心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

中學(xué)疫情期間的感悟心得體會(huì) 中學(xué)疫情期間的感悟心得篇一

你們好：

今天下午我來匯報(bào)一下我此次赴山東杜郎口中學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)體會(huì),，當(dāng)我們來到杜郎口中學(xué),，看到學(xué)校周圍是一塊塊平坦的麥田，生機(jī)勃勃,。而當(dāng)我們進(jìn)入校門首先被學(xué)校的標(biāo)語所吸引,， “以人為本、關(guān)注生命”顯得與眾不同,，更具特色的是不論是在走廊還是教室隨處可見學(xué)生寫的“名言”----“我自信,、我成長”“樂著學(xué)、學(xué)著樂”“在合作中學(xué)習(xí),、在學(xué)習(xí)中合作”,，“在協(xié)作中競爭，在競爭中協(xié)作”“我的課堂我主宰”,。此類的標(biāo)語,，到處都是。更讓人驚嘆的是教學(xué)樓的門廳處還有一個(gè)非常有特色的布置,，就是在整個(gè)一樓樓道的兩側(cè)都擺放著全體教師上一周的教學(xué)反思,，這些時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著教師要找差距，要高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己,。環(huán)境衛(wèi)生讓人耳目一新,，我們所到之處沒有看到任何的雜物，就連一小片紙屑都沒有見到,，整個(gè)校園環(huán)境非常的干凈整潔,。這讓我想起王梓坤院士所說：“環(huán)境育人，環(huán)境先行”的話,。我被杜郎口中學(xué)的人文氛圍,、對教育的執(zhí)著與探究所震驚。

從中我感悟到了課堂的精髓：課堂是學(xué)堂,，課堂需生成,，課堂需激勵(lì)。課堂因互動(dòng)而精彩,，學(xué)生因自主而發(fā)展,。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師在講臺上面滔滔不絕的認(rèn)真的講，而學(xué)生在下面端端正正的睡大覺,，學(xué)生一切服務(wù)于老師的教學(xué),，做個(gè)形象的比喻：老師是出租車司機(jī)，學(xué)生就是我們乘客,，老師開車帶學(xué)生,，最終學(xué)生不認(rèn)識路,，體會(huì)不到其中的樂趣。而杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)模式恰恰相反,，是讓教師和學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,，教師退到幕后；讓學(xué)生充分投入到課堂中來,，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正實(shí)現(xiàn)知識與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)。

杜郎口中學(xué)經(jīng)常告誡老師：“激勵(lì)到哪里,，就發(fā)展到哪里,。”學(xué)生在漫長的學(xué)習(xí)道路上會(huì)遇到數(shù)不清的困難,，我們教師扮演的角色并不只是幫他們清除障礙,，更重要的是激勵(lì)他們挑戰(zhàn)自己，掌握方法,，靠自己的力量去攻堅(jiān)克難,。多一點(diǎn)賞識，學(xué)生就多一些興趣,；多一點(diǎn)激勵(lì),，學(xué)生就多一些自信。

用欣賞的眼光調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，杜郎口中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是如何調(diào)動(dòng)起來的,？是不是有一種精神層面的東西去影響、感染學(xué)生呢,？這是我剛進(jìn)入杜郎口中學(xué)課堂里面疑惑最多的一點(diǎn),，在這學(xué)習(xí)的幾天里我找到了答案。那就是“從人格上去尊重每一個(gè)學(xué)生,?！彪m然簡單，卻正中要害,，道出了教育教學(xué)的真諦,。教師不歧視每一個(gè)差生，讓后進(jìn)生本已自卑的心靈得到安慰,。課堂教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)傾向于學(xué)生的參與度,，教師備課的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要考慮到學(xué)生如何參與進(jìn)來。

