每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧
讀經(jīng)典學(xué)原著讀書(shū)心得1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事,。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒,，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌,。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院,，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè),。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師,。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情,。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同,、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花,。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力,。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想,，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人,，但她有頑強(qiáng)的自尊心,。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心,。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的但是人確是平等的,，生活每天都在變只要你有追求有理想你的生活就將從此改變!因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的理想而奮斗。你的必將生活多姿多彩!
當(dāng)今社會(huì),，金錢(qián),、地位成了人們的向往，什么親情,、愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值!而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán),。它猶如一杯冰水,，凈化每一個(gè)人的心靈。我特別喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞,，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小,，就沒(méi)有靈魂,，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富,，我的心胸一樣充實(shí)!
讀經(jīng)典學(xué)原著讀書(shū)心得2
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎(jiǎng)品—張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個(gè)故事,。讀后換位思考,收益匪淺。
一個(gè)忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包,把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上!雖然自己生活艱苦,清貧,卻從沒(méi)讓自己的兒子吃過(guò)苦!忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面,。老包把兒子奉若少爺,百依百順,以為兒子能夠有出息,好讓他下半輩子可以享清福,。自己省吃儉用沒(méi)關(guān)系!可是,小包又把父親當(dāng)奴隸。認(rèn)為這樣無(wú)能的父親耽誤了他,。最后換來(lái)的是什么?不過(guò)是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的破滅罷了,當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事被開(kāi)除時(shí),老包被嚇傻了,富于幻想的父親老包的支柱倒了……
故事沒(méi)有離奇的情節(jié),平平淡淡的,。可對(duì)人物形象的刻畫(huà)卻入木三分,。老包一件穿了幾年的舊棉袍,一雙破棉鞋,。小包一件青布棉袍,一雙锃亮的皮鞋,油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著,把包氏父子倆的形象刻畫(huà)的入木三分,。
是一種什么樣的愛(ài)讓一個(gè)人為另一個(gè)人無(wú)私奉獻(xiàn)?也許只有親情才能有這樣的力量,。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對(duì)子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少,只記得他們那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個(gè)好兒子,因?yàn)榘职謰寢寣?duì)我的期盼和付出總是比得到的回報(bào)要多的多,至少現(xiàn)在是!每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心,我后悔以前的不懂事,。未來(lái)的日子,我總是希望能多做一些讓你們高興的事,多做一件,你們就少為我操一份心!
讀經(jīng)典學(xué)原著讀書(shū)心得3
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后,，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活,。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直,，好強(qiáng),，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程,。駱駝祥子善良淳樸,，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉,，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著,。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力,，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē),，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走,，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難,。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快,，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事,。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅,。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心,，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落,。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因,。這個(gè)故事,，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇,。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人,，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平,，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
