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最新培訓(xùn)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理心得體會(huì)(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-07-14 13:23:31
最新培訓(xùn)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理心得體會(huì)(三篇)
時(shí)間:2024-07-14 13:23:31     小編:zdfb

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。

培訓(xùn)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理心得體會(huì)篇一

一,、易經(jīng)的思維應(yīng)用之“和實(shí)生物,同則不繼”

在日常工作中,,經(jīng)常開(kāi)很多會(huì)議,,討論對(duì)待一些事情的處理方法或是對(duì)于下步工作的計(jì)劃安排等。在會(huì)議室也經(jīng)常會(huì)看到一些“和而不同”的宣傳標(biāo)語(yǔ),,在開(kāi)會(huì)過(guò)程中,,每個(gè)人都應(yīng)提出自己的觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn),、建議等,,在此過(guò)程中才會(huì)有思想的碰撞,,才能討論出新的解決辦法,不能因?yàn)榕屡c別人觀(guān)點(diǎn)相悖得罪人而保持沉默,,當(dāng)然觀(guān)點(diǎn)應(yīng)是經(jīng)過(guò)自己深思熟慮的,。

在以上事例中,還要保持“度”,,或是要快速接收別人表達(dá)的意圖,,不能固執(zhí)己見(jiàn),和別人爭(zhēng)吵不休,。這又體現(xiàn)了另一個(gè)問(wèn)題,,與人溝通交流,要時(shí)刻提醒自己保持理性,,做到彼陽(yáng)我陰,、彼陰我陽(yáng)。溝通中出現(xiàn)問(wèn)題,,首先應(yīng)找到問(wèn)題的表象;分析表象后的內(nèi)因;區(qū)分事物的陰陽(yáng)并找出自己所處的位置;嘗試將陰陽(yáng)置換,最后去解決問(wèn)題,。

二、法家的管控力應(yīng)用

法講的是做人做事的原則,。此法應(yīng)是在工作中無(wú)條件被遵守的,,所以講到制定法的三個(gè)方面。

1.制定此法的目標(biāo)方向;

2.制定此法的價(jià)值導(dǎo)向;

3.法所結(jié)合的實(shí)際情況,。

有些“法”在實(shí)際應(yīng)用中根據(jù)當(dāng)時(shí)的“天時(shí),、地理、人和”可能不適用,,但在“法”沒(méi)有做出改變之前,,我們必須無(wú)條件遵循。

“術(shù)”講運(yùn)用法的方法,,虛則知實(shí)之情,,靜則知?jiǎng)又T谌粘9ぷ髦袘?yīng)做到三思后行,,多聽(tīng)取周?chē)说挠^(guān)點(diǎn),。

“勢(shì)”講運(yùn)用法的權(quán)力,日常工作中,,若想讓其依“法”做事,,必須賦其依“法”做事的權(quán)力,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給相關(guān)人員強(qiáng)調(diào)某崗位職員可依法行事,,在他那沒(méi)有特殊情況,。

就像我們報(bào)價(jià)過(guò)程中,嚴(yán)格按照?qǐng)?bào)價(jià)策略提供報(bào)價(jià),有特殊情況可請(qǐng)示上級(jí),,在我們這就算你講述的理由再充分,,也不成立,每個(gè)人都有一定的權(quán)力范圍,,其中不包含根據(jù)實(shí)際情況自己調(diào)整報(bào)價(jià),,這種情況有利有弊,弊是耗費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng),,利是權(quán)力分工明確,,防止根據(jù)主觀(guān)臆想隨意出具價(jià)格,能更好的管控成本與報(bào)價(jià),。

三,、兵家的競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)用

兵家講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、用人管理,。

戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)講公司的擴(kuò)張,、各種競(jìng)爭(zhēng)等,現(xiàn)在單講項(xiàng)目銷(xiāo)售,。我們的項(xiàng)目銷(xiāo)售猶如一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),,要想取得全勝,上策須‘誅人誅心’,,也是我們經(jīng)常講的滿(mǎn)足客戶(hù)的內(nèi)心需求,,兵家講“上兵伐謀,其次伐交,,其次伐兵,,其下伐城”。

客觀(guān)分析厲害關(guān)系,,了解客戶(hù)需求,,針對(duì)此出具戰(zhàn)術(shù),更好的取得客戶(hù)信任,,進(jìn)而滿(mǎn)足自己的需求。

軍爭(zhēng)之難者,,以迂為直,,以患為利。任何利與害都是相對(duì)的,,我們應(yīng)時(shí)刻保持樂(lè)觀(guān)心態(tài),,避開(kāi)自己的劣勢(shì),盡自己最大努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),。當(dāng)遇到困難時(shí),,把困難當(dāng)成對(duì)自己的磨練,分析利害關(guān)系,善于協(xié)調(diào)周?chē)说牧α?,以患為利,,以終為始,明確目標(biāo),,取得進(jìn)步,。

