體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇一

在書(shū)的第二章節(jié)陶教授提出這個(gè)觀點(diǎn)：讀書(shū)走向：取法乎上,。讓我一下子幡然醒悟，我的讀書(shū)走向就向古人說(shuō)的：取法乎中,，得乎其下。自己閱讀的書(shū)目甚至在“下”的層面上,。

想想確實(shí)如此,，回首這么多年來(lái)自己所讀的書(shū)目基本全是小說(shuō)類(lèi)。在中學(xué)的時(shí)候曾偷偷地讀過(guò)金庸武俠小說(shuō),，瓊瑤言情小說(shuō),，也是看得津津有味，愛(ài)不釋手,。到時(shí)了師范后也經(jīng)常去圖書(shū)館借書(shū)：《蹉跎歲月》,、《八月桂花香》、《青春之歌》,、《京華煙云》,、等等全是小說(shuō)類(lèi),，不分年代，不分作者,、不分優(yōu)劣,，只要有書(shū)就行。后來(lái)姐姐也在焦作上學(xué),，我就每周六都去她那里玩,，她們屋里的姐妹們個(gè)個(gè)都是才女，她們班級(jí)的廣播稿都是姐姐完成的,。在她們屋里的桌子上,，床的里邊緣全是書(shū)，雜記,，小說(shuō),，名著經(jīng)典、古今中外,，應(yīng)有盡有,，她們還時(shí)不時(shí)寫(xiě)上古雅小詩(shī)，引經(jīng)據(jù)典,，一首首詩(shī)詞就躍然紙上,，讓人驚嘆不已，佩服有加,。在她們那里我看了《路遙作品精選集》,、特別是《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》,、《家春秋》,、《塵埃落定》、《白鹿原》等等茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,。我在每一本的小說(shuō)里和主人公一起悲歡離合,，一起潮起潮落。在那段時(shí)光里曾是最幸?？鞓?lè)的時(shí)光啊,。畢業(yè)了，在學(xué)校里晚上不怎么回家,，為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光,，學(xué)校門(mén)口有個(gè)租書(shū)店，我就象如魚(yú)得水,，把里面的現(xiàn)代小說(shuō)看了個(gè)遍,，官場(chǎng)上的、反腐的,、打黑的,、特別是海巖小說(shuō),，池莉小說(shuō)看得是如癡如醉，所有的課余時(shí)間大部分都用在這方面了?，F(xiàn)階段看了些紅色經(jīng)典,，柳青精選集，孫梨精選集,，王小波作品集,。看完也就隨手放過(guò)一邊了,，了解一下大概故事情節(jié),，在心里感慨一番而已，從沒(méi)分析過(guò)寫(xiě)作手法,，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感,、隨筆之類(lèi)的?？芍^是讀了很多,，收獲得很少。

我雖然讀了這么多小說(shuō),，對(duì)自己的生命意義的提升有什么幫助嗎,？沒(méi)有，也沒(méi)有因閱讀而感悟出思想與智慧的飛躍,。

我如今的讀書(shū)走向應(yīng)是取法乎上,，得乎其中，你想想我們閱讀高口味的書(shū)得到的才是“中”呀,。所以不要只現(xiàn)于愛(ài)好去漫無(wú)目的的讀書(shū),，不要因?yàn)椤扒槿ぁ保凇爸小?、“下”徘徊,。而要讀經(jīng)典名著，讀高層次的書(shū)目,，向大師們汲取智慧和思想,，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。猶久而久之,，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界才會(huì)越來(lái)越高,，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候,，才能生成屬于自己的思想和智慧。才能拓寬自己生命的維度,。

意識(shí)到這些之后,，要擯棄趣味性的書(shū)籍,，閱讀對(duì)自己有真正幫助的書(shū)籍，我想從現(xiàn)在開(kāi)始,，也許還不晚吧,。努力讀書(shū)吧，努力讀好書(shū)吧,。家里書(shū)柜里的經(jīng)典名著不在少數(shù),，那就從今天開(kāi)始吧，開(kāi)始精神生命的另一個(gè)新天地,，讓生活變得更加有意義吧,。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇二

翻開(kāi)華陽(yáng)編著的這本《做一名幸福的教師》，有種似曾相識(shí)的感覺(jué),，他用一個(gè)個(gè)具體的事例向我們講述了一個(gè)個(gè)普通的道理,，讓人覺(jué)得不是一個(gè)人在乏味的說(shuō)教，而是生活告訴我們的,。我想教師作為一名傳道,，授業(yè)，解惑的教師,，首先應(yīng)該是作為一個(gè)有思想,、有主見(jiàn)、有個(gè)性,、有自己的價(jià)值觀的人,。因此，我們首先要做一名能懂得體會(huì)幸福,、享受幸福的人,，那么擁有一份好的、陽(yáng)光的,、知足常樂(lè)的心態(tài)就能時(shí)時(shí)處處感受到幸福,。

這段話(huà)寫(xiě)得很好，第15頁(yè)：老子說(shuō)：“致虛極,，守靜篤,。”內(nèi)心平和,，才能真正開(kāi)墾出一盤(pán)豐沃醇厚的土地,；內(nèi)心平和，才能培養(yǎng)出無(wú)可匹敵的能力,；內(nèi)心平和,，才會(huì)激發(fā)起無(wú)限潛能。老師應(yīng)該用平和的心境，對(duì)待周?chē)募t塵俗事,；用波瀾不驚的心,，去攻克學(xué)術(shù)難題。幾千年前老子的智慧告訴我們,，萬(wàn)物紛繁復(fù)雜,，當(dāng)它們各自返回自己的本原的時(shí)候就是“靜”；當(dāng)內(nèi)心無(wú)限安寧,、平和時(shí),，也具有無(wú)限的包容性，就是“虛”,?！办o”和“虛”能調(diào)動(dòng)我們的主觀能動(dòng)性，去適應(yīng)這個(gè)紛雜擾攘的世界,。

