我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

培訓國學心得體會 國學智慧與企業(yè)管理心得體會篇一

一,、易經(jīng)的思維應(yīng)用之“和實生物,，同則不繼”

在日常工作中，經(jīng)常開很多會議,，討論對待一些事情的處理方法或是對于下步工作的計劃安排等,。在會議室也經(jīng)常會看到一些“和而不同”的宣傳標語，在開會過程中,，每個人都應(yīng)提出自己的觀點,、意見,、建議等，在此過程中才會有思想的碰撞,，才能討論出新的解決辦法,，不能因為怕與別人觀點相悖得罪人而保持沉默，當然觀點應(yīng)是經(jīng)過自己深思熟慮的,。

在以上事例中,，還要保持“度”，或是要快速接收別人表達的意圖,，不能固執(zhí)己見,，和別人爭吵不休。這又體現(xiàn)了另一個問題,，與人溝通交流,，要時刻提醒自己保持理性，做到彼陽我陰,、彼陰我陽,。溝通中出現(xiàn)問題，首先應(yīng)找到問題的表象;分析表象后的內(nèi)因;區(qū)分事物的陰陽并找出自己所處的位置;嘗試將陰陽置換,最后去解決問題,。

二,、法家的管控力應(yīng)用

法講的是做人做事的原則。此法應(yīng)是在工作中無條件被遵守的,，所以講到制定法的三個方面,。

1.制定此法的目標方向;

2.制定此法的價值導向;

3.法所結(jié)合的實際情況。

有些“法”在實際應(yīng)用中根據(jù)當時的“天時,、地理,、人和”可能不適用，但在“法”沒有做出改變之前,，我們必須無條件遵循,。

“術(shù)”講運用法的方法，虛則知實之情,，靜則知動之正,。在日常工作中應(yīng)做到三思后行，多聽取周圍人的觀點,。

“勢”講運用法的權(quán)力,，日常工作中，若想讓其依“法”做事,，必須賦其依“法”做事的權(quán)力,，上級領(lǐng)導應(yīng)給相關(guān)人員強調(diào)某崗位職員可依法行事，在他那沒有特殊情況,。

就像我們報價過程中,，嚴格按照報價策略提供報價,，有特殊情況可請示上級，在我們這就算你講述的理由再充分,，也不成立,，每個人都有一定的權(quán)力范圍，其中不包含根據(jù)實際情況自己調(diào)整報價,，這種情況有利有弊,，弊是耗費時間較長,，利是權(quán)力分工明確,，防止根據(jù)主觀臆想隨意出具價格，能更好的管控成本與報價,。

三,、兵家的競爭力應(yīng)用

兵家講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、用人管理,。

戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)講公司的擴張,、各種競爭等，現(xiàn)在單講項目銷售,。我們的項目銷售猶如一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,，要想取得全勝，上策須‘誅人誅心’,，也是我們經(jīng)常講的滿足客戶的內(nèi)心需求,，兵家講“上兵伐謀，其次伐交,，其次伐兵,，其下伐城”。

客觀分析厲害關(guān)系,，了解客戶需求,，針對此出具戰(zhàn)術(shù)，更好的取得客戶信任,，進而滿足自己的需求,。

軍爭之難者，以迂為直,，以患為利,。任何利與害都是相對的，我們應(yīng)時刻保持樂觀心態(tài),，避開自己的劣勢,，盡自己最大努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。當遇到困難時,，把困難當成對自己的磨練,，分析利害關(guān)系,，善于協(xié)調(diào)周圍人的力量，以患為利,，以終為始,，明確目標，取得進步,。

培訓國學心得體會 國學智慧與企業(yè)管理心得體會篇二

在學習第三模塊的過程中,，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經(jīng)典，雖然學習時間不長,、斷斷續(xù)續(xù),，但覺著收獲很多。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明,，也是每一個中國人的立身處世之本,，更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個人學習情況談兩點體會：

一,、學習國學可以提高自身素養(yǎng)

