人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典語錄篇一

2,、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦

3,、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派

4,、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度,?！巳R因

5、給我五個(gè)系數(shù),，我講畫出一頭大象,；給我六個(gè)系數(shù)，大象將會搖動尾巴,。——a·l·柯西

6,、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了,。——j·h·京斯

7、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段,，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造,。——懷德海

8,、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù),。——哈爾莫斯

9,、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué),。——恩格斯

10,、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的,，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！_(dá)爾文

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典語錄篇二

1,、 新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要,?！A羅庚

2、 數(shù)學(xué),，如果正確地看,，不但擁有真理，而且也具有至高的美,?！_素

3、 數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對美的特性——數(shù)值比例秩序等的認(rèn)識,?！獊喞锸慷嗟?/p>

4、 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中,，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要,。——康托爾

5,、 純粹數(shù)學(xué)可以是實(shí)際有用的,，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的?！柲?/p>

6,、 數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度,?！巳R因

7,、 在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要,，何事不重要,，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

8,、 一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí),，才能達(dá)到真正完善的地步,。——馬克思

9,、 現(xiàn)代數(shù)學(xué)最主要的成就是真正揭示了數(shù)學(xué)的整個(gè)面貌及其實(shí)質(zhì)存在,。——russell

10,、 不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象,，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！_巴切夫斯基

11,、 純數(shù)學(xué)這門科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造,?！獞烟睾?/p>

12、 硬說數(shù)學(xué)科學(xué)無美可言的人是錯誤的,。美的主要形式是秩序勻稱與明確,。——亞里斯多德

13,、 立志于物理學(xué)的人,，不懂下列的事情是不行的：第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué),，第三是數(shù)學(xué),。——倫琴

14,、 在現(xiàn)實(shí)中,，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千年依然是確實(shí)的如此美好,?！K利文

15、 數(shù)學(xué)是知識的工具,，亦是其它知識工具的泉源,。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān),。――笛卡爾

16,、 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來,，但證明卻隱藏的極深?！咚?/p>

17,、 數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了,?！T紐曼

18、 宇宙之大,，粒子之微,，火箭之速，化工之巧,，地球之變,，生物之謎，日用之繁,，無處不用數(shù)學(xué),。——華羅庚

19,、 數(shù)學(xué)科學(xué)呈現(xiàn)出一個(gè)最輝煌的例子,，表明不用借助實(shí)驗(yàn)，純粹的推理能成功地?cái)U(kuò)大人們的認(rèn)知領(lǐng)域,?！档?/p>

20、 當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式,，如同看到雕像美麗的風(fēng)景,，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?！缕諏?/p>

21,、 我認(rèn)為，說數(shù)學(xué)家選擇課題的準(zhǔn)則以及判斷他是否成功的準(zhǔn)則,，主要的是美學(xué)準(zhǔn)則,，這是正確的?！T,。諾伊曼

22、 一個(gè)國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展,，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大,。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān),。——拿破侖

23,、 數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù),，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性,?！獝垡蛩固?/p>

24、 感覺到數(shù)學(xué)的美,，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào),，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺,?！嫾尤R

25、 數(shù)學(xué)家就像情人——給一個(gè)數(shù)學(xué)家最小的原理,，他就會從中引出你必須承認(rèn)的,。結(jié)果，并且從這個(gè)又引出另外一個(gè),?！ヌ箖?nèi)里

26、 我們能夠期待,，隨著教育與娛樂的發(fā)展,，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是,，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的,。——貝爾斯

27,、 我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者,，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué),，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績,。――哥德

28、 哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué),，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì),。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

29,、 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論,?！喔?/p>

30、 一個(gè)沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家,?！籂査固乩辜兇鈹?shù)學(xué),，就其本質(zhì)而言,，是邏輯思想的詩篇?！獝垡蛩固?/p>

31,、 數(shù)學(xué)家如畫家或詩人一樣，是款式的制造者……數(shù)學(xué)家的款式,，如同畫家或詩人的款式,，必須是美的……世上沒有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地?！?/p>

32,、 但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個(gè)原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒有數(shù)學(xué),，它們不可能獲得這樣的可靠性,。――艾伯特·愛因斯坦