那么,，要如何打造內(nèi)心的平和呢？第一,，清楚地知道自己內(nèi)心的欲求,。我想就是有多大的能力做多大的事，每件事盡力了就行,，不要太在意最終的結(jié)果,。第二，少計(jì)較,，多付出,。特別是我們青年教師，更應(yīng)該趁年輕多做事,，不給自己的人生留下太多的遺憾,，一份付出，不一定是一份收獲,，但絕對(duì)是人生的一份財(cái)富,。我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容,，我們的世界就會(huì)變得越來(lái)越輕松,。第三，經(jīng)常親近自然,，怡情養(yǎng)性,。豐富的興趣愛(ài)好，往往會(huì)讓人變得平靜樂(lè)觀,。就像有人喜歡養(yǎng)鳥(niǎo),、養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)，而我喜歡養(yǎng)蠶一樣,，有人覺(jué)得有些奇怪，我在我的空間里也反思了一下,，就是能讓我疲憊,、煩躁的心放松、平靜,?？臻e的時(shí)間陪著家人去野外活動(dòng)一下，就覺(jué)得超級(jí)幸福了,。第四,，學(xué)會(huì)換位思考。在教學(xué)中碰到學(xué)困生了,，不要輕易地生氣,，要站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，放低要求,，這樣既解放了學(xué)生,，也解放了自己，少一些糾結(jié),，多一份釋?xiě)眩?/p>

激情煥發(fā)的生命需要由幸福來(lái)打點(diǎn),。幸福的生活，幸福的工作,，幸福的成長(zhǎng),，幸福的教書(shū)育人。

幸福的生活需要我們——放下包袱,，放松心態(tài),。很多時(shí)候，我們總是習(xí)慣將生活中遇到的種種痛苦,、疑惑,、失落、不安,、艱辛的負(fù)面情緒,，一股腦的塞進(jìn)自己的大腦，并且抱怨這樣的生活像夢(mèng)魘般纏繞,，幸福從何而來(lái),？其實(shí)他們的不解是有一定原因的。試想：一個(gè)整日壓抑,、被惆悵煩惱“包裹”的人,，還怎么能找到心中的陽(yáng)光？所以，想要過(guò)幸福的生活,，就要保持一個(gè)良好的心態(tài),，靜靜等待幸福來(lái)敲開(kāi)你的心門(mén)。

而幸福的教育工作需要我們——培養(yǎng)高貴的精神與綜合素質(zhì)能力,，充滿(mǎn)自信的去創(chuàng)造一片屬于自己的廣闊天空,！

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇三

幸福是現(xiàn)代人的生活主色調(diào)，幸福指數(shù)直接影響著城市的發(fā)展,。最近有幸讀到陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》,。我一直不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，但自從讀了這本書(shū),，我像著了魔,，天天晚上抱書(shū)不愿放手，直到困得倒在枕頭上,。只有感到幸福的人才是快樂(lè)和陽(yáng)光的,，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議,。世界上每一個(gè)人,、每天都在尋求幸福的人生，但是,，并非人人都能在追求中得到幸福,。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解,，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述,，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng),；是雪中送炭,；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè),?？蓮淖鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦铮?/p>

教師的職業(yè)幸福是一種感受,，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn),。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神“行走”,?；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā),、發(fā)展,，他很苦但奉獻(xiàn)著,、快樂(lè)著、幸福著,。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是“燃燒自己照亮別人”,，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀,、人生觀,、幸福觀，就能“一意孤行”地干好自己的工作,；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)“激情燃燒的歲月”,；就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈,；就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念,，并綻放出許多精彩與豪邁,。

教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位,、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福,，也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感,，事實(shí)上很多教師在享受著教育,、體驗(yàn)著幸福，他們以多元,、多姿,、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡,、清貧,、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說(shuō),，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生,，只有教師幸福,，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢,？

要懂得享受課堂,。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人,，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂,，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱,。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重,、理解、感激中得到彌補(bǔ),。但要讓學(xué)生感恩你,，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生,、尊重學(xué)生,，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威,，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn),。在我要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作,，更來(lái)自生活,。家人、朋友,、閑情,、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊,，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū),、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人,、朋友一起去聚個(gè)會(huì),、泡個(gè)吧、旅趟游,。開(kāi)朗,、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要,。

要懂得研究教學(xué),。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦,，也無(wú)言幸福,。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路,，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn),。

要對(duì)自己要合理定位,，科學(xué)、合理,、符合自己最近發(fā)展區(qū),、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”,。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷,。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài),，也是信念與追求的體現(xiàn),。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì),，這與我們的幸?！棒~(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài),，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的,，教師是愛(ài)的事業(yè),，有了好心情，就能笑對(duì)生活,，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉,，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì),。況且,，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè),，少些狹隘多些豁達(dá),，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中,、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福,，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。本人認(rèn)為,，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人,、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè),，會(huì)被幸福緊緊“包裹”,。

我想,，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天,。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧,！那么，我也會(huì)說(shuō)——我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，我也會(huì)為教師——這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力,！

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇四

作為一個(gè)普通的教師，應(yīng)對(duì)那些淘氣頑皮,，還不太懂事的孩子,，個(gè)性是應(yīng)對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類(lèi)的比賽，我們幸福嗎,？帶著這些疑問(wèn),，我翻開(kāi)了這本書(shū)——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入,，陶老師在字里行間流露出的從容淡定,，平易親切，以及他深刻的教育思想,，給了我很多的人生啟示,。

讀完這本書(shū)，給我的感覺(jué)是陶老師對(duì)人生的豁達(dá)和獨(dú)特的人生領(lǐng)悟,。在這本書(shū)中,，無(wú)處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們,，如何打點(diǎn)自己的人生,，尋找教師職業(yè)的幸福感，才能讓自己更加幸福與陶老師相比,，我們能夠做到寵辱不驚,、淡泊名利了嗎我們做到對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的寬容大度了嗎我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎細(xì)想起來(lái)，沒(méi)有,，真的沒(méi)有,。《做一個(gè)幸福的教師》讀后感,。所以我們不時(shí)地感嘆工作之勞累,，心靈之疲乏，甚至抱怨命運(yùn)之多變,，這樣的心態(tài),，又怎樣能讓我們擁有健康的身體，寧?kù)o的心靈,，幸福的人生呢,？

讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū),，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn),，幸福是需要用心去營(yíng)造的,。那么，作為一個(gè)教師,，如何去感受職業(yè)的幸福呢我想,，要做到以下幾點(diǎn)：

1、做幸福教師,，要懂得享受教育,。課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人,，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦,、一齊歡樂(lè),，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生,，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解,、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,，你就務(wù)必學(xué)會(huì)感恩學(xué)生,、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,，而要真正做到這點(diǎn)并不容易,，但如果你只明白用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn),。

