當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

鴨子的喜劇讀后感篇一

莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”,。四大喜劇中,，我最喜歡的是《威尼斯商人》。

《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚,，向高利者夏洛克借了叁千金幣,，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢(qián)不要利息,，影響了他的生意,，還侮辱過(guò)夏洛克,。于是說(shuō)要是安東尼奧在叁個(gè)月內(nèi)不能還錢(qián),，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。

安東尼奧因?yàn)榇?，無(wú)法按期換錢(qián),。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定,。最后,，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭,。按條款要夏洛克不需多割,、少割,、流血或者是傷害安東尼奧的性命,，結(jié)果夏洛克失敗了。

安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚,，不惜去借高利,，而且還無(wú)利息借給別人，對(duì)于在叁個(gè)月內(nèi)不能換錢(qián),，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了,，看來(lái),，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧,。

這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡,，看到安東尼奧借別人錢(qián)不要利息，影響自己生意,，還侮辱過(guò)自己,，就出此下策。還不了錢(qián)就要割別人的肉,，這種做法太血腥,，太惡毒了。

再來(lái)說(shuō)波西雅,，她還懂得知恩圖報(bào),，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身,，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧,，真是聰明。

邪始終不能勝正,。但是這本書(shū)同時(shí)也告訴我們,，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋,，利用智慧,。

鴨子的喜劇讀后感篇二

巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱(chēng)為社會(huì)百科全書(shū),，由91部小說(shuō)組成,，寫(xiě)了不起2400多個(gè)人物，展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活,?！度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿：拿破侖用劍沒(méi)有辦法的，我要用筆來(lái)完成它,。

《人間戲劇》分為三個(gè)大類(lèi)：《風(fēng)俗研究》,，《哲理研究》，《分類(lèi)研究》,。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,，它又分為《私人生活場(chǎng)景》，《外省生活場(chǎng)景》,，《巴黎生活場(chǎng)景》,，《政治生活場(chǎng)景》，《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分,。巴爾扎克許多名作,，如《高老頭》,，《歐也妮-葛朗臺(tái)》，《幻滅》等,，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類(lèi),。

《人間戲劇》是一部生動(dòng)，形象的法國(guó)社會(huì)史,，特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史,。它著先描寫(xiě)了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級(jí)靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史,?！陡呃项^》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過(guò)有二十萬(wàn)法朗陪嫁的洛希斐特小姐,，而被阿翟達(dá)侯爵拋棄,，這件事是顯示了貴族勢(shì)力的日趨沒(méi)落,，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)手下的敗將,。《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口,，不僅揭示了貴族勢(shì)力快要玩蛋的趨勢(shì)而且也顯示了資產(chǎn)階級(jí)在取而代之的現(xiàn)實(shí),。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》,，《高老頭》中,，作者描繪了三個(gè)不同類(lèi)型的資產(chǎn)者，他們無(wú)一不是心狠手辣,，唯利是圖,，靠著對(duì)勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。

《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容,，是揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私和貪得無(wú)厭的本性,。《高老頭》中兩個(gè)女兒毫無(wú)心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn),，老人最后一貧如洗,，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?！断谋渡闲,！分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫，丈夫成了乞丐,，還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),。對(duì)此，巴爾扎克不僅給以無(wú)情的揭露和批判,，而且指出這些萬(wàn)惡的丑行是法律根治不了的,。

《人間戲劇》在揭露貴族沒(méi)落和資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的同時(shí),，也描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的'貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》,，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬,，像黃金一樣純凈。

人間喜劇的主人公高里奧老頭,，留給人的印象很深,。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾,，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子,，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了,。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債,，不辭勞苦的干活,。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物,，都是圍繞著金錢(qián),，貴族，權(quán)利上徘徊的,。

這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí),。老實(shí)說(shuō),，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的,，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了,。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要,，畢竟看了思考了也改變不了什么,。

