當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇一
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法,，使教師因此可以少教,，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者,。以前在我們的課堂上,，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停,，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié),，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來,?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句,，我一句的討論,，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流,、展示成果、互相質(zhì)疑,，在合作,、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),，獲取知識和解決問題的能力,，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感,，自信心增強,，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松,，他們得到了釋放,，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了,。
二,、老師的角色得到翻天覆地的變化
以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨,，生怕孩子們聽不懂,，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后,，我才意識到,，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗,。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”,。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”,?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生,、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,，不斷進行反思離不開的。
三,、要尊重學(xué)生,、相信學(xué)生。
書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命,、激揚生命的觀點,。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時只是通過目測來估量豬的價值,，買回來后讓它自由地自然地生長,，長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命?事實恰恰相反,，把自由成長的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),，自然的成長,，我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事,，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性,。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時，郭教授這樣總結(jié)：“要進行廣義的備考,，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，不會為了放心而天天稱重驚擾它,?！蓖瑯樱瑢τ趯W(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,，讓學(xué)生自由地生長發(fā)展,，到了收獲的時節(jié)，自然會有各種各樣的果實綴滿枝頭,，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的,，我們首先要做的就是要保護學(xué)生思維的活躍，激揚他們學(xué)習(xí)的積極性，讓每一個學(xué)生都能自由地發(fā)展,，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活,、生長。
四,、教育之善,、善待教育。
真正的教育,，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身,，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注人的生命的天性,，一切為了學(xué)生,。它不會為了某種非教育的目的，而去驅(qū)遣學(xué)生,。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時運作,，以損害學(xué)生為代價取得我們認(rèn)為可以得到的成績。雖然我們并沒有惡意,，可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”,。單獨的追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù),，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到,，只得到平庸的提高。
我們要比別人更懂得教育,，要研究教育的真諦,，這樣才能真正在教育中躬行至善。
最后,，我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言,。
社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等，區(qū)別對待,。
在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等,，區(qū)別對待。
這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,，讓大多數(shù)人傷了心,。
這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情,。
對人的積極認(rèn)識與評價可以成就人,，對人的消極認(rèn)識和評價可以毀滅人，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西,，當(dāng)主觀遇上客觀,，究竟該向右走,，還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續(xù)。
她不說一句話,，我們能領(lǐng)會嗎?師本走了,，生本來了，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇二
我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字,，那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,，那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習(xí)慣,，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多,。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,，我學(xué)會了投資,，投入的最大成本就是買書。
每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,，總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈魂,，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,。”我看到有好多朋友都把這句話作為自己的qq簽名,，前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著,。初次看到這段話,，心里并沒有理解這些話所包含的意義，但就是給人一種心靈的震撼,，帶著這樣的震撼,，拜讀了郭思樂教授的這本書，讓我受益匪淺,。
書中用樸實的語言分享了生本的理念,，傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”,、“杯子邊上的智慧”,、“培根”的表述，給我留下了深刻的印象,，也給了我很大的啟發(fā)。
生本最重要的是要相信你的孩子,，書中說道“有很多事情,，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓細(xì)流,，緩緩流入我的心田,。毛估估的智慧，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值,，買回來后就讓它自由地自然地生活,，長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子,，看到了教育本身,，并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開,。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來進行教育。
我們經(jīng)常在喊：尊重生命,，尊重學(xué)生,，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上,，體現(xiàn)在形式上?每次公開課,，賞析課，交流課,，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺,，可這舞臺太小，成不了我們的教育思想,。那是我們平常給教育畫蛇添足,，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性?！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,，郭教授進行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺的時間就要睡覺,。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，為了放心天天稱重驚擾它,。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,，學(xué)生本能地生長，自由地發(fā)展,，到了結(jié)果的季節(jié),，就會各種各樣的果實掛滿枝頭，因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的,。我們要做的是保護生命的活躍,，激揚生命的積極,，讓學(xué)生自由地發(fā)展，如同小豬自然地生活,。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的,，那是他生命的能力。多么簡單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考,，也把生命教育的思想深深印進了我的心中,。
杯子裝水，原本平常,，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧,。杯子越薄，裝的水越多,。邊是“體”,，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,，老師的教是“體”,，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多,，就是教少而學(xué)多;反過來,，教得多，就學(xué)得少,。老師把一切講得通透,，學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”,，知識也好,，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,，接下來就是孩子們自己的感悟,。
學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟，無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方,，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,，所有的教育都是低效或無效的,。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學(xué)生缺少自主性,，無悟可言,，于是教學(xué)和教育氣血不足，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用,。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì),。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生,、發(fā)展過程,。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜,。在欣喜這些驚喜的同時，老師們還要機智的處理這些驚喜,，否則可能會扼殺了一個很好的教育契機,。“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,?！薄吨B聽教育的春天》，扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們,。亡羊補牢,，為時不晚。我夢想著學(xué)生歡天喜地地來,，依依不舍地走,，他們比任何時候都喜歡讀書學(xué)習(xí)。
雖然,，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當(dāng)中,，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然,，但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”,。只要有對自己有信心,。對孩子有信心。
郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完,，但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴,。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中，只要我繼續(xù)讀書,，堅持實踐,，相信會妙不可言,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇三
學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了，為了更好的理解生本,，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí),，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題,。在暑假期間,，我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識,?！吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想,。
生本教育本身是一種思想,，是一種理念，是教育的理想境界,。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑,，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,，科學(xué)地、靈活地運用到教育教學(xué)中,。通過假期的學(xué)習(xí),，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識,。那就是要——尊重學(xué)生的生命,，激揚學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能,。
“要尊重學(xué)生的生命,，激揚學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能,?！逼浔举|(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺,，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中,。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方,，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的,?！倍F(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學(xué)生缺少自主性,，無悟可言,，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用,。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì),。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生,、發(fā)展過程,。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問,，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜,。
現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學(xué),，實在有些慚愧,。原來教學(xué)時每次都害怕學(xué)生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停,。后來在開展生本課堂后,，也開始模仿去做。開辟小組交流,，小組展示等,。然而不知怎么回事，這樣的課堂中
孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動,。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩,，不會參與到學(xué)習(xí)中來?，F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形(模式)，沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,，即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié),，也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已,，走個過場,，并沒有真正落實合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高,。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺,，學(xué)生累老師也累。
通過本次學(xué)習(xí),，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解,，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流,、展示成果、互相質(zhì)疑,，在合作,、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),，獲取知識和解決問題的能力,，這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們會特別有成就感,，自信心增強,。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松,，他們得到了釋放,，在課堂上放的開，對學(xué)習(xí)就會更加有興趣,，而興趣會是最好的老師!
