,，而不是對(duì)于心理活動(dòng)的主觀臆斷，只有這樣,，才能納入自然科學(xué)的研究范圍,。行為主義肇始于動(dòng)物心理學(xué)的研究，比如巴普洛夫研究狗的條件反射，就是行為主義心理學(xué)的典范,。愛(ài)德華托爾曼發(fā)展了行為主義心理學(xué)的研究方法,，也稱(chēng)為操作主義，顧名思義,，操作主義關(guān)注的是心理學(xué)研究方法的可操作性,，行為必須能夠客觀觀察和操作定義，這有這樣才能像自然科學(xué)那樣精確的研究,。行為主義心理學(xué)的應(yīng)用,，則主要是斯金納的行為矯治，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化一種行為,，通過(guò)懲罰抑制一種行為,，以此來(lái)達(dá)到是對(duì)于不良行為的矯治。以上的這些行為主義仍然有一種傾向,，就是把人看成一種機(jī)器，或者至多看做一種動(dòng)物,，以此來(lái)假定人對(duì)于環(huán)境的刺激表現(xiàn)出的行為上的反應(yīng),。而班杜拉開(kāi)始關(guān)注人與人之間的互動(dòng)對(duì)于個(gè)體心理的影響，也就是社會(huì)對(duì)于個(gè)人行為的影響,，也稱(chēng)為社會(huì)行為主義,。

通過(guò)前面的分析，我們知道,，心理學(xué)最初是把人看成一部機(jī)器去研究,，后來(lái)機(jī)能主義和行為主義階段，心理學(xué)終于不再把人看成機(jī)器,，但也只是把人看成一種高級(jí)的動(dòng)物,，只有到了弗洛伊德的`精神分析階段，心理學(xué)才真正的把人看成人,，開(kāi)始關(guān)注人的痛苦,、恐懼和困惑。精神分析領(lǐng)域,，弗洛伊德,、阿德勒和榮格的理論既統(tǒng)一又區(qū)別，弗洛伊德是精神分析的先驅(qū),，弗洛伊德關(guān)注人的潛意識(shí),，并且認(rèn)為潛意識(shí)才是人格的驅(qū)動(dòng)力，而在弗洛伊德所確定的潛意識(shí)里,，只有“性”,，再無(wú)其他。弗洛伊德認(rèn)為人的精神問(wèn)題主要是潛意識(shí)與意識(shí)的沖突，或者說(shuō)主要是有關(guān)潛意識(shí)中的性欲與意識(shí)中的性欲被壓抑的矛盾問(wèn)題,。不可否認(rèn),，弗洛伊德的理論不是完全沒(méi)有道理的，問(wèn)題是對(duì)于潛意識(shí)中性欲的地位過(guò)于絕對(duì)和唯一,。阿德勒認(rèn)為潛意識(shí)中不僅有性欲,，還有權(quán)利欲，權(quán)利欲也是人格的驅(qū)動(dòng)之一,，而榮格認(rèn)為弗洛伊德和阿德勒都是片面的,，潛意識(shí)中不僅僅有性欲和權(quán)利欲，人類(lèi)的各種欲求不滿都可能成為潛意識(shí)中埋下的隱患,，并且潛意識(shí)在不同的人種中,、人類(lèi)進(jìn)化的不同時(shí)期、個(gè)體發(fā)育的不同階段,，都有不同的內(nèi)容,，而且榮格認(rèn)為潛意識(shí)很可能有預(yù)示作用，這使得榮格的理論有點(diǎn)神秘主義,。不論是弗洛伊德,、阿德勒還是榮格，他們都承認(rèn),，聯(lián)接意識(shí)和潛意識(shí)的橋梁是夢(mèng)境,，所以，通過(guò)對(duì)于夢(mèng)境的分析是研究潛意識(shí)和精神問(wèn)題的重要手段,。