33、 數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個(gè)原因在于：恰恰是數(shù)學(xué),，給精密的自然科學(xué)提供了無可置疑的可靠保證,，沒有數(shù)學(xué)，它們無法達(dá)到這樣的可靠程度,?！獝垡蛩固?/p>

34、 數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重,，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的,，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)?！獝垡蛩固?/p>

35,、 在數(shù)學(xué)定理的評價(jià)中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn),，也重于實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對數(shù)學(xué)思想的評價(jià)時(shí),，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比是否有用都重要得多,?！沟俣?/p>

36,、 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn),，在家用紙筆來算,，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量,?！癯赏?/p>

37、 一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國,，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似,，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞,，與藝術(shù)之美是十分相象的,。——庫默

38,、 當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時(shí),，常覺得很難理解，甚至不可能理解,。這時(shí)便想,，是否可以將問題化簡些呢？往往,，在終于弄清楚之后,，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡單的問題,?！柌?/p>

39、 數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn),，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素,，而天體就是用這些原始元素建立起來的?！_普勒數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋,。——傅立葉

40,、 數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù),，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù),，因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活言行如同藝術(shù)家一樣,；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這樣認(rèn)為的?！柲?/p>

41,、 數(shù)學(xué)是一項(xiàng)工具，特別適合于處理任何一類抽象概念,，而且,，它在這方面的作用是無止境的。因此,，一本論述新物理學(xué)的書,，如果不是單純地描述實(shí)驗(yàn)工作的，其本質(zhì)上,，必定是一本數(shù)學(xué)書,。——狄拉克

42,、 數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目,，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧,，科學(xué)可改善物質(zhì)生活,，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?！巳R因

43,、 數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神,。正是這種精神,，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神,，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活,；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然,；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵,。——克萊因

44,、 難道不可以把音樂描繪成感覺的數(shù)學(xué),，而把數(shù)學(xué)描繪成理性的音樂嗎這樣，音樂家感覺到數(shù)學(xué),，數(shù)學(xué)家想到音樂——音樂是夢想,，數(shù)學(xué)是工作的一生——每一方都經(jīng)由對方達(dá)到盡善盡美的境地，那時(shí)，人類的智慧達(dá)到完美的典型,，將在某個(gè)未來的莫扎特——狄利克雷或貝多芬——高斯的歌頌下而光彩奪目,。這種聯(lián)合已經(jīng)在一個(gè)赫姆霍爾茲的天才和工作中清楚地預(yù)示出來了?！鳡柛ニ固?/p>

45,、 一般地說，我更想把數(shù)學(xué)視為是藝術(shù),，而不是科學(xué),。因?yàn)槲覀兛梢哉f，數(shù)學(xué)家的活動,，當(dāng)他受外部的理性世界所引導(dǎo),，而不是被控制時(shí)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動,，與一個(gè)藝術(shù)家一個(gè)畫家的活動相類似,，有著實(shí)在的，不是虛幻相似點(diǎn),。數(shù)學(xué)家這一方面的嚴(yán)密演繹推理可以比喻為畫家那一方面的繪畫技巧,。恰如沒有一定技巧的人不能成為一位好畫家一樣，沒有一定的精密推理能力的人不能成為一位好的數(shù)學(xué)家,。但是,，這些盡管是他們的基本特質(zhì)，還不足以使一個(gè)畫家或數(shù)學(xué)家名副其實(shí),，畫圖技巧與推理能力,，說實(shí)在的，終究不是最重要的因素,。遠(yuǎn)為敏感的,，為二者都是主要的一類特質(zhì)是想象力，它才能造就一名杰出的藝術(shù)家或杰出的數(shù)學(xué)家,?！┬?/p>

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典語錄篇三

1、凡是較有成就的科學(xué)工作者,，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手,，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動的人。

2,、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>

3,、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好,，非久留之地,。歸去來兮。

4,、鉆研然而知不足,，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛,，僅能博得庸俗的掌聲,，而不能求得真正的進(jìn)步,。

5,、科學(xué)上沒有平坦的大道,，真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘,。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒,，才能登上高峰采得仙草,，深入水底覓得驪珠,。