該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國(guó)社會(huì)的一面鏡子,，在他眼里,，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺(tái),、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼,。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切,，沒(méi)有錢(qián),，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,，愛(ài)撫,、把撫、欣賞他的金幣,，放進(jìn)桶里,，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,，長(zhǎng)時(shí)間地盯著,，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春,，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的,，還不是一場(chǎng)空,。金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶,。愛(ài)情,、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的,，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇,。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布,，金錢(qián)毀滅人性,、愛(ài)情、社會(huì),，敗壞良心,、家庭、國(guó)家,。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界,。

金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富,，而且需要精神上的財(cái)富,。我認(rèn)為：萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián),，卻很少追求精神上的富有,，物質(zhì)的滿(mǎn)足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲,。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián)！

金錢(qián)是一種誘惑人的東西,，如果不合理的運(yùn)用它,，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷,，到那時(shí),，你就成了一個(gè) 葛朗臺(tái)式的守財(cái)奴。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴,、金錢(qián)的奴隸,、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián),，我們既不能亂花錢(qián),，揮金如土；又不能視金錢(qián)如性命,，猶如吝嗇鬼一樣,，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián),，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花,，這樣你就會(huì)取得更好的效果,。

人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián),。因?yàn)殄X(qián),，或許你能失去很多，甚至一切,。我狠金錢(qián),，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科,，多少的悲劇,。

鴨子的喜劇讀后感篇三

隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加,，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物感到麻木,。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒(méi)有,。

不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家,，還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感,。

該書(shū)的作者—巴爾扎克,，被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”，在他眼里,，一切都顯得如此的真實(shí),。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái),、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼,。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切,，沒(méi)有錢(qián),，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,，“愛(ài)撫,、把撫、欣賞他的金幣,，放進(jìn)桶里,，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和,。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春,，幸福,。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空,。金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶,。愛(ài)情、婚姻,、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的,，列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢(qián)導(dǎo)演出的一幕悲劇。

到底是為何,，人要被如此空虛的東西所擺布,，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì),，敗壞良心,、家庭、國(guó)家,。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界,。

金錢(qián)只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富,，而且需要精神上的財(cái)富,。我認(rèn)為：萬(wàn)貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識(shí)智慧是精神上的富有,，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián),，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿(mǎn)足不代表精神上的豐富,，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲,。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢(qián),！

金錢(qián)是一種誘惑人的東西,，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來(lái)難以預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重的后果,，甚至導(dǎo)致你的沉迷,，到那時(shí)，你就成了一個(gè) “葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴,。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴,、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼,。我們要合理的運(yùn)用金錢(qián),，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土,；又不能視金錢(qián)如性命,，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花,。我們要根據(jù)自己的需要,，很好的規(guī)劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花,，不該花的時(shí)候不花,，這樣你就會(huì)取得更好的效果。

人需要現(xiàn)實(shí),，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢(qián),。因?yàn)殄X(qián),，或許你能失去很多，甚至一切,。我狠金錢(qián),，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科,，多少的悲劇,。

鴨子的喜劇讀后感篇四

莎翁的這段

名言

在閱讀的過(guò)程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們;想起了一些人或無(wú)助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”;想起了面對(duì)身邊的人死亡時(shí)和自己面對(duì)死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng),，冷漠,，或者做作的表演。想到了很多,。

這部戲劇關(guān)于倫理的沖突,，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn),，關(guān)于死亡,。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式,。

先王死了,，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了,，王后死了,，雷歐提斯死了，國(guó)王死了,，哈姆雷特也死了,。在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著,，或許這才是悲劇的魅力,，無(wú)可逃遁的命運(yùn)悲劇。

他們有人善良有人邪惡,，有人忠誠(chéng)有人背叛，有人勇敢有人懦弱,，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn),，是否會(huì)覺(jué)得有些不公平?是否會(huì)覺(jué)得我與其當(dāng)一個(gè)悲慘的好人,，不如做一個(gè)逍遙的壞蛋，反正人終有一死,，結(jié)局總是相同,。

所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死,。是這個(gè)原因么?

