在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

文明禮儀教育心得篇一

在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻,，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際,，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí),。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多,。

在地球儀上，我們可以清楚地看到,，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照,、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿,，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是,，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島,，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島,，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上,。

二者的差距有很多,，除了發(fā)展的差距，硬件的差距,，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。

在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷,，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾,，可以逐漸彌補(bǔ),。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn),，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑,，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮,，都不能很好的吸引更多的觀光游客,，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能,。

人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng),。

在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得,，禮儀對(duì)于我們而言,，是一種生活的必需品,。

待人接物，與人交往,，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些,，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái),。

另外，我們作為人類靈魂的工程師,，這個(gè)行業(yè),，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè),，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中,，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好,，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。

不需要多想,，不需要考慮別人做么做，我們只要反思,，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”?沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō),，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧,，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始,，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,，從身邊每一次與他人的邂逅做起,，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程,，文明禮儀,，從我做起!那么,，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!

讓我們邁開(kāi)自己的步伐,，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上,，在這平凡的崗位上做出平凡的事情,，做出應(yīng)做的事情,，等待著收到我們期許的效果!

文明禮儀教育心得體會(huì)篇3

文明禮儀教育心得篇二

文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要,。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國(guó)素以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人,，才會(huì)被人尊重，受人歡迎,。

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái),，對(duì)他們進(jìn)行品行教育,，是家庭、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù),。它要求兒童進(jìn)行人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛(ài)國(guó)教育、遵紀(jì)守法教育,，以及團(tuán)結(jié)友愛(ài),、誠(chéng)實(shí)信用,、熱愛(ài)勞動(dòng)、文明文明教育,，使他們成為有理想、有文化,、有道德,、有紀(jì)律的一代新人,。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。

1,、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生,，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話,，搞惡作劇,、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等,，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教,。會(huì)取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是,，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生，課間,，我盡量多到學(xué)生中,，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,，我盡量使用文明用語(yǔ)。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊取＝?jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn),。

2、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想,，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到、曠課,，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生,、說(shuō)粗口話的老師,，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話,，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎?等等,。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知,。

3、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,，他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事，給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木,、隨手亂扔果皮紙屑等等,。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生,。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德,?？措娪皶r(shí)大聲喧嘩,，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái),。于是,，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們,。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái),，放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí),，我立刻過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng),，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生,。

4,、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng),。此刻的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到校園,，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng),，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對(duì)這種狀況，我首先從家長(zhǎng)工作做起,，利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng),，在校園,，每次大掃除或其它勞動(dòng),，我都帶頭干,，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里,，做孩子們的表率,，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng),。這樣,，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng),、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果,。

班級(jí)里成立光榮榜,，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄,，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺(tái)投稿,，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事,、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人,、殘疾人，為他們做一些力所能及的事,。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè),、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報(bào)告,，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,，使學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察,，去與那些違法違紀(jì)的`行為作斗爭(zhēng)，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì),。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展,，做到持之以恒，才能到達(dá)教育效果,。

總之,，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律。這看具體狀況,，因人、因地,、因時(shí)而定，力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人,。

文明禮儀教育心得篇三

思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康,，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范,，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢(shì)所趨,，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽(tīng)其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人,?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō),，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看,，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講,，這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要,。

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如,，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟

主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn),。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的`用心性。

(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查,。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香,、樹(shù)木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà),，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì)、感染,、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得篇四

文明禮儀,，不僅僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要,。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國(guó)素以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱于世,。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人,，才會(huì)被人尊重,，受人歡迎。

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái),，對(duì)他們進(jìn)行品行教育,，是家庭、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù),。它要求兒童進(jìn)行人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛(ài)國(guó)教育,、遵紀(jì)守法教育,，以及團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)信用,、熱愛(ài)勞動(dòng),、文明文明教育,，使他們成為有理想、有文化,、有道德、有紀(jì)律的一代新人,。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法,。

一,、以身作則，潛移默化

1,、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生,，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話,，搞惡作劇,、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等,，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教,。會(huì)取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響,。于是,，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生,，課間,，我盡量多到學(xué)生中，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,，我盡量使用文明用語(yǔ),。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”,。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊?。?jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。

2,、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》,、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項(xiàng)規(guī)章制度》,。做好學(xué)生的一面鏡子。試想,，一個(gè)上課經(jīng)常遲到,、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到,、曠課，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生,、說(shuō)粗口話的老師,，去教育學(xué)生不要罵人,、不說(shuō)粗口話，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎?等等,。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知,。

3、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,，他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事,，給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木,、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生,。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德?？措娪皶r(shí)大聲喧嘩,，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái),。于是，我決心走到學(xué)生中去,，用行動(dòng)去感化他們,。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái),，放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí),，我立刻過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng),，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”,，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生,。

4,、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng),。此刻的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來(lái)不做事,，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到校園,，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng),，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對(duì)這種狀況，我首先從家長(zhǎng)工作做起,，利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng),，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在校園,，每次大掃除或其它勞動(dòng),，我都帶頭干,，哪里臟、哪里任務(wù)重,，我就到哪里，做孩子們的表率,，每次勞動(dòng)結(jié)束,，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng)。這樣,，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng),。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng),、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果,。

二,、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級(jí)里成立光榮榜,，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺(tái)投稿,，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪,，覺(jué)得更就應(yīng)那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事,、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。

三,、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人,、殘疾人,，為他們做一些力所能及的事。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè)、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報(bào)告,，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,，使學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育,。另外,，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察,，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì),。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展,，做到持之以恒，才能到達(dá)教育效果,。

總之,，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律,。這看具體狀況，因人,、因地,、因時(shí)而定,，力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇6

文明禮儀教育心得篇五

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,，是做人的基本要求,。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活,，三是有助于人們的社會(huì)交往,，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽(yù)度,，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的,。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做,，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想,。

勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干,、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng),、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康,。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方,，見(jiàn)義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立,，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了,。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心,，不與父母溝通,，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨,，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服,，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),，也影響了學(xué)校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí),，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

從身邊做起,。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,，孝敬父母，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉,。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái),，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀教育心得篇六

華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立,，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女,，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心,，不與父母溝通,，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨,，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話,，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的`發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),，也影響了學(xué)校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí),，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

從身邊做起。講文明語(yǔ)言,，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課、不遲到早退,、不打架斗毆、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食,。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉,。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái),，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

人際交往中,，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康,。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng),、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn),、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值,。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活,、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件,。眾所周知“不學(xué)禮,，無(wú)以立”,。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外,，還必須了解如何與人相處的社交禮儀,。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì),，走向世界，走向未來(lái),，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象,，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象,。