我仿佛看到了天橋,、鼓樓、白塔,，是牌樓,、街道、小巷,，是車(chē)廠,、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京,，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè),，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷,，烈日下,，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,，楊先生的盤(pán)剝,，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶,，洋大夫的冷漠,，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了,，老馬頭倒斃在街頭,，祥子也終于窮途潦倒,，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn),，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”,。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物,。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,，展現(xiàn)了軍閥,、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目,，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映,。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力,，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,。堪稱老舍先生的代表作,。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省,，故事離奇感人。所以家喻戶曉,，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó),，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情,，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了,，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的,，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲,。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗,，希望曾是那么的渺茫,，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代,。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,，有書(shū)讀,，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著,。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望,。至少,，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀經(jīng)典學(xué)原著讀書(shū)心得4
打開(kāi)第一頁(yè),，你便會(huì)被歐·亨利,，這樣一位世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引，又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫(xiě)所折服,。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪,，坑蒙拐騙，利欲熏心,，爾虞我詐的“上流人物”,，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn),，形象逼真,，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí),，并喻示在金錢(qián)萬(wàn)能,，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變,。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中,，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕,，滑稽的故事漠然一笑之后,，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章,，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力,。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說(shuō)是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人,。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié),，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來(lái),。老紳士來(lái)了之后,，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定,。對(duì)老紳士而言,，一頓飯錢(qián)簡(jiǎn)直微不足道，但是,，他卻從其中找到了助人的樂(lè)趣,。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久,，第十年的感恩節(jié),，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了,。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門(mén),，并可以享受一頓豐盛的大餐,。原來(lái)住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門(mén),，讓他大吃大喝,，飽餐一頓。但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí),，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負(fù)約了,，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來(lái),。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后,，老紳士付了賬,，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過(guò)去,，被送進(jìn)了醫(yī)院,。窮人是因?yàn)槌缘锰珦危瑤缀鯎纹屏宋?，而老紳士,，一位在前些日子還家財(cái)萬(wàn)貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾](méi)有吃東西，身體脫虛,，而在路上倒了下來(lái),。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀,，讓人在漠然一笑之后,，思索良久。
