當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

《孫子兵法》啟示讀后感400字篇一

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢,！

從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了,。全書(shū)共有“計(jì)篇”,、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇,。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事,?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,，這是流傳至今的真理,，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家,。

《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù),、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治,、外交,、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶,，歷史上一顆璀璨的明星,！

《孫子兵法》啟示讀后感400字篇二

“兵者無(wú)畏也，勝其常也，兵家道理,，智在用兵,。”這是我國(guó)偉大的思想家,、軍事家孫子所說(shuō)的一句話,。他著作了中國(guó)軍事書(shū)籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書(shū)是圍繞著在戰(zhàn)場(chǎng)上怎樣用兵,，在軍隊(duì)中怎樣陪練，最重要的是知己知彼,，而百戰(zhàn)不殆,。

疾如風(fēng)，徐如林,，侵蝕如火,，不動(dòng)如山。現(xiàn)在《孫子兵法》在美國(guó)軍方已經(jīng)成為了必修課,。每天美國(guó)軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運(yùn)用,！這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀！可是在和平社會(huì)中,，這本書(shū)可不是就成為費(fèi)書(shū)了嗎,？不是的。因?yàn)檫@本書(shū)告訴了我一個(gè)道理：要冷靜的思考,，要去多練習(xí),，要對(duì)自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下,。

有一次,，我在上奧數(shù)課。何老師進(jìn)了我家,，說(shuō)：“帥浩均,，我們先做一套卷子吧！”我說(shuō)：“老師,，我們是在學(xué)奧數(shù),，為什么要做一套課本卷呢？”他說(shuō)：“你不要小看課本,，奧數(shù)其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的,！”我不服氣，就生著氣做了一套卷子,，結(jié)果何老師一改我才得了79分,，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說(shuō)：“第一你心態(tài)不靜,，沒(méi)有練習(xí)也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好,！”我一下子找到了方法，就開(kāi)始用這三種辦法,，我二單元考試考了100分,。太好了！因此,，我想起何老師對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：“思考+認(rèn)真+好心態(tài),，自信油然而生。

我記住了這句話,，生活中也可以用到《孫子兵法》,，這真是一本好書(shū)呀！

《孫子兵法》啟示讀后感400字篇三

又是一篇讀不太懂的文章,，但是比上一篇軍形好懂的多,。

標(biāo)題起名是“兵勢(shì)”，就是士兵的“勢(shì)”,，文章里解釋說(shuō),，勢(shì)就是在湍流不息河底的石塊，必定會(huì)順著水流的方向走,，那水流之于石頭就是勢(shì),。大概也就是說(shuō)是不可撼動(dòng)，不可改變的客觀環(huán)境吧,。在解釋完“勢(shì)”之后,，還有“節(jié)”，節(jié)大概是時(shí)間點(diǎn),、節(jié)奏的意思,，就是在正確的“勢(shì)”的客觀環(huán)境下，選擇合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)去進(jìn)攻或者防守,，大概就是這么個(gè)意思吧,。

除了“勢(shì)”和“節(jié)”，還有重要的就是治兵了,，我理解不管治理多少人,，把這些人按照規(guī)律分細(xì)化成小單位，對(duì)小單位之間的分工,、配合進(jìn)行明確,，那么無(wú)論是調(diào)動(dòng)大單位還是小單位都可以非常的順利。

還有一段的翻譯是這樣的“雙方交戰(zhàn),，一方之亂,，是因?yàn)閷?duì)方治軍更嚴(yán)整：一方怯懦,，是因?yàn)閷?duì)方更勇敢；一方弱小,，是因?yàn)閷?duì)方更強(qiáng)大”剛開(kāi)始看覺(jué)得這不廢話么,，肯定是一遍好另一邊就差一些呀。但是細(xì)想了下,，應(yīng)該從這個(gè)角度去理解,，這本書(shū)講的是打仗，而打仗是一定要追求勝利的,，那如何能得到勝利,，就是要比另一方治軍更嚴(yán)整，氣勢(shì)更足,，經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備更加完備,，才會(huì)贏。

所以目前階段想要成功,，還是要有個(gè)“假想敵”，要在不如他的時(shí)候爭(zhēng)取做到跟他一樣,，在跟他水平差不多的時(shí)候做到比他更好,，才會(huì)贏。