2,、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心,。有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師以前夸獎(jiǎng)過(guò)的,，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師以前批評(píng)過(guò)的?！蹲鲆粋€(gè)幸福的教師》讀后感,。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友,，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生,。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信,；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí),，別忘了給學(xué)生送上掌聲,；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友,；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí),，做學(xué)生最好的欣賞者?？傊?，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中,，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心,。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康,，擁有幸福,。

3、做幸福的教師,，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們務(wù)必樹(shù)立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師必須會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂,。在這本書(shū)中,，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書(shū)。他說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物,，智慧關(guān)乎人生,。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭,，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已,。但是一旦擁有了智慧，就能夠從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景,，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng),。”在平時(shí)的工作中,，我們要讓教學(xué)與讀書(shū)相得益彰,，要享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué),，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力,，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道,。

4,、做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài),。一個(gè)人只要心中有“愛(ài)”,，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦,，臉上帶著微笑,，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生,。我們教師也是這樣,，雖然我們此刻實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了,，但工作整天是忙忙碌碌的,，而且壓力也很大,，在這種狀況下,，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師,，創(chuàng)造幸福的自己,，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì),。在學(xué)生需要我們指導(dǎo),、幫忙的時(shí)間里,，我們要真誠(chéng)的關(guān)心,、愛(ài)護(hù),、幫忙他們，尤其是那些生活上,、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生就務(wù)必了解學(xué)生,，尊重學(xué)生,，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界,，與學(xué)生建立起和諧,、友愛(ài)的師生關(guān)系。

陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后,，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄,。”他提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間,，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地,。”他告訴人們,，透過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福,。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系,，這種為教師終生幸福打算,，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話(huà)語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著,。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū),，讓我的心變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，讓我們以陶老師為榜樣,，在平時(shí)的工作和生活中,，始終做到從容淡定，寵辱不驚,、淡泊名利,，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友,，多一些享受,，少一些抱怨；多一些賞識(shí),，少一些責(zé)備,；多一些寬容，少一些苛求,。真正做一個(gè)擁有“健康的身體,，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師,！

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇五

讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路,。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系,。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng),。在很大程度上可以這樣說(shuō),，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么,，無(wú)論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了,。

當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué),，有些感覺(jué)是短暫的,，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法,，決定著我們的行為模式,，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么?人們當(dāng)然會(huì)說(shuō),，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容,。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”,，這是人的幸福之本,，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了,。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己,。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳,，讀書(shū)、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話(huà)題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑,?；诖耍珜?dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(zhǎng)自愿讀書(shū)活動(dòng)”,，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，這次，不要求全部參加,，不布置硬性的家庭作業(yè),，只是讀同樣的書(shū)，在一個(gè)平臺(tái)里交流,。讀書(shū)組有14位成員,，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專(zhuān)家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》,。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書(shū)計(jì)劃,，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書(shū)交流會(huì),，共舉行六次,。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己,，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍,，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書(shū)交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì),。陸葉,、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書(shū)內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料,，豐富大家對(duì)書(shū)本的知識(shí)學(xué)習(xí),。在交流中，大家思想的碰撞,，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題,。如果概括之有以下幾點(diǎn)

一、書(shū)中的話(huà)題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,，具有普遍性,。

翻開(kāi)這本書(shū)的目錄，就深深的吸引我們想讀下去,。因?yàn)?，其中的?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題,、朋友的問(wèn)題,、親戚的問(wèn)題,、周?chē)说膯?wèn)題，正愁無(wú)解呢,。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說(shuō)“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬?cái)嘁缿?……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密,、婚外情感等問(wèn)題,。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題,。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái),，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變,。幸福也就由此開(kāi)始,。

二、讀書(shū)體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái),，是深化讀書(shū)效果不可或缺的環(huán)節(jié),。

怎樣讀書(shū)?是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當(dāng)然這也算是一個(gè)模式,。但大家一起讀書(shū)(先分散自己靜靜的讀),，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情,。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng),。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流,，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話(huà)的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象,，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè),。讀書(shū)組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話(huà),，常常傳出爽朗的笑聲，輕松,、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩,。大家很享受這種感覺(jué)。

三,、我們也學(xué)習(xí),、碰撞了書(shū)中一些鮮活的觀點(diǎn)。

心理世界存在與內(nèi)心,，和外部世界明顯不同,。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了,，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,，外部世界是硬的,，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受,，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界,，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中,。

個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的,，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí),，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。

快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的,，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭;他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo),，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天;他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

xx老師的座右銘“能者安邦治國(guó),，無(wú)能者獨(dú)善其身”,，按照這句話(huà)的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”,，我們可以不追求事業(yè)成功,，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念,。是啊,，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢(qián),。但是,，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè),，平平淡淡,、順順利利、健健康康,，這就是最大的成功,。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家,，但我們可以把自己的工作做的更好,，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿(mǎn)懷敬畏去對(duì)待它,，去對(duì)待我們的學(xué)生,，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”,。

關(guān)于人際關(guān)系書(shū)中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多,，也不要讓別人對(duì)你期望太多;保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x;學(xué)會(huì)社交技巧;必要的示弱,。

我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，,、不斷學(xué)習(xí),、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性,。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的,，昨天的合格教師，今天不一定合格,。自己只有不斷學(xué)習(xí),，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn),，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),，才始終是一名合格的教師。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇六

做事需要有能力,，但是再?gòu)?qiáng)的能力,，沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé),，機(jī)關(guān)算盡,。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。

執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力,。其實(shí)一般人在能力上是沒(méi)有多大差別的,，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的認(rèn)識(shí)程度，也就是態(tài)度,，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神,，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一,，做到十”的目標(biāo),，要有一種“用心”做事的行動(dòng)。

那么,，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖,，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃,，四是克服懶惰的思想,，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié),。

其實(shí),，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人,，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人,，做一位外圓內(nèi)方之人,。只有和周?chē)娜岁P(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源,，得心應(yīng)手,，從而提高執(zhí)行的效率。因此,，好的執(zhí)行者在說(shuō)話(huà)方面也是很有講究的。首先要三思而言,，不輕諾寡信,，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾;其次要修煉語(yǔ)言,，不含糊其辭,，說(shuō)話(huà)的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封,。說(shuō)話(huà)是一種智慧,，有的人說(shuō)話(huà)能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話(huà)卻讓人退避三舍,。所以,，說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合、身份,、應(yīng)對(duì)都是很重要的,。

讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性,，在行動(dòng)上的那種怕性,，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素,，我要拋棄這些不好的東西,，在以后的工作中不斷錘煉自己。

工作之余,，一個(gè)人能靜下來(lái)讀讀書(shū)是一件其樂(lè)無(wú)窮的事,。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作,，為教學(xué)而教,，為管理而忙，久而久之,，有了不讀書(shū)的借口—我很忙,。自己很難以靜下心來(lái)品味書(shū)香,，浮躁和虛無(wú)總是糾結(jié)于內(nèi)心。

如今在教育局掛職期間,，讓我感覺(jué)到環(huán)境變了,，視野開(kāi)了，學(xué)習(xí)的東西多了,，也就能夠靜下來(lái)去涉獵各方面的知識(shí),，就像久旱的田地對(duì)甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅,。

一個(gè)人靜坐下來(lái),，輕輕的翻閱書(shū)本，一陣陣清香沁人心脾,，一句句精髓啟迪心靈,。此時(shí)，思想放浪于形骸之外,，澈明于心性之內(nèi),。感悟于書(shū)，與作者零距離交流,，內(nèi)心的那種豁然與開(kāi)朗讓自己手之舞之,，足之蹈之。

靜心讀書(shū),，內(nèi)心享受一片寧?kù)o,，于是有了許多的感悟。

讀書(shū),，不是一種裝飾,，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書(shū)的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,?！比鹗孔骷覄P勒也說(shuō)：“書(shū)就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋,?！睍?shū)記載著人類(lèi)告別蠻荒的歷史，開(kāi)啟了悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文明之旅,。書(shū),，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是仁人義士智慧的結(jié)晶,，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道,。閱讀使人明智,，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚,，閱讀使人文明,，閱讀使人明理，閱讀使人善辯,。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇七

書(shū)藉是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶,，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴,，是強(qiáng)盛民族,、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐,。

讀書(shū)之所以重要,，是因?yàn)殚喿x中蘊(yùn)含著重要的內(nèi)涵。閱讀可以不愛(ài)時(shí)間和空間的局限,，思接千載、出入____,，與大家巨擘攀談,、泰斗耆宿交流、巨人英雄對(duì)話(huà),、向?qū)ьI(lǐng)袖請(qǐng)教,。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡,，氣勢(shì)恢宏的豪邁事業(yè),，感染你、引導(dǎo)你站在高山之巔,，開(kāi)闊你包容萬(wàn)物的胸襟,，培養(yǎng)你崇高人格的大度、大氣,。

“眼前直下三千字,，胸中全無(wú)一點(diǎn)塵?！睍?shū)藉記錄著人類(lèi)的真善美和假惡丑,，讓你在美丑的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啟迪,。如浴清純之水中,，自覺(jué)洗掉各種心理灰塵，培育真善美的情操。

書(shū)藉是人類(lèi)的知識(shí)寶藏,。它存儲(chǔ)著政治理論,、歷史、哲學(xué),、文學(xué),、管理學(xué)、社會(huì)學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧,。時(shí)代的飛速發(fā)展,，使我們每個(gè)人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)，只有涉獵書(shū)藉寶藏,，才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì),，從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題,，都有大師在前面引路的感覺(jué),，創(chuàng)新思維脫穎而出。

鑒天讀書(shū)有如此大的影響力,、作用力和感召力,，采用正確的讀書(shū)方法，則是能否發(fā)揮以上“三力”作用的十分重要的前提,。

要確定一個(gè)讀書(shū)坐標(biāo),。書(shū)海卷帙浩繁，讀無(wú)止境,。必須把各類(lèi)書(shū)藉劃分為若干系列,，規(guī)劃某一階段相對(duì)應(yīng)讀哪些系列的書(shū)，從而一個(gè)系列一個(gè)系列地循序閱讀,。

在時(shí)間上要善于擠和鉆,。要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣,。要盡可能擠掉一些應(yīng)酬及打牌,、下棋待娛樂(lè)事項(xiàng);要盡可能鉆進(jìn)屬于自己的時(shí)間，出差途中利用坐車(chē)的時(shí)間閱讀,，就寢前后犧牲一些休息時(shí)間進(jìn)行晚讀和早讀,，工作間隙和飯前飯后利用空余時(shí)間閱讀。

在態(tài)度上要敢于下吃苦的決心,。面對(duì)書(shū)藉的知識(shí)高地,，要敢于橫下一條心,，以冬戰(zhàn)三九、夏戰(zhàn)三伏的韌勁,，以頭懸梁,、錐刺股的拼搏毅力，攻破一個(gè)個(gè)知識(shí)高地,。

要勤于動(dòng)筆,，善于思考。學(xué)而不思則罔,。遺忘是讀書(shū)的大敵,，動(dòng)筆則是加深記憶的良方。俗話(huà)說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū),?！奔皶r(shí)把讀書(shū)心得、啟迪隨手記下來(lái),，把重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)劃連,，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此,，手中的筆墨是苦攻書(shū)藉最直接的利器,。

讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)民族，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)永恒的課題,，只有建立全民的讀書(shū)型社會(huì),，終身的讀書(shū)型組織，才能走上永不言敗的科學(xué)發(fā)展軌道,，這也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要旨之一,。愿更多的人們加入全民閱讀的行列,。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇八

高爾基說(shuō)："書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。"讀書(shū)使人進(jìn)步，讀人明理,，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受,，甚至使我們終身受益。"教師"這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為"讀書(shū)人"是一種職業(yè)召喚,，一種義務(wù),，一種責(zé)任，因此營(yíng)造書(shū)香校園,，教師必須成為學(xué)生讀書(shū)的楷模,。作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自己,，跟上時(shí)代的腳步,。只有通過(guò)讀書(shū)才能更新自己的觀念，豐富自己的頭腦。因此,，"讀書(shū)"--既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,，也是對(duì)自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章,，深有感觸,。明確了很多道理。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,，作為一種職業(yè),，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施,，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師,。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話(huà)告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

首先,，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè),。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈,、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子,，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有"赤子之心",。做個(gè)很單純,、很簡(jiǎn)單、很好奇,、很幼稚,，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教,，怎樣教,，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