文中的主人公,，充其量不過(guò)是兩個(gè)“小人物”,，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”,，“權(quán)貴們”所無(wú)法匹敵的,。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖,，沒(méi)有受什么教育,，但是他比任何受過(guò)良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑,，可是卻是不是多么偉大,，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈,，但求真真實(shí)實(shí),，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái),，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致,。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們,，正是有了愛(ài),，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情,。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài),，動(dòng)物才會(huì)信任人類,，不傷害人類,，與人類和平相處,。愛(ài)的力量真的是很偉大的,，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，世界將變成美好的人間,。
讀經(jīng)典學(xué)原著讀書(shū)心得5
俗話說(shuō)：文如其人,。讀曾國(guó)藩的家書(shū),，好像聽(tīng)見(jiàn)他在耳邊娓娓道來(lái),，看不到絲毫厚黑,、狡詐，也不會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)政治家,。家書(shū)從曾國(guó)藩由翰林院庶吉士初授官職到去世前不久,，跨越近三十年。除了思想漸趨成熟外,，他的志趣仍然和少年讀書(shū)時(shí)一樣,，始終以讀書(shū)人自居，這決定了他對(duì)周?chē)挛锏目捶?，也成為他一生成功的基石,。他在信中表述的?duì)為學(xué)、作文,、歷史等等的認(rèn)識(shí),，有很多經(jīng)驗(yàn)值得后人學(xué)習(xí)，按現(xiàn)在的話說(shuō)，即是他有非常好的學(xué)習(xí)方法和領(lǐng)悟能力,。他科舉出身,，卻深得教育大義，更加強(qiáng)調(diào)靈活大氣,、堅(jiān)挺的文風(fēng),。他在家書(shū)中對(duì)自己官場(chǎng)得失談的較少，而始終牽掛在心的是少年時(shí)學(xué)習(xí)的誤區(qū),，如字體,、天文等，這幾乎成為他一生的遺憾,。同時(shí),，他官學(xué)并舉，胸懷大略,，時(shí)時(shí)刻刻警戒自己：做官清廉,、做人謙遜、做事勤勞,。對(duì)弟弟,、兒子曉之以理，動(dòng)之以情,，功夫力透紙背，非一般官宦人家所能及,。
感受最深的,，是他作為過(guò)來(lái)人對(duì)以前每個(gè)階段讀書(shū)方法和效果的總結(jié)。他的方法積極向上,，深得儒家精神熏陶,。開(kāi)始認(rèn)為自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)可以了，可是準(zhǔn)備寫(xiě)書(shū)時(shí)又認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)不扎實(shí),、涉及面窄,，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)后再提煉的地步。他講究做人與作文融會(huì)貫通,，特別強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的意會(huì)和對(duì)人的教化作用,，教導(dǎo)兒子“自古圣賢豪杰、文人才士,，其志事不同,，而其豁達(dá)光明之胸大略相同。以詩(shī)言之,，必先有豁達(dá)光明之識(shí),，而后有恬然沖融之趣”，“人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”，“于陶詩(shī)之識(shí)度不能領(lǐng)會(huì),，試取其詩(shī)反復(fù)讀之,，若能窺其胸襟之廣大，寄托之遙深,，則知此公于圣賢豪杰皆已登堂入室”,。對(duì)科舉考試，他評(píng)論道：只有文丑而僥幸者,，斷無(wú)文佳而埋沒(méi)者;針對(duì)弟弟們的考試失利,，建議他們從自身找問(wèn)題，而不是徇私舞弊,，到主考官面前說(shuō)情,。他總結(jié)了為學(xué)初始階段模仿和積累的必要，“收效較速,，取徑較便”,。對(duì)于通用學(xué)習(xí)方法，他談到“看生書(shū)宜求速,，溫舊書(shū)宜求熟,，習(xí)字宜有恒，作文宜苦思”,。讀經(jīng)之法在于“耐”字,，一句不通，不看下句;讀史之法“莫妙于設(shè)身處地,，每看一處,，如我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語(yǔ)于其間”。他感嘆少年十五,、六歲是人生長(zhǎng),、讀書(shū)的關(guān)鍵時(shí)期，自己到三十歲時(shí)方悟出文理之意,，這些都是值得我們借鑒和引以為重的知識(shí),。
除了讀書(shū)習(xí)字之外，曾國(guó)藩也提到了修身養(yǎng)性,、處理人際關(guān)系等方面,。姑且不論他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的是非功過(guò)，僅從個(gè)人角度來(lái)看,，歷轟轟烈烈,、建功立名的人物能做到功成而退,、善始善終的人少之又少。而在晚清動(dòng)蕩的政局下,，他以漢族耕讀人家出身的背景,，能做到官居一品，爵至封侯,，不僅需要足夠的能力和魄力,，更需要洞悉人生和社會(huì)的方方面面，這些可以從曾氏家書(shū)中窺見(jiàn)一斑,。他在位居高官時(shí)仍能以樸實(shí)的觀念教育兒子,，“陳岱云姻伯之子，比爾僅長(zhǎng)一歲,，以其無(wú)父無(wú)母家漸清貧,，遂爾勤苦好學(xué)，少年成名,。爾幸托祖父余蔭,，衣食豐適，寬然無(wú)慮,，遂爾酣豢佚樂(lè),，不復(fù)以讀書(shū)立身為事”。在大兒子23歲時(shí),，指出“今年二十三歲,，全靠爾自己發(fā)憤，父兄師長(zhǎng)不能為力”;對(duì)小兒子則指出“生長(zhǎng)富貴,，但聞?wù)橅炛?，不聞督?zé)鄙笑之語(yǔ)，故文理淺陋而不自知,。處境太順，無(wú)困橫激發(fā)之時(shí),，難期其長(zhǎng)進(jìn)”,。他在京城權(quán)傾朝野，卻規(guī)勸家人不要自高自大,，插手地方政事,。對(duì)同為高官的弟弟，他談到“縱人以巧詐來(lái),，我仍以渾含應(yīng)之,，以誠(chéng)愚應(yīng)之。久之,，則人之意也消;若鉤心斗角,，相迎相距,，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳”;“未有錢(qián)多而子弟不驕者。吾兄弟欲為先人留遺澤,，為后人惜余福,，除卻勤儉二字，別無(wú)做法”,，“此時(shí)家門(mén)極盛,，處處皆行得通。一旦失勢(shì),，炎涼之態(tài)處處使人難堪,。故不如預(yù)為之地，不見(jiàn)不聞之為愈也”,，“吾輩在自修處求強(qiáng)則可,，在勝人處求強(qiáng)則不可”。從這些言語(yǔ)里可以感受到他的坦誠(chéng)大度和堅(jiān)毅穩(wěn)重,，這些絕不是所謂厚黑,，完全是積極向上的認(rèn)識(shí)和方法，從某種意義上說(shuō),，和現(xiàn)代社會(huì)卡耐基,、拿破侖·希爾等的成功學(xué)如出一轍。讀曾氏家書(shū)一個(gè)重要的收獲就在于能讓讀者直接與他對(duì)話,，有助于糾正社會(huì)上某些觀念的誤導(dǎo),。
讀經(jīng)典學(xué)原著讀書(shū)心得