《孫子兵法》啟示讀后感400字篇四

孫子兵法中的一些警句,，如篇首的“兵者,，國(guó)之大事。死生之地,，存亡之道,，不可不察也;”又如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等,，千年來(lái)已成世人口語(yǔ)，足見(jiàn)其深入人心,，并將其作為日常工作中的感悟與指南,。但較為系統(tǒng)地閱讀全書(shū)十三篇，并有名師指導(dǎo)評(píng)點(diǎn),，還是第一次,，雖屬初涉，但書(shū)中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟,，越覺(jué)其深?yuàn)W而又貼切于現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),。

孫子兵法的開(kāi)篇為“始計(jì)第一”講到在軍事上必須“經(jīng)之以五事，校之以七計(jì),，而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計(jì)為首”。現(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)已較為少見(jiàn),，但“商戰(zhàn)”卻愈加無(wú)情與慘烈，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存與發(fā)展,，同樣是“不得不察也”,。改革開(kāi)放之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于賣(mài)方市場(chǎng),，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài),，企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足，無(wú)需太顧及市場(chǎng)的反映,。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場(chǎng)占有等各個(gè)方面,，而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng),，經(jīng)營(yíng)者必需從產(chǎn)品選擇定位，內(nèi)部各種機(jī)制的建立,，市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭,，針對(duì)不同的對(duì)象，采用不同的計(jì)策,，因時(shí)而變,，因地而變，甚至因人而變,，稍有不慎,，則禍及企業(yè)，與“兵道”比較,，實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭(zhēng)了,。

現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多，但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè),。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也,。多算勝,，少算不勝，而況于無(wú)算乎!”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題;未戰(zhàn)之前,，一定要做周密的分析,、比較和謀劃,，“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”。現(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多,，誘惑大,，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃，對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo),、經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃,、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,，做到心中有數(shù),，操之有度，才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益,。

“知兵之將,，民之司命，國(guó)家安危之主也”這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人同樣也是根本素質(zhì)上的要求,。試想一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人,，如果不懂經(jīng)營(yíng)，不知趨利避害,，那么這個(gè)企業(yè)絕對(duì)難以生存與發(fā)展,。同時(shí)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認(rèn)識(shí),。“夫?qū)⒄?，?guó)之輔也,。輔周，則國(guó)必強(qiáng);輔隙,，則國(guó)必弱”,。我們選擇與使用人才，現(xiàn)在都講究以個(gè)人綜合素質(zhì)的要求,，作為用人之道,，必需因人而異，因才而用,，以適當(dāng)?shù)娜诉x去承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任,，做到人盡其才，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益,。

同時(shí),，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業(yè)的能力,?！皩⒄?、智、信,、仁,、勇、嚴(yán)”,?！爸恰蹦馨l(fā)謀：有智者，當(dāng)能多謀善斷,，抓住機(jī)遇,，做出戰(zhàn)略安排，使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展壯大的目的地,?！靶拧蹦苜p罰：通過(guò)嚴(yán)密的規(guī)章制度，約束企業(yè)的每個(gè)運(yùn)行環(huán)節(jié),，有功者賞,，有錯(cuò)者罰，賞罰嚴(yán)明,，達(dá)到“治眾如治寡”的境界,，那企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神合一的競(jìng)爭(zhēng)能力必然大增?！叭省蹦芊姡褐卫砥髽I(yè),，當(dāng)以誠(chéng)信，公正待人處物,，這樣才能使同事員工心系企業(yè),，共同努力工作，言與行服從于企業(yè)的利益,?！坝隆蹦芄麛啵含F(xiàn)代商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，機(jī)會(huì)稍縱即逝,，有時(shí)真的容不得優(yōu)柔不決,，“當(dāng)斷不斷，反受其亂”,。當(dāng)然也不能“勇”字掛胸前,，不審時(shí)，不度勢(shì),，胡亂決策釀成錯(cuò)誤,。“嚴(yán)”能立威：現(xiàn)代企業(yè),，靠的是規(guī)章制度的框架支撐,，但并非有了規(guī)章制度就萬(wàn)事大吉,，要靠嚴(yán)格的執(zhí)行去保證規(guī)章制度的落實(shí)，而且領(lǐng)導(dǎo)人的“嚴(yán)”,，還體現(xiàn)在處事公正,，不因親疏遠(yuǎn)近而處事有別，這樣的“嚴(yán)”才能立“威”,，才能保證威信的建立與運(yùn)用得當(dāng),。覺(jué)得上述這些“將”的素質(zhì)要求同樣可以作為對(duì)現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)追求。