經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想，開闊文化視野,?！靶奚怼R家,、治國,、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想,，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。作為園長,，我們除了在能力、知識方面外,，還應(yīng)注重自己的表率作用,。一個園長的權(quán)威,，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官,，是教育家,，是學者，但是園長要想管理好幼兒園,，就要真正地為教職工辦實事,，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益,。

二,、學習國學可以提升幼兒園的管理水平

“入則孝，出則弟”,。孝敬父母,，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì),。為此,，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動,。包括聽父母的話,，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母,，做力所能及的勞動,，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習,，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活,。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛心,、孝心細則,，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行,。其次充分利用本土文化,，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設(shè),，提供與教育相適應(yīng)的,，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍,。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。

(1)利用重大節(jié)日,、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動,，對幼兒進行感恩教育,。

(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲,、“為父母做一項洗刷家務(wù)”,、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等,。使幼兒學有榜樣,，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

(3)做小小“孝子”,。組織幼兒開展“我自己進教室”,、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演,、做一做,、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽,，養(yǎng)成良好的習慣,。

(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后,，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會,，由教師、家長,、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星,，進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂,。

學習了國學經(jīng)典后,，我認為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話,，收集有關(guān)宣傳資料,、圖片、布置幼兒園的環(huán)境,、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行滲透教育,。如春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,，每個節(jié)日的由來,、慶祝方式、各地風俗習慣等內(nèi)容,，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習慣及個性品質(zhì),，促進幼兒園特色辦園。

古為今用,，是我們學習古代文學的唯一目的,。學習國學，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，豐富了知識,，懂得了做人的道理，陶冶了情操,，提高了文化素養(yǎng),。

培訓國學心得體會 國學智慧與企業(yè)管理心得體會篇三

影響力孟昭春老師的《國學與企業(yè)文化管理》，給我們講述了《易經(jīng)》的乾坤二卦對我們工作和生活的啟示,。

無論乾卦的“用九”還是坤卦的“用六”,，都分成六個階段，而這六個階段分別對應(yīng)生活事物發(fā)展的六個階段,。乾象征龍,，坤比作馬。如：乾龍分為潛龍,、現(xiàn)龍、惕龍,、躍龍,、飛龍和亢龍。潛龍,，處于準備階段;現(xiàn)龍,，處于表現(xiàn)階段;惕龍，處于因表現(xiàn)出色招人嫉恨的階段;躍龍,，則是飛躍的階段;飛龍,，則是人生的頂峰階段;亢龍，就是膨脹過度的階段,。坤卦的六個階段大抵如此,，不同的是在扮演配合、成全他人的角色,。

正確認識自己的角色,。《易經(jīng)》是中國最著名的古老哲學，乾代表著天,、主角,，坤代表著地、配角,。但是很多人對易經(jīng)的理解都存在偏頗之處,，經(jīng)常誤以為乾代表著好的、成功的,，坤代表著差的,、失敗的，這是對《易經(jīng)》的誤讀,。事實上,，無論你在事業(yè)和生活上扮演的是乾還是坤，都是很重要的,，只有每個人扮演好自己的角色,，才能使事業(yè)、生活臻于和諧,，否則,，就會導致陰陽錯位“走火入魔”。走“乾”字的角色成功者比比皆是,，走“坤”字的成功者也不乏其人,，如：諸葛亮、周恩來等等,。在企業(yè)中,，除了每個人自己要明確自己的職責外，企業(yè)也應(yīng)該通過溝通明確各自的崗位職責,，幫助大家更加明確自己所該扮演的角色,。

