每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

圍城讀書(shū)心得1000字 圍城讀書(shū)心得500字篇一

《圍城》這本書(shū)剛?cè)胧值臅r(shí)候,，封面上有一句話：城里的人想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，對(duì)婚姻也好,，職業(yè)也罷,，人生的愿望大多都是如此。鐘書(shū)先生的語(yǔ)言魅力沒(méi)有第二人能夠超越,，胡適說(shuō)："怕什么真理無(wú)窮,，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜"。我讀完《圍城》這本書(shū),，真正感受到從思想上進(jìn)了一步,。

書(shū)中主要講了主人公方鴻漸的三個(gè)人生階段：先是留洋歸來(lái)上海，從上海到內(nèi)地;在三閭大學(xué);從三閭大學(xué)又回到上海,。方鴻漸的感情生活豐富,，他追求唐小姐，蘇小姐追求方鴻漸,，平淡的生活都在方鴻漸被唐小姐拒絕而畫(huà)上了句號(hào),。接著進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)，三閭大學(xué)篇。在這旅途中,，趙辛楣的一句話,，揭露了方鴻漸的本質(zhì)，也是他一事無(wú)成,，一直悲劇的原因,。趙辛楣說(shuō)："你不討厭，可全無(wú)用處,。"因?yàn)闊o(wú)用,，在上海沒(méi)有什么工作，還要借趙辛楣的面子才能找得到工作;因?yàn)闊o(wú)用,，最后依然與柔嘉鬧翻,。除了偶爾的靈光一閃，完全看不出此人有什么過(guò)人之處,。

他的婚事也像一場(chǎng)戲劇,，再?gòu)暮匣厣虾５穆飞希c孫柔嘉結(jié)為夫婦,。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間,，兩個(gè)人就分開(kāi)了，根本的原因在于他倆都有目的性,，只是時(shí)間的問(wèn)題,。孫柔嘉對(duì)方鴻漸的動(dòng)心無(wú)非起源于旅途中的一句話，而方鴻漸對(duì)孫柔嘉動(dòng)心則是在三閭大學(xué)那惡劣的環(huán)境中的患得患失,。孫柔嘉動(dòng)用了一番心計(jì),，而方鴻漸卻猶猶豫豫，連結(jié)婚都要問(wèn)朋友的意見(jiàn),，我對(duì)方鴻漸也是實(shí)在無(wú)語(yǔ),。到上海后的種種齷齪，都在于孫柔嘉的控制欲,，以及方鴻漸急于想擺脫這種控制,。最終一拍兩散，落得干凈,。

方鴻漸的一生都在維持他那所謂的書(shū)生尊嚴(yán),。在學(xué)業(yè)、感情,、工作甚至與家庭之間愈發(fā)被動(dòng)不堪,。方鴻漸是庸常的，也是獨(dú)特的,，他更是"圍城"中千千萬(wàn)萬(wàn)人的縮影,。人們?cè)趪侵?，沒(méi)有固定形容他的詞匯,，只能說(shuō)城里有喜有悲。

鐘書(shū)先生寫(xiě)道：天下只有兩種人,，比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃,，另一種人把最好的留到最后吃,。照理第一種人應(yīng)該是樂(lè)觀,，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該是悲觀,，因?yàn)樗砍砸活w都是不好的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,，緣故是第二種人還有希望,，而第一種，只?；貞洝?/p>

書(shū)中故事的結(jié)尾用老舊的掛鐘，點(diǎn)出人生的悲喜無(wú)常?，F(xiàn)在以一個(gè)旁觀人的視角,，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都活的像傀儡。方鴻漸走出了他自己的圍城，也不過(guò)是走進(jìn)了另一個(gè)人的圍城。這祖?zhèn)鞯睦乡娙缤瑫r(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷,，深于一切語(yǔ)言,，一切啼笑,。

圍城讀書(shū)心得1000字 圍城讀書(shū)心得500字篇二

小說(shuō)的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代,，主角方鴻漸是一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能,、意志不堅(jiān)定的人,。小說(shuō)圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購(gòu)買虛構(gòu)博士學(xué)位證書(shū)并回國(guó),、及后來(lái)抗戰(zhàn)時(shí)期等一系列事件展開(kāi),。