可哈姆雷特的提問(wèn)回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊,，在死之長(zhǎng)眠中會(huì)有何夢(mèng)來(lái)臨? 沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng),，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的,。但我總還是固執(zhí)的相信，生時(shí)無(wú)法清算的債,，死后自會(huì)償還,，所以還是老老實(shí)實(shí)尊重生命，尊重別人的,，更要尊重自己的,。

我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來(lái)的,，也許和《頤和園》里李緹一樣,，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去,，跌落到樓底,，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無(wú)力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢?我不明白,，也不想明白,，始終覺(jué)得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無(wú)可逃遁,，卻也并不是不能回避的,。

所以，好好活著吧,，少年們,。

莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了 “四大喜劇”和“四大悲劇”,。四大喜劇中,，我最喜歡的是《威尼斯商人》。

《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚,，向高利息貸款者夏洛克借了三千金幣,，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意,，還侮辱過(guò)夏洛克,。于是說(shuō)要是安東尼奧在三個(gè)月內(nèi)不能還錢(qián),，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。

安東尼奧因?yàn)榇?，無(wú)法按期換錢(qián),。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定,。最后,，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個(gè)聰明的辦法，她假扮律師出庭,。按條款要夏洛克不需多割,、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命,，結(jié)果夏洛克失敗了,。

安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利息貸款,，而且還無(wú)利息借給別人,，對(duì)于在三個(gè)月內(nèi)不能換錢(qián)，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了,，看來(lái),，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會(huì)答應(yīng)吧,。

這個(gè)故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡,，看到安東尼奧借別人錢(qián)不要利息，影響自己生意,，還侮辱過(guò)自己,，就出此下策。還不了錢(qián)就要割別人的肉,，這種做法太血腥,，太惡毒了。

再來(lái)說(shuō)波西雅,，她還懂得知恩圖報(bào),，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時(shí)，利用條款以其人之道還至于其人之身,，讓夏洛克吃了個(gè)啞巴虧,，真是聰明。

邪始終不能勝正,。但是這本書(shū)同時(shí)也告訴我們,，要懂得知恩圖報(bào)，多動(dòng)腦筋,，利用智慧,。

鴨子的喜劇讀后感篇五

魯迅寫(xiě)鴨的喜劇有何用意呢?讀者讀了之后,，悟到什么道理呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理鴨的喜劇讀后感,，希望你有所收獲,。

魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。1920xx年12月,，魯迅先生創(chuàng)作此文,。我的朋友——俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先柯君，所買(mǎi)的小蝌蚪在成長(zhǎng)是被鴨子給吃了,，同樣含沙射影地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴,，弱肉強(qiáng)食。

《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國(guó)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂居住在北京,。他覺(jué)得十分無(wú)聊,，寂寞，便托人買(mǎi)了一些蝌蚪兒,，待它們長(zhǎng)大后就可以聽(tīng)到交響曲般的“蛙鳴聲”,。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”,。

然而,，他又買(mǎi)了四只“誠(chéng)然是可愛(ài)，遍身松花黃”的小鴨,。小鴨固然可愛(ài),，但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉，“吃掉”了河中愛(ài)羅先珂的蝌蚪,。使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅,。事后，他帶著遺憾離開(kāi)了“沙漠”般的北京,。

文章不長(zhǎng),，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”,，從中體現(xiàn)出北京的安靜,、干燥等特點(diǎn)。文中魯迅寫(xiě)到的小鴨形象,，雖然不過(guò)一,、兩句話(huà)，但十分形象,、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛(ài)的樣子,。

魯迅先生本意是反對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)殘暴的社會(huì)，但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個(gè)像這樣充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,。如果你想更好的生活在世上,。那只有一個(gè)辦法,，那就是讓自己變強(qiáng)，更好的完善自己,。