做好自己份內(nèi)的事。懂得了乾坤配合的道理,，才會使我們更加清楚地知道如何扮演好自己的角色,。“在其位,，謀其政”,、“屁股決定腦袋”等耳熟能詳?shù)脑捯舱f明了給自己扮演的角色定好位的重要性。當然,，也有些企業(yè)因為處于發(fā)展階段,，組織結(jié)構(gòu)尚未完善，常常需要你不在其位,，也要謀其政,，這另當別論,。通常情況下，擺不正自己的位置會產(chǎn)生心理不平衡,、內(nèi)耗,、失職甚至“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”兩敗俱傷的后果,。擺正自己的位置,，恪盡職守，做好自己的本職工作是對團隊最好的配合,，而不是東張西望,，到處插手，最后,，自己的本職工作都沒做好,。只有聚焦本職工作，才有可能出色的完成本職工作,。比如,，業(yè)務(wù)人員聚焦客戶需求，不是打個電話問下客戶啥時候進貨,，而是要像王永慶賣米一樣,，弄清楚客戶的進貨量、進貨時間,、庫存,，甚至可以幫客戶規(guī)劃何時進貨，進什么貨,，進多少貨等等細節(jié)問題,。“水滴石穿”,、“程門立雪”,、“愚公移山”等等典故，都在詮釋著聚焦的重要性,。惟聚焦，能入木三分;惟聚焦,，可以感天地泣鬼神;惟聚焦,，可以一往無前所向披靡。這一切,，都來自精準的定位!企業(yè)里,，明確了崗位職責和績效考核之后，人人目標明確,，形成合力,，直指目標，這將產(chǎn)生巨大的合力!這種聚焦后的合力就是企業(yè)的戰(zhàn)斗力。

人生就是階段性的調(diào)整,。我們并不是一直扮演一個角色,，一個階段扮演“乾”的角色，另一個階段,，我們扮演“坤”的角色;在工作中扮演“乾”的角色,，在家庭中扮演“坤”的角色;在這件事中扮演“乾”的角色，在另一件事中扮演“坤”的角色等;在行政上扮演“坤”的角色,，在專業(yè)領(lǐng)域扮演“乾”的角色……我們經(jīng)常會同時扮演“乾”,、“坤”兩個角色。如何完成角色的轉(zhuǎn)換?首要的前提是,，對兩個角色有充分到位的理解,，只有理解深刻，才可能有入木三分的精彩表演,。同一層面的角色轉(zhuǎn)換,，可能難度不大，如果遇到層次提升的角色轉(zhuǎn)換,，就需要做很多基礎(chǔ)性的準備工作,。“機會留給有準備的人”,，這句話道出了角色轉(zhuǎn)換中的奧秘所在,。亞洲首富孫正義在二十三歲的時候，得了肝病,，整整住了兩年的醫(yī)院,。在兩年當中，他閱讀了四千本書籍,，平均一天閱讀五本書籍,。這些書籍中的知識正是他為了完成角色轉(zhuǎn)換的所做的準備。如果你想完成角色的轉(zhuǎn)換或提升,，你是成天在夢想著有朝一日魚躍龍門呢?還是在積極準備?

如果,，你還處于初級階段，自然該好好表現(xiàn),、積極準備,，盡可能實現(xiàn)自身的飛躍，最終實現(xiàn)自身的價值,。然而,，任何人任何時候都適合這樣做么?

物極必反，適可而止,。當乾卦走到“飛龍在天”之后,，緊跟著是“亢龍有悔”,。之所以說“飛龍在天”已是人生頂峰，“亢龍有悔”則是因過度而滑坡?，F(xiàn)實生活中不乏其例,，史玉柱的巨人大廈、國美的黃光裕等都是物極必反的案例,。當然,，也有不少明白生活智慧的智者做出了更好的選擇，如功成身退的陶朱公范蠡,、位極人臣卻閑修家書的曾國藩等?，F(xiàn)今社會，無論是世界首富比爾蓋茨還是華人首富李嘉誠在功成名就后,，都沒有自我膨脹目空一切,，而是進行大量的慈善活動，不可謂不智慧,。

再回顧課題《國學與企業(yè)文化管理》,，我又思考，國學是非常博大精深的,，顯然不止于《易經(jīng)》,，還有被很多企業(yè)家奉若經(jīng)典的《菜根譚》、《孫子兵法》,，更有半部即能治天下的《論語》等等,，我們在學習這些古代經(jīng)典時，要結(jié)合實際仔細品味,，注意揚長避短,，取其精華為我所用