其次,，在新的教育理念引導(dǎo)下,，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處;另一方面,，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂"懲戒",，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固,。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：

一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;

二,、尊重學(xué)生人格;

三、懲戒應(yīng)合理并公正;

四,、懲戒要符合相關(guān)程序,。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來(lái)他們也許就是"弱勢(shì)群體",，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之,，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升，思路更明確了,，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自己獲益匪淺,。

讀書(shū)使人明智,，讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚,，讀書(shū)使人文明,，讀書(shū)使人昌理，讀書(shū)使人善辯,。為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合,，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng),，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求,，以滿(mǎn)足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，讀書(shū)不僅是滿(mǎn)足自己的精神需要,，不斷充實(shí)自己,，也能通過(guò)這樣的途徑學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，讓自己能更加勝任教育教學(xué)工作,。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇九

暑假有幸參加了xx省農(nóng)村小學(xué)班主任培訓(xùn),，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，xx省很多學(xué)校的優(yōu)秀班主任介紹了自己的經(jīng)驗(yàn),，我也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)班主任工作的知識(shí),。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書(shū),，于是利用假期的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)閱讀。

孫子兵法說(shuō)：“攻城為下,，攻心為上”,。這是一條至高無(wú)上的原則，也是一切兵法的核心思想,，我認(rèn)為這也是一切學(xué)生工作的核心思想,。平常，我們碰到學(xué)生做錯(cuò)了事,，可能抓到辦公室就是一頓批評(píng);我們想讓學(xué)生好好學(xué)習(xí),，就是加以強(qiáng)力;我們總是按自身的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須要做什么,，不能做什么,，學(xué)生總是很容易反抗，有些是表面反抗,，更多的是默默的反抗(這在高年級(jí)更加明顯),，如果我們采取強(qiáng)硬的手段，即使學(xué)生最后就范了,，心里也不服氣,，由此會(huì)造成學(xué)生的心靈扭曲，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,，對(duì)學(xué)生良好人格的形成與健康發(fā)展不利,，而班主任兵法對(duì)我們處理這些問(wèn)題給出了很好的借鑒。

《班主任兵法3—震撼教育36計(jì)》主要提出了一個(gè)概念,，即震撼教育,。震撼教育作為一種教育活動(dòng)，與普通教育方式不同的是,，它突出體現(xiàn)了“震撼”的作用,，對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，它如醍醐灌頂,，直指人心,。在平常的教育中，我們總是苦惱與學(xué)生的“左耳進(jìn),，右耳出”,，這樣的教育并不能起到很好的作用，所以我們作為教育者,，要有一些出其不意的言行,，通過(guò)節(jié)奏或是強(qiáng)度的“變化”來(lái)吸引學(xué)生的注意,，撞擊他們的心靈,。

書(shū)中針對(duì)實(shí)施震撼教育提出了四種策略,，即極致行為策略、相反預(yù)期策略,、自然懲罰策略和高峰體驗(yàn)策略,，并且根據(jù)這四種策略提出了兵法36計(jì)，通過(guò)這些實(shí)際案例的學(xué)習(xí),，我對(duì)班主任工作有了更深的體會(huì),。

首先，教育也是一種藝術(shù),，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究,。因此,，作為一名教師，首先應(yīng)該愛(ài)學(xué)生,。對(duì)待學(xué)生,，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生還是個(gè)令人頭疼的學(xué)生，均應(yīng)一視同仁,，愛(ài)得公正,，愛(ài)得讓學(xué)生信服。教師只有用愛(ài)心對(duì)待沒(méi)一位學(xué)生,，才能收獲學(xué)生的愛(ài),。愛(ài)就是要寬容，面對(duì)天真可愛(ài)的孩子偶爾的小缺點(diǎn),，得寬容處且寬容,。

其次，教師要善于觀察,，挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，并且利用機(jī)會(huì)去激發(fā)孩子的潛能，提高學(xué)生的自信心,，從而讓學(xué)生往積極健康的方向發(fā)展,，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，也不能忽視,，但是不能只是一味的批評(píng)，而是要讓學(xué)生自己反思,，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,，從而產(chǎn)生心靈的震撼。最后,，作為班主任,，最重要的還有一個(gè)是班級(jí)活動(dòng),。在以往的教學(xué)中，很多老師把班會(huì)課并沒(méi)有認(rèn)真的把它當(dāng)一堂課去上,，只是強(qiáng)調(diào)一下學(xué)生個(gè)方面的紀(jì)律要求,，但作為一名優(yōu)秀的班主任，他們善于抓住機(jī)會(huì),，利用生活中的實(shí)際事例,，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗(yàn)和感悟,。

總之,，作為一名小學(xué)教師，需要正確處理與學(xué)生的關(guān)系,，蹲下來(lái)看學(xué)生,，不是一味的嚴(yán)厲訓(xùn)斥學(xué)生，要懂得關(guān)注學(xué)生的需求,，了解學(xué)生的心靈,，尊重學(xué)生的愿望與尊嚴(yán)。當(dāng)然,，在兵法三十六計(jì)不是固定不變的,，在我們平常的教育中，我們無(wú)法生搬硬套,，而是應(yīng)該觸類(lèi)旁通,、隨機(jī)應(yīng)變，我相信,，在今后的工作中,，我也會(huì)創(chuàng)造屬于自己的三十六計(jì)。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇十

《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō),，小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯,，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。

雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物,，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童,，幫助青少年健康成長(zhǎng)，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張,，他在教育者和受教育者,，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。

首先是教育者和受教育者,。在人們的常識(shí)中，理所當(dāng)然的，教育這就是教師,，而受教育者就是學(xué)生,。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師,，還包括家長(zhǎng),，同學(xué),，甚至還有陌生人,。

安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信，同他交談,，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯,，教他學(xué)會(huì)與人相處，要求他熱愛(ài)祖國(guó),，積極上進(jìn),，孝順父母等;他的母親通過(guò)寫(xiě)信，交談等告訴他人要有愛(ài)心,，有同情心,，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢,、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞,，孝順，樂(lè)觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,，還有小石匠,，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯，教育著安利柯,，讓他不斷的學(xué)習(xí),，完善自己。此外,，路上幫助苦命小男孩湊錢(qián)的小女孩們,，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈,，影響著他,。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為,，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用,，使安利柯能明辨是非。這么看來(lái),，可以說(shuō)人人都是教育者,。《論語(yǔ)·述而》中有句家喻戶(hù)曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！逼鋵?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的,。