參觀了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式,發(fā)現(xiàn)其實(shí)有很多的地方有可借鑒之處,，在校園文化建設(shè)這一塊,，如課間操文化,、教室文化等等，為了以后在教學(xué)中合理運(yùn)用,現(xiàn)就自己對觀摩的的認(rèn)識進(jìn)行如下分析：讓我領(lǐng)略了一種全新的課堂教學(xué)模式—“三三六”,。自主學(xué)習(xí)模式是：三個(gè)特點(diǎn)：立體式,、大容量、快節(jié)奏,。 三大模塊：預(yù)習(xí)――展示――反饋,。六個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流；認(rèn)定目標(biāo),；交流合作；展現(xiàn)啟示,；交叉鞏固,；達(dá)標(biāo)測評,。這一模式真正把以“提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力”為核心的三維目標(biāo)落到了實(shí)處,；真正改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不再是被動(dòng)接受,，而是用自學(xué)、對學(xué),、群學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,。營造真正“三動(dòng)”的課堂：動(dòng)腦（預(yù)習(xí)階段）,、動(dòng)手（展示階段）,、動(dòng)口（交流階段）,。教師：“退居二線”——糾偏,、點(diǎn)評,、總結(jié),、釋難,。 課堂的本質(zhì)在“學(xué)”而不在“講”,，要把充足的時(shí)間留給學(xué)生學(xué),。講也是學(xué)的一種方式，但不能成為幾乎唯一的方式,，學(xué)的方式應(yīng)多種多樣,，尤其應(yīng)探究主動(dòng)學(xué)和自己學(xué)的方式。

他們將學(xué)校的指導(dǎo)思想確定為：“相信學(xué)生,、依靠學(xué)生,、解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生,?！毕嘈艑W(xué)生，學(xué)生就會(huì)還我們一個(gè)驚喜,。當(dāng)然,，我們也要強(qiáng)化學(xué)生的自信心。每天送給學(xué)生一個(gè)微笑,，每天說一句鼓勵(lì)學(xué)生的話,，每天找一名學(xué)生談話,?！耙粋€(gè)微笑” 就能溫暖學(xué)生困乏疲憊的心靈，“一句鼓勵(lì)” 就能激發(fā)學(xué)生的自信,，“一次談話” 就能溝通師生之間的情感,。

1,、讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí),，在學(xué)生預(yù)習(xí)的同時(shí)，我們應(yīng)給他們明確的目標(biāo),，讓學(xué)生自行建夠起初步的知識結(jié)構(gòu),。

2、開放課堂,，自主學(xué)習(xí),。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上盡情地動(dòng)起來——身動(dòng),、心動(dòng),、神動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上能充分發(fā)揮自己的潛能,、才能,，展開小組學(xué)習(xí)、獨(dú)學(xué),、對學(xué),、群學(xué)；讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)自思考,、合作探究,、對抗質(zhì)疑的學(xué)習(xí)能力。讓課堂和諧,、民主,，學(xué)生敢問、敢說,、敢動(dòng),，形成一種積極主動(dòng)，爭先恐后,，緊張活潑的學(xué)習(xí)氛圍,。[ ]

3、在今后教學(xué)中,，利用學(xué)生合作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，讓學(xué)生承擔(dān)一部分教學(xué)任務(wù)，使之成為小老師，形成“兵教兵”,、“兵練兵”,、“兵強(qiáng)兵”；好生帶動(dòng)中等生,，中等生帶動(dòng)差生,，生生動(dòng)起來的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

有一句教育認(rèn)知名言：“告訴我,，我會(huì)忘記,；給我看，我會(huì)記??；讓我參與，我才會(huì)明白,?！苯處煂⒆约喝谌氲綄W(xué)生中去，不再是高高在上的師道尊嚴(yán)者,，而是學(xué)生真正的“導(dǎo)師”,。使學(xué)生由學(xué)習(xí)的“奴隸”變?yōu)閷W(xué)習(xí)的“主人”。

他們的自主自信,，勇于探索,，敢于發(fā)言，小組合作的團(tuán)隊(duì)精神深深地震撼著我,，這才是我們要培養(yǎng)的人才,，才是我們教育的真正目的。他們的精彩展示使我不由得想到“教是為了不教”為育人而教書的重要性,。做為一名一線教育工作者,，我一直在不斷的努力尋求好的教育教學(xué)方法。我在今后的教育教學(xué)過程中,，定將會(huì)把神圣的三尺講臺變成學(xué)生表演的舞臺、比武的擂臺,、發(fā)展的平臺,。我的匯報(bào)到此結(jié)束，謝謝大家,！

中學(xué)疫情期間的感悟心得體會(huì) 中學(xué)疫情期間的感悟心得篇二

我們一行32人前往心儀已久的杜郎口中學(xué)考察學(xué)習(xí),，有幸現(xiàn)場解讀了當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育迷人的神話，眼界大開,，受益匪淺,，那彌漫在校園每個(gè)角落的以人為本、關(guān)注生命的核心辦學(xué)理念，那彰顯師生個(gè)性風(fēng)采和人文精神的特色校園文化,，那三面黑板,、沒有講臺、學(xué)生分組排位對面而坐的教學(xué)環(huán)境,，那師生平等,、學(xué)生主宰課堂的教學(xué)方式，那激情燃燒的校園,。深深的吸引著我們的眼球 ,。