馬斯洛的需求理論也許是現(xiàn)代心理學(xué)的最高成就,，按照馬斯洛的理論，人有五個(gè)等級(jí)的需求,，由低到高分別是：生理的需求,、安全的需求、愛(ài)和歸屬的需求,、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求,。每一個(gè)低等級(jí)的需求達(dá)到滿足，人就會(huì)追求更高等級(jí)的需求,。弗洛伊德和阿德勒的人性論中,，對(duì)于人性充滿了失望，每個(gè)人都是追求性欲和權(quán)利欲的可悲個(gè)體,，他們的精神問(wèn)題以及由此引起的痛苦是不可避免的,，這是由骯臟的人性決定的。榮格對(duì)于人性稍稍有一些信心,，他認(rèn)為人性不是骯臟和破壞性的,，人性也可以是建設(shè)性的。而到了馬斯洛，則認(rèn)為人性不僅僅是建設(shè)性的,，簡(jiǎn)直就是光輝的,，每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的潛力。弗洛伊德只注意到了人的生理需求,，阿德勒注意到了安全的需求,、愛(ài)和歸屬的需求和尊重的需求，而馬斯洛認(rèn)為人性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,，自我實(shí)現(xiàn)的需求才是人性的光輝所在,。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇七

《20世紀(jì)最偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)》是斯萊特寫(xiě)下的一本兼具科普和學(xué)術(shù)性質(zhì)的心理學(xué)讀物。這本書(shū)用優(yōu)美的筆風(fēng)和富有感染力的文字介紹了20世紀(jì)影響力巨大的多個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn),。

這些心理學(xué)實(shí)驗(yàn)我之前都有所耳聞,，但是可以說(shuō)只知其一，不知其二,，而這本書(shū)從更加多樣化的角度分析了這些實(shí)驗(yàn)的影響和意義,，以及實(shí)驗(yàn)的不足之處和爭(zhēng)議。

米爾格蘭姆的實(shí)驗(yàn)不僅研究了關(guān)于服從與反抗權(quán)威的現(xiàn)象,，更成為了一個(gè)啟發(fā)人們進(jìn)一步思考的契機(jī),。

哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)，之前只知道將剛出生的小猴子對(duì)于24小時(shí)提供奶水但觸感冰冷不適的鐵絲猴子?jì)寢寷](méi)有太多的依戀,，吃完奶以后就會(huì)去柔軟、溫暖的絨布媽媽那里長(zhǎng)時(shí)間停留,，甚至深深離不開(kāi)絨布媽媽?zhuān)谘芯咳藛T把絨布的猴子拿開(kāi)時(shí),，小猴子還會(huì)激烈反抗。

這一實(shí)驗(yàn)駁斥了華生等人提出的行為心理學(xué)理論,，而后者就認(rèn)為只要給孩子滿足了物質(zhì)需求和欲望,，就可以讓孩子正常成長(zhǎng)。后續(xù)的一系列實(shí)驗(yàn)證明,，單純是一個(gè)絨布媽媽也不能讓猴子心理健全,，這個(gè)媽媽需要有一定運(yùn)動(dòng)的能力，孩子才能健康成長(zhǎng),。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中,，母親不僅需要給孩子提供物質(zhì)的支持，滿足生存的基本欲望,，還應(yīng)多和孩子進(jìn)行接觸,，并且進(jìn)行互動(dòng)。

可是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,，又有多少父母能夠充分給予孩子情感上的依戀和心理上的支持,？許多人正是因?yàn)閺男∩L(zhǎng)在一個(gè)缺乏安全感的環(huán)境，長(zhǎng)大后才變得疏離，難以融入社會(huì),，甚至還會(huì)把悲劇傳遞給下一代,，因?yàn)樗麄儾欢迷趺礃咏o孩子創(chuàng)造一個(gè)溫暖與愛(ài)的.環(huán)境。這也就無(wú)怪乎那些留守兒童往往存在各種各樣的心理缺陷,。

哈洛的研究表明,，父母應(yīng)該和孩子多接觸、多互動(dòng),，不僅要滿足馬斯洛需求層次上的底層需要,，還應(yīng)該滿足嬰孩的情感需求。事實(shí)上即使是嬰兒自己沒(méi)有印象的階段,，也在無(wú)形之中塑造著孩子的人格,。而在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，父母應(yīng)該作為關(guān)心陪伴的形象而出現(xiàn),，親子時(shí)光遠(yuǎn)比我們想象的更加重要,。通過(guò)郊游、讀書(shū),、講故事,、一起做游戲等互動(dòng)，增進(jìn)孩子和父母之間的距離,，并且讓孩子感受到父母對(duì)自己的關(guān)心愛(ài)護(hù),，有利于孩子的身心健康發(fā)育。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇八