培訓(xùn)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理心得體會(huì)篇二

在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中,我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典,,雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng),、斷斷續(xù)續(xù),但覺(jué)著收獲很多,。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明,,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì):

一,、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)

經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,,開(kāi)闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識(shí),,只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,,提升自己的德行,,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,,再遠(yuǎn)大的理想,,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。作為園長(zhǎng),我們除了在能力,、知識(shí)方面外,,還應(yīng)注重自己的表率作用,。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威,說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格",。盡管園長(zhǎng)不是官,,是教育家,是學(xué)者,,但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園,,就要真正地為教職工辦實(shí)事,善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議,,集思廣益,。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平

“入則孝,,出則弟”,。孝敬父母,尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì),。為此,,我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng),。包括聽(tīng)父母的話(huà),,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母,,做力所能及的勞動(dòng),,珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),,與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活,。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心,、孝心細(xì)則,,并發(fā)放到家長(zhǎng)手中,讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行,。其次充分利用本土文化,,營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè),,提供與教育相適應(yīng)的,,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng),。

(1)利用重大節(jié)日,、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。

(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事,、“愛(ài)”的歌曲,、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”,、“給父母做一回健康服務(wù)”等,。使幼兒學(xué)有榜樣,愛(ài)有行動(dòng),,真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì),。

(3)做小小“孝子”,。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng),,讓幼兒通過(guò)演一演,、做一做,、說(shuō)一說(shuō)等形式,,學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽?zhuān)B(yǎng)成良好的習(xí)慣,。

(4)評(píng)“孝”星,。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后,,組織幼兒及家長(zhǎng)召開(kāi)家園聯(lián)誼會(huì),,由教師,、家長(zhǎng),、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星,,進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì),。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后,,我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀,,如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話(huà),收集有關(guān)宣傳資料,、圖片,、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育,。如春節(jié),、元宵節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,,每個(gè)節(jié)日的由來(lái),、慶祝方式,、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容,讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì),,促進(jìn)幼兒園特色辦園,。

古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),,懂得了做人的道理,,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng),。

培訓(xùn)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理心得體會(huì)篇三

影響力孟昭春老師的《國(guó)學(xué)與企業(yè)文化管理》,,給我們講述了《易經(jīng)》的乾坤二卦對(duì)我們工作和生活的啟示。

無(wú)論乾卦的“用九”還是坤卦的“用六”,,都分成六個(gè)階段,,而這六個(gè)階段分別對(duì)應(yīng)生活事物發(fā)展的六個(gè)階段。乾象征龍,,坤比作馬,。如:乾龍分為潛龍、現(xiàn)龍,、惕龍,、躍龍、飛龍和亢龍,。潛龍,,處于準(zhǔn)備階段;現(xiàn)龍,處于表現(xiàn)階段;惕龍,,處于因表現(xiàn)出色招人嫉恨的階段;躍龍,,則是飛躍的階段;飛龍,則是人生的頂峰階段;亢龍,,就是膨脹過(guò)度的階段,。坤卦的六個(gè)階段大抵如此,不同的是在扮演配合,、成全他人的角色,。

正確認(rèn)識(shí)自己的角色?!兑捉?jīng)》是中國(guó)最著名的古老哲學(xué),,乾代表著天、主角,,坤代表著地,、配角,。但是很多人對(duì)易經(jīng)的理解都存在偏頗之處,經(jīng)常誤以為乾代表著好的,、成功的,坤代表著差的,、失敗的,,這是對(duì)《易經(jīng)》的誤讀。事實(shí)上,,無(wú)論你在事業(yè)和生活上扮演的是乾還是坤,,都是很重要的,只有每個(gè)人扮演好自己的角色,,才能使事業(yè),、生活臻于和諧,否則,,就會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)錯(cuò)位“走火入魔”,。走“乾”字的角色成功者比比皆是,走“坤”字的成功者也不乏其人,,如:諸葛亮,、周恩來(lái)等等。在企業(yè)中,,除了每個(gè)人自己要明確自己的職責(zé)外,,企業(yè)也應(yīng)該通過(guò)溝通明確各自的崗位職責(zé),幫助大家更加明確自己所該扮演的角色,。

做好自己份內(nèi)的事,。懂得了乾坤配合的道理,才會(huì)使我們更加清楚地知道如何扮演好自己的角色,?!霸谄湮唬\其政”,、“屁股決定腦袋”等耳熟能詳?shù)脑?huà)也正說(shuō)明了給自己扮演的角色定好位的重要性,。當(dāng)然,也有些企業(yè)因?yàn)樘幱诎l(fā)展階段,,組織結(jié)構(gòu)尚未完善,,常常需要你不在其位,也要謀其政,,這另當(dāng)別論,。通常情況下,擺不正自己的位置會(huì)產(chǎn)生心理不平衡,、內(nèi)耗,、失職甚至“龍戰(zhàn)于野,,其血玄黃”兩敗俱傷的后果。擺正自己的位置,,恪盡職守,,做好自己的本職工作是對(duì)團(tuán)隊(duì)最好的配合,而不是東張西望,,到處插手,,最后,自己的本職工作都沒(méi)做好,。只有聚焦本職工作,,才有可能出色的完成本職工作。比如,,業(yè)務(wù)人員聚焦客戶(hù)需求,,不是打個(gè)電話(huà)問(wèn)下客戶(hù)啥時(shí)候進(jìn)貨,而是要像王永慶賣(mài)米一樣,,弄清楚客戶(hù)的進(jìn)貨量,、進(jìn)貨時(shí)間、庫(kù)存,,甚至可以幫客戶(hù)規(guī)劃何時(shí)進(jìn)貨,,進(jìn)什么貨,進(jìn)多少貨等等細(xì)節(jié)問(wèn)題,?!八问薄ⅰ俺涕T(mén)立雪”,、“愚公移山”等等典故,,都在詮釋著聚焦的重要性。惟聚焦,,能入木三分;惟聚焦,,可以感天地泣鬼神;惟聚焦,可以一往無(wú)前所向披靡,。這一切,,都來(lái)自精準(zhǔn)的定位!企業(yè)里,明確了崗位職責(zé)和績(jī)效考核之后,,人人目標(biāo)明確,,形成合力,直指目標(biāo),,這將產(chǎn)生巨大的合力!這種聚焦后的合力就是企業(yè)的戰(zhàn)斗力,。

人生就是階段性的調(diào)整。我們并不是一直扮演一個(gè)角色,一個(gè)階段扮演“乾”的角色,,另一個(gè)階段,,我們扮演“坤”的角色;在工作中扮演“乾”的角色,在家庭中扮演“坤”的角色;在這件事中扮演“乾”的角色,,在另一件事中扮演“坤”的角色等;在行政上扮演“坤”的角色,,在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域扮演“乾”的角色……我們經(jīng)常會(huì)同時(shí)扮演“乾”、“坤”兩個(gè)角色,。如何完成角色的轉(zhuǎn)換?首要的前提是,,對(duì)兩個(gè)角色有充分到位的理解,只有理解深刻,,才可能有入木三分的精彩表演。同一層面的角色轉(zhuǎn)換,,可能難度不大,,如果遇到層次提升的角色轉(zhuǎn)換,就需要做很多基礎(chǔ)性的準(zhǔn)備工作,?!皺C(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人”,這句話(huà)道出了角色轉(zhuǎn)換中的奧秘所在,。亞洲首富孫正義在二十三歲的時(shí)候,,得了肝病,整整住了兩年的醫(yī)院,。在兩年當(dāng)中,,他閱讀了四千本書(shū)籍,平均一天閱讀五本書(shū)籍,。這些書(shū)籍中的知識(shí)正是他為了完成角色轉(zhuǎn)換的所做的準(zhǔn)備,。如果你想完成角色的轉(zhuǎn)換或提升,你是成天在夢(mèng)想著有朝一日魚(yú)躍龍門(mén)呢?還是在積極準(zhǔn)備?

如果,,你還處于初級(jí)階段,,自然該好好表現(xiàn)、積極準(zhǔn)備,,盡可能實(shí)現(xiàn)自身的飛躍,,最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。然而,,任何人任何時(shí)候都適合這樣做么?

物極必反,,適可而止。當(dāng)乾卦走到“飛龍?jiān)谔臁敝?,緊跟著是“亢龍有悔”,。之所以說(shuō)“飛龍?jiān)谔臁币咽侨松敺澹翱糊堄谢凇眲t是因過(guò)度而滑坡?,F(xiàn)實(shí)生活中不乏其例,,史玉柱的巨人大廈,、國(guó)美的黃光裕等都是物極必反的案例。當(dāng)然,,也有不少明白生活智慧的智者做出了更好的選擇,,如功成身退的陶朱公范蠡、位極人臣卻閑修家書(shū)的曾國(guó)藩等?,F(xiàn)今社會(huì),,無(wú)論是世界首富比爾蓋茨還是華人首富李嘉誠(chéng)在功成名就后,都沒(méi)有自我膨脹目空一切,,而是進(jìn)行大量的慈善活動(dòng),,不可謂不智慧。

再回顧課題《國(guó)學(xué)與企業(yè)文化管理》,,我又思考,,國(guó)學(xué)是非常博大精深的,顯然不止于《易經(jīng)》,,還有被很多企業(yè)家奉若經(jīng)典的《菜根譚》,、《孫子兵法》,更有半部即能治天下的《論語(yǔ)》等等,,我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些古代經(jīng)典時(shí),,要結(jié)合實(shí)際仔細(xì)品味,注意揚(yáng)長(zhǎng)避短,,取其精華為我所用

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