后來由查閱了生本教育的具體方法,。比如先學(xué)后教，少教多學(xué),，以學(xué)定教,。對于這一點我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位,，要明確必須要改變方式,。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的,，很多的問題都是突發(fā)式的,，因為我覺得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了,?？墒沁@樣做的話呢，學(xué)生沒有思考的時間,，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn),。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前,。(前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo),。)生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是：“早識字，大閱讀,，大感悟,，以閱讀為中心，推動聽,、說,、讀、寫,。意義識字,，推進閱讀，以讀引讀,，以讀引研,，以讀引說，以讀引寫,，全面提高?！比绻f課前的閱讀是一個輸入的過程,，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學(xué)生在這樣的一個過程中,，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識,，在這個過程中，學(xué)生的思辨力,，口頭表達(dá)能力,，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓(xùn)練,，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的,。由此可見，生本教育其實恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力,。
生本教育還需要我們不斷地去摸索,，去實踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的,，所以我們老師必須要從思想上去理解它,，內(nèi)化它。我相信,，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時,，一定會收獲教育的春天,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇四
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書，感觸頗深,，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容,。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣,，總要讀書;不管怎樣,，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話,。這句話在本書中出現(xiàn)了多次,，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良,，要向著光明不斷努力,。其中，讀書深深地印在了我的腦海中,。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的,。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補我們空缺的知識儲備,。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代,，孩子們通過手機、電腦獲得了很多新的知識,，作為教師,，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水,，我們要擁有一條流動的小溪，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么,，所以只有不斷充實自己才能解決學(xué)生突如其來的問題,。
說到讀書，我不得不說竇老師,，在我心中,，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著,、教育書籍,、歷史哲學(xué)書籍等等。看到那么多沒有聽到過的書名，我深感慚愧,。為什么我的大腦如此枯竭，那是因為我讀的書不夠多,，那時因為我讀的書不夠細(xì),，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情,，我也要遨游在圖書的海洋,，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實自己,。
我們不但要讀書,，還要反思，更要去寫,，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地,，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲,。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩,，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴?，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上,。竇老師的基本功如此扎實,，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神,，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成,，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習(xí)的作用,。所以，要想練好基本功,，不能光說不練,，要付諸實際行動，期待自己的基本功能取得不斷的進步,。
竇老師的課堂充滿激情,，充滿活力，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外,，還有她課前的精心備課,。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》,，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選,，要想講好、講透這篇課文,，在備課的時候要通讀《西游記》原著,，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論,。這項工作實屬不易。竇老師也說,，如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備,，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到,，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程,。
回到教育的原點，讓我們重新審視自己的教學(xué),。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文?思考之后,，我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味,。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣,，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣,，總要心向光明,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇五
第一次接觸祁智主編的《剝開教育的責(zé)任》這本書，就被該書淡雅的封面吸引住了,，教育的責(zé)任究竟是什么?我們該怎樣剝開教育的責(zé)任?引發(fā)思考的書名,，立刻激發(fā)了我強烈的閱讀興趣。
本以為,，這是一本說教“責(zé)任”的書籍,，讀著讀著，我欲罷不能,，被書中詩意的語言,、簡潔的插畫、深刻的哲思,、生動的故事深深地打動,。閱讀后，我把她悉心珍藏起來,，有待經(jīng)常翻閱,，反復(fù)咀嚼。
本書針對課堂教學(xué),、班級教育,、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責(zé)任”，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任,。本書的每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手，都在追問教育的真正目的,、教育者的真正責(zé)任,，平實的語言,，表達(dá)出深沉的主題。
她是一首振聾發(fā)聵的播種機,?！敖逃錆M細(xì)節(jié)，每一個細(xì)節(jié)都是生命的零件”,，我們要精心呵護生命的零件;“教育者要施行教育,、研究教育，也要接受教育”,，身為教師的我們也是受教育者;“說到底,，教育的責(zé)任，就是教師的良心”,，喚醒了每一位教師的良知;“一個都不能少,，這才是理想的教育”，把愛的光芒播撒到每一個角落;“教育者有責(zé)任讓教育成為一種享受”,，享受教育生活的每一次饋贈……
她是一臺細(xì)致入微的顯微鏡,。教育的細(xì)節(jié)常常被我們忽視，這本書帶我們發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落,，吹落灰塵,，教育的責(zé)任漸漸清晰起來?？赡苁窃嚲砩系男⌒√崾菊Z,，可能是課堂上的一次發(fā)言點評，可能是教師的一個眼神,，可能是一處文本的解讀……書中的小例子,、小故事，就那樣真實地發(fā)生著,，有正面的濃墨重彩,，也有反面的直言不諱，讓讀者于細(xì)微處見真情,，于細(xì)節(jié)處明真諦。