至于受教育者，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生,，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人,。小說(shuō)里的那些上夜校的工人，小石匠的父親,，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人,，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己，白天上班,，晚上學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫(xiě)字，學(xué)寫(xiě)文章,，他們也是受教育者;包括那位鐵匠,，通過(guò)兒子的努力，兒子的獲獎(jiǎng),，也通過(guò)老師,，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，改掉酗酒的壞習(xí)慣,，全心投入工作，所以,，在小說(shuō)中,，他也是受教育者。因此,，在亞米契斯看來(lái),，人人都可以成為受教育者。

其次是教育內(nèi)容,，在這部小說(shuō)中,，教育內(nèi)容并不局限于書(shū)本知識(shí)，更多的是教育同學(xué)謙遜,，友愛(ài),，具有同情心，進(jìn)取心,，并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó),，有自我犧牲精神,。 以前我們常常問(wèn)，教育是什么?《辭海》對(duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童,、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程,。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做,。從辭海的解釋可以看出,，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等,。所以,，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書(shū),，更重要的是育人,。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫(xiě)小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng),、熱愛(ài)祖國(guó),、同情弱小、樂(lè)于助人,、尊師愛(ài)生,、體貼父母等美好精神的過(guò)程。

最后,，也是最重要的,，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐,，都打心里的愛(ài)著安利柯,，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛(ài)感化他,，用愛(ài)教育他,，同樣的，也將愛(ài)植入他的心底,。在父親的信里面,，雖然句句透露著威嚴(yán),，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài),。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱,，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心,，可以看出,，他真心愛(ài)著安利柯，為他操心,。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事,，更重要的是，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó),，熱愛(ài)勞動(dòng)人民,，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善,，尊重他們,，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷,，有多大的愛(ài)心,，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人,，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友,，她寫(xiě)信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心,，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn),，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣,，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài),，教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師,，包括校長(zhǎng)都十分偉大,，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失,，全身心的愛(ài)著學(xué)生們,，為他們操心，不遺余力的教育他們,，不求回報(bào),，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外,，安利柯身邊的同學(xué),，如卡隆,，潑來(lái)可西，代洛西等,，他們?nèi)绱擞褠?ài),，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛(ài),，這也給了安利柯很大的感觸,，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下,，我想,，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人,，而對(duì)祖國(guó),，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛(ài),，最終會(huì)使他更加努力,，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人,。

分析了亞米契斯的教育主張后,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好,，令人向往,，我不由的想，如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,，或許,，效果會(huì)是驚人的，世上一片祥和,，人才云涌,，人們互敬互愛(ài)，沒(méi)有階級(jí)對(duì)立,，沒(méi)有貴賤之分等等,。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120xx年前就已經(jīng)被提出,，可是為什么直到今天,，它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn)椋瑏喢灼跛沟闹鲝堉皇菫跬邪钍降慕逃枷?，在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn),，而在現(xiàn)實(shí)中，這樣的教育是難以實(shí)施的,。

一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的,。意大利于1870年才完成統(tǒng)一,，在之前，長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài),，亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作，才在1886年出版的這部小說(shuō),，所以在這部小說(shuō)里,，愛(ài)國(guó)主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開(kāi)的時(shí)代，隨著工業(yè)革命的完成,，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成,，富人窮人的分化也十分嚴(yán)重，因此,，亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛(ài)他人,，尊重勞動(dòng)人民，尊重愛(ài)護(hù)窮人的思想,，由以上兩點(diǎn)可以看出,，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系的。但是,，很可惜,，這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先,，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,，無(wú)論是父親，母親,，老師,，周?chē)耐瑢W(xué)，家長(zhǎng),，甚至包括陌生人,，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力,。但事實(shí)上,，這是不可能的，即使在當(dāng)今社會(huì),。因?yàn)槊總€(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣,，在那樣的年代，受教育的人少之又少,，每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊,，無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次,，亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì),，沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng),，沒(méi)有過(guò)多的壓迫，沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立,，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,，但可想而知，這是不現(xiàn)實(shí)的,。當(dāng)時(shí),，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人,，而富人的孩子卻能受到更好的待遇,，有更光明的前程，而且,，在那樣的年代,，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問(wèn)題,，教育卻往往被忽視,，階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的，窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝,。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》,，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線(xiàn)上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解,，《今天怎樣當(dāng)教師》讀書(shū)心得,。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的,，光激情燃燒是不行的,，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平,。

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式,。在工作中,，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析,。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣,，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中,，那名老師的耐性讓人佩服,，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到,，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前,，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé),。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人,，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生,，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,，反省一下,，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng),，不禁讓我感觸頗深,，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài),，而不是私人的愛(ài)，心得體會(huì)《《今天怎樣當(dāng)教師》讀書(shū)心得》,。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出,，都是有選擇，有重點(diǎn)的,，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死,，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊,，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的,，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子,，在孩子有困難時(shí),，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí),，作為教師才能一視同仁的對(duì)待,，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段,。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗,。

很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我,，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師,，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢,。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn),。

老師們,，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味,，用新觀念育出不同的人才,，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作,，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!

”有人說(shuō),，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ),，耐心是狀語(yǔ),，熱情是補(bǔ)語(yǔ);其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù),，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,，而是生活本身?！拔覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù),，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù),，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù),。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想,，才可能從過(guò)去高高在上,，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)幼兒,，親近幼兒,，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西,，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路,，讓他們茁壯成長(zhǎng)。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說(shuō)：”人是一根思想的蘆葦,。“笛卡爾說(shuō)：”我思故我在,?！敖處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,，要做個(gè)有心人,，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失,。

”海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛“,，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦,。總之,，今天要做一位合格的老師,，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取，不斷攀登,，與時(shí)俱進(jìn),，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一,、教師,，珍惜兒童對(duì)你的信任

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈,，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí),，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的,，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的,。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé),，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感,。

二,、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,，錯(cuò)別字很少,，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

對(duì)于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),，我所缺乏的也就是這一點(diǎn),，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效,。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察,，自我分析,，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想,?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,，而是要移植其中的思想,。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>

三,、教師的教育素養(yǎng)