杜郎口中學(xué)十分重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，在他們創(chuàng)造的三三六自主學(xué)習(xí)模式中,，預(yù)習(xí)位列首位,，而且占用正式課時(shí)，這不僅有效保證了學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)的時(shí)間和空間,，而且整個(gè)預(yù)習(xí)過程是在教師精心組織,、全程參與的情況下，圍繞目標(biāo),、有序展開的,，因此這樣的預(yù)習(xí)是有效的預(yù)習(xí)，這樣的自學(xué)是高質(zhì)量的自學(xué),。

原來大多數(shù)老師都認(rèn)為預(yù)習(xí)應(yīng)該在課外時(shí)間進(jìn)行,，但是效果總是不怎么好，究其原因,，一方面,，學(xué)生由于缺少同伴及老師的參與互動(dòng)，預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的困惑和問題常常得不到及時(shí)的幫助和解決,；另一方面,，預(yù)習(xí)的內(nèi)容反正課堂上老師要講，加上課外作業(yè)又多,，預(yù)習(xí)常常被擠在一邊,，因?yàn)閹熒及杨A(yù)習(xí)當(dāng)成“皮外之肉”，所以預(yù)習(xí)不可避免的在時(shí)間和質(zhì)量上大打折扣,，絕大部分學(xué)生都達(dá)不到老師所預(yù)期的目標(biāo),。

預(yù)習(xí)做好了，必對下一階段的展示課,、反饋課的充分參與,、精彩生成大有裨益，對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,、提高課堂參與率進(jìn)而提高教學(xué)效率,，無疑會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果,。一個(gè)沉重的話題：為誰辛苦為誰忙？

把預(yù)習(xí)放在課內(nèi),，可學(xué),、有效，每每聊起預(yù)習(xí)情況,，不少老師很為部分學(xué)生的懶惰厭學(xué)不完成老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)而感到無奈甚至惱怒,，老師對學(xué)生的批評、責(zé)難甚至懲戒也隨之而來,，一堂課便在這樣不和諧的氛圍中拉開序幕,，即影響力教師的教，又影響了學(xué)生的學(xué),。

造成如此尷尬的局面,，部分學(xué)生厭學(xué)固然是一個(gè)不爭的事實(shí)。眼下我們初中階段的獨(dú)二代,、單親孩子,、留守兒童,、問題少年的比例逐年增多,，加之社會(huì)產(chǎn)品日益豐富、衣食無憂,，苦學(xué)之風(fēng)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),，不過，我們老師所布置的預(yù)習(xí)目標(biāo)是否明確,、難易是否適度,、題目是否符合學(xué)生口味？學(xué)生是否有時(shí)間,、有能力,、有興趣完成,？布置預(yù)習(xí)的目的是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)從而成為課堂的主宰,，還是為了讓學(xué)生更好的配合老師在課堂上的提問,、講解,、為了更順利的完成老師預(yù)定點(diǎn)教學(xué)任務(wù)——實(shí)際是“教”的任務(wù),？

如果僅僅是為了老師的教,、未來學(xué)生更好的服務(wù)于老師的講與問,，而不顧學(xué)生的興趣和可能,，逼迫學(xué)生在課前花大量的時(shí)間去準(zhǔn)備，甚至在不理解的情況下讓他們?nèi)ニ烙浻脖?、機(jī)械抄寫,，這樣的預(yù)習(xí)任務(wù)必然成為學(xué)生的包袱和煩惱，學(xué)生會(huì)覺得這是老師額外加給的負(fù)擔(dān)厭惡怨恨,，于是就變著法兒給老師缺斤短兩,，毋庸置疑，這樣的預(yù)習(xí)完全可能是低效的,、甚至是無效的,。而在杜郎口中學(xué)，學(xué)生的預(yù)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),、自主探究,，在預(yù)習(xí)課上，師生通過對教材的把握,，共同討論商定學(xué)習(xí)目標(biāo),，然后主要通過學(xué)生的自學(xué)互動(dòng)初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對自己找出的重點(diǎn),、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究,。