她是一部客觀公正的掃描儀,。本書從最客觀的角度還原了一個個教育場景,，講述了一個個教育故事。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊,，歷歷在目,。故事內(nèi)容涵蓋古今中外，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀,。原來,，我們司空見慣的教育行為有這么多弊病;原來,，我們在“愛”與“責(zé)任”的名義下，還做了一些“偽責(zé)任”的事情,。家庭作業(yè)究竟是誰的責(zé)任?抄詞作業(yè)合適嗎?我們需要“狼性教育”嗎?放假真是“假放”嗎?過度的“關(guān)心”真的會給學(xué)生帶來了無形的枷鎖嗎?全書的真實性和可讀性,，會讓我們不斷地追問。
讀《剝開教育的責(zé)任》,，讓我不斷地反思當(dāng)下的教育行為,，過一種更有質(zhì)量、有責(zé)任的教育生活,。教育的目的何在?教師與家長的責(zé)任何在?這是本書關(guān)注的主要問題,。書中通過教育中種種習(xí)以為常的現(xiàn)象，揭示當(dāng)前教育的真正責(zé)任,。這本書像一位精神導(dǎo)師,，為迷失的人們找到方向;更像一位久違的朋友，真誠地言說教育的感悟,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇六
我是一名平凡的人民教師,，平日里耕耘在教學(xué)一線，忙忙碌碌的,，用在閱讀上的時間就少了,，但是對書本的渴望卻越積越多。在上一學(xué)期我有幸參與到特級教師黃詠梅工作室中,，工作室開展的“閱讀閱快樂”活動點燃了學(xué)員們閱讀的熱情,，也激發(fā)了我擠出時間來閱讀的源動力。在指導(dǎo)老師黃詠梅老師推薦的閱讀書目中我看到了《人的教育》這本書,，我一下子就被書名深深吸引住了,。有個發(fā)自內(nèi)心的聲音對我說一定要選它，一定要讀一讀這本書,。為什么呢?身為一名一線教師,，我們該關(guān)注的不正是人的教育嗎?書名引發(fā)了我教育理念的共鳴，利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著,，可謂“收獲滿滿”,。
一、了解了福祿培爾的生平事跡,，拓展了眼見,。
福祿培爾是19 世紀(jì)德國著名的教育理論家和教育實踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人,。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭,，自幼喪母，父親整日忙碌無暇管教，繼母對他也很冷漠,。因而福祿培爾的童年是孤獨,、寂寞的。童年的遭遇使得福祿培爾對兒童教育投入了大量的精力,，也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園,，并探索、研究及實踐了一套完整的幼兒教育體系,，寫下了著名的教育論著《人的教育》,，在教育史上留下了濃墨重彩的一筆。
二,、理解了福祿培爾教育的核心理念,，教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
通讀《人的教育》全書,，可以看出福祿培爾是一位虔誠的徒,，他認(rèn)為既然人性是神性的派生，而神是全智,、全能,、全愛的，所以人性也是善良的,，天生就有一種發(fā)展的可能性,。這是一種性善論的觀點?；谌诵员旧频恼J(rèn)知,，福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境,，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞,，否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施,。我們可以看到這一規(guī)則認(rèn)知在今天依然有著廣泛的、強大的影響力,。
三,、《人的教育》一書對現(xiàn)代德國教育的影響深遠(yuǎn)。
德國是資源缺乏的國家,，在歐洲國家中人口最多的,，科技發(fā)展很高，腐敗水平低,。許多跨國公司的總部像大眾、戴姆勒(daimler),、西門子(siemens)和寶馬都位于德國,。它之所以取得今天的成就,，主要依靠的是受過良好教育的專業(yè)群體。德國教育以深厚的文化底蘊和完美的系統(tǒng)著稱,?？墒菍τ趦和瑖?yán)謹(jǐn)?shù)牡聡怂坪醵嗔诵捜?，他們尊重每一個孩子的個性,，甚至于對于那些在常人眼里的“問題”兒童，他們也能找出孩子閃光的一面,。德國的兒童教育能達(dá)到今天的高水平絕對有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績,。
四、福祿培爾在他的教育實踐中非常強調(diào)情感教育,，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則,。
福祿培爾把對人的教育和對自然物的栽培進行類比后指出，在對待自然物方面,，我們的做法常常是正確的,。很多人都知道，如果需要動植物健康茁壯地成長,，就必須給它們提供適宜,、寬松的環(huán)境，要反對揠苗助長,，要反對粗暴的干預(yù)和意志的強加,。但是，在對待人的問題上,，人們卻會走上完全相反的道路,。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥,，認(rèn)為可以按照自己的意志來隨意地塑造,，結(jié)果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此,，福祿培爾呼吁,，教育者在教育孩子時要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長,，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣,。
五、我們倡導(dǎo)的“生本教育”可謂對《人的教育》思想的繼承和發(fā)展,。
當(dāng)我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學(xué)中倡導(dǎo)的“生本教育”,。“生本教育”是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授主持開展的,，由課題研究帶動的大型教育整體改革實踐,。生本教育主張教育應(yīng)實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)向為學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計的教育,，實現(xiàn)學(xué)生積極,、主動、活潑,、健康地發(fā)展,。從“教育適應(yīng)自然”和“生本教育”的觀點看，教師的使命是什么呢?就是為學(xué)生的生長提供適宜的環(huán)境,，為學(xué)生的生長提供自由支配的時間,，另一方面是為學(xué)生的生長提供專業(yè)的好老師。如果說學(xué)生的天性就是與生俱來的種.種稟賦,，那么,，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間,。從詞源學(xué)上講,，希臘文的“學(xué)校”(school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來的,。在希臘人看來,，到學(xué)校上學(xué)就意味著從日常瑣事中抽離出來,，有充裕的閑暇,，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中,，人的心智能力得到了生長,。
更多在本書閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù)，無法一一列舉,。我在閱讀中趟過了書籍的長河,，在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書籍去溝通交流;閱讀是對靈魂的一種洗練,，閱讀還是對教育先知思想的傳承,。閱讀是幸福的、閱讀是快樂的,，這樣的幸福與快樂真是多多益善,。帶著閱讀的幸福與快樂，投身于不平凡的教育事業(yè)中去,，“余愿足矣”,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇七
在沒有接觸李希貴這個人之前,，我就已經(jīng)聽過他的“語錄”，比如“當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,，教師也會把學(xué)生放在第一位”,、“把簡單的事情天天做好，就是不簡單”,、“沒有倉庫的學(xué)校是一種理想，它其實是想告訴人們,，學(xué)校里不應(yīng)該有庫存起來的資源”,、“跳出教育看教育，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等,。這個暑假里,，我從《面向個體的教育》里真真切切地領(lǐng)略了李希貴博大的教育思想，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā),。
李希貴是現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長,，歷任教育部基礎(chǔ)教育評估中心主任，同時也兼任國家督學(xué),、中國教育學(xué)會理事等等,。他先后主持多項國家級課題，其中《語文實驗室計劃》被列為國家教育部,、人事部“特級教師計劃”,，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜,，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目,。