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí),。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人,?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界,，我想,，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己,?！白x書(shū),，讀書(shū),，再讀書(shū),，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好,，每天不停地忙于備課,、上課、批改,，管理班級(jí),，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上,，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候,，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案,，此時(shí),，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天,，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦,，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望,。

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

暑假期間,，我拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，真是受益匪淺!這本書(shū)全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師的教育觀,、學(xué)生觀,、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作,、學(xué)生心理健康,、語(yǔ)文教學(xué)理念和實(shí)踐，其中羅列了很多具體的操作方法,，值得我們學(xué)習(xí),。

其實(shí)作為一名小學(xué)教師，當(dāng)然都想要“做最好的老師”,。那什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮(zhèn)西老師看來(lái),，“最好”就是“更好”,，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”,，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”,。因此，李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師,，’不是與我所敬仰的于漪,、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比,，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智,。”他說(shuō)：“每天都不是最好,，甚至每天都有遺憾,，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈,，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏,。”強(qiáng)調(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己,，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。

這就是這本書(shū)首頁(yè)序言里非常樸實(shí)的語(yǔ)言,，卻讓人會(huì)有深思和回味,。在序言中，李鎮(zhèn)西老師的這一段話(huà)也令人回味無(wú)窮：“你也許不是最美麗的,，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明,，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,，但你可以最樂(lè)觀,。

因此，你若是工人就要當(dāng)技術(shù)最出色的的工人;你若是營(yíng)業(yè)員,，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生,，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高的醫(yī)生;你若是教師就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師?！边@是寫(xiě)給他學(xué)生的,，也是寫(xiě)給他自己的。讀到這兒時(shí),，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng),。對(duì)啊，自己和自己比,，今天和昨天比,，每天反省自己的行為,，不正是在“做最好的自己”嗎?是的，“做最好的老師”強(qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”-----昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己,。所以，只要我從每天最平凡的小事做起,，每天反省自己一天所做的事,，理清思路，相信自己,，就一定能有所進(jìn)步。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)到,，愛(ài)是永恒的教育理念,，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。他認(rèn)為教育中的“愛(ài)心”意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé),，這是我非常欣賞的觀點(diǎn),，一直以來(lái)我也堅(jiān)信自己是個(gè)有愛(ài)心的老師，再次讀完這本書(shū),，我對(duì)教育中的“愛(ài)心”問(wèn)題也有的新的認(rèn)識(shí)和理解,，在書(shū)中他談到“教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育中真正的愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,，乃至必要的合理懲罰,。”有時(shí)我也在懷疑,，對(duì)于我們班的那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰?如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段,，需要老師用愛(ài)心去把握的“度”的問(wèn)題了。因?yàn)榻逃異?ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。在李老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過(guò)學(xué)生,，曾經(jīng)辱罵過(guò)學(xué)生,，曾經(jīng)體罰過(guò)學(xué)生。但是后來(lái)他將這一切都變成了教育財(cái)富,，這一次又一次的教育困難,、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專(zhuān)家。

給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,。在李老師看來(lái),，轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”是最好的教育科研，他寫(xiě)出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專(zhuān)著,。李老師之所以把關(guān)注“后進(jìn)生”,，一是因?yàn)樗刭|(zhì)教育充滿(mǎn)了對(duì)人的尊重,。二是因?yàn)樗刭|(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，面向全體就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生,。李老師在書(shū)中向我們介紹了他在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過(guò)程中采用10種有效的具體方法：寫(xiě)家校聯(lián)系本;填報(bào)喜單;游玩;集體評(píng)議;寫(xiě)每日九問(wèn);對(duì)手競(jìng)賽;寫(xiě)靈魂的搏斗;安排當(dāng)干部;學(xué)生作文表?yè)P(yáng);推薦好書(shū),。讀了他的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記——我和萬(wàn)同的故事，讓我非常感動(dòng),。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難!在萬(wàn)同的身上,，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心,，耐心,，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化,，無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向,，都牽動(dòng)著老師的心。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù),，足以考驗(yàn)最有耐心的老師,，只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我清楚的記著有這樣一個(gè)情節(jié)他讓萬(wàn)同代表班級(jí)在全校進(jìn)行國(guó)旗下演講,。為了不失去教育萬(wàn)同的機(jī)會(huì),，李老師不斷鼓勵(lì)萬(wàn)同，讓萬(wàn)同連寫(xiě)三稿,，最后抓住“班級(jí)的愛(ài)就是祖國(guó)的愛(ài)”這一句閃光的話(huà)寫(xiě)的演講稿,，還利用自習(xí)課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習(xí)，最后終于讓萬(wàn)同信心十足地進(jìn)行了演講,，贏得了全校師生的掌聲,。李老師目中有人，始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位,。李老師滿(mǎn)懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘,，真令我佩服!

讀完他怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中,，作為教育者,，我是否做到了教育的公平?是否做到了關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生?在我們班，問(wèn)題學(xué)生很多,，有了李老師的指點(diǎn)迷津,，心里也有了些許準(zhǔn)備，我想在新學(xué)期里再面對(duì)x,、x,、x,、x等孩子時(shí)，我一定不會(huì)再像以前那么著急,、困惑,，一定會(huì)在教育教學(xué)過(guò)程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)的道路,。回首自己走過(guò)的路,，不禁慚愧萬(wàn)分,。今天讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮,。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開(kāi)始,，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好,，明天比今天做得更好!