以教為本，預(yù)習(xí)勢必味同嚼蠟,；立足于學(xué),，預(yù)習(xí)方能饒有成效。只有當(dāng)預(yù)習(xí)變成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的必經(jīng)歷程和先決條件,，當(dāng)課堂成為教育超市,，真正變“要我預(yù)習(xí)”為“我要預(yù)習(xí)”，當(dāng)“我參與,，我快樂”成為課堂的主旋律,、學(xué)生的生命成長處于最佳狀態(tài)之中，學(xué)生的預(yù)習(xí)才是我們追求的,、有效的,、高質(zhì)量的自主學(xué)習(xí)。

中學(xué)疫情期間的感悟心得體會(huì) 中學(xué)疫情期間的感悟心得篇三

來到鹽城中學(xué)已經(jīng)整整一個(gè)月的時(shí)間了,，在這一個(gè)月內(nèi),，雖然不敢說自己兢兢業(yè)業(yè)，但是至少自己是刻苦努力的了,，中學(xué)教師個(gè)人工作總結(jié)——我的一點(diǎn)教學(xué)感悟,。把以前在大學(xué)中學(xué)的教育的理論現(xiàn)在搬到時(shí)實(shí)踐中來,，學(xué)然后知不足，教然后知困,，正是知道自己不足和困的地方了,。發(fā)現(xiàn)不足只有努力彌補(bǔ)，進(jìn)一步學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)之余便是反思,，這樣才能有所突破。

在學(xué)哲學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)了矛盾的理論,，現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析,，有所小得，所以寫出來,，不怕貽笑大方,。

教學(xué)中也有矛盾，教學(xué)的矛盾可以從兩個(gè)方面來講,，一個(gè)就是教的矛盾,，一個(gè)是學(xué)的矛盾。教的矛盾實(shí)際上也是教師的矛盾,，學(xué)的矛盾也多是學(xué)生的矛盾,。

教師現(xiàn)在有的矛盾就是：

博大精深是一種完美的理想的境界，在現(xiàn)實(shí)生活中,，兩者相互依靠也相互排斥著,。對于一個(gè)體育教師來說，博就是了解各種相關(guān)的知識,，如地理學(xué),、人文學(xué)、歷史學(xué),、社會(huì)學(xué)等等,，專就是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認(rèn)識和獨(dú)到的見解。譬如說是民俗體育,，民俗體育本來就是體育的一個(gè)部分,，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會(huì)學(xué)的內(nèi)容,，一個(gè)體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對社會(huì)學(xué)有所了解,，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關(guān)的地理學(xué)的知識,。就是有個(gè)專業(yè)內(nèi)容,，要求博的積累。這是博和專的統(tǒng)一,。但是對于一個(gè)體育教師來說,，專業(yè)出色,，必然要經(jīng)歷千錘百煉，花大量的時(shí)間訓(xùn)練才能提高自己的專業(yè)水平,，而一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，無論博和專的知識都是無限的,，這樣的一個(gè)矛盾就出來了,。解決的方法只有教師個(gè)人勤學(xué)苦練，趕在時(shí)間的前面,。

師道尊嚴(yán)是在中國古代儒家思想中特別重視的一個(gè)部分,，所以又說天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會(huì)里,，還要不要提倡師道尊嚴(yán),？當(dāng)然要，這是促進(jìn)教學(xué)工作的一個(gè)良好的條件,，當(dāng)一個(gè)教師在學(xué)生的心目中有惡劣威信感,，學(xué)生會(huì)不由自主地模仿教師的行為和活動(dòng)，這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就很容易實(shí)現(xiàn),。同是也提倡教師融入學(xué)生的生活中去,，只有融入到學(xué)生中去，才有惡劣對學(xué)生的了解,，了解以后才可能會(huì)因材施教,。師道尊嚴(yán)是在融入學(xué)生的生活中實(shí)現(xiàn)的，但是矛盾就是過分融入學(xué)生的生活,，可能就很容易失去師道尊嚴(yán),。尊嚴(yán)在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產(chǎn)生的，除非是圣人,，但是教師的職業(yè)是神圣的,，不代表每個(gè)教師也是神圣的，教師是有血有肉的鮮活的人,。解決這樣的問題的關(guān)鍵就是在一個(gè)度的問題上,，如何把握這樣的一個(gè)度，就是要求教師在實(shí)踐中漸漸地摸索了,。

我們知道有各種不一樣的風(fēng)格的教師,，有的教師的風(fēng)格偏向逸型，這里的逸不是懶惰,，而是對學(xué)生采取一種相對來說是讓學(xué)生感覺能夠比較自由發(fā)揮自己的特長,，就是教師的控制少了。而令有種教師是師勤型的,，這樣的教師勤勤懇懇地工作,，一絲不茍,，不會(huì)有絲毫的懈怠，對學(xué)

中學(xué)疫情期間的感悟心得體會(huì) 中學(xué)疫情期間的感悟心得篇四

今天(7月25日),，小學(xué)教師遠(yuǎn)程研修進(jìn)入了第三天,。上午，我和項(xiàng)目辦的同志們一起到各個(gè)學(xué)科專家團(tuán)隊(duì)走訪看望,，了解研修的進(jìn)展情況,。接著，召開各個(gè)學(xué)科課程團(tuán)隊(duì)專家組組長會(huì)議,，聽取大家對搞好遠(yuǎn)程研修工作的'意見和建議,。

今年，小學(xué)教師的遠(yuǎn)程研修主題是：貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)——基于學(xué)生學(xué)習(xí)行為的課例研究,，課程實(shí)施的基本形式是“磨課”,，而“磨課”運(yùn)用的基本范式是“三次備課”。為了讓老師們深刻理解和把握“磨課”與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系,，我想談?wù)剬σ韵聨讉€(gè)問題的認(rèn)識,。

組織實(shí)施遠(yuǎn)程研修，其目的無疑是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,，提高教師的教育教學(xué)水平,，而教師專業(yè)發(fā)展的載體多種多樣。在這里,，對于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展來講,，為什么大家往往對“課”的研究情有獨(dú)鐘?

首先，課是教師最熟悉的教育教學(xué)現(xiàn)象,。教師生活的主要形式就是備課,、上課、反思課,。其次,，教師們最關(guān)心的，就是如何上好課,。這是教師的看家本領(lǐng),。

第三，課是觀察教師教育教學(xué)行為最直接,、最客觀的“全息源”,。

第四，課如其人,。課最全面最集中地反映了教師的個(gè)性,、能力、品德與知識素養(yǎng)。我們看到的教師的每一節(jié)課,，都是教師素質(zhì)的集中反映,。研究與反思課，就是研究與反思教師這個(gè)“個(gè)體的人”,。正因?yàn)槿绱?，課的改進(jìn)、完善與提高,，必然意味著教師整體素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的提高與發(fā)展,。

在確立了課在教師專業(yè)發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值之后，我們必須要回答的第二個(gè)問題就是：什么樣的課才具有研究價(jià)值?這里有兩種價(jià)值取向：一是常態(tài)課,，就是發(fā)生在一般教師的課堂的課。二是優(yōu)質(zhì)課,。這就是優(yōu)秀教師創(chuàng)造的具有典型示范意義的課,，我們稱之為“課例”?！罢n例”往往體現(xiàn)了優(yōu)秀教師先進(jìn)的教育理念,、教育方法與教育風(fēng)格，是優(yōu)秀教師教育創(chuàng)造性的集中體現(xiàn),。

一個(gè)優(yōu)秀教師留下的教育財(cái)富,，除了他培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生之外，最重要的就是他創(chuàng)造的優(yōu)秀課例,。這些“課例”對于廣大教師來講具有示范,、引領(lǐng)與借鑒價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，廣大教師對“課例”特別感興趣,。但是，必須強(qiáng)調(diào)指出的是：優(yōu)秀教師創(chuàng)造的課例,，并不能直接照搬于任何教師的課堂,。這是因?yàn)椤罢n如其人”，而人與人都是不同的,。這就像任何一位卓越人物的優(yōu)秀品質(zhì)都可以供別人學(xué)習(xí)借鑒,，但他所創(chuàng)造的優(yōu)秀業(yè)績并不能供別人復(fù)制一樣。那么,，在這里,，優(yōu)秀教師的“課例”對于一般教師的專業(yè)發(fā)展而言，其價(jià)值到底意味著什么?一言以蔽之,，就是研究,、學(xué)習(xí)、體悟和借鑒優(yōu)秀教師創(chuàng)造的優(yōu)秀課例背后蘊(yùn)藏的教育教學(xué)規(guī)律。

說到底,，我們的遠(yuǎn)程研修就是為教師們提供一種學(xué)習(xí),、借鑒、實(shí)踐優(yōu)秀課例的范式,。其過程大概包括三個(gè)部分：

(1)一堂好課是如何形成的?

(2)按照一堂好課產(chǎn)生的范式,，教師在同伴引領(lǐng)和專家指導(dǎo)下，進(jìn)行課的設(shè)計(jì),，即“磨課”;

(3)運(yùn)用“磨課”的辦法,，研究、設(shè)計(jì),、實(shí)施,、反思自己的課。前兩個(gè)步驟在集中研修期間完成,，后一個(gè)步驟在開學(xué)后的校本研修中進(jìn)行,。

在這里，我想強(qiáng)調(diào)指出的是,，“磨課”如何才能真正促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展?這就不能不談到著名語文特級教師于漪老師的“三次備課”思想,。第一次備課，就是教師個(gè)人的獨(dú)立備課,，成果是形成第一個(gè)教案;第二次備課,，就是在教師個(gè)人獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀教師的課例,，成果是形成第二個(gè)教案;按照第二個(gè)教案上課后進(jìn)行第三次備課,，即對自己的教育教學(xué)效果進(jìn)行反思，然后形成第三個(gè)教案……,。于漪老師就是借助這樣的教育智慧,，不斷反思和提升自己的教育教學(xué)實(shí)踐，成為一位卓越的語文特級教師的,。這就是我們進(jìn)行“磨課”流程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?/p>

按照這個(gè)“磨課”流程,，開展教育教學(xué)活動(dòng)，為什么能夠促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展?這里有以下三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：

(1)獨(dú)立“研課”?，F(xiàn)在,，有兩種不好的傾向，一是分工備課,，搞所謂成果分享;二是不動(dòng)腦筋,，直接照搬別人的教案上課。這兩種做法,，都是簡單的拿來主義,，而沒有經(jīng)過自己大腦的加工,。必須堅(jiān)持教師的獨(dú)立備課，充分調(diào)動(dòng)自己的智慧與潛能,，俗話說：要先知道自己有多大斤兩,。其價(jià)值在于，把自己的教育教學(xué)智慧潛能充分釋放出來,，激活自己的專業(yè)發(fā)展活力,。只有如此，才能不斷促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展,。

(2)與同行對話,。包括與優(yōu)秀教師的“課例”對話、與同伴對話,。這個(gè)環(huán)節(jié)的要害在于尋找自己與優(yōu)秀教師或同伴在課的設(shè)計(jì)上存在差距是什么?或者理念上,，或者方法上，或者知識儲(chǔ)備上……找到了這些差距,，才能找到自己專業(yè)發(fā)展的方向與目標(biāo),，找到自己專業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)。

(3)實(shí)踐反思,。包括上課之后的自我反思和同伴研討。這個(gè)環(huán)節(jié)的意義在于尋找自己的教學(xué)預(yù)設(shè)有哪些沒有實(shí)現(xiàn)?為什么?尋找自己在教育教學(xué)中有哪些意外的成功?為什么?尋找下一步教育教學(xué)改進(jìn)的方向,。

綜上所述,，“磨課”流程是形式，蘊(yùn)含其中的價(jià)值對話是關(guān)鍵,?？梢哉f，第一個(gè)環(huán)節(jié)是對自我的“觀照”,，第二個(gè)環(huán)節(jié)是對同行的“觀照”;第三個(gè)環(huán)節(jié)是對實(shí)踐的“觀照”,。在這里，所謂“觀照”,，就是對自我和他人行為背后的價(jià)值的觀察與省思,。只有出現(xiàn)了這種自覺的觀察與省思行為，才能有教師主體專業(yè)發(fā)展的可能性,。正因?yàn)槿绱?，在遠(yuǎn)程研修中，我們判斷教師專業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性成果,，最重要的并不是教師們的“磨課”成果——教學(xué)設(shè)計(jì)方案,，而是對上述三次觀察與省思的記錄。透過這些記錄,，我們能看到教師專業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)——理念改進(jìn)、方法借鑒,、知識提高,、能力發(fā)展……,。

在座談中，有專家提出遠(yuǎn)程研修能不能更貼近教師的教學(xué)實(shí)際,。言外之意，就是我們提供的“磨課”流程離老師們的常態(tài)教學(xué)比較遠(yuǎn)。的確,，每位教師的日常教學(xué)準(zhǔn)備，特別是每堂課不可能都按照專家們提供的范式來進(jìn)行,，我們只是希望教師們在日常的校本研修中要按照這種專業(yè)范式開展校本研究,。只有如此,，才能最大限度地提高校本研究對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值,。