一、師生觀
北京十一學(xué)校里,，李校長高舉“學(xué)生第一”的大旗,。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學(xué)校，他們讓選擇成為學(xué)校的主題詞,，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式,，讓每一個人都成為自己的ceo。班主任成為了主任導(dǎo)師,，和其他幾位擔(dān)任導(dǎo)師的相關(guān)老師組成一個教育團隊,，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人生導(dǎo)航、心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo),。而教師在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)過程中處于第一位,，才會協(xié)助校長落實他心中教育理想?！拔艺J(rèn)為關(guān)注學(xué)生應(yīng)該先從關(guān)注教師開始,。教育是塑造人的事業(yè),，塑造學(xué)生美好的人生。這個目標(biāo),，只能通過教師來完成,。”“用幸福才能塑造幸福,，用美好才能塑造美好,。任何關(guān)愛，只能通過人的傳遞,，才顯得真切,、動人，誰都沒有辦法改變,。一位教師,，在校園、在課堂舉手投足間,，潛移默化地影響學(xué)生,。他可以春風(fēng)化雨，也可以讓學(xué)生‘近墨者黑’,?！?/p>
二、教育觀
一次,，在高一新生的錄取中面臨著一個兩難選擇,，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績差距很大的學(xué)生報考了十一學(xué)校。是錄取還是放棄?學(xué)校校務(wù)會經(jīng)過討論,，打破常規(guī)錄取了這樣一個“特殊的孩子”,。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點率，也要為各類不同個性的學(xué)生創(chuàng)造更多的機會,，要為老師們的教學(xué)創(chuàng)造更加寬松,、和諧的氛圍，將學(xué)校真正建設(shè)成一所屬于孩子們的學(xué)校,?！敖虒W(xué)大綱、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識,，但是沒有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西,，這就是：幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生,?！边@是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話,。
身為一名幼兒園老師,，我也應(yīng)該從關(guān)注孩子本身開始,。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹，那棵樹一定與這棵樹不太一樣,，有的需要在天空挺拔,，有的則需要在河邊茁壯，有的習(xí)慣于云山霧罩,，有的卻渴望陽光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹,，需要我們提供適宜的土壤、水份,、氣候,、養(yǎng)料，需要一個適宜的生態(tài)環(huán)境,，需要我們的教育情懷?！拔疑钋械馗惺艿?，當(dāng)我們的孩子每一個都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價值,、成為最好的自我的時候,，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長的切身體會,，我想,，《面向個體的教育》一書，定會讓我們換一種理念,、換一個思路,，換一個視角來看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量,，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇八
這個假期,，我懷著對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,，乍看題目,，還以為是教育教學(xué)理論，其實不然,，這是竇老師平時的一些雜感,，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,，有的是她自己的讀后感,。讀完這本書，好象更了解她了,，書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考,。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,，同時以情動人,，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學(xué)生的關(guān)愛;領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待;智者對朋友的友愛,。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切,，自然,，娓娓道來，引人入勝,。
本書分為四輯：第一輯清淡與憂患,，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做,、所想;第三輯日本的教育管窺,，寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,，寫了作者的很多讀后感,。
積極實踐，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,，很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲,，勇于上探索性的課,。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為,。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,，我在寫?！?/p>
有人說,，教育是一門藝術(shù)。這話一點都不錯,，我認(rèn)為,，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅,，更重要的是掌握愛的藝術(shù),。
有些老師常抱怨,，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進去,，好心不接受,，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點對,，是愛學(xué)生,，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較,。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦,，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實,，這是教師情感教育沒有真正落到實處,，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性,。
也許我們都有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮,、不聽話時,，我們就對他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn),，那也不準(zhǔn),，動輒批評，甚至有時大發(fā)雷霆,。很快,，學(xué)生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜,，但其實這有可能是一種假象,，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說,，內(nèi)心卻不服氣,。 所以，我們的教育必須從愛出發(fā),，從學(xué)生的角度考慮問題,，從心底里關(guān)心愛護學(xué)生，曉之以理,，動之以情,，付出百倍的耐心,、細(xì)心和同情心，這樣,，許多問題也將迎刃而解,。
作為老師，我認(rèn)為,，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心,，愛得質(zhì)樸，愛得自然,，但是,，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力,，還必須順應(yīng)童心,，別具匠心，震撼人心,，講求愛的藝術(shù),。我想，這才是我們畢生所追求的東西,。
有這樣的名師,，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時,，我作為一個小學(xué)教師,，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西,。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛,，對事業(yè),、家庭、愛情的體悟,，因為真,，所以愛。在她的眼里,，教育本身就是開不敗的玫瑰花,。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),，但只要我們善于自我“澆灌”,，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇九
