在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇一

按照中國的農(nóng)歷,，八月為秋季的第二個月,，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋,，又稱秋夕,、八月節(jié)、八月半,、月夕,、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓,，象征團(tuán)圓,，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié),，為每年農(nóng)歷的八月十五,。按照中國的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個月,，古時稱為仲秋,，因此民間稱為中秋。又稱秋夕,、八月節(jié),、八月半、月夕,、月節(jié),，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓,，又稱為團(tuán)圓節(jié),。民間中秋節(jié)有吃月餅,、賞月、賞桂花,、猜燈謎等多種習(xí)俗,。中秋節(jié)起源于中國，是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)慶,，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本,、越南,、朝鮮半島等地的傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日,，是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié),，也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,，故謂之中秋節(jié),。中國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”,，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”,。

中秋之夜，月色皎潔,。古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”,。古往今來,，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”?？途铀l(xiāng)的游子,，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”,、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,、宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時照我還”等詩句，至今都被我們傳誦,。

中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,、秋天祭月的社制,，民家也有中秋祭月之風(fēng),。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛,。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句;宋代、明代,、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模;中國各地至今遺存著許多“拜月壇”,、“拜月亭”、“望月樓”的古跡,，北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的,。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案,，將月餅,、石榴,、棗子等瓜果供于桌案上,，拜月后，全家人圍桌而坐,，邊吃邊談,，共賞明月。現(xiàn)在,，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大,、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇二

在五光十色的世界中,，許多人都在為了忙碌而忙碌,。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求,。因此,，在并非覺得有什么非做不可的事情之時，何不心止如水,，讓光陰停滯?為繁忙的生命留下一點(diǎn)空白,，讓真實(shí)的心靈在此涂鴉?

秋雨先生曾說過，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,，喧騰是短命的別名,。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記,。此時此刻,，所謂生命的空白，或許就是一種"花開花落兩由之"的淡泊心境吧,。有哲人云：圣者,，常人肯安心者矣,。有時候，生命需要隱匿,，心靈需要蜇居,。在蜇居之中，為未來做準(zhǔn)備,，在蓄勢,，蓄水以便開了閘放水，便可以灌溉大地,。

為生命留一點(diǎn)空白,，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境,，告別忙碌的生活,，淡而處之。生活的滋味,，無非在于詩,，酒，哲學(xué),，愛情,，在空白的縫隙中，吟無用之詩,，醉無用之酒,，讀無用之書，鐘無用之情,，終于成一無用之人,，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士,，把酒黃昏后,，看太陽從東而西，靜觀風(fēng)起云涌,，詩意地棲居,。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由,，好比一塊空白的印章,，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適,，才讓我覺得自己是生命的主人,。

記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績,，但還詩意地棲居于這塊土地上,。要感謝海德格爾,，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白,。讓我在心煩意亂之際,，能夠冷靜地思考，吟上一句"人生天地間,，若白駒過隙,，忽然而已";讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑,，欣賞一段"他年傍得蟾宮客,，不在梅邊在柳邊"的還魂愛情。如五柳先生,，"懷良辰以孤往,，或植杖而耘籽";如東坡先生，"頌明月之詩,，歌窈窕之章";如守著瓦爾登湖的梭羅,，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人,，在屬于自己的空白天地中,，詩意地棲居,。

為生命留下一點(diǎn)空白,，為這個驕躁不安的世界留一點(diǎn)空白，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn),，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者,。

平靜的天，平靜的陽光下,，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔著梭羅，輕輕吟唱著,，月圓是畫,，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里,，涂上斑斕的色彩,。

中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇三

中秋節(jié)有悠久的歷史，但和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，也是慢慢發(fā)展形成的,，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制,，早在《周禮》一書中,，已有“中秋”一詞的記載,。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié),，對著天上又亮又圓的一輪皓月,，觀賞祭拜，寄托情懷,，這種習(xí)俗就這樣傳到民間,，形成一個傳統(tǒng)的活動。

到了唐代,，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,，至明清時，已與元旦齊名,，成為我國的主要節(jié)日之一?，F(xiàn)在，已成為我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié),。

自漢至唐,，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，如《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋,，民間以月餅相送,，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月,，其餅必圓，分瓜必牙錯,，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者,，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)”,。所以,，八月十五月圓時，成為抒發(fā)感情的極佳時刻,。至北宋太宗年間,，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中,，屆時萬民同慶,。

與中秋有關(guān)的傳說有很多。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高,，下邊有一個人常在砍伐它,，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了,。千年來,，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光,。據(jù)說,，這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人,，曾跟隨仙人修道,，到了天界。但是他犯了錯誤,，仙人就把他貶謫到月宮,，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲罰,。故李白詩中有“欲斫月中桂,，持為寒者薪”的記載。

隨著社會的不斷發(fā)展,，古人賦予月亮許多傳說,，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月,，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景,。

中秋節(jié)傳說作文 中秋節(jié)的由來寫作文篇四

中秋節(jié)

我早就期盼到這中秋節(jié)了，街上早就有可口的月餅了,。

中秋節(jié)是個傳統(tǒng)的節(jié)日,。每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié),，這晚的月亮比其他的月亮更圓更亮,，所以又叫做月夕，這一夜全家團(tuán)圓,。在遠(yuǎn)方他鄉(xiāng)的親人,，也匆匆忙忙地趕過來過節(jié)，真是“每逢佳節(jié)倍思親”,，所以人們又把中秋節(jié)稱為團(tuán)圓節(jié),。

中秋節(jié)的下午，我們來到了奶奶家,，奶奶早已把美味的菜肴放在桌子上了,。有香噴噴的雞肉，有新鮮的豬肉，還有河塘網(wǎng)的魚……

我問奶奶：“奶奶,，你燒這么多菜,，不累呀!”奶奶說：“好不容易才盼望到中秋節(jié)，怎么會累呢?”

我們這里的風(fēng)俗有：吃月餅,、賞月,、吃團(tuán)圓飯等。

可是,，這一次中秋節(jié)沒月亮,。

啊!“但愿人長久，千里共嬋娟”,，這年中秋節(jié)真不可思議,。