1.拖延從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問(wèn)題,，也不是一個(gè)道德問(wèn)題,，而是一個(gè)復(fù)雜的心理問(wèn)題

根本而言，拖延是一個(gè)人跟自身如何相處的問(wèn)題,，它反映的是一個(gè)人在自尊上的問(wèn)題

2.“拖延怪圈”大致呈現(xiàn)以下幾個(gè)階段：

①最開(kāi)始接到任務(wù)時(shí),，不太著急

②時(shí)間又過(guò)去了，回顧自己浪費(fèi)掉的時(shí)間你后悔不已,，除了任務(wù),，你會(huì)突然什么事情都想做

③隨著時(shí)間流逝，事情仍無(wú)進(jìn)展,，你開(kāi)始感到慚愧,，開(kāi)始自責(zé)，心情跌落到谷底

④最后關(guān)頭,，巨大的壓力讓你坐立難安,，你可能覺(jué)得剩下這點(diǎn)時(shí)間根本完不成

⑤無(wú)論選擇放棄還是堅(jiān)持，最后你都在筋疲力盡和如釋重負(fù)中近乎癱瘓,。你再也不想多經(jīng)歷一次這樣的折磨,，你發(fā)誓下一次一定早點(diǎn)開(kāi)始,，嚴(yán)格按照計(jì)劃行事。

拖延怪圈以不再拖延的誓言結(jié)束,，悲劇的是,，大部分人還是會(huì)重蹈覆轍

1.拖延最可能的成因：

①對(duì)成功信心不足

②討厭被人委派任務(wù)

③注意力分散和易沖動(dòng)

④目標(biāo)和酬勞太過(guò)遙遠(yuǎn)

2.當(dāng)我們按照自己真實(shí)的樣子而不是按照自己希望的樣子來(lái)接受自己的時(shí)候，我們才能以最有利于我們的方式來(lái)采取行動(dòng),，而不是生活在拖延的無(wú)邊陰影之下

3.拖延的根源：

①情緒根源

②時(shí)間感偏差,，拖延者與時(shí)間的糾葛

③生物學(xué)根源，身體,、大腦以及遺傳基因

④人際關(guān)系根源

4.從你自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是一件令人興奮而有趣的事情——不否認(rèn),，不遺忘，不判斷,，而是如實(shí)接受,，好好利用

5.因害怕失敗而壓抑自己的人往往以一種寬泛的方式來(lái)定義“失敗”。當(dāng)他們對(duì)自己在一件事情上的表現(xiàn)感到失望時(shí),，他們不僅認(rèn)為自己在那件事情上失敗了,，他們還認(rèn)為自己是一個(gè)失敗者。

人們通過(guò)拖延來(lái)安慰自己,，讓自己相信他們的能力要大于其表現(xiàn),，他們甚至還維護(hù)著這樣一種信念：他們的潛在能力是出色的、不可限量的,。通過(guò)拖延,，你永遠(yuǎn)不會(huì)逼著自己去面對(duì)自己的能力限制在哪里。

6.對(duì)于完美主義者,，心理學(xué)家甄別出兩種類(lèi)型,，一種是適應(yīng)型的，一種是適應(yīng)不良型的

①適應(yīng)型的完美主義者,，對(duì)自己要求很高，并且相信自己的表現(xiàn)能夠與之相符,。適應(yīng)不良型的完美主義者對(duì)自己要求也很高,，但是卻對(duì)自己不抱希望

②適應(yīng)不良型的完美主義者，對(duì)犯錯(cuò)極為在意,。完美主義的拖延者往往對(duì)自己期待過(guò)高,，不夠現(xiàn)實(shí)

7.斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家識(shí)別出了兩種不同的心態(tài)，一種是固定心態(tài),，一種是成長(zhǎng)心態(tài)

①固定心態(tài)認(rèn)為：智力和才能是與生俱來(lái)的,，是固定不變的。成功不過(guò)就是要證明你的能力,，證明你是聰明,、有才干的,。并且，在生活中面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)的時(shí)候,，你必須一而再地證實(shí)這一點(diǎn),。

