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論語(yǔ)讀后感兩百字左右(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:03:28
論語(yǔ)讀后感兩百字左右(七篇)
時(shí)間:2023-06-11 18:03:28     小編:zdfb

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,,希望大家可以喜歡,。

論語(yǔ)讀后感兩百字篇一

孔子,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人,其作《論語(yǔ)》流芳百世,,流傳至今,,幾乎無(wú)人不知,無(wú)鬼不曉,。

《論語(yǔ)》,,封面精致,外殼鵝黃,,厚厚的,,正上方用宋體寫著“論語(yǔ)”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,,并配有一幅山水畫,,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁(yè),,一股油墨香味撲鼻而來(lái),,啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來(lái)的呢!

這本書中字字珠璣,,其中我認(rèn)為最精辟的是:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之,。””兩句話?/p>

第二句話的意思是:“孔子說(shuō):“三個(gè)人一起行走,,除了我之外的兩個(gè)人,,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),,如果是缺點(diǎn)的話,,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn),,如果有就要立刻改過(guò)來(lái),。””告訴了我們:“朋友或同學(xué)當(dāng)中,,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn),?!边@兩句話寫得真好,,我們大家也要好好讀讀哦!

《論語(yǔ)》,,孔子智慧之精華,,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨?。做人,,就?yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,,就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待,,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失,,必須得勇于改過(guò),,不能故意不改,并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn);做人,,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事,,這是做人的基本要求。

《論語(yǔ)》,,孔子,,傳頌千秋萬(wàn)代……

論語(yǔ)讀后感兩百字篇二

子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè),。仁者安仁,,知者利仁?!笨鬃诱J(rèn)為,,沒(méi)有仁德的人不可能長(zhǎng)久地處在貧困或安樂(lè)之中,否則,,他們就會(huì)為非作亂或者驕奢淫逸,。只有仁者安于仁,智者也會(huì)行仁,。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守,,在任何環(huán)境下都做到矢志不移,保持氣節(jié),。子曰:“士志于道,,而恥惡衣惡食者,未足與議也,?!笨鬃诱J(rèn)為,一個(gè)人斤斤計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事,,他是不會(huì)有遠(yuǎn)大志向的,,因此,根本就不必與這樣的人去討論什么道的問(wèn)題??鬃舆@些思想時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔?,我們生活在一個(gè)不愁吃穿的年代,作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向,,能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備,,不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒,搞好學(xué)習(xí),,報(bào)效祖國(guó),。

孔子的一生安貧樂(lè)道,學(xué)而不厭,,誨人不倦,,以詩(shī)、禮,、樂(lè)修身成性,。讓我們攜起手來(lái),共同學(xué)習(xí)德,、智,、仁、美樣樣精通的孔子!傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大,。

論語(yǔ)讀后感兩百字篇三

最近讀了《于丹論語(yǔ)心得》,,于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服,但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話,,它讓我想了很多,。

孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用,他主張我們交正直,、誠(chéng)實(shí),、知識(shí)面廣的朋友,而不贊同我們跟那些性情暴躁,、優(yōu)柔寡斷,、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,,在你猶豫不前的時(shí)候給你果決,,在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。

其實(shí)交什么樣的朋友,,怎樣與朋友相處,,考驗(yàn)的是我們的`眼光和智慧,我們讀論語(yǔ),,聽(tīng)于丹講論語(yǔ),,從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力,,是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,,而能夠選擇什么樣的朋友,,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,,只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提,。朋友就好比一面明鏡,,可以看出自己的得失,,也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí),,又可以及時(shí)為你指明方向,。

論語(yǔ)讀后感兩百字篇四

古今中外,優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù),,他們影響了一代又一代人,,其中《論語(yǔ)》就是對(duì)人們影響最深的書籍之一。

這一句是孔圣人在河流邊感嘆的,,他告誡我們:時(shí)間就像河水一樣不停的流逝,,要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝,,一去不復(fù)返,。有一句名言:請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間,,充分利用時(shí)間,,我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng),,出彩,。