要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里很流行那種什么都會(huì)如：街舞,，唱歌，跆拳道,，空手道等等,。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕，去幻想,去崇拜..........那里我太遙遠(yuǎn)了,。

我曾感覺(jué)自己怎么那么可悲,，相貌不突出，成績(jī)不穩(wěn)定,，家境不殷實(shí).我都快成"三不"產(chǎn)品了,。過(guò)了一兩個(gè)月再想想，像我這樣的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我這樣的,，那我們就是站在同一起跑線(xiàn),。那就要老自己努力了，有人會(huì)想90%的人哪會(huì)輪到我呀!我想起了蔣老師的那句話(huà)——“人付出不一定會(huì)有回報(bào),，但是不努力是一定不會(huì)有回報(bào)的!”這也就是為什么我會(huì)堅(jiān)持不懈,，人就要生活在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界里。

魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,，他說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧,，和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話(huà)已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么,。如果需要我們做出概括的話(huà),，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的,，然而他們卻毫不覺(jué)悟,，甚至敵視革命。要革命,，就必須用科學(xué)的,、民-主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),，否則,，革命的成功就沒(méi)有希望。

今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)得《吶喊》里的一篇文章,，叫《鴨的喜劇》,。很有意思哦。

文章講述的是俄國(guó)盲詩(shī)人埃羅先珂居住在北京,。他覺(jué)得十分無(wú)聊寂寞,，別托人買(mǎi)了些蝌蚪，他想：待他們長(zhǎng)大后就可以聽(tīng)到交響曲般的“蛙鳴聲”了,。然而,，他又買(mǎi)了四只“誠(chéng)然是可愛(ài),，遍身松花黃”的小鴨,。小鴨在游泳時(shí)，吃掉了剛長(zhǎng)出腳的蝌蚪,。使他“夢(mèng)寐以求”的“蛙鳴交響曲”破滅了,。事后，他帶著遺憾,，離開(kāi)了“沙漠”般的北京,。

后來(lái)我查過(guò)資料，這位埃羅先珂先生是位童話(huà)作家,，魯迅先生曾經(jīng)翻譯過(guò)他的童話(huà)《桃色的云》,。所以，這位富有童心的先生就很希望在自己的身邊有一些小動(dòng)物的生氣,。我們生活在城市里的人,，離大自然已經(jīng)很遠(yuǎn)了，仿佛喪失了回歸自然的能力,。所以希望我們的身邊多一些可愛(ài)的小動(dòng)物,。

魯迅先生的文章確實(shí)難懂。文章雖然不長(zhǎng),，可是我讀了好多遍還是沒(méi)有完全明白,。我想，等我長(zhǎng)大一點(diǎn)再來(lái)讀就會(huì)明白了吧!

堅(jiān)持下去,，不要留下遺憾!!

這應(yīng)該是真實(shí)的,，但在我卻未曾感得;我住得久了，“入芝蘭之室,，久而不聞其香”,，只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷,，或者也就是他之所謂寂寞罷,。

我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō)，地氣北轉(zhuǎn)了,，這里在先是沒(méi)有這么和暖,。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去,，冬又開(kāi)始了,。

一日就是這冬末夏初的時(shí)候，而且是夜間,，我偶而得了閑暇,，去訪(fǎng)問(wèn)愛(ài)羅先珂君。他一向寓在仲密君的家里;這時(shí)一家的人都睡了覺(jué)了,，天下很安靜,。他獨(dú)自靠在自己的臥榻上，很高的眉棱在金黃色的長(zhǎng)發(fā)之間微蹙了,，是在想他舊游之地的緬甸,，緬甸的夏夜?！斑@樣的夜間,，”他說(shuō)，“在緬甸是遍地是音樂(lè),。房里,，草間，樹(shù)上,，都有昆蟲(chóng)吟叫,，各種聲音，成為合奏,，很神奇,。其間時(shí)時(shí)夾著蛇鳴：‘嘶嘶!’可是也與蟲(chóng)聲相和協(xié)……”他沉思了，似乎想要追想起那時(shí)的情景來(lái),。