6,、人做了書的奴隸,，便把活人帶死了。(）……把書作為人的工具,，則書本上的知識便活了,。有了生命力了。

7,、 “難”也是如此，面對懸崖峭壁,，一百年也看不出一條縫來,，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸,，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺,，不斷積累，飛躍必來,，突破隨之,。

8、科學(xué)的靈感,，決不是坐等可以等來的,。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話,，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人,，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢,。

9,、錦城雖好樂，不如回故鄉(xiāng),；樂園雖好,，非久留之地，歸去來兮,。

10,、在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí),，不斷地學(xué)習(xí),，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),，才能越重山,，跨峻嶺

11、 “難”也是如此,，面對懸崖峭壁,，100年也看不見一條縫來，但用斧鑿,，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸,，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累,，飛躍必來,，突破隨之。

12,、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù),，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端,。如此延續(xù)下去,，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好,。

13,、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才,。

14,、要有速度，還要有加速度,。

15,、早發(fā)表,，晚評價(jià)。

16,、努力在我,，評價(jià)在人。

17,、觀棋不語非君子,，互相幫助；落子有悔大丈夫,，改正缺點(diǎn),。

18、人說不到黃河心不死,，我說到了黃河心更堅(jiān),。

19、我能取得一些成就,，全靠我的教師栽培,。

20、沒有雄心壯志的人,，他們的生活缺乏偉大的功力,，自然不能盼望他們會有杰出的成就。

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典語錄篇四

1,、在任何時(shí)刻都不要認(rèn)為自己解過的題已經(jīng)足夠多了,。

2、要想建立空間觀念,，必須有動手操作的過程,，動手操作的過程，不僅是一個(gè)實(shí)踐的過程,，更是嘗試,、想象、推理和反思的過程,。

3、學(xué)以致用,，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此,，把所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的,。

4,、學(xué)習(xí)任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深,，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系,。

5,、學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。

6,、學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,。

7,、小學(xué)數(shù)學(xué)教師最大的失敗和悲哀，莫過于因?yàn)槟愣沟媚承W(xué)生害怕數(shù)學(xué),。

8,、數(shù)學(xué)知識來源于生活，又服務(wù)于生活,。

9,、數(shù)學(xué)課要講活、講懂,、講深,。

10、數(shù)學(xué)課,，數(shù)學(xué)的味道要純正些,，多從數(shù)學(xué)本身的角度來考慮，注重比較,，有利于促進(jìn)學(xué)生反思,，從而達(dá)到自覺的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

11,、數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)、探索,，將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型,，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。

12,、數(shù)學(xué)不僅僅是解題,。

13、如果不是天才的話,，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了,，其實(shí)你的數(shù)學(xué)水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實(shí)可以時(shí)刻記住：學(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個(gè)大游戲玩的更好,！

14,、請不要做浮躁的人。

15,、教學(xué)有法,，教無定法,，貴在得法。

16,、會用數(shù)學(xué)公式,，并不說明你會數(shù)學(xué)。

17,、浮躁的人容易問：我到底該怎么學(xué),；——別問，學(xué)就對了,。

18,、浮躁的人容易問：上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好？——告訴你吧,，都好——只要你學(xué)就行,。

19、浮躁的人容易說：學(xué)數(shù)學(xué)沒有用,，應(yīng)該學(xué)一些有用的,；——是你自己沒用了吧！,？

20,、浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅(jiān)持的人,。

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典語錄篇五

1,、 萬物皆數(shù)?！呥_(dá)哥拉斯

2,、 幾何無王者之道?！?dú)W幾里德

3,、 數(shù)學(xué)是上帝用來書寫宇宙的文字?！だ訹2]

4,、 問題是數(shù)學(xué)的心臟?！Ａ_·哈爾莫斯（paul halmos ）

5,、 遲疾之率，非出神怪,，有形可檢，有數(shù)可推,?！鏇_之

6,、 新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要,?！A羅庚

7、 數(shù)學(xué)表達(dá)上準(zhǔn)確簡潔,、邏輯上抽象普適,、形式上靈活多變，是宇宙交際的理想工具,?！芎Ｖ?/p>

8、 數(shù)學(xué)家們都試圖在這一天發(fā)現(xiàn)素?cái)?shù)序列的一些秩序,，我們有理由相信這是一個(gè)謎,，人類的心靈永遠(yuǎn)無法滲入?！?dú)W拉