給我很深刻印象的是方鴻漸這一人物，年少輕狂時(shí)就自詡不凡,，也在最好的年華里獲得了很多人的吹捧,，可是紙包不住火，不管是包裝得多好,，臉上的面具也遲早會(huì)被摘下,，最后擺在人們面前的只是造假的文憑、軟弱無(wú)能的內(nèi)心以及毫無(wú)用處的傲氣,。到后來(lái),，他需要去仰仗著曾經(jīng)并肩的朋友,，去接受曾經(jīng)愛(ài)慕她的女子對(duì)他及妻子家人的輕視,。最終感嘆著婚姻這一座圍城，困住了他,，讓他無(wú)力、讓他愈發(fā)的平庸,。

其實(shí)他完全可以有著不同的人生,，倘若他能在留學(xué)時(shí)勤奮努力,，憑借自己的能力去拿到博士學(xué)位,，甚至他完全可以在三閭大學(xué)爭(zhēng)取到留下來(lái)的機(jī)會(huì)，可是他沒(méi)有,，他的軟弱無(wú)能,，他的退縮，讓他注定有著平庸的生活,，讓他注定碌碌無(wú)為,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也有數(shù)不勝數(shù)的方鴻漸,，自命不凡卻又絲毫不知用自己的努力去過(guò)到想要的生活，做想要做的人,，他們懦弱,、退縮、無(wú)能……書(shū)中的人物總能帶給我們更多的思考,，但愿我們都能勇敢,，敢于拼搏，去成為自己想成為的人,，過(guò)自己喜歡的生活,，而不是一生如方鴻漸一樣無(wú)力又平庸的生活。

除了對(duì)方鴻漸的理解,，我還想談?wù)勑≌f(shuō)里那一句廣為人知的句子：“婚姻是一座圍城,，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！痹谖铱磥?lái),，這里的“圍城”并不單指婚姻，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)的“圍城”,，比如工作，人際關(guān)系等等,，會(huì)面對(duì)很多的困擾與挫折,。可能我們也會(huì)有很多的無(wú)力感,，沒(méi)有辦法去掙脫,，便只好默默承受……但其實(shí)不妨換一種思考方式，畢竟面對(duì)圍城會(huì)是人生常態(tài),，不論是做出什么樣的決定,，進(jìn)或是出，我們都還在圍城之中,，所以,，能夠做出選擇便就是最好的答案了，至少我們的猶豫與徘徊是毫無(wú)用處的,。而主動(dòng)做出選擇,，主動(dòng)權(quán)就在我們的手中，我們面對(duì)這些圍城或許就會(huì)有著不同的看法,，畢竟是我們自己的選擇,。

《圍城》的結(jié)局采用了留白，沒(méi)有寫(xiě)出具體的最終的結(jié)局,，“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái),，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜,，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“一,，二，三,，四,，五，六”,。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好,，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事,。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷,，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑,?！辈⑽粗苯訉?xiě)出結(jié)局，給了讀者想象空間,，其實(shí)也可以猜想到方鴻漸之后的生活,，大致也是如此平庸而無(wú)奈的生活吧。

圍城讀書(shū)心得1000字 圍城讀書(shū)心得500字篇三

慎明道：“關(guān)于bertie結(jié)婚離婚的事,，我也和他談過(guò),。他引一句英國(guó)古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié),，沒(méi)有了局,。”

蘇小姐道：“法國(guó)也有這么一句話,。不過(guò),，不是說(shuō)鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresse assige,，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái)?！?/p>

不管是鳥(niǎo)籠還是圍城,，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認(rèn)為這是用來(lái)形容婚姻的。而對(duì)于一個(gè)中學(xué)生的我來(lái)說(shuō),，從另一個(gè)角度看,，似乎也符合書(shū)中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”,、助教的教書(shū)“生涯”。起初,，他們滿懷希望的離開(kāi)上海,，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè),，可結(jié)果呢?不盡人意,。原來(lái)一切都是虛偽的!大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的,?？傊教幟鳡?zhēng)暗斗,，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場(chǎng),。

看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭?，難道不管哪朝哪代,，何時(shí)何地，只要是踏上