金秋的九月,，迎來了我們自己的節(jié)日——教師節(jié),，收到了學(xué)校給予我們每個教師的禮物——《撥開教育的責(zé)任》。這是一本很有針對性,、能破能立因而是一本很實用的書,。
書中所言的，幾乎每一個問題都是教育中正在發(fā)生,、迫切需要解決的問題,。從家長到學(xué)校的對孩子的“包辦”，假期的“假放”,，教育的“女性化”,，幾乎從未實施過的“因材施教”，多媒體的“泛濫成災(zāi)”,、“請君入甕式”的強制解讀,，課堂提問中的“專業(yè)戶”現(xiàn)象等，切入點不大,，有些甚至還有點“小題大做”——因為其中的不少“故事”或者“事故”,，很多“廬山中人”的我們早已司空見慣，見怪不驚,，習(xí)以為常,，但是火眼金睛的作者們卻能夠從現(xiàn)象入手，層層剝繭,，絲絲入扣,，直抵問題的癥結(jié)?！都彝プ鳂I(yè)該誰批改》一文所言事實幾乎地球人都知道,，家庭作業(yè)早已不僅僅是孩子的作業(yè),，真的演變?yōu)橐粋€“家庭”的作業(yè),。所以有專家曾經(jīng)痛言，在中國,，只要孩子入學(xué),，這個家庭從此就開啟了一扇沉重的大門，這個大門的名字叫“災(zāi)難”,。雖然言過其實,，但是道破了教育的部分事實。此文作者不是宣泄和詛咒,，而是平心靜氣地分析家庭作業(yè)的原初目的,，分析“家庭”全員參與作業(yè)處理的危害，條分縷析，鞭辟入里,，令人心悅誠服,。不僅如此，文章還以教育名家的教學(xué)實踐為示例,，就家庭作業(yè)的設(shè)計和處理給老師們提出了很好的建議,。能反對，能批判和摧毀;又能立新,，又能建設(shè)和創(chuàng)造,，這是本書的一個優(yōu)勝之處。也是目前中國教育問題研討中緊缺因而是迫切需要的東西,。
《剝開教育的責(zé)任》一書是由很多個小故事組成的,，這本書，針對課堂教育,、班級教育,、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責(zé)任”，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任,。讀了之后，我感慨良多,。教育充滿每個細(xì)節(jié),，每一個細(xì)節(jié)都是生命的零件。在于教育孩子的過程中沒有小事,，每件事都可能影響孩子一輩子,。
“我一直以為自己是查老師最喜歡的學(xué)生，但現(xiàn)在我意識到,，他用自己的愛讓每個學(xué)生都有和我相同的感受,。或許,，查老師沒有思考過最喜歡哪個學(xué)生,，但是我們每個人都認(rèn)為，自己是查老師最喜歡的那個學(xué)生,?！边@是一個孩子長大后的回憶。讀了上面的文字,，我覺得查老師是一位成功的老師,，讓每個孩子都以為老師最喜歡的學(xué)生是自己，這里既包含了高尚博大的師愛,，又有著了不起的教育藝術(shù)和智慧,。
優(yōu)秀的老師會充分利用和學(xué)生在一起的所有機會,，迅速捕捉發(fā)現(xiàn)每個孩子的獨特之處和閃光點，讓每個孩子找到老師“最愛自己”的理由,。每個孩子都有可愛之處,。這個世界上沒有真正平庸的孩子，每個人都有他自身獨具的秉賦,、特長,，關(guān)鍵在于我們是否了解孩子。
在老師印象里,，往往是一些比較優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子關(guān)注比較多,，而另外一些表現(xiàn)平平的孩子容易被老師忽略，就在那次才藝展示中,，我發(fā)現(xiàn)很多平時沉默的孩子都能給人意想不到的驚喜,。所以我們要加倍認(rèn)真的看清這些孩子，細(xì)細(xì)品味,，找出他們的閃光點,，多多鼓勵，做他們的朋友,。
有些孩子的才華已經(jīng)顯露,，而有些孩子的才華還是冰山一角。這就需要我們花費更多的精力和時間,，讓他們發(fā)現(xiàn)自己,、欣賞自己。我們是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己具備某種潛質(zhì)的人,，他們發(fā)現(xiàn)了自己的不同尋常,，也會看到別人的優(yōu)秀。
一直都說,，教育是件良心活,，作為老師，我們要做孩子們的天使,，在教育中給予他們關(guān)愛,、呵護;而不是做孩子們的上帝，支配著他們的生活,，使其不得開心顏!
《剝開教育的責(zé)任》讀后感
時光荏苒,，一學(xué)期的時間就這樣在指尖流逝,，踏上人民教師這條路已有半年,，《剝開教育的責(zé)任》這本書 其實半年前已讀過這本書，今天再看這本書,，有了更深的體會,，那就是作為教師的責(zé)任。
當(dāng)時拿到這本書，給我最震撼的一節(jié)是“請喊學(xué)生的名字”,，當(dāng)半年前第一次踏進教室,，面對一張張稚嫩而陌生的臉，我膽怯了,，我不認(rèn)識他們,，我叫不出他們的名字，作為他們的班主任,，我連他們的名字都不知道,，覺得對不住人民教師這個稱號，特別是當(dāng)你走到一個孩子跟前想和他交流,，而你卻不知道他的名字時,，更加的無奈。當(dāng)我詢問孩子姓名時,，也看到了孩子眼中流出的傷心,。“每個名字背后都凝聚著一個家庭的希望,，遙想他們最初的誕生,，無不是充滿希望，傾注溫馨,，濃縮了人世間最純樸的至愛親情,，包含著對一個新鮮生命的所有祝愿。它是每個來到這世上的人收到的第一份禮物,，并將一生與這份禮物相擁相輝,。”為了在最短的時間內(nèi)記住每一個孩子的名字,，我每次發(fā)本子喊著學(xué)生的名字,，走到他的身邊，看清他的臉,，然后把本子交給他,，幾次下來，我能記住大部分孩子的姓名,，慢慢的我也有了自信的資本,，我叫的出你的名字。我看著一個孩子,，叫出他的名字,，他臉上也洋溢著開心。從一開始覺得叫不出孩子的名字丟臉,，到后來慢慢發(fā)現(xiàn),，其實這就是責(zé)任,，當(dāng)你走上這條神圣的道路，責(zé)任心油然而生,。
有位教育專家說“人生有兩個世界,，一是成人世界，二是兒童世界,。教師是成人世界派到兒童世界的使者,。”從教半年來,，酸甜苦辣,，各種體會。令我最傷心的一次是家長的一通電話,。從幼兒園剛上來的小朋友,，他們的小手總是“閑不住”，不管上什么課,，他們的手總是在玩各種“玩具”,，為了杜絕這種現(xiàn)象，我采用朋友教的一個辦法,，嚇唬他們,，沒收他們的“玩具”，經(jīng)此一嚇唬,，大部分小朋友上課能坐端正了,，這讓我很欣慰，但總有那么一小部分不聽話的小朋友,。小易,，平時也算一乖巧的女孩子，那節(jié)語文課,，她的小手總是不停的玩的鉛筆盒,，友情提示下還是不聽勸。我說“事不過三,，再讓老師發(fā)現(xiàn)有小朋友不好好聽課,，玩鉛筆盒，老師就要沒收了”,，我繼續(xù)上我的課,。孩子的世界總是純真的，其他小朋友發(fā)現(xiàn)小易還是在玩她的鉛筆盒,，向我告狀,，我有點怒了，沒收了她的鉛筆盒,，總算課堂又恢復(fù)了安靜,。就這樣等到放學(xué)后，我收到了一個電話,，電話那頭的開場白就是把我罵了一頓,，第一次遇到這樣的事情，我手足無措了,，難道我努力教育好這個孩子錯了嗎?后來和朋友傾述這件事,，朋友說“又不是你的孩子，你何必呢,?！笔前。皇俏业暮⒆?，我何必呢?我想這就是教師的責(zé)任心使然,，他們不是我的孩子，可我早就把他們看成是自己的孩子了,，就算家長不待見我,，我也不忍心放棄這個孩子，教師的責(zé)任就是教師的良心,，我的良心不允許我這么做,。
我想最好笑的事就是期末考試了，期末考試前的那晚,，我沒有睡好,，想來也比較有趣，自己也是從學(xué)生時代過來的,，自己參加期末考試的時候也沒有那么緊張,，這一次我卻緊張的睡不好，一年級的小朋友第一次參加期末調(diào)研,，我擔(dān)心他們會發(fā)生各種狀況,，我自己也笑話自己，后來發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心都是多余的,，那一天他們很乖,，心里甚是安慰。我想其實這也是責(zé)任心使然,。
教師的責(zé)任何其多,，這半年的點點滴滴也只是滄海一粟。孟子說：“愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。”冰心說：“情在左,，愛在右,，走在生命的兩旁,，隨時撒種，隨時開花,?！崩蠋煆氖碌木褪恰盎ā钡氖聵I(yè)。我愿用我的關(guān)愛和真情去澆灌每一朵小花,，給予他們信心和勇氣,，付諸強烈的責(zé)任心，為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十
十月的讀書計劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》,，我加入敘事者的時間比較短，準(zhǔn)備讀這本書的時候已經(jīng)到了十月底了,，很快從網(wǎng)上購得,，馬上開始閱讀。
從前言開始,，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠之心,，她對孩子的愛是熱烈的，是深沉的,。始終以學(xué)生為本,，是于老師的教育理念。這在今天也是極力倡導(dǎo)的,。
從老師身上我看到了大愛與無私,。
現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，普遍面臨道德缺失,，情感冷漠,。作為教師，我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈,，點亮孩子的心燈,。一棵小樹尚且需要修枝剪葉，才能茁壯成長,，何況是一個人呢?所以對待孩子的錯誤我們要有一顆包容的心,。