孫子兵法十三篇,，襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方面的問(wèn)題,，以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應(yīng)采用的方式與方法，其中形成的系統(tǒng)觀點(diǎn)完全可以運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理上來(lái),，兵法提出軍爭(zhēng)中應(yīng)對(duì)道,、天、地,、將,、法，“五事”,，主孰有道?將孰有能?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?的“七計(jì)”相等于現(xiàn)代企業(yè)的投資策劃,，綜合分析，可行性研究和風(fēng)險(xiǎn)分析等相一致,。孫子的“道”列首位無(wú)異于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略的制定必需符合客觀實(shí)際,。企業(yè)綜合要素和科學(xué)民主決策，同時(shí)兵法中提示的“仁心為本”,、“佐以權(quán)謀”,、“水形兵勢(shì)”、“將為核心”這些系統(tǒng)的觀點(diǎn),，完全與現(xiàn)代企業(yè)參與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)所必需具備的人才,、智慧,、誠(chéng)信,、謀略，對(duì)商業(yè)形勢(shì)變化的掌握和準(zhǔn)確分析等綜合要求一致,。

學(xué)習(xí)“孫子兵法”,，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切,，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法,，只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其神髓并不斷實(shí)踐,，必將對(duì)我們的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的提高助益良多,。

《孫子兵法》啟示讀后感400字篇五

本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實(shí)原則，特別是避實(shí)就虛,、以實(shí)擊虛的原則,。這里所謂的“虛”，主要是指兵力虛,、防衛(wèi)虛,；而“實(shí)”則主要是指兵力實(shí)（兵力集中）、攻擊實(shí)（攻擊有力）,。

全篇內(nèi)容大體為四部分：

第一,，總論實(shí)行虛實(shí)原則的一般前提。強(qiáng)調(diào)提出：實(shí)行虛實(shí)原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),，使敵軍受制于我,，而我卻不受制于敵。為此,，必須具備兩個(gè)基本的前提條件：一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰(zhàn)地,，以形成以逸待勞的態(tài)勢(shì)。二是善于運(yùn)用“利”與“害”引誘,，“調(diào)遣”敵軍,，使之受我牽制而由逸待勞，由飽變饑,，從而為我軍避實(shí)就虛,、以實(shí)擊虛提供可乘之機(jī)。

第二,，提出并論述關(guān)于虛實(shí)原則的基本方法,。這就是：其一，就一般軍事行動(dòng)來(lái)說(shuō),，我軍無(wú)論是出兵,、進(jìn)擊，乃至于長(zhǎng)途進(jìn)軍,，都應(yīng)避敵之實(shí),、就敵之虛，出敵所不需,，即所謂“出其所不趨,，趨其所不意”/其二，就攻守的態(tài)勢(shì)來(lái)說(shuō),，應(yīng)該是避實(shí)就虛,，以實(shí)擊虛。其三,，就運(yùn)用兵力來(lái)說(shuō),，應(yīng)是以我軍相對(duì)集中的優(yōu)勢(shì)兵力攻擊兵力相對(duì)分散之?dāng)?。其四，以上這些,，都必須以“形人而我無(wú)形”為基本方法,。即對(duì)敵人，應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤,；對(duì)我軍,，則應(yīng)盡力隱蔽自己。

第三,，論述戰(zhàn)爭(zhēng)中偵察敵方虛實(shí)情況的步驟與隱蔽我軍行動(dòng)的要訣,。

第四，結(jié)論：兵形像水,。水之流,，避高而就下，兵之形,，避實(shí)而擊虛,。水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì),。在戰(zhàn)場(chǎng)上,，把握一切因時(shí)因地制宜，靈活運(yùn)用虛實(shí)的原則,。