社會(huì)的人就一定免不了猜忌,、懷疑,、爭(zhēng)搶、斗惡?jiǎn)?其實(shí),，社會(huì)就是一個(gè)圍城!社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的,，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白,，白中帶黑的,。黑白本來(lái)就是不能分明的。我不得不承認(rèn),，每一個(gè)人就是獨(dú)立存在的,，無(wú)依的，孤獨(dú)的,。正如莊子所言：“天下熙熙,，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往,?！敝挥挟?dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會(huì)“團(tuán)結(jié)”,，“友愛(ài)”起來(lái),。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí),。孤獨(dú)不只能給人帶來(lái)憂郁,、悲傷，他還能給人帶來(lái)美的感受,。學(xué)會(huì)孤獨(dú)才能體會(huì)到別樣的美!

一個(gè)人孤燈獨(dú)坐,，思緒飛馳，縱橫千里,，難道不是一種暢快?一個(gè)人走在河邊,，垂柳依依,，碧水幽幽，難道沒(méi)有一份詩(shī)意?一個(gè)人坐在藍(lán)天下一片綠草中,，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)款款,，沐花香馥郁，難道不是一份怡然?一個(gè)人沉浸在一個(gè)故事里或一本書(shū)中,，為文字喜悅,，為文字憂傷，難道不是一份輕松??

凈地高僧,，書(shū)山學(xué)者,，山林隱士，溪水釣翁,，都是會(huì)享受孤獨(dú)的人,。“杳杳寒山道,，落落冷澗濱”,，是何等幽趣;“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,，是何等開(kāi)朗;“菜菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山”，是何等閑趣;“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”,，又是何等詩(shī)意啊!

唯有孤獨(dú)才能給人此等感受，述說(shuō)著美的真諦,。

我,，就曾在一個(gè)月光似水，滿天星辰的寂寥之夜,，悠悠漫步于一處曠野中,，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨(dú)坐幽篁里,，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯;深林人不知,，明月來(lái)相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了,。我能聽(tīng)見(jiàn)心臟的跳動(dòng),，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律,，那么的和諧,，仿佛世上只我一人。

圍城讀書(shū)心得1000字 圍城讀書(shū)心得500字篇四

《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去,，城外的人拼命想進(jìn)城,。”其實(shí),，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”,，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔,，使心靈變得陰暗嚴(yán)寒,。

從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹(shù)立地一道屏障,。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻,，排斥的事物被“無(wú)情”地?cái)r截?？涩F(xiàn)在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨,，從而人心冷漠,，溫暖不再。

問(wèn)其原因,，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì)的信任威機(jī),。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活,，絲毫不考慮外人,。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢(shì)化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步,，即對(duì)生命的漠視,。如此下去，社會(huì)如何?人心如何?

王國(guó)維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù),，獨(dú)上高樓,，望天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾星尋她千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí),，我們的心靈也要有“三境”,。一日保持純凈，明辨事非,。二日接納美好,，寬容為人。三日創(chuàng)造美好,，共建和諧,。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn),，只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗(yàn)一番吧!

保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西,。只有保持內(nèi)心的純凈,，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨(dú)立于人世,。荷花的美除了在于她挺立的身姿,，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì),。

接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內(nèi)心大度,，讓心靈的“圍城”樂(lè)于接受幫助?！妒ノ弧防镉幸痪湓捳f(shuō)：“凡有的,，還要還給他，讓他有余,。沒(méi)有的,，連他所有的也要奪去?！边@句話表面上寫(xiě)了一種富人更富,，窮人更窮的形式，實(shí)際上,，它也能解釋為：擁有美麗的,，他的美好會(huì)更多，內(nèi)心更純凈愉悅,。而拋棄美好的,，則美好而會(huì)離開(kāi)而去。只有接納,，才能創(chuàng)造,。

創(chuàng)造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造,，打開(kāi)城門將美好撒向遠(yuǎn)方,，作一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。這樣,，我們的“圍城”才是有活力的,，健康的。

心靈的“圍城”不可怕,，可怕的是它會(huì)變成一座“空城”,，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”,。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語(yǔ),，上面說(shuō)“在路上，欣賞美啊!”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì)欣賞,，學(xué)會(huì)接納,，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣,，每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系,。如此一來(lái),，和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎?