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鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展情況篇一

一,、關(guān)于“移風(fēng)易俗”

移風(fēng)易俗,，成語,，意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。：《荀子·樂論》：“樂者,，圣人之所樂也,，而可以善民心，其感人深,，其移風(fēng)易俗,，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦,?！?/p>

新中國移風(fēng)易俗活動起源于1952年愛國衛(wèi)生運動，七十年代后擴展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣,，特別是紅白事的新事簡辦,。反對索要彩禮,，反對大操大辦，提倡勤儉節(jié)約,。

風(fēng)俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化,，一種獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會上,，它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情,。風(fēng)俗的多樣性，往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異,，我國自古以來就有“百里不同風(fēng),，千里不同俗”的精辟見解。但是,，隨著時光流逝,，時代發(fā)展，當(dāng)時流行的時尚,、習(xí)俗久而久之會發(fā)生變遷,，尤其是改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高,，生活趨于安逸,，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，逐漸顯現(xiàn)出來,，基本已成為加重群眾負擔(dān)的另一主要形式,。

近年來，各類媒體相繼報道了各地不良的社會風(fēng)氣及風(fēng)俗習(xí)慣,，發(fā)人深思,。典型的案例有：我國某地農(nóng)村出現(xiàn)的天價彩禮事件，彩禮"三斤一響",，"萬紫千紅一片綠"：“三斤”,，即百元人民幣要稱三斤；“一響”小轎車,；“萬紫千紅一片綠”,，即一萬張面值五元的鈔票，一千張面值100元的大紅票子,，加上一堆面值50元的鈔票,，算下來光彩禮錢的幾十萬。拿目前陜西脫貧的標(biāo)準(zhǔn)3015元來算,，彩禮錢既是脫貧標(biāo)準(zhǔn)的100倍以上,。新郎被扒光潑狗血拿滅火器噴；父母被當(dāng)“畜生”拉車,；兒子即將結(jié)婚,，父親18年前結(jié)婚借的彩禮錢才剛還完等等,。筆者認(rèn)為這樣的惡俗、陋俗出現(xiàn)實為不妥,，優(yōu)良的傳統(tǒng)已被徹底遺棄,。

xx年10月19日，省委宣傳部,、省文明辦在xx縣舉辦全省移風(fēng)易俗工作現(xiàn)場會,，對農(nóng)村移風(fēng)易俗工作進行再動員、再部署,，推動該項工作深入開展,，為全國創(chuàng)造出實踐經(jīng)驗。

xx年11月28日新華社電訊,，中宣部,、中央文明辦召開推動移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電話會議。中共中央政治局委員,、中宣部部長劉奇葆出席會議并講話,，強調(diào)要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要指示精神，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，把反對鋪張浪費,、反對婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，推動移風(fēng)易俗,，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng),。

xx年12月6日，xx縣第十八屆人民代表大會一次會議通過了《關(guān)于深入推進移風(fēng)易俗工作的決議》,，標(biāo)志著移風(fēng)易俗工作正式進入全面推進階段,。

xx年12月13日，xx縣探索“三治融合”的縣域治理新模式系列活動中的德治,，為移風(fēng)易俗工作指明了方向,。

綜上所述，從古至今,，各級各部門對移風(fēng)易俗工作都非常重視,，不良的社會風(fēng)氣及陳規(guī)陋俗已成為阻礙精神文明建設(shè)及社會發(fā)展的重大障礙，結(jié)合我鎮(zhèn)工作實際及“五個強鎮(zhèn)”建設(shè)目標(biāo),，多措并舉除陋習(xí)將成為常態(tài)化,。

二、xx鎮(zhèn)“移風(fēng)易俗”做法和成效

黨建引領(lǐng)“三治融合”助推移風(fēng)易俗,。認(rèn)真貫徹落實中省市縣全面從嚴(yán)治黨的會議精神,，以開展“亮身份、曬業(yè)績、作表率”為著力點,，加大政務(wù)公開力度；以“道德評議”為抓手,，提高思想認(rèn)識,；以健全各類工作制度為根本，促進精神文明建設(shè),；以脫貧攻堅為載體,，踐行“學(xué)、興,、當(dāng)”摒棄“等,、靠、要”,；以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為保障,，加速推進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。

嚴(yán)格修訂“村規(guī)民約”助推村民自治,。一是通過實地走訪,，組織村民大會、村居民院落會議,、村居民代表會議征求群眾意見,，撰寫初稿提請村民大會討論通過，形成制度章程,；二是軟硬兼施,，大力宣傳，充分利用媒體,、宣傳標(biāo)語,、宣傳牌、微信,、組織開展活動,，將村規(guī)民約融入民心，營造全民共建的良好氛圍,；三是設(shè)立曝光臺,，不定期在廣場大屏幕曝光不文明現(xiàn)象；四是積極開展文藝匯演,，將群眾身邊事表現(xiàn)出來,，豐富群眾文化娛樂生活。

探索實踐“紅白理事會”推進移風(fēng)易俗,。一是召集各村督管,、承辦酒席負責(zé)人簽訂責(zé)任書，嚴(yán)格依照村規(guī)民約規(guī)范操辦酒席；二是按照上級部門相關(guān)文件要求,，探索“紅白理事會”及“村民理事會”,，實行村民推選理事會負責(zé)人，過事統(tǒng)一行動,、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),，從源頭上進行控制；三是嚴(yán)格過事報備制度,，簽訂過事承諾書,，落實環(huán)境衛(wèi)生、食品監(jiān)管負責(zé)人,，建立責(zé)任追究制度,。

去年以來，xx鎮(zhèn)先后投入80余萬元力促精神文明建設(shè),，通過移風(fēng)易俗系列活動的開展,，成功阻止轄區(qū)內(nèi)大操大辦婚喪嫁娶事宜4次，樹立朱氏家族婚事新辦移風(fēng)易俗典型1場,，借助國慶,、元旦節(jié)假日舉辦移風(fēng)易俗專項文藝演出2場次；道德評議42場次,，評選正面典型126人,，反面典型25人；

三,、存在的問題

一是虛榮攀比心理嚴(yán)重,。操辦“婚喪嫁娶”過事事宜，普遍存在抹不開面子,、比排場的問題,。認(rèn)為別人家高標(biāo)準(zhǔn)操辦了，自己家不那樣辦,，人言可畏,，心理上不平衡。比如兒子結(jié)婚或嫁女子,，在彩禮方面,，人家收彩禮是10萬元，自家的彩禮3萬元,，內(nèi)心感覺自家的姑娘便宜不值錢,；父母親高壽去世，人家擺酒席80桌,，自己只擺了30桌,，別人會說自己不孝順,，是個老摳門，人活著的時候不能風(fēng)風(fēng)光光,，人死了還不能,；

二是跟風(fēng)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，“過事”成為斂財?shù)囊环N手段,。普遍存在“不過事,，錢送出去了收不回來，不是虧了”的畸形心理,。人家家里添小孩了，大人60大壽,，都去了,，我們不去，顯得不重視人家,，去了都送禮,，自己不送，待在那里不好意思,；自家有事,，人家都來了，人家有事,，不去就不合適,，人情世故不好處理，滋長了小事不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,，甚至出現(xiàn)“么事造事過”的不良風(fēng)氣,。

三是生活富裕，炫富心理在心中悄然升起,。存在“以前日子一般般,，現(xiàn)在日子過好了，房子有了,，車有了,，耍下牌子讓人知道，這是讓人瞧得起的一種表現(xiàn)”,，找點事過,，看下誰能來慶賀，看下誰不來,，誰看不起自己,，針對有些人還專門發(fā)請?zhí)Ｍ思页霈F(xiàn)在自己的過事現(xiàn)場充門面,，“但有些人只是認(rèn)識,，說了不來怕會招人說閑話人”的現(xiàn)象,。

四是部分黨員干部不能帶好頭。一是親戚朋友過事,，把送禮,、出席作為一種聯(lián)絡(luò)感情的方式，認(rèn)為人家有事去了,，后面有啥事好說話,，聯(lián)絡(luò)感情成為工作的一小部分；二是把家里過事認(rèn)為是榮歸故里的一種表現(xiàn),，親戚朋友來送禮熱鬧,，是一種受人尊敬的體現(xiàn)；三是黨員干部家里過事,，成為部分同僚及有心人巴結(jié)逢迎的一種方式,，過事范圍無法控制，“圈子”文化成為工作文化,，報備制度形同虛設(shè),。

五是傳統(tǒng)風(fēng)俗夸大化，精神內(nèi)涵逐漸向物質(zhì)化延伸,。主要表現(xiàn)在：一是節(jié)日氣氛營造,、安排從自發(fā)組織延伸至有錢好辦事，無錢事難辦,；二是年輕人從思想上已么辦法接受現(xiàn)狀,，奉獻精神受到抑制，如傳統(tǒng)的燒獅子,，花鼓子,，非物質(zhì)文化的傳承受當(dāng)今社會價值觀等影響無法延續(xù)，致使花炮燃放無節(jié)制,，據(jù)調(diào)查,，“過事”現(xiàn)場花炮燃放費用可達過事全部費用的一半以上，動不動就是上萬塊的花炮,；三是餐桌文化及酒文化導(dǎo)致浪費現(xiàn)象特別嚴(yán)重,，以前農(nóng)村過事自行操作的八大件，蒸菜等現(xiàn)在已基本演變?yōu)榫频瓿邪?，每一桌的費用從最初的200元以內(nèi)演變?yōu)槿缃竦摹?66”“888”“999”甚至千元以上,，剩菜剩飯從以前的基本沒有到現(xiàn)在成桶裝成車?yán)?/p>

六是村規(guī)民約形同虛設(shè)。一是村居民普遍對村規(guī)民約的認(rèn)識不夠充分,，宣傳做的還不到位,，在走訪單永鋒等貧困戶時，說到：宣傳單領(lǐng)回去看都沒看放那就不管了,，有些人直接扔了,，還有些人看了,，但是還是不太理解，認(rèn)為是作秀，規(guī)范內(nèi)容與實際不相符，差距較大,，沒有人上門說過這事，導(dǎo)致村民自治流于形式,，遵守村規(guī)民約成為空談；二是村規(guī)民約中體現(xiàn)出獎懲的一系列措施沒有機構(gòu),，沒有保障,，無法公開透明，無法實施,，主體責(zé)任不明確,；三是各村督管、客頭簽訂的責(zé)任書流于形式,，當(dāng)面一套背后一套,，面情軟,、怕得罪人導(dǎo)致簽訂責(zé)任書成為走過場,，對自己的要求不嚴(yán)，規(guī)矩意識及黨員模范帶頭作用不強,。

七是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,，環(huán)境意識匱乏。主要表現(xiàn)在：一是生活垃圾亂扔亂放,，垃圾填埋坑及垃圾處理池較少,，無法滿足群眾需求；二是群眾生活習(xí)慣差,，環(huán)境意識不強,，污水直排現(xiàn)象嚴(yán)重，改廁改圈沒有形成長效機制,，環(huán)境治理出現(xiàn)一陣風(fēng)現(xiàn)象,；三是獎懲措施力度不大，不切合實際,，環(huán)境督導(dǎo)力度不扎實,。

四、工作建議

1,、試點成立“紅白理事會”過事機構(gòu),。由村民共同推選理事會秘書長，由紅白理事會統(tǒng)一承辦,，確定過事類型,，過事標(biāo)準(zhǔn),、規(guī)模，過事場所,，市場監(jiān)管所及民政干部聯(lián)合督導(dǎo),，形成監(jiān)管、運行長效機制,，形成獎勵,、懲處機制，對支持移風(fēng)易俗工作的要予以適當(dāng)獎勵,，對反對,、不理解、不支持該項工作的要有懲罰措施,，從源頭上予以制止,。

2、集中調(diào)研走訪,，盡快提請鎮(zhèn)第十九屆人民代表大會審議通過《集鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)禁止燃放煙花爆竹的決議》,。規(guī)范煙花爆竹售賣點，建立煙花爆竹購買實名登記制度,，簽訂燃放承諾書,，承諾書要制式制作并具有一定法律效力，鎮(zhèn)紀(jì)委及轄區(qū)派出所應(yīng)參與執(zhí)法過程,。

3,、加大移風(fēng)易俗宣傳，敦促群眾自覺遵守村規(guī)民約,，使其約有實效,。一是創(chuàng)新宣傳形式，加大傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體,、自媒體,、微信等宣傳形式的轉(zhuǎn)變力度，探索工作動態(tài)視頻化傳播機制,，通過led循環(huán)播放的形式,，逐步形成以xx鎮(zhèn)域經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型升級、五個強鎮(zhèn)建設(shè),、先鋒行動為主題的特色專題欄目,，廣泛調(diào)動各級群體參與的積極性；二是組織好各類文藝宣傳工作,，充分發(fā)揮老年協(xié)會,、志愿者協(xié)會、文藝愛好者積極性,，搭建平臺,，將群眾身邊的故事,、身邊的變化轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娤猜剺芬姷墓?jié)目予以展示；三是加大不文明現(xiàn)象的曝光力度,，鎮(zhèn)紀(jì)委及環(huán)保專干不定期巡回檢查,，將抽查情況及不良生活習(xí)慣予以曝光，直至整改到位,，通過“亮丑”“揭底子”同陳規(guī)陋俗宣戰(zhàn),；

4、聚焦家規(guī),、家訓(xùn),、家風(fēng)，繼續(xù)延伸道德評議,。積極組織鄉(xiāng)賢,、離退休老干部、黨員,、代表開展研討研習(xí),，評議的內(nèi)容應(yīng)再挖掘，評議的形式應(yīng)再創(chuàng)新,，評議的效果應(yīng)再深化,，逐步營造群眾敢于講真話、講實話,，敢于抵制陋俗的良好氛圍,，敦促群眾做有責(zé)任心,、有孝賢心的五好居民,，切實做到“先鋒行動黨旗紅”主題實踐活動人人參與。

5,、加大駐村干部培訓(xùn)力度,。一是加大第一書記、大學(xué)生村官,、駐村工作隊長的培訓(xùn)力度,。近年來，隨著群眾生活水平的不斷提高,，電視,、網(wǎng)絡(luò)的普及，群眾掌握政策的渠道更多,，培養(yǎng)一批知識型干部入村工作更有利于村域治理發(fā)展,；二是加大聯(lián)村干部培訓(xùn)力度，樹立主人翁意識及服務(wù)意識,，創(chuàng)新工作思路,，融入當(dāng)前各項重點工作之中,；三是加大村干部培訓(xùn)力度，多利用走出去,、請進來的方式,，開闊干部視野，不做井底之蛙,，不洋洋自得,，不滿于現(xiàn)狀，用大愛無疆,、甘于奉獻的精神,，大膽嘗試，突破創(chuàng)新,，真正做到村域經(jīng)濟社會發(fā)展上臺階,；四是充盈經(jīng)費，成立村域經(jīng)濟發(fā)展基金組織,，調(diào)動在外創(chuàng)業(yè)人士積極性,，充分利用各類合作社及村域經(jīng)濟組織，團結(jié)村民共同致富,，針對公益事業(yè)要立足長遠,，不活在當(dāng)下，針對困難救助應(yīng)具有保障措施,，要借鑒眾籌理念,，傳播正能量；五是落實有力的獎懲措施,，在嚴(yán)格各項紀(jì)律要求的前提規(guī)定下,，針對脫產(chǎn)干部全身心投入工作，處理突發(fā)事件得當(dāng),，對村域發(fā)展做出重大貢獻的應(yīng)予以獎勵,，獎勵要具有可操作性，要嚴(yán)格把關(guān),。

6,、加強“村民自治”工作力度。一是認(rèn)真聽取群眾意見,。各項議事制度的確定,，議題的選擇，會議的落實,，出發(fā)點和根本點都在于服務(wù)群眾,，解決問題，因此著重征求意見是關(guān)鍵。二是充分發(fā)揮監(jiān)督作用,。村民監(jiān)督委員會要直接參與村民議事會議,，積極調(diào)動轄內(nèi)黨代表、人大代表,、政協(xié)委員,、離退休老干部參與議事會議，對議題內(nèi)容充分發(fā)表意見,，實現(xiàn)全民參與,，夯實監(jiān)督力量，確保議定事項落實有力,。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展情況篇二

近年來,，我縣經(jīng)濟快速發(fā)展，群眾生活明顯改善,，一些陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭,，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比,、大操大辦,、鋪張浪費、收錢斂財?shù)牟徽L(fēng),。這種不良的社會風(fēng)氣,，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮,，但脫離了基本國情,、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國,、于家于己,，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機斂財,，講排場,、比闊氣,，份子錢越隨越多,，酒席越擺越貴，場面越來越大,。浪費了人財物力,，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨,，群眾深惡痛絕,。雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上，但如果任其傳播蔓延,，就會像無形的墻隔開黨和群眾,，必須采取有效措施加以解決,。

縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀,，摸清群眾心態(tài),，狠剎部分黨員干部鋪張浪費之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良風(fēng)尚,，提出有效整改措施,，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項工作作了安排部署,，分縣委辦公室,、縣紀(jì)委兩個調(diào)研組，分赴9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研,。3月19日至21日上午,，縣紀(jì)委調(diào)研組來到xx鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查,、電話詢問,、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一,、目前現(xiàn)狀

3月19日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組分赴張巧,、洼劉,、大高和xx四個村對10戶近期辦理婚喪事宜的村民進行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會,，與多名群眾代表,、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部進行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷55份,，對5個典型個案進行了具體分析,，對xx鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研,，絕大部分干部群眾對婚喪嫁娶大操大辦,、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴,、場面越來越大等陋習(xí)惡習(xí)堅決反對,，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德,。但還有少部分干部群眾認(rèn)為紅白喜事就該大操大辦,，請客吃飯就應(yīng)該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒,、跌份兒的事情,，因社會因素、環(huán)境因素,、風(fēng)俗習(xí)慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時半會難以消除,，具體問題在以下幾個方面：

（一）婚事方面。有的群眾認(rèn)為,，結(jié)婚是人生的一大喜事,，過去受窮沒辦法，如今有錢了,，無論花多少都舍得,；也有相當(dāng)一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫于社會大環(huán)境的壓力,，也不得不傾囊為之,，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”,。據(jù)反映,，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費用約1000元，如今增至8000～20000元（不包括購置新房）,，過萬元者亦不為鮮,。具體有以下表現(xiàn)。

一是訂婚時大要彩禮,，相互攀比,。有的地方已形成不成文的程序，有小見面,、大見面,、定親、認(rèn)家,、會親家,、照相、登記等環(huán)節(jié),；且訂婚后雙方相互來往,，看媳婦、送年禮,，名目繁多,。每個環(huán)節(jié)、名目都有一定的費用標(biāo)準(zhǔn),，集中起來約需3000-5000元。再就是購置衣物時攀比成風(fēng)，許多青年結(jié)婚要置辦十幾套衣服,，并且還要有新式的成套家俱和家用電器,。這方面的開支一般是3000～8000元。

二是結(jié)婚時講排場,，比闊氣,。這種現(xiàn)象比較突出。如今,，城里青年結(jié)婚大都用小轎車,，沒車就感到寒酸，因此,，到處求親告友,，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛,，多者六七輛,，而且時興婚禮攝像。在婚宴方面,，則是規(guī)模越擺越大,，擺一二十桌已屬常事，有的已超過50桌,；煙酒的檔次不斷上升,。人情費逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映,，有的戶用于這方面的開支年達1000多元,。

三是結(jié)婚時必須有新房。現(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚的,，而且房屋的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高,，基本都要在縣城購買樓房。為此,，不少群眾兒子很小在時,，就節(jié)衣省食，籌措資金,，甚至抵押貸款等結(jié)婚時為兒子購置樓房,。這項開支一般幾十萬元不等。

（二）喪葬方面,。由于受“入土為安”封建舊俗的影響,，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作,，一些群眾錯誤地認(rèn)為,，尸體只要火化了,，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”,。從調(diào)查的四個村看,，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解,，買棺材大約1000～2000元,，還要雇吹鼓手，買紙人,、紙馬,、紙轎車、紙電視,，披麻戴孝,，揚幡招魂，路祭行禮,，用棺罩,，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車,，幾十人,，多則幾十輛車，數(shù)百人,，隊伍浩浩蕩蕩,，長達幾里地。待客時10～20桌不等,。有的地方還在墳頭立碑,。這樣每次喪事至少花費2000元，有的花費七八千元,。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫,，一個人去世后，單位要送花圈,，以示哀悼,；子女要送花圈，以見孝心,；朋友要送花圈,，以示友誠。一般算來,，一次喪事,，花圈少則幾十個，多則近百個,，每個價格在50～80元,，造成很大浪費,。

二、存在危害

克勤于邦,，克儉于家,。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德,，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶,。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來,，但一些人婚喪嫁娶大操大辦,、大手大腳、暴遣天物,、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚,，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng),，于黨于國,、于家于己有百害而無一利。

一是吞噬發(fā)展成果,?！吧莩拗M，甚于天災(zāi),?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好,，但如果不加珍惜,，隨意揮霍浪費，即使金山銀山,，也會被吃空挖凈,。

二是敗壞社會風(fēng)氣?！皟€,，德之共也；奢,，惡之大也,。”奢侈之風(fēng)除了物質(zhì)上的浪費,，更可怕的是精神上的腐蝕,。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂,、奢侈浪費,，不僅會消磨個人意志,、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風(fēng)氣,，助長拜金主義,、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想,。

三是影響了家庭和睦,。婚喪費用開支過大,，給群眾造成沉重的經(jīng)濟負擔(dān),，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此,，許多戶是“兒子進洞房,，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù),，兒媳一氣之下跑回娘家,，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分?jǐn)倐鶆?wù)上引起糾紛,，造成兄弟不和,，妯娌反目。

四是影響了婚姻自主,。有些群眾對待兒女婚姻,，只看經(jīng)濟條件，成婚與否,，多看彩禮多少,，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿,，嚴(yán)重影響了青年的婚姻自主,。

五是助長了封建迷信活動。喪事大操大辦,，助長了封建迷信活動,，一些陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃。如找陰親,，扎紙人,、紙馬、紙轎車,，揚幡招魂,，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”,。

三,、原因分析

“行禮宜厚,，唯行嫁娶不必厚”，由此看來,，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠了,，很早以前就已經(jīng)有了。目前,，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的高度重視,，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁不止,，時有發(fā)生,，分析其原因,，主要有以下四點：

其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善,，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了,，手頭寬裕了,，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個饃饃就能走親戚的年代相比,，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ),；

其二是農(nóng)村民風(fēng)純樸，群眾厚道,，中國人交往中又人情味較重,，講究禮尚往來，一家有事,，大家來幫,，你敬我一尺，我敬你一丈,，一來二去,，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖,，搞得人人不堪重負,，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來,，怕被別人稱為“小氣鬼”,、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負擔(dān),；

其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù),，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導(dǎo)，同時誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理,，加大了處理這一問題的難度,；其四是極個別干部積極參與其中,，借此據(jù)以斂財，上行下效,，推波助瀾,。此風(fēng)雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里,；表現(xiàn)在群眾,，實際原因在領(lǐng)導(dǎo)。

從婚喪嫁娶大操大辦根本來說,，主要和“好面子”的思想有關(guān),。“有朋自遠方來,，不亦樂乎”,，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，本來無可厚非,，但慷慨過度,，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固,。正是出于這種思想,，有的一擲千金、炫耀財富,，有的打腫臉充胖子,、死要面子活受罪，以無謂的浪費換來心里的安慰和滿足,。

四,、整改措施

由于以上原因，導(dǎo)致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動,，變味走樣,，形成“人人喊打，又人人參與”的怪現(xiàn)象,，要想解決這一問題,，只能是“猛藥慢火”，即進一步加強黨員干部的思想教育,，制定可操作性強的規(guī)章制度,，比如增加食品浪費款項等，同時嚴(yán)肅查處黨員干部,，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家里婚喪嫁娶大操大辦事件,，同時要做好耐心細致說服教育工作的心理準(zhǔn)備，形成良好氛圍，創(chuàng)造適宜環(huán)境,，再假以時日,，以實際行動移風(fēng)易俗，把婚喪嫁娶活動辦成即符合我國各族人民風(fēng)俗,、人情味濃厚,，又不增加大家的負擔(dān)的事情，讓人們在參與這樣的活動中,，或分擔(dān)憂愁,，或同享快樂，共同分享,、品嘗生活的酸甜苦辣,。根據(jù)這次調(diào)研成果，提出以下幾點措施建議:

一是強化宣傳教育,，努力提高人們勤儉辦理婚喪事的自覺性,。要充分運用廣播、電視,、宣傳車,、黑板報等形式，組織強大的宣傳聲勢,，大力宣傳《婚姻法》關(guān)于實行婚姻自主、禁止包辦買賣婚姻,、禁止借婚姻索取財物等規(guī)定,，縣政府關(guān)于喪葬改革的有關(guān)規(guī)定，使之達到家喻戶曉,，人人皆知,，真正在社會上形成一個樹文明新風(fēng)光榮，搞陳規(guī)陋習(xí)可恥的輿論環(huán)境,。要注意抓好典型,，引導(dǎo)群眾自己教育自己。對婚事新辦,、喪事簡辦的先進典型,，要大張旗鼓地進行宣傳；對婚喪嫁娶大操大辦,、鋪張浪費的要給予曝光,。通過宣傳教育，幫助人們破除封建落后意識,，深刻認(rèn)識勤儉辦理婚喪事的重要意義和鋪張浪費的危害,，自覺同各種陳規(guī)陋俗、丑惡現(xiàn)象作斗爭，形成一種健康文明的良好社會風(fēng)氣,。

二是整頓和加強紅白理事會,，引導(dǎo)群眾自我約束、自我管理,、自我服務(wù),。根據(jù)這次調(diào)研，xx鎮(zhèn)大部分村都建有紅白理事會,，這是農(nóng)村移風(fēng)易俗的骨干力量,。要重視發(fā)揮他們的作用，加強對他們的管理指導(dǎo),。沒有建立的,，要盡快建立健全起來；沒有很好發(fā)揮作用的,，要認(rèn)真進行整頓,，把有較高威信、有能力,、熱心為群眾辦事的人充實進去,。可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位,，對理事會成員進行培訓(xùn),，幫助他們提高辦事能力和服務(wù)水平。要建立健全理事會職責(zé)范圍和各項制度,，使理事會的工作規(guī)范化,、制度化。

三是黨團員和干部要發(fā)揮模范帶頭作用,。廣大黨團員,、干部要帶頭或教育子女不送、不要彩禮,，不大操大辦,，不鋪張浪費，搞好婚事新辦,，喪事簡辦,；要堅決制止公車結(jié)婚和公款送禮現(xiàn)象；要敢于同落后封建舊俗和各種不良風(fēng)氣作斗爭,。

四是黨委,、政府要高度重視，各部門要齊抓共管,，綜合治理,。各級黨組織要把革婚喪陋習(xí),、樹文明新風(fēng)作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，擺上議事日程,，提出明確要求,，層層落實責(zé)任制，定期檢查,，抓好落實,。縣委,、縣政府要制定關(guān)于移風(fēng)易俗的具體規(guī)定,，并在每年元旦前后開展一次以移風(fēng)易俗為主要內(nèi)容的宣傳月活動；各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、村,、縣直各部門，都要制定,、完善鄉(xiāng)規(guī)民約和具體措施,，以規(guī)范人們的行為。各級團組織,、婦聯(lián),、工會要重點做好婦女、青年的思想工作,，教育青年帶頭移風(fēng)易俗,，倡導(dǎo)帶技術(shù)出嫁、集體婚禮,、厚養(yǎng)薄葬等文明新風(fēng),。民政部門要嚴(yán)把喪葬改革關(guān)，像抓火化一樣抓好骨灰的安置工作,，堅決制止火化后用棺材土葬發(fā)大喪，大力提倡建立骨灰堂和公墓,；可借鑒外地經(jīng)驗,，廢除花圈商店，在殯儀館內(nèi)開辦花圈租賃業(yè)務(wù),。工商,、政法部門要積極配合，堅決取締從事扎制封建迷信用品的業(yè)戶,，嚴(yán)厲打擊各種封建迷信活動,。宣傳、新聞單位要抓好典型,，搞好宣傳,，并把移風(fēng)易俗活動同文明村、文明單位的評比結(jié)合起來，在社會上形成一個齊抓共管,、綜合治理的強大合力,。

“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙,?！币粋€家庭的富裕，離不開開源節(jié)流,、勤儉持家,；一個國家的強大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣,、形成勤儉之風(fēng),。全社會都要警醒起來，堅決抵制婚喪嫁娶大操大辦的不良風(fēng)氣,，共同培育積極健康的文明風(fēng)尚,。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展情況篇三

20xx年，xxx鎮(zhèn)黨委政府,、民政辦組織相關(guān)人員深入所包村,，以調(diào)查問卷的形式走訪了300戶群眾，就樹新風(fēng),、摒舊氣活動開展情況進行了6項內(nèi)容的調(diào)查了解,，今年，又經(jīng)過調(diào)研,，了解了相關(guān)的情況,，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示,，75%的人認(rèn)為當(dāng)前婚喪喜慶事宜大操大辦,，相互攀比鋪張浪費的現(xiàn)象造成精神和經(jīng)濟壓力很大；19%的人認(rèn)為有壓力但可以承受,；5%的人認(rèn)為沒有壓力,。對xxx鎮(zhèn)開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動滿意率、各村開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動知曉率和通過村成立紅白理事會來規(guī)范婚喪喜慶事宜操辦贊成率均達到99%,。認(rèn)為開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來婚喪等喜慶事宜大操大辦現(xiàn)象明顯減少的占95%,。

二、主要成效

一是節(jié)省了大量時間和精力,。以前,，婚喪事一般大操大辦三天，親戚,、鄰居全幫忙,，招待,、應(yīng)酬等消耗了主人大量時間和精力，往往事情辦理完了,，人也累的精疲力竭,，苦不堪言。現(xiàn)在,，辦理婚喪事宴請?zhí)鞌?shù)少了,，招待的人少了，辦事的程序簡化了,，花的錢也少了,，相比之下主人也輕松多了，其他人也可以把時間和精力用在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟上來,。

二是節(jié)約了費用,，減輕了農(nóng)民經(jīng)濟負擔(dān)。在xxx村進行調(diào)研時,，黨支部書記兼村委主任反映,，自全鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來，該村已經(jīng)有十余戶操辦婚喪嫁娶事宜,，全部按照村里制定的村規(guī)民約執(zhí)行,。提倡喜事新辦喪事簡辦后，每戶每年可省下吃喝,、人情往來開支6000元左右,，照這樣計算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上,。

三是促進了社會和諧,。開展移風(fēng)易俗活動以來，婚喪事不使用鼓樂隊,，不搞歌舞演出,，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小,，既減輕了主人的經(jīng)濟負擔(dān),，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會風(fēng)氣,，促進了社會和諧。

四是倡導(dǎo)了文明新風(fēng),。開展移風(fēng)易俗活動以來,，群眾摒棄婚喪宴請攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為,，革除陳規(guī)陋習(xí),，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成,。喜事新辦、喪事簡辦的新方式在全鎮(zhèn)迅速得到推廣,，形成了崇尚科學(xué),、文明健康的新風(fēng)尚。

五是引起了較好的社會反響,。目前,，全鎮(zhèn)xx個村陸續(xù)開展了此項活動，取得了明顯的成效,。群眾普遍反映,，開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項重要舉措,，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實際問題,，具有重大意義，在全鎮(zhèn),、全縣都造成巨大反響,，大多數(shù)群眾都表示積極擁護和支持。

三,、存在的問題

xxx鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作雖然取得了一定的成績,，但通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處,，比如：黨員干部認(rèn)識上有偏差,，對開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)的長期性、重要性認(rèn)識不足,；各村制定的村規(guī)民約還有待于進一步細化,；結(jié)婚彩禮和酒席標(biāo)準(zhǔn)還需要探討和研究；宣傳力度還不夠,，很多村民擔(dān)心只是一陣風(fēng),，不能夠長期堅持抓下去等問題。

四,、對策和建議

首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度,。傳統(tǒng)觀念和歷史習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固，要想在短期內(nèi)徹底根除,，還是有一定的難度,，這就需要繼續(xù)加大宣傳力度，增強廣大人民群眾的自覺意識,，充分利用喇叭,、標(biāo)語、黑板報等形式,，在全鎮(zhèn)宣傳開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動的重大意義和群眾所得的實惠,，要及時發(fā)現(xiàn)典型,、樹立典型，搞好宣傳,，在全鎮(zhèn)形成更加濃厚的輿論氛圍,。

其次要進一步鞏固提高，建立長效機制,。在調(diào)研中,，很多村民存在一定的顧慮，那就是這項活動能不能長期堅持下去的問題,，要想解決農(nóng)民的顧慮,，就必須建立長效機制，鎮(zhèn)上要出臺相應(yīng)考核措施,，村里要召開黨員,、村民代表會，會議可以吸收德高望重的,、有代表性的老年人參加,，多聽取他們的意見，重新制定細化本村的村規(guī)民約,，用來規(guī)范約束這項工作,，充分發(fā)揮已經(jīng)成立的紅白理事會的作用，保障該項活動能夠長期堅持下去,。

最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作,。做深入細致的思想工作是開展移風(fēng)易俗活動的前提和基礎(chǔ)，也是根本保障,。針對農(nóng)村外出工作人員越來越多的實際情況,，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作,，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部,、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn),、村開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動,，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費觀,，在全鎮(zhèn)形成科學(xué),、健康、文明,、節(jié)儉的良好風(fēng)尚,。