七年級上學(xué)期時，一天中午我正在辦公室備課,，一個學(xué)生過來找我,，“老師，我丟了20元錢”,，“哦,，是嗎?怎么回事?是不是你忘記放在哪里了?”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚,，不會吧?這個學(xué)生很文靜,，不會做出這樣的事吧?表面上我不懂氣色的說，“不要亂說,，我相信她不是這樣的人,。你先回去上課，我會給你查清楚的,?！蔽仪那恼伊藥讉€同學(xué)了解情況,，小美家里比較困難,，平時很節(jié)儉的，這兩天突然大方了,，買了不少零食吃,。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了，但是我沒有去找她當(dāng)面交流,，而是放出風(fēng)聲說,，錢找到了。我觀察小美的變化,，剛開始她有些不相信自己的耳朵,，后來她低下頭想了好久，像是下決心似的,。我知道她會來找我的,。果然，一個課間,，她來到辦公室找我,，“老師，我撿到了10元錢”“哦,，是嗎?在哪里撿的?”“教室外面,。”“你真是一個好孩子!值得大家學(xué)習(xí)!”我看到小美的臉紅紅的,，她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的,，不過總算戰(zhàn)勝了自己!我在心里暗暗祝福這個孩子。雖然我搭上了10元錢,，但是維護了一個人的自尊,，這才是重要的!
這個世界不光需要參天大樹，同樣也需要小花小草,，只要是健康快樂的成長就好了!!祝福所有的孩子們都能健康快樂!!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十一
作者福祿貝爾,，是德國著名的教育理論家和教育實踐家，是近代學(xué)前教育的奠基人,。他創(chuàng)立了一種對當(dāng)時來說是新型的學(xué)前教育機構(gòu),，并以“幼兒園”這個獨特的名稱命名,，可以說是首倡者。
書的第一篇是總論,，作者寫的很抽象,。靜下心來，細(xì)細(xì)的品讀,，才能夠有所理解,，并且真的受益匪淺。作者認(rèn)為,，每個人都具有上帝精神,，即他的本質(zhì)。教育的目的在于使人的本質(zhì)在他的身上得到發(fā)展和表現(xiàn),，成為覺悟,，并使這種覺悟在人的生活中發(fā)揮作用。人的本質(zhì)具體是指什么呢?它是“構(gòu)成自然本質(zhì)并永久地顯現(xiàn)在自然中的東西”,。本質(zhì)是自然的,。“失去了上帝和自然,，我們必須求助于人類的智慧和才智,，我們只能建立空中樓閣?！睂τ谟變簛碚f,，好奇、童真,、善良……都是自然的,，是兒童本質(zhì)的體現(xiàn)。因此,，學(xué)前教育的目的就在于讓這些天性得到充分的體現(xiàn)與發(fā)展,。兒童從剛剛出生到這個世界上起，人們就應(yīng)當(dāng)按照他們的本質(zhì)去理解和正確對待他,，讓他自由地,、全面地運用他的能力。現(xiàn)在的家長很重視孩子的教育,，他們希望孩子能夠?qū)W到別人不會的東西,，各種興趣班，暑期班,，培訓(xùn)班越來越多,。為了強調(diào)某些能力和肢體的運用而犧牲其他能力和肢體，這是幼兒教育中不可取的。
教育要順應(yīng)自然的原則,，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則,。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此,，“教育,、訓(xùn)練和全部教學(xué)與其是絕對的、指示性的,，不如更應(yīng)當(dāng)是容忍的,、順應(yīng)的，因為在純粹采用前一種教育方式下,，人類那種完美的發(fā)展,、穩(wěn)步或持久的前進將會喪失?！弊鳛榻逃?，如果永遠(yuǎn)以領(lǐng)導(dǎo)者自居,，對學(xué)生進行命令和干預(yù),，讓教育和教學(xué)起著毀滅的、阻礙的作用,，反過來是害了孩子,。
在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見解,。在沒有其他活動物體存在時,，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會使身體虛弱,，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱,。幼兒的臥床從早期起不應(yīng)過于柔軟，也不能用羽毛的枕頭,。而飲食始終只能是養(yǎng)料,，唯一的目的是促進體力和智力活動，兒童的食物應(yīng)該盡量簡單,，以能夠維持兒童的生活所需,，使他在體力和智力上達(dá)到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時,，我們不應(yīng)當(dāng)使用拐杖和繩子,。在幼兒的成長中，他會自己發(fā)現(xiàn)自己有走人的教育讀后感1000字路和站立的力量,，自然的學(xué)會這些技能,。這些觀點，涉及到生活中的各個方面。對于兒童過分的保護,，并不能讓他們最好的成長,。適當(dāng)?shù)姆攀郑層變涸凇捌D苦”的環(huán)境中學(xué)會生活,，在困難中學(xué)會堅強,。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立,、堅強,、自信的人。
福祿貝爾把人的教育時期分為兩個階段：幼兒期和少年期,，幼兒期又分為一般嬰兒期和幼兒期,，少年期有分為少年期和學(xué)生期。在幼兒期,，幼兒把他以前內(nèi)化的東西重新外化,，在這一階段，感官發(fā)展非常重要,。少年期,，外部的東西成為內(nèi)部的東西，即學(xué)習(xí)的過程,。兒童具有強烈的好奇心和求知欲,，這是他們學(xué)習(xí)的動力所在。作者認(rèn)為,，這一時期的家庭教育具有重大的意義,，家庭生活對兒童來說就是他生活的榜樣，會對他的生活產(chǎn)生重要的影響,。而擔(dān)任學(xué)生期的人的教學(xué)任務(wù)的主要是學(xué)校,。在這一節(jié)里，福祿貝爾對學(xué)校的性質(zhì),、任務(wù),、教學(xué)內(nèi)容、教育方法等學(xué)校教育問題作了論述,。
“恩物”是福祿貝爾設(shè)計的一套活動玩具,，為了讓兒童開展游戲和其他活動，因為他十分重視游戲在兒童成長中的作用,。他認(rèn)為游戲是兒童發(fā)展的,，這一時期人的發(fā)展最高階段。在游戲的過程中,，幼兒能夠盡情的享受快樂,。但可惜的是,，作為成人我們往往不能很好的理解這種快樂。對于兒童的游戲,，他們不僅不積極的參與,，還采取各種行為進行阻止。認(rèn)為玩泥巴太臟,，玩水衣服會濕……其實,，這些都是孩子們非常喜歡的游戲。而往往只有這些兒童自發(fā)選擇的這些游戲才能顯示出他未來的內(nèi)心世界,。一個游戲著的兒童,，一個全神貫注地沉醉于游戲中的兒童是兒童生活最美好的表現(xiàn)。此外他還主張為兒童創(chuàng)設(shè)活動條件,，如讓孩子在自己的花園里種植植物,，組織他們手工制作等。我想,，現(xiàn)在幼兒園里設(shè)立的植物角就是一個非常好的例子,。游戲是孩子的天性，是孩子對以后生活的預(yù)習(xí),。所以,，每一個大人都應(yīng)該重視這個時期的游戲，給予充分的支持,。
《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問題,，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,。雖然整本書看下來,，我還有很多地方并沒有真正的讀懂，我想,，以后我還是應(yīng)該再仔細(xì)的讀,。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十二
朱永新是蘇州市副市長，蘇州大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師,，中國心理學(xué)會常務(wù)理事。他著有《中華教育思想研究》,、《我的教育理想》等著作,。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情,，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn),。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷,。教育需要機智,，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇,。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作,。教育需要恒心,，需要毫不懈怠地追求與探索?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹?biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信、自強,，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作,、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn),，我對上述問題的回答缺乏信心。于是,，在以后的工作中,，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來激勵自己，要求自己,，促進自己,。
一、理想是我前進的目標(biāo),。
