在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

培根隨筆讀書心得體會(huì) 培根隨筆的讀后感篇一

他以筆代戈,，以熱血鑄劍影,，在中國(guó)近代，無疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美,。

在這五十多篇的隨筆中,，我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說地的佳作,。讀完它,，我恍然大悟，人是沒有十全十美的,，而且我們每個(gè)人的理想與目標(biāo)不同,。所以，每個(gè)人所追求的果實(shí)也各不相同,。世界上不可能有完美,，我們應(yīng)該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短,。為將來未知的旅程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美才是永不凋謝的美,。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的外表,，而行為是指舉手投足間的動(dòng)作神態(tài)。這才是真的美,。

如今,，有些人只注重外在的美麗，卻忽略了內(nèi)在的美麗,，人的外表固然重要,，但如果沒有內(nèi)心，光有外表,，也不過只是個(gè)軀殼,，又怎么能算得上是美麗呢?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。

培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,，讀詩使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，論理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯”。他的進(jìn)步思想一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,。書籍是人類進(jìn)步的階梯,，《培根隨筆》正是像這階梯一樣，推動(dòng)著人們一直向前進(jìn),。

《培根隨筆》——我人生的導(dǎo)師,。

培根隨筆讀書心得體會(huì) 培根隨筆的讀后感篇二

坐在書桌前，摒棄心中的浮塵,，泡上一杯茶,，靜靜地品讀著《培根隨筆》，感受著前人感悟的真理,。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語,，也不像一位朋友在娓娓談心，倒好像是在聽一位高人賜教,，一位法官判案,。

讀培根的《談天性》卻震撼了我，對(duì)人的天性的剖析深入人心，令我浮想聯(lián)翩,，隨著歷史的推移,，在歷史中回憶起了人的本性。

三國(guó)時(shí)期,，劉備三顧茅廬,，請(qǐng)諸葛亮出山，這是劉備堅(jiān)持不懈,、執(zhí)著追求的天性;三國(guó)鼎立時(shí)期,，曹操為了城池，為了勝利,，不惜用陰謀,，這是他狡詐，為了達(dá)到目的不擇手段的天性;關(guān)羽大意失荊州,，這是他藝高膽大,，狂妄自大的天性;張飛死于內(nèi)奸的刺殺，這是他脾氣火爆,、愛喝酒的天性;諸葛亮神機(jī)妙算,，火燒赤壁、草船借箭,，這是他聰明智慧的天性,。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐劉禪,，卻一再失敗,，這是劉禪好玩、胸?zé)o大志的天性,。

這些人都因?yàn)樽约旱奶煨远删土舜笫聵I(yè),，或者死于非命。

清朝末年,，皇帝軟弱無能，在受到帝國(guó)主義侵略時(shí),，實(shí)行了海禁政策,，閉關(guān)自守，殊不知"躲得了一時(shí)躲不了一世"._終國(guó)土被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分,，淪落為帝國(guó)主義的殖民地,。這是統(tǒng)治階級(jí)狂妄自大

不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)、軟弱無能的天性,。

近代,，孫中山建立國(guó)民黨，卻被北洋軍閥搶走了政權(quán)，這是舊中國(guó)軟弱無能的天性,。隨后,，蔣介石篡位，掌控了國(guó)民黨,，這是對(duì)權(quán)利的渴望,。蔣介石又發(fā)到四一二反革命政變，大肆屠 殺愛國(guó) 軍民,，這是視人命為草芥的殘忍的天性,。而張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)的西安事變，正體現(xiàn)了國(guó)人正義,、渴望和平的天性,。

新中國(guó)成立后，時(shí)代在發(fā)展,，貪官在進(jìn)步,。以前是公家的糧食私家吃，現(xiàn)在是走私,、黑 社會(huì),、情 婦橫出、巨額受賄,。這都是貪婪,、犯賤、沒有責(zé)任感的天性,。

但是,，人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強(qiáng),。紀(jì)律和教育能使天性規(guī)矩一點(diǎn),，但只有習(xí)慣能改變、抑制天性,。"天性只能被習(xí)慣所克制,，只能被人的意志力所控制，一個(gè)人的意念如何,，決定了他的天性好壞,，更決定了他的成就大小。

培根這樣寫道"人要想戰(zhàn)勝天性,，給自己規(guī)定的任務(wù)不能過大,，也不能太小。因?yàn)槿蝿?wù)過大,，他就會(huì)屢遭失敗而氣餒;任務(wù)過小,，雖常常得手，但進(jìn)步甚微。"這不正好應(yīng)了中國(guó)的古話"不積跬步無以至千里,，不積小流無以成江海"么,，改變自己的習(xí)慣要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地,，循序漸進(jìn),。

人的天性不長(zhǎng)香卉，便長(zhǎng)野草,。在這塵世中,，歪風(fēng)邪氣頗重，與其發(fā)現(xiàn)惡習(xí)再改正,，不如先給自己培養(yǎng)良好的習(xí)慣,，在塵世中堅(jiān)守一方心靈的凈土。

培根隨筆讀書心得體會(huì) 培根隨筆的讀后感篇三

翻來那本《培根隨筆》,，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》,。捧起書來，認(rèn)真研讀,，細(xì)細(xì)品味,，便覺心生同感。

美是什么?你也許會(huì)說,，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮,。其實(shí)不然，一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美,，還包括人的內(nèi)在心靈美,。“德行猶如寶石,，鑲嵌在素凈處,。”同樣,，一個(gè)人如果有了美好的德行,，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴,。

書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒,。他們?cè)卣J(rèn)為，可以按照幾何比例,，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最美的人像,。其實(shí)這種畫像,，恐怕除了畫家本人，無人喜愛。正如培根所言：“美之極致圖畫無法描繪,，一眼難以發(fā)現(xiàn),。”美不應(yīng)該用規(guī)范和公式去限制它,，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它,。

我們每天都會(huì)見到許多形形色色的人，如果逐步審查,，可能一無是處,，并不優(yōu)美，但倘若縱觀整體,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人?！懊赖角锾煲廊幻馈?，有些老人盡管歲至暮年，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅,，生活充實(shí),，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。

美是一種和諧,，既包括人與自然的和諧,，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量,，在平凡之中震撼人心……正如培根所說：“論及美,，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美,?！薄爱?dāng)代雷鋒”郭明義是美的，因?yàn)樗麩o私奉獻(xiàn),，從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的,，因?yàn)樗男睦飼r(shí)刻裝著學(xué)生，即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的,，他謊稱自己有醫(yī)保,，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美,，他們都是擁有大愛之美的人,。

培根說：“美猶如夏天的水果，容易腐爛,，難以持久,?！币粋€(gè)人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內(nèi)涵,，那么這種外在的美麗也只是徒勞無用,，不可長(zhǎng)久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才會(huì)放射出真正的光輝,。

人間至美，美在心靈,。