②成長(zhǎng)心態(tài)認(rèn)為：能力是可以發(fā)展的；通過(guò)努力工作,，你可以隨著時(shí)間推移而變得更聰明,、更優(yōu)秀。在成長(zhǎng)心態(tài)看來(lái),，努力可以讓你更聰明或者更擅長(zhǎng)于某件事情,；努力可以激發(fā)你的能力并成就自己

8.何謂成功？克雷瑞是拖延心理的一個(gè)研究員,，她把成功定義為“及時(shí)追隨目標(biāo)”,。及時(shí)追隨目標(biāo)會(huì)將你漸漸引向其他定義的.成功，它也可以讓你在付出努力的時(shí)候能感受到成功,。

在“及時(shí)追隨目標(biāo)”這一點(diǎn)上比以前做得更好本身就是成功,。許多拖延者在面對(duì)成功的時(shí)候，內(nèi)心往往處于沖突之中,。他們害怕成功所給他們帶來(lái)的不利的一面,，而他們自己對(duì)此常常毫不知情。

9.對(duì)成功畏懼心理產(chǎn)生的原因：

①成功需要太多努力

②成功會(huì)有人受到傷害

③成功是禁區(qū)

10.當(dāng)你明白你可以與成功共存的時(shí)候,，成功并不會(huì)給你帶來(lái)自己所預(yù)想的災(zāi)禍,，你在前進(jìn)的道路上就會(huì)更加順利

1、確立一個(gè)可操作的目標(biāo),，而不是抽象而模糊的目標(biāo),。

2、設(shè)定一個(gè)務(wù)實(shí)的目標(biāo),。

3,、將你的目標(biāo)分解成短小而具體的迷你目標(biāo)。

4,、現(xiàn)實(shí)（不是按照自己的愿望）地對(duì)待時(shí)間,。

5、只管開(kāi)始做,！不要想著一下子做完整件事情,，每次只要邁出一小步。

6,、利用接下來(lái)的15分鐘,。任何事情你都可以忍受15分鐘。你只能通過(guò)一次又一次的15分鐘才能完成一件事情,。因此,，你在15分鐘時(shí)間內(nèi)所做的事情時(shí)相當(dāng)有意義的,。

7、為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備,。當(dāng)你遇到困難時(shí),，不要放棄。困難只不過(guò)時(shí)一個(gè)需要你去解決的問(wèn)題,，它不是你個(gè)人價(jià)值或能力的反映,。

8、可能的話,，將任務(wù)分派出去（甚至扔掉不管）你真的是能做這件事的唯一人選嗎,？這件事真的有必要做嗎？

記?。簺](méi)有人可以什么事情都做——你也是,。

9、保護(hù)你的時(shí)間,。學(xué)會(huì)說(shuō)不,，不要去做額外的或者不必要的事情。為了從事重要的事物,，你可以決定對(duì)“急迫”的事情置之不理,。

10、留意你的借口,。不要習(xí)慣性地利用借口來(lái)拖延,，而要將它看做是再做15分鐘的信號(hào)?；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋€(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞,。

11、獎(jiǎng)賞你一路上的進(jìn)步,。將獎(jiǎng)賞聚焦于你的努力,，而不是結(jié)果。小心非此即彼的思維方式：你可以說(shuō)杯子是空的,，也可以說(shuō)它是半滿的,。

記住：即便時(shí)邁出一小步也是進(jìn)步,。

12、將拖延看成一個(gè)信號(hào),。停下來(lái)問(wèn)自己：“拖延傳遞給我的是什么信息”,。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇九

寒假里，我讀了《教育中的積極心理學(xué)》,，這本書(shū)告訴我們,，教師在具體教學(xué)過(guò)程中,，教師應(yīng)該如何做到慧眼識(shí)人呢？

一,、調(diào)整情緒,，將愛(ài)包容發(fā)展為教師標(biāo)志性性格力量。

立足發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)品德,，避免讓分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一砝碼,。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面對(duì)問(wèn)題作出積極的解釋,。營(yíng)造和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系氛圍,，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，打破單一的知識(shí)傳授模式,，樹(shù)立服務(wù)意識(shí),。關(guān)注學(xué)生情感需要更多的鼓勵(lì)，慎用批評(píng)和指責(zé),。我想為此,，我們必須做到：要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng),，還得多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起,，作為一個(gè)有想的教師,，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨,。在吸取他人長(zhǎng)處的同時(shí),，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格,。

二,、視教育為事業(yè)，視教育為希望,、視教育為理想,、視教育為信念、視教育為生命,。

而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段,、某名的臺(tái)階、謀利的渠道,、謀權(quán)的踏板,。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的.晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主,、科學(xué),、個(gè)性”的教育理想,，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒,、呵護(hù),、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望,，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富,，但不可以沒(méi)有快樂(lè)的心態(tài)和工作的樂(lè)趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰(shuí)而改變,，需要改變的是工作的心情,。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè)的心態(tài),。備課,、上課、改作業(yè),、考試,、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間,，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上,，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了,?；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此,？工作繁雜,，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮,。我知道了具備獨(dú)立思想,，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本,，一個(gè)人,，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心,，才有可能始終充滿活力,，在他看來(lái)：思考著是美麗的。所以,，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師,。

“一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子,，這些種子適時(shí)地播撒在讀書(shū)人的心田，就有了真善美品格的萌芽,，滋養(yǎng)感知,，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí),、高貴,、美麗?！弊鳛槔蠋?，要愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候,，卻時(shí)常不能靜下心來(lái),，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁,，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌,。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣,，就著一杯清茶,，選幾本喜歡的書(shū)，細(xì)細(xì)讀起,，去經(jīng)歷別人的生活,，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生,，讓自己的思考更有深度,。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇十

《兒童行為心理學(xué)》這本書(shū)花了一個(gè)星期的時(shí)間看完了。主要是利用閨女睡覺(jué)的零散時(shí)間看完的,?？赐曛筮€是要記錄總結(jié)一下，以利于自己更好的理解書(shū)中的內(nèi)容,。

這本書(shū)主要是針對(duì)0到6歲孩子在各個(gè)年齡階段所出現(xiàn)的一些常見(jiàn)問(wèn)題,。比如孩子老愛(ài)反復(fù)扔?xùn)|西，愛(ài)咬人,，愛(ài)搶別人的玩具,，愛(ài)偷看大人洗澡等等一系列的問(wèn)題。并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深層解析,。不單單看到孩子表面的問(wèn)題,，要分析出現(xiàn)這樣問(wèn)題背后的原因。這樣才能對(duì)癥下藥，從根本上解決問(wèn)題,。去更好的教育孩子,。讓孩子更好的成長(zhǎng)。

像孩子在一歲多的時(shí)候,，在和別的小朋友玩的時(shí)候遇到喜歡的玩具就會(huì)去搶?zhuān)枚啻笕诉@時(shí)候不管三七二十一的都會(huì)把玩具從孩子手里強(qiáng)制拿走還給別人,，或者要么就開(kāi)始打孩子。以為孩子不聽(tīng)話怎么老是搶別人的玩具呢,！第二種情況多見(jiàn)于老人帶孩子,。我在公園里跟妞玩的時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)到。

表面上是孩子搶別人的玩具,，其實(shí)根本原因是孩子不懂得物權(quán)所有的概念,，在孩子的眼里，自己喜歡的就是自己的,，還分不清“你的”,，“我的”的概念。所以,，在發(fā)現(xiàn)孩子搶玩具的時(shí)候,。家長(zhǎng)更多做的要耐心勸說(shuō)，不單單是大聲責(zé)備,。家長(zhǎng)應(yīng)該耐心的跟孩子說(shuō),，這個(gè)玩具是別的.小朋友的，不是你的,。你玩會(huì)要還給別人,，或者告訴孩子玩別人的玩具首先要得到別人的允許。如果是對(duì)方寶寶惱怒或者哭著要回玩具,。家長(zhǎng)這時(shí)一定要給自己寶寶轉(zhuǎn)移注意力,，用別的玩具代替。這招很有效果,。

還有一點(diǎn)我認(rèn)為是很重要,，就是關(guān)于孩子秩序敏感期的問(wèn)題。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),，就是物品必須按照原來(lái)的位置進(jìn)行擺放不能變動(dòng),。0到4歲是培養(yǎng)孩子秩序感的關(guān)鍵期。秩序是生命的一種需要,，也是影響一個(gè)人終生的習(xí)慣和品質(zhì),。孩子一旦順利度過(guò)秩序敏感期，就會(huì)形成良好的秩序感,。

所以當(dāng)孩子出現(xiàn)秩序敏感期是,，父母一定要理解和尊重孩子,，滿足孩子的需求。不能滿足的也要講道理,，轉(zhuǎn)移注意力,，尋找替代目標(biāo)等，切勿蠻橫鎮(zhèn)壓,。另外，一定要給孩子提供一個(gè)井然有序的環(huán)境,，物品擺放整齊有序，用完及時(shí)歸位等,，都是有利于孩子良好秩序感的建立,。最后，還有一點(diǎn)非常值得看的就是附錄寫(xiě)的稱(chēng)職父母應(yīng)該知道的心理學(xué)規(guī)律,，這些心理學(xué)規(guī)律很實(shí)用,，無(wú)論在幼兒期還是少年期，我自己細(xì)細(xì)的看了三遍,，還都抄錄在了本子上,。建議每個(gè)家長(zhǎng)都要去了解并且實(shí)際應(yīng)用這些內(nèi)容。

總之,，當(dāng)孩子行為上出現(xiàn)一些問(wèn)題,，父母一定要深究問(wèn)題背后的原因，這樣才能對(duì)癥下藥,，從根本上解決問(wèn)題,。有句話說(shuō)得好，孩子是父母的一面鏡子,，當(dāng)孩子出現(xiàn)一些不良的行為問(wèn)題時(shí),，除了敏感期的問(wèn)題之外,，有可能就是父母本身的不良影響,。所以,，父母一定要以身作則,，建立良好的家庭關(guān)系,，為孩子做好榜樣,。給孩子一個(gè)正面的影響力量,，讓孩子更好的成長(zhǎng),。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇十一

從人文的角度重新釋義心理學(xué)

用精神分析學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看文學(xué)作品是一種很有趣的現(xiàn)象,。

首先,，我們跳出“文學(xué)評(píng)論”這個(gè)“廬山”，以一種內(nèi)觀的或者更深層的思想來(lái)重新看待我們稱(chēng)之為世界文學(xué)名著的作品,。

文學(xué)創(chuàng)作或藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程,，不僅受人的生理過(guò)程影響,，更主要的是一切作品的產(chǎn)生也是像人們的夢(mèng)境一樣，它的潛在內(nèi)容和本質(zhì)性的價(jià)值,，可以通過(guò)精神分析來(lái)看破,。因此文學(xué)作品的分析如同夢(mèng)的解析一樣，精神分析學(xué)的知識(shí)起著“解剖刀”的作用,。

偉大的藝術(shù)作品是人類(lèi)永遠(yuǎn)共同的夢(mèng),。

精神分析使我們對(duì)夢(mèng)、神經(jīng)癥,、繪畫(huà),、詩(shī)歌、音樂(lè),、小說(shuō)等進(jìn)行深入地理解,，從中發(fā)現(xiàn)共通的深層心理因素，而藝術(shù)家們提供給研究人員眾多的與臨床案例研究相匹配的內(nèi)心體驗(yàn)和素材,，這對(duì)于心理咨詢(xún)工作者或文學(xué)批評(píng)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)都是極其珍貴的資料,。

從精神分析學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，人的的心理活動(dòng)過(guò)程,，或者說(shuō)是人的精神世界展示的過(guò)程,。所有的文學(xué)作品，很欲求不滿及內(nèi)心挫折,到后來(lái)往往成為個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力,。個(gè)人在生活中受到內(nèi)外阻礙,，在本能及欲求得不到滿足(例如愛(ài)情問(wèn)題、性的苦惱等)的情況下,，會(huì)通過(guò)藝術(shù)或文學(xué)創(chuàng)作來(lái)升華,，將內(nèi)心的'價(jià)值轉(zhuǎn)移到文學(xué)作品中去，因此文學(xué)藝術(shù)作品是人的本能欲求的代償品,。

文學(xué)藝術(shù),，將個(gè)人在生活中被剝奪的東西，作為代償品又還給了個(gè)人,。另一方面,，從歷史上看，如果一個(gè)藝術(shù)家在生活中沒(méi)有欲求的挫折或精神的外傷,，其文學(xué)才華往往難以開(kāi)花結(jié)果,。

文學(xué)創(chuàng)作對(duì)個(gè)人的精神沖突和生活挫折起到了補(bǔ)償作用。遭遇痛苦的人們,，如果沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)造才能,，他會(huì)加倍感受到藝術(shù)享受的必要性，文學(xué)作品給他的印象和感動(dòng),，能起到同文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作同樣的心理安慰作用;受到痛苦生涯襲擊的個(gè)人,，即使缺乏偉大的藝術(shù)才華,，如果將其壓抑的本能釋放出來(lái)，也會(huì)出現(xiàn)一些令人耳目一新的原始,、樸素的藝術(shù)作品,。

但如果他是一個(gè)真正的藝術(shù)家，那么這種痛苦將催生出杰作,。中國(guó)歷史上的 屈原和曹雪芹等,，就是極好的例子。因此精神痛苦的因素,，經(jīng)常給藝術(shù)創(chuàng)造以靈感,，并且與人對(duì)藝術(shù)的享受欲求緊密地聯(lián)結(jié)在一起。

精神分析學(xué)認(rèn)為,，人的本能中有二重性,，一是以原始的姿態(tài)、以沖動(dòng)的傾向或攻擊的傾向出現(xiàn),，所以需要社會(huì)的規(guī)范和道德來(lái)加以約束和管制。另一是對(duì)潛意識(shí)的壓抑,， 或?qū)_動(dòng)的禁止,這一般是通過(guò)超自我的檢閱傾向使之走向社會(huì)化,。但這本能的二重性 ，常常會(huì)發(fā)生沖突,，文學(xué)作品使這種沖突升華,起到補(bǔ)償?shù)淖饔谩?/p>

一般來(lái)說(shuō),，正常的成人在他們的本能沖動(dòng)中，有三分之一被壓抑到潛意識(shí),，三分之一得到升華,，三分之一在現(xiàn)實(shí)生活中得到了滿足。但如果過(guò)度的壓抑或在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足,，將這種均衡的比率破壞了,，人就會(huì)產(chǎn)生重大的欲求挫折，出現(xiàn)心理障礙,、精神疾患,，或者變得瘋狂。

本能過(guò)剩的人或神經(jīng)癥患者所顯示的精神沖突傾向特別強(qiáng)烈的人,，其補(bǔ)償欲求的傾向也會(huì)特別強(qiáng)烈,。而個(gè)人的升華和補(bǔ)償常常有兩條基本的途徑:一是宗教，另一個(gè)是文學(xué)藝術(shù),。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇十二

開(kāi)展健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要,。一個(gè)真正的老師不應(yīng)只是傳授知識(shí)的教書(shū)匠,，而且應(yīng)該成為學(xué)生人生道路的引路人,，成為育人的藝術(shù)家。

由于各種主客觀原因,，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想,。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級(jí)，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和場(chǎng)所,，讓學(xué)生自由自在地表達(dá)思想情感,，從中了解學(xué)生的現(xiàn)狀，有針對(duì)性地開(kāi)展工作,。通過(guò)個(gè)別談心,，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康,，再“對(duì)癥下藥”,，通過(guò)耐心細(xì)致的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的'調(diào)節(jié),，幫助他們克服缺點(diǎn),，促使他們養(yǎng)成良好的素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果,，班主任只有做學(xué)生的知己,、朋友，才能取得學(xué)生的信任,，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴,。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí),，他們心情苦悶,，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們,，安慰他們,，開(kāi)展談心活動(dòng)，老師應(yīng)以誠(chéng)懇的態(tài)度耐心傾聽(tīng)他們的訴說(shuō),，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來(lái),，擺脫不良情緒的困擾。

教育者和被教育者盡管角色不同,，但人格上是平等的,，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班,，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,。尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng),，尊重學(xué)生的成績(jī),，尊重學(xué)生的隱私等,。

為了提高學(xué)生的健康水平，除了常規(guī)教育外,，更要注意言傳身教,。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力,，保持積極向上,、平和開(kāi)朗的心境，用自己的人格魅力,，潛移默化地影響學(xué)生,。學(xué)生在不知不覺(jué)中模仿老師。學(xué)的模仿,，指在沒(méi)有外在壓力條件下,，個(gè)體受他人的影響，仿照他人,，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象,。

不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)，學(xué)的氣質(zhì)是指人的活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度,、速度,、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的特征。教師應(yīng)該學(xué)好學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，分清每個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型，因材施教,。

心理學(xué)的讀書(shū)筆記1000字 心理學(xué)的讀書(shū)筆記3000字篇十三

由于經(jīng)?？疵绹?guó)大片的緣故，我對(duì)犯罪心理學(xué)有很深的興趣,。于是在課余的時(shí)間我在圖書(shū)館借來(lái)一本《犯罪心理學(xué)》的書(shū)認(rèn)真的品讀了起來(lái),。一讀起來(lái)就被深深的吸引，直到全書(shū)結(jié)局,。 犯罪心理學(xué)的含義是一門(mén)研究犯人的意志,、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科,，和犯罪人類(lèi)學(xué)相關(guān)連,。這一門(mén)學(xué)科主要深入研究的部分在于有關(guān)“是什么導(dǎo)致人犯罪”的問(wèn)題，但也包含人犯罪后的反應(yīng),，在逃跑中或在法庭上的,。犯罪心理學(xué)家也可以做為證人，以幫助法庭了解犯人的心理,。精神病學(xué)亦有處理到一部分的犯罪行為,。

這本書(shū)僅僅十萬(wàn)字左右,，但是充分運(yùn)用了犯罪心理學(xué)的知識(shí)。其內(nèi)容真的太吸引人了,。讓我在書(shū)中的情節(jié)中遨游了很久很久...讀完這本書(shū)也讓我感觸頗多,。好了，現(xiàn)在我就來(lái)介紹介紹這本讓我如此興奮的著作,。

剛開(kāi)始書(shū)中所提到的面具殺手,，一次次的殺人，一次次的以一種非常變態(tài)的方式去善后,，并且讓尸體非?？焖俚淖寗e人發(fā)現(xiàn)，讓我感到有點(diǎn)興奮,。畢竟這么一個(gè)變態(tài)的殺手的背后肯定有更加有趣的故事,。其次，那就是一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)和斷斷續(xù)續(xù)的描述,，所以情節(jié)的跳躍下無(wú)法很清楚的弄清楚,。這本書(shū)的最大特點(diǎn)是同時(shí)發(fā)生的事情分了好幾個(gè)段來(lái)描述。故事中的問(wèn)題一扣接一扣,，感覺(jué)上看我的思維還是很快就把握住了所有的'細(xì)節(jié),。整本書(shū)從一開(kāi)始就設(shè)下懸念，重重的疑問(wèn)縈繞著我,，殺手的一系列反常的動(dòng)作,，一些些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的暗示，讓我被書(shū)中的情節(jié)深深的吸引,，迫不及待的去搜尋每一個(gè)疑問(wèn)的答案,。直到文章的結(jié)局我才明白整個(gè)故事的究竟，找到了兇手,。整個(gè)故事情節(jié)相當(dāng)?shù)木?，文章結(jié)構(gòu)循序漸進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣,，不留破綻,。不枉費(fèi)我這么認(rèn)真的去讀。令我相當(dāng)?shù)挠懈杏|,。

本書(shū)從心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)探討犯罪問(wèn)題,，盡可能全面而深入地闡述當(dāng)代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應(yīng)用,，從罪犯和被害人的角度探討了犯罪的行為,、 情緒和認(rèn)知方面的問(wèn)題。書(shū)中通過(guò)緊湊的故事盡可能全面而深入地闡述當(dāng)代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應(yīng)用,，分析了犯罪心理因主 觀,、年齡、性別,、組織形式等而出現(xiàn)的各種差異,，反映了當(dāng)前最新的研究成果，深入討論了財(cái)產(chǎn)犯罪,、暴力犯罪,、毒品犯罪、職務(wù)犯罪等不同的犯罪心理,。

我很喜歡這類(lèi)的讀物,，電影，看完書(shū)我又接著看了幾部犯罪心理學(xué)的電影,，

比如《沉默的羔羊》《七宗罪》等,。在電影里我運(yùn)用了書(shū)中讀來(lái)的知識(shí)細(xì)細(xì)的分析了其中含義跟隱藏的犯罪心理。我希望以后我也能多多閱讀這方面的書(shū)籍,，豐富我的知識(shí)面,。陶冶了我的情操。這樣也能讓我在今后的學(xué)習(xí)與工作中變得更好,?！斗缸镄睦韺W(xué)》這本書(shū)真的不錯(cuò)，強(qiáng)烈推薦大家看這本書(shū),。