理想是人們奮斗的目標(biāo),，有了它才有了前進的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作,，有人問他們在做什么,，他們的回答各不相同。一個說“砌磚”,，一個說是“賺工資”,，而第三個則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子?！闭怯辛诉@一遠(yuǎn)大的理想,，后來這個人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無聞,。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé),，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個目標(biāo)，使自己的行為能鎖定在這個目標(biāo)上,，不斷地進行自我挑戰(zhàn),。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情,，追求真理的執(zhí)著,，被深深地感染,。我蹲下身子走進他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋,，一起采擷智慧的火花,，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱,，幸福著孩子的幸福,。我愛教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學(xué)生,，因為學(xué)生賜于我無限的動力;我更在乎學(xué)生,，僅僅因為學(xué)生在乎!隨著新課改的到來，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑,，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂?，F(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西,，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受,，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān)?！蔽一砣婚_朗,。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義,。
二,、認(rèn)真是我工作的態(tài)度。
回首這二十多年的工作,，我用一個詞概括我的工作態(tài)度,，那就是認(rèn)真。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，而“態(tài)度決定一切”,。學(xué)生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體,，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。
如何讓學(xué)生享受教育,，享受語文?課堂是基點,，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量,，正是在它的指引下,，踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念,，創(chuàng)造性使用教材,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境,，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。課堂中時而靜謐無,，時而歡呼雀躍,，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡,。在探究學(xué)習(xí)中,，學(xué)生愛動腦筋了，會動腦筋了,，膽子小的敢上臺了,，膽子大的儼然一個小老師。他們每一個會心一笑使我欣慰,，每一個搖頭皺眉使我不安,，促使我深刻反思，及時調(diào)整,。正因為時刻把學(xué)生裝在心里,，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高,，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展,，撐起一方藍(lán)天。
認(rèn)真的人會時時處處都完善細(xì)節(jié),。教育家烏申斯基說過：作為認(rèn)真的教師,，應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人;教師無小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模,。教師的人格，就是教育的一切,。我一直用它規(guī)范自己的言行,，學(xué)為人師，行為世范,。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛,，對待學(xué)生成長中的問題，見微知著,，及時指點,，對于成長中的亮點，善于捕捉,，及時鼓勵,。
三、學(xué)習(xí)是我進步的階梯,。
在知識爆炸的時代,，學(xué)會學(xué)習(xí),，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù),。勤于學(xué)習(xí),，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。向書本學(xué)習(xí),，向同事學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，向孩子學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的法寶,。
向書本學(xué)習(xí),，博覽群書。一本好書像一艘船,，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋,。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書,，這可怎么得了!”所以,，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書，用眼睛用耳朵,，用雙手,，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基,、馬卡連珂,、杜威、陶行知,、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計,，它們是我工作的好幫手,，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng),，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣,，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧。
利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取,、傳遞和處理信息,。記得我最早接觸的是人教論壇,，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕,，卻已經(jīng)取得了很多的成績,，這無疑給我的成長起到了很大的促進。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，實踐出真知灼見,，實踐長才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭,，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí),，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文,，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實踐,，在不斷實踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗,，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié),，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華,。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進步的,。
向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的,，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵,。教師要和他們一起喜怒哀樂,，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子,。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心,，與他們溝通，去理解他們,，才贏得了他們的喜歡和信任,。
一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷,。我不一定能行遍萬里路,，讀遍萬卷書，但我會使自己成為一個永不停止讀書,、探索,、思考、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣,?！爸v臺上循循善誘，身后留下的,，惟有藏書萬卷,。”這便是熱愛讀書,，積極進取的我的真情告白,。
如果汗水可以積攢，我們的黃河將會更長,，如果信念可以堆積,，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別,，就是教書匠甘于平凡,，而教育家追求卓越?！蔽蚁胛視x擇追求卓越,。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn)，我所做的很微不足道,，比我優(yōu)秀的人還有很多很多,，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認(rèn)真的人最接近成功!