在我們的`現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象:許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,崇拜“游戲英雄”,,整天抑郁不振,,導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢,這是非??上У?。如此美妙的花樣年華,卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中,,被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中,。年輕時(shí)代,時(shí)間不能太隨性去支配,,要讓自己每一分,,每一秒都過(guò)得有意義,,有價(jià)值,過(guò)得踏踏實(shí)實(shí),。

我國(guó)現(xiàn)代著名思想家,、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“時(shí)間就像是海綿里的水,,只要愿意擠,,總還是有的?!濒斞傅某晒?,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間,。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命,,他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上,。魯迅以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間,,刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神,,魯迅在他56歲的生命旅途中,,廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域,,一生著,、譯一千多萬(wàn)字,留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn),。

縱觀古今,,沒(méi)有哪一位對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間,,忘我勤奮的楷模,。時(shí)下,不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念,,他們沒(méi)有人生理想,,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,一上課就萎靡不振,,無(wú)心聽(tīng)講,。基本的學(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證,,更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為,。長(zhǎng)此以往,豈不是毀了自己的一生,。

年輕的朋友們,,為了自己光明的未來(lái),,為了自己充實(shí)的人生,讓我們攜手,,一起珍惜時(shí)間,,一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來(lái)展現(xiàn)自己靚麗的青春,,實(shí)現(xiàn)自己成功的人生,。

論語(yǔ)讀后感兩百字篇五

中華文化博大精深,中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,這是人們不可否置的,。在這悠久的歷史中,自然會(huì)孕育出許多文化的結(jié)晶,。不論是聞名世界的“四大名著”,,還是婦孺皆知的“四書五經(jīng)”,,都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神,。而其中,令我印象最深刻的,,便是《論語(yǔ)》,。

也許很多人對(duì)《論語(yǔ)》都不甚了解?!墩撜Z(yǔ)》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫,,書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典,,深受人們所推崇,。在《論語(yǔ)》中,有許多人們耳熟能詳?shù)拿?,例如:“溫故而知新,,可以為師矣”“三人行,必有我?guī)熝伞薄爸卟蝗绾弥?,好之者不如?lè)之者”……但唯有“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”令我印象頗深,感觸良多,。

“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),,這句話的意思就是:只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)感到迷惑不解,,只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言,,恰到好處地辯證了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系,。只可惜,,初次接觸到這句話的我還太過(guò)年幼,根本無(wú)法理解此句中的“學(xué)習(xí)”與“思考”,。后來(lái),,我經(jīng)歷了一件事,正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義,。

那是初一下學(xué)期時(shí),,一節(jié)課上,老師為我們解釋了一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn),。當(dāng)時(shí),,我很認(rèn)真地聽(tīng),可無(wú)奈實(shí)在聽(tīng)不懂那個(gè)知識(shí)點(diǎn)的原理,。到底是怎么一回事呢?為什么老師說(shuō)的答案看似那么荒謬,,實(shí)際上是正確的呢?我心中帶著疑問(wèn),但并沒(méi)有深入思考,。帶著悶悶不樂(lè)的情緒,,我放學(xué)回到了家里,可腦袋里依舊是懶洋洋的,,沒(méi)有什么靈感,,更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了,,既然老師說(shuō)了答案,,那就肯定是對(duì)的了,還糾結(jié)什么呢!我輕輕地撇了撇嘴,,決定不再理會(huì)這道題,。然而,我的目光向四周一瞥,,卻瞥見(jiàn)了我最近看的書——《論語(yǔ)》,,而書上的一句話讓我不由一怔:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,。忽然,,我的腦海中跳出了一個(gè)有些令人不可思議的想法:從始至終我都沒(méi)有認(rèn)真地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,只是死板地汲取上課時(shí)老師所傳授的內(nèi)容,。如今我的迷惑不解不是正好對(duì)應(yīng)上了句子中的“罔”嗎?也就是說(shuō),,只有我將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái),才能不惑嗎?俗話說(shuō)“心動(dòng)不如行動(dòng)”,,有了想法我當(dāng)然要試一試,。于是,我拿出紙和筆,,在腦海里不停地演算著,,將可能有用的條件都列在紙上……時(shí)間一分一秒地流逝著,。經(jīng)過(guò)大約半個(gè)時(shí)辰的艱苦奮戰(zhàn),我終是將這道難題攻克了下來(lái),。得出答案的那一刻,,我的嘴角不由得微微上揚(yáng),勾起一個(gè)自豪的弧度,。同時(shí),,我也真正理解了那句話,明白了“學(xué)”與“思”的關(guān)系,。