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》一書(shū)告訴我們從培養(yǎng)教師的科學(xué)精神入手，提高教師的素質(zhì),。我認(rèn)為科學(xué)求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當(dāng)代教師必須培養(yǎng)的,。“科學(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是‘只問(wèn)是非,，不計(jì)利害’,。這就是說(shuō)只求真理，不管個(gè)人的利害,。有了這種科學(xué)的精神,，然后才能夠有科學(xué)的存在?！笨茖W(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),、研究教學(xué)規(guī)律、做好教育工作等方面都具有重要意義,。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神,。中小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人的使命。責(zé)任重大,。需要高度的責(zé)任感和執(zhí)著的敬業(yè)精神,。中小學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)，既是傳授知識(shí)的活動(dòng),，也是育人的活動(dòng),。向?qū)W生傳授知識(shí)，沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神是不能很好地完成教學(xué)任務(wù)的,。提高學(xué)生的思想素質(zhì),，一方面需要教師高度認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值取向,，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責(zé)任心,。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)求真精神,。對(duì)知識(shí)和真理的追求，并為之奮斗,，這不僅是科學(xué)家的品質(zhì),、科學(xué)的內(nèi)在精神，而且也是人類(lèi)最崇高的理想之一,。對(duì)知識(shí)和真理的追求,，要堅(jiān)持實(shí)事求是，“不盲從,，不附和”獨(dú)立思考,，具有學(xué)者獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格，為此,，可以不計(jì)得失,，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭,。正是出于造福人類(lèi),，營(yíng)造美好的未來(lái)這種目的，人們?nèi)σ愿?，用他們的智慧和才能去擴(kuò)大和豐富人類(lèi)的精神財(cái)富,。科學(xué)不僅用創(chuàng)造性的成果不斷提高人們的認(rèn)識(shí)水平,，更重要的,，科學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的對(duì)真理的堅(jiān)定不移的無(wú)私追求精神，既把科學(xué)活動(dòng)主體的思想境界提高到一個(gè)嶄新水平,，又給人類(lèi)的精神追求提供了價(jià)值目標(biāo),。科學(xué)精神的這些內(nèi)在價(jià)值是中小學(xué)教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的,。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神,。善于開(kāi)拓，精于創(chuàng)新,，在教學(xué)方法上進(jìn)行探索,，取得突破，這是中小學(xué)教師做好工作應(yīng)具有的素質(zhì),?？茖W(xué)的求真精神、求是精神、創(chuàng)新精神,、務(wù)實(shí)精神是一種進(jìn)取精神,、開(kāi)拓精神，這為樹(shù)立中小學(xué)教師的創(chuàng)新精神提供了精神養(yǎng)料,。教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)生,，要培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生，必須要有個(gè)性化的教師,，培養(yǎng)教師的個(gè)性,，要增強(qiáng)教師的個(gè)性發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)教師的個(gè)性思維,。要真正達(dá)到個(gè)性化,，必須培養(yǎng)創(chuàng)新的品格。個(gè)性依賴(lài)于創(chuàng)新,，沒(méi)有創(chuàng)新精神的教師就不可能是個(gè)性化的教師,。一個(gè)教師在教學(xué)上的獨(dú)到之處，依賴(lài)于他的獨(dú)創(chuàng)思維,，依賴(lài)于他的創(chuàng)造性,。科學(xué)的進(jìn)取向上的品格和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神正是中小學(xué)教師培養(yǎng)個(gè)性,、創(chuàng)造性所需要的,。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。教師將自己的精力與能力奉獻(xiàn)給教育事業(yè),，將自己的知識(shí)和學(xué)問(wèn)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生。教師上一節(jié)課只有45分鐘,，但準(zhǔn)備一節(jié)課要花若干個(gè)45分鐘,，還有批改、輔導(dǎo)等也不知要花上多少個(gè)45分鐘,，教師只有肯奉獻(xiàn)時(shí)間與精力才能搞好教學(xué)工作,。教師的奉獻(xiàn)精神，就是一種犧牲精神,。讀《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》我再一次感觸到：不論何時(shí),，有奉獻(xiàn)精神是當(dāng)好一個(gè)教師的重要條件。

科學(xué)素養(yǎng)指引著我們前行的方向!

《做一名幸福的教師》讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

假期里,，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》,，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著,，時(shí)而倍有同感,，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓(xùn)練,。因?yàn)殡S文練筆選材角度小,，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際,，緊隨閱讀教學(xué),，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少,，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,，練筆的時(shí)機(jī)、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)?，往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題,。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),，我們常常會(huì)有“水滿(mǎn)汀洲,，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候,，我們能夠潛心會(huì)文,，何愁天涯無(wú)芳草呢?

一、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話(huà)

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間,。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》,，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間,。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去,?！薄耙馕渡铋L(zhǎng)地對(duì)視良久”，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露,，在這深情的對(duì)視中,，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如,，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng),，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,，好像攀談得很投機(jī)似的,。”如果你是蜥蜴,，看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們,，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題?在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景,。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練,。

二、 豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想,，說(shuō)他所說(shuō),，填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處,，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受,，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話(huà),是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考,，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物,，言之動(dòng)情,，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題,，達(dá)到以讀促寫(xiě),，以寫(xiě)促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景,，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象,。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中,，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋,，連聲?shū)Q叫,，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事,?！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著,，翅膀撲得那樣近,，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)?！崩先松耙暫ｚt如親人,，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情,，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急,、憂(yōu)慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí),，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”,，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走,，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),?！彼鼈?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼,，希望遺像能多留一會(huì),，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么?想對(duì)人們說(shuō)什么?此情此景，海鷗們的傷痛,、無(wú)奈,、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下,，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中,。

三,、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

有些課文結(jié)尾(或中間)的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味,，有一種余音繚繞之感,。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈,、深沉,、含蓄的地方。在教學(xué)中,，我們就可以把這種“余音”挖掘出來(lái),，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作者沒(méi)有言盡的話(huà),，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上,，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體,、完整,，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫(xiě)作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來(lái),會(huì)做些什么,說(shuō)些什么?如果不來(lái),又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無(wú)限,。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了,，然而夢(mèng)總是要醒的,，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)合理想象,，延續(xù)了故事的情節(jié),，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫(xiě)道：“凡卡睡醒以后,，他偷偷寫(xiě)信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了,?！边€有的這樣寫(xiě)道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái)，但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的,，它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩,，凡卡的希望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待,，最終死去?！?/p>

四,、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò),，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通,，為我所用,。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上,，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用,。”遇到好的文章或精彩,、典型的片段,，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行,，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí),，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾,、過(guò)渡照應(yīng),、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí),，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段,。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序,，脈絡(luò)清晰,，銜接緊密，詳略得當(dāng),，推進(jìn)自然,，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章,。因此,，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫(xiě)作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上,，結(jié)果收到了令人滿(mǎn)意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫(xiě)或遷移寫(xiě)法也不容有失,。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫(xiě)的片段,，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用,，更能逼真地寫(xiě)出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù),、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后,，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過(guò)的焦急,、憂(yōu)慮,、擔(dān)心、害怕的生活情景寫(xiě)一寫(xiě),，例如早上睡過(guò)頭而遲到了,、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等,，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用,，在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,，我們要潛心會(huì)文,，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn),，讓我們的學(xué)生妙筆生花,。