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十三
李希貴老師的這本書相當(dāng)于一本精彩的教育思想集錦,，許多教育觀念都給人啟迪與深思,，相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注，嘴里還念念有詞：“嗯,，有道理,，有道理?！弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師,，讀完這本書最大的感受就是兩個字：嘆服。談教育思想,、教育見解,，我肯定不如李希貴老師皮毛，因此只能談?wù)劺锩嬗幸稽c點共鳴的地方,。
在這本書《平等對話,，教育才真正開始》一篇中，李希貴老師講到這樣一件事：一位曾做過二十多年班主任的老師告訴我,，在不當(dāng)班主任之后,，他與一位同學(xué)的談話整整進行了一個下午，但還是沒有多大效果，因為這位同學(xué)不以老師說的為然,。這位老師告訴我,，這在過去他做班主任時是不可能發(fā)生的,，那個時候的談話一般15分鐘就能解決問題,。
我相信這種體驗每個當(dāng)過班主任又當(dāng)過普通科任教師的老師都有體會，在我們學(xué)校,，每個班都設(shè)有班主任,，班主任就管理著這個班的一切事務(wù)，甚至當(dāng)其他科任老師上課時出現(xiàn)學(xué)生狀況都會讓班主任來解決,，所以班主任都會有所埋怨：科任老師是干什么的,，為什么不解決自己課堂上的問題?而科任老師呢，也很無奈：不是我們不想管,，而是學(xué)生根本就不聽,，好一點的學(xué)生還能左耳朵進，右耳朵出給點面子聽著,，不好的 學(xué)生則當(dāng)場頂撞,，給老師甩臉，都能把科任老師當(dāng)場氣得暈倒,，久而久之,，很多科任老師就對很多不好的問題視而不見或者將問題丟給班主任。于是班主任就成了繁忙的救火員,。
這里面有很多問題,，但很重要的一個問題是：為什么學(xué)生聽班主任的話，而不聽科任老師的話?我想這無非就是“班主任”三個字的威力,，學(xué)生雖然不懂得班主任三個字的準(zhǔn)確含義,，但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領(lǐng)導(dǎo)”。有時候我們老師常常開玩笑說學(xué)生都非常精,，學(xué)校里哪些人是領(lǐng)導(dǎo),，要有禮貌;什么場合很重要，要好好表現(xiàn),，學(xué)生無比地清楚,。
在班主任面前一個樣，在科任老師面前又一個樣?到底哪一個才是學(xué)生真實的自己,，有時候我們只是用某種“頭銜”或權(quán)利壓制住一個問題,，但并沒有去關(guān)注學(xué)生真實的自己。所以才會出現(xiàn)不同的學(xué)生自我表現(xiàn),，這樣的教育實際上是更危險的,，它只會培養(yǎng)出一群 屈服于權(quán)利、不分事理的公民。
李希貴老師說：在以往的校園里，我們按照行政組織的構(gòu)架,，把學(xué)生劃分在一個個行政班里進行管理,。在威武的管理大棒面前，每一個人首先想的就是保全自己,，于是，學(xué)生們表面上變得很乖,，而內(nèi)心想的到底是什么,，卻很少有人追問。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生送出了校門,，任由他們在社會上暴露自我,。教育在校園里也就失去了應(yīng)有的機會。
所以我想說,，當(dāng)一個孩學(xué)生只聽班主任的話,，不聽科任老師的話時，班主任先不要沾沾自喜,，反而要有擔(dān)憂意識,，去了解真實的他，你對他施加的教育影響他是否接受,，還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當(dāng)學(xué)生在重要場合,、領(lǐng)導(dǎo)面前有禮貌、表現(xiàn)佳的時候,，我們不要盲目欣喜,，而是要了解不同場合下的他們，對待學(xué)校的食堂阿姨,、清潔阿姨及任何一種人,，能不能做到最基本的尊重和禮貌。
我們的教育是培養(yǎng)獨立的,、真實的,、合格的公民，任何時候都能遵紀(jì)守法,，尊重每個人,，而不只是盲目屈從于某些東西。
《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十四
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》,。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,，也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感,。
讀了這本書,，我對竇桂梅老師肅然起敬,，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師,、全國師德標(biāo)兵,獲得全國十杰教師提名,，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書,，通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷,，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點：
一、廣泛讀書,，積淀學(xué)養(yǎng),。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”,，于是她把書籍作為自己成長的土壤?！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷,，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷,。“現(xiàn)在,，讀書成了我的習(xí)慣,。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習(xí)慣——土壤,、陽光,、水分都來自于美好的書籍?！?竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活,、工作、學(xué)習(xí)的一部分了,。當(dāng)然,，讀書也給她的教學(xué)，給她的不斷成長提供了深沉的底色,。
二,、積極實踐，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,，更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,，她努力突破在教育中談教育的弊端,，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課,。有實踐就要有反思,。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為?！稙樯旎?、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,，我在寫,。”(竇桂梅語)
讀完名師之作,，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識膽略,，在于礪志勤懇，在于審視篤行,。他們都有一種忘我的獨立,、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮斗,，去獲得一種穩(wěn)定,、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,，在于精神世界的距離和實踐的勇氣,、耐力!人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結(jié)果,。
我們要想改變自己,，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立!很多情況下,，名師給了我們壓力的同時,，也給了我們動力。一個要進步的人,，對自己應(yīng)該自找一個壓力,，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,，但是,，我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。
最后我想說,，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