我開(kāi)不得口,。這樣奇妙的音樂(lè)，我在北京確乎未曾聽(tīng)到過(guò),，所以即使如何愛(ài)國(guó),，也辯護(hù)不得，因?yàn)樗m然目無(wú)所見(jiàn),，耳朵是沒(méi)有聾的,。

“北京卻連蛙鳴也沒(méi)有……”他又嘆息說(shuō)。

“哦……”

然而養(yǎng)成池沼的音樂(lè)家卻只是愛(ài)羅先珂君的一件事,。他是向來(lái)主張自食其力的,，常說(shuō)女人可以畜牧,，男人就應(yīng)該種田。所以遇到很熟的友人,，他便要?jiǎng)裾T他就在院子里種白菜;也屢次對(duì)仲密夫人勸告,，勸伊養(yǎng)蜂，養(yǎng)雞,，養(yǎng)豬,，養(yǎng)牛，養(yǎng)駱駝,。后來(lái)仲密家果然有了許多小雞,，滿(mǎn)院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉,，大約也許就是這勸告的結(jié)果了,。

從此賣(mài)小雞的鄉(xiāng)下人也時(shí)常來(lái)，來(lái)一回便買(mǎi)幾只,，因?yàn)樾‰u是容易積食,，發(fā)痧，很難得長(zhǎng)壽的;而且有一匹還成了愛(ài)羅先珂君在北京所作唯一的小說(shuō)《小雞的悲劇》⑷里的主人公,。有一天的上午，那鄉(xiāng)下人竟意外的帶了小鴨來(lái)了,，咻咻的叫著;但是仲密夫人說(shuō)不要,。愛(ài)羅先珂君也跑出來(lái)，他們就放一個(gè)在他兩手里,，而小鴨便在他兩手里咻咻的叫,。他以為這也很可愛(ài)，于是又不能不買(mǎi)了,，一共買(mǎi)了四個(gè),，每個(gè)八十文。

他于是教書(shū)去了;大家也走散,。不一會(huì),，仲密夫人拿冷飯來(lái)喂他們時(shí)，,，在遠(yuǎn)處已聽(tīng)得潑水的聲音,，跑到一看，原來(lái)那四個(gè)小鴨都在荷池里洗澡了,，而且還翻筋斗,，吃東西呢。等到攔他們上了岸,，全池已經(jīng)是渾水,，過(guò)了半天，澄清了，只見(jiàn)泥里露出幾條細(xì)藕來(lái);而且再也尋不出一個(gè)已經(jīng)生了腳的科斗了,。

“伊和希珂先,，沒(méi)有了，蝦蟆的兒子,?！卑頃r(shí)候，孩子們一見(jiàn)他回來(lái),，最小的一個(gè)便趕緊說(shuō),。

“唔，蝦蟆?”

仲密夫人也出來(lái)了,，報(bào)告了小鴨吃完科斗的故事,。

“唉，唉!……”他說(shuō),。

待到小鴨褪了黃毛,，愛(ài)羅先珂君卻忽而渴念著他的“俄羅斯母親”⑸了，便匆匆的向赤塔去,。

待到四處蛙鳴的時(shí)候,，小鴨也已經(jīng)長(zhǎng)成，兩個(gè)白的,，兩個(gè)花的,，而且不復(fù)咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了,。荷花池也早已容不下他們盤(pán)桓了,，幸而仲密的住家的地勢(shì)是很低的，夏雨一降,，院子里滿(mǎn)積了水,，他們便欣欣然，游水,，鉆水,，拍翅子，“鴨鴨”的叫,。

現(xiàn)在又從夏末交了冬初,，而愛(ài)羅先珂君還是絕無(wú)消息，不知道究竟在那里了,。

只有四個(gè)鴨,，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。