所謂“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個(gè)不可分割的整體嗎?我們學(xué)習(xí)后,只有思考,,自身理解透徹了理論才算學(xué)會(huì);思考后,,也只有學(xué)習(xí),從中獲得實(shí)踐才說(shuō)得上明白,。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),,思考更是學(xué)習(xí)的升華。春秋時(shí)期的孔夫子,,想告訴我們的也便是這些吧,。學(xué)習(xí)與思考,在我們的學(xué)習(xí)生活中,,應(yīng)當(dāng)形影不離。

中華文化是上下五千年的積淀,,更是古代人民智慧的結(jié)晶,。多多學(xué)習(xí)其中的優(yōu)良之處,能讓我們?cè)诟鞣矫妗案弦粚訕恰?。學(xué)與思,,無(wú)疑是這文化賜予我的極大饋贈(zèng)。從今往后,,我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園,,我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!

論語(yǔ)讀后感兩百字篇六

在現(xiàn)代的社會(huì)里,處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信,。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,,誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本,。對(duì)于每個(gè)公民而言,,誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。

寒假期間,,我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書,,饒有興趣地品讀起來(lái),。在這本經(jīng)典著作里,遺留著古人燦爛的文化歷史,,富有哲理的人生名句箴言,,中華民族文明的精髓。即使今日,,處在21世紀(jì)的新社會(huì),,《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用,引領(lǐng)著人民朝著未來(lái),,文明跨步前進(jìn),。

《論語(yǔ)》中,一句至理名言:人而無(wú)信,,不知其可,。最讓我刻苦銘心。從中,,可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視,。在孔子看來(lái),誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,,取得人們的信任比什么事都要重要,。

“一個(gè)月包退,兩個(gè)月包換,,終身維修,。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中,經(jīng)??吹竭@排山倒海的場(chǎng)面,,聽(tīng)到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī),,褪黑儀,,增高鞋,這一種.種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然,。在前幾個(gè)星期,,電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家,,一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn),,拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例,。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”洗腳盆,,聲稱只要你把腳放進(jìn)去,并撒上一點(diǎn)鹽,就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái),。從電視屏幕上,,分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而,,買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),,不只是放腳,即使放其他的物品,,這水還是會(huì)變得渾濁不堪,。看來(lái),,這毒素根本不是人體里散發(fā)出來(lái)的,。記者通過(guò)調(diào)查,才發(fā)現(xiàn):原來(lái),,洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的,。

這《論語(yǔ)》中的名言,教給我們:誠(chéng)信,,是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿:讓誠(chéng)信永駐人間,,讓誠(chéng)信保留最真實(shí)最美麗的容顏!

論語(yǔ)讀后感兩百字篇七

不知道哪天開始,班級(jí)里同學(xué)們開始滿口的之乎者也,,一會(huì)兒一句”道不同,,不相為謀“,一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩,,小人常戚戚“,,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的,,我懷著滿腹的好奇找來(lái)了這本書,,薄的一本,寥寥幾千字,。可就是本書,,去讓我從中獲益良多,,受益匪淺。

孔子云:”三人行,,必有我?guī)熝?。“在他這樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家,、大教育家眼中,,每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處。孔子尚且如此,,那更何況我們呢?從這里讓我明白了,,與人交往相處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,,同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之,,其不善者而改之“,學(xué)些那些好的,,摒棄那些不好的,。

在學(xué)習(xí)方面,《論語(yǔ)》這本書里我更是看到一句句好句,,”學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?“”溫故而知新,,可以為師矣“”學(xué)而不厭,。誨人不倦“??鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考,,要從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣,讓學(xué)習(xí)變成一件快樂(lè)的事,,要時(shí)?;仡欁约核鶎W(xué)過(guò)的,要溫故知新,。

《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者,,耐心而仔細(xì)的教著我們,怎樣和朋友相處,,怎樣做人,,如何盡孝,如何學(xué)習(xí),。每每翻閱都有新的收獲,,我想這本書會(huì)一直陪伴我,人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用,。

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