9,、 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性： 它們極易從事實(shí)中歸納出來， 但證明卻隱藏的極深,。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王,。——高斯

10,、 這就是結(jié)構(gòu)好的語言的好處,，它簡化的記法常常是深奧理論的源泉?！绽梗╬ierre simon laplace ）

11,、 如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然，那會是一個(gè)嚴(yán)重的錯誤,?！挛鳎╝ugustin louis cauchy ）

12、 數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由,?！低袪枺╣eorg ferdinand ludwig philipp cantor ）

13、 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題,， 它就充滿著生命力,， 而問題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。 ——希爾伯特(david hilbert)

14,、 時(shí)間是個(gè)常數(shù),，但對勤奮者來說，是個(gè)‘變數(shù)’,。用‘分’來計(jì)算時(shí)間的人比用‘小時(shí)’來計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多59倍,?！装涂路?/p>

15、 事類相推,，各有攸歸,，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已,。又所析理以辭,，解體用圖，庶亦約而能周,，通而不黷,，覽之者思過半矣?！獎⒒?/p>

16,、 科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。但實(shí)驗(yàn)不能絕對精確,。如有數(shù)學(xué)理論,，則全靠推論，就完全正確了,。這科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因,。

17、 我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何,。這就是說,，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做,，是為了研究另一種幾何,，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何?！芽▋海╮ene descartes ）

18,、 音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目,，詩歌能動人心弦,，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活,，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切,。——克萊因（christian felix klein ）

19,、 許多科學(xué)的基本觀念,，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎,，是自然的,。數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事,。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究,?！愂∩?/p>

20、 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn),，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn),，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量,。——丘成桐

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典語錄篇六

1,、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果,，對事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān),?！R卡斯

2、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果,?！２?/p>

3、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者,，是數(shù)學(xué)的敵人,，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績,。 ――哥德

4,、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。 ――康托爾

5,、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中,，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。 ――康托爾

6,、數(shù)統(tǒng)治著宇宙,。 ——畢達(dá)哥拉斯

7、數(shù)學(xué),，科學(xué)的女皇,；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 ——cf高斯

8,、上帝創(chuàng)造了整數(shù),，所有其余的數(shù)都是人造的。 ——l克隆內(nèi)克

9,、上帝是一位算術(shù)家——雅克比

10,、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉,?！猤d伯克霍夫

11、第一是數(shù)學(xué),，第二是數(shù)學(xué),，第三是數(shù)學(xué)。倫琴

12,、 20多歲是―個(gè)讓人迷茫的年紀(jì),。20多歲的史玉柱在浙大學(xué)數(shù)學(xué)，20多歲的馬云四處碰璧,，2o多歲的王石在戈壁灘上當(dāng)汽車兵,。從來沒有一種工作叫錢多、事少,、離家近,。在人生最有力的3個(gè)10年里，需要扎扎實(shí)實(shí)地靠自己,。

13,、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素,，而天體就是用這些原始元素建立起來的,。開普勒

14、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,，是那些能夠被證明的東西,。羅素

15、閱讀使人充實(shí),；會談使人敏捷,；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智,；詩歌使人巧慧,；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉,；倫理使人莊重,；邏輯與修辭使人善辯,。

16、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,，而提出新的問題，新的可能性,，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。

17,、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深,。高斯

18、學(xué)國文的人出洋深造,，聽來有些滑稽,。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可,。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國灌輸進(jìn)來的,，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn),，還需要外國招牌,，方可維持地位，正好像中國官吏商人在本國剝削來的錢要換外匯,，才能保持國幣的原來價(jià)值,。錢鐘書

19、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重,，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的,，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。愛因斯坦

20,、閱讀使人充實(shí),，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確史鑒使人明智,；詩歌使人巧慧,；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉,；倫理之學(xué)使人莊重,；邏輯與修辭使人善辯。培根