報(bào)告是指向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位,、本部門,、本地區(qū)工作情況、做法,、經(jīng)驗(yàn)以及問題的報(bào)告,，大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎,？下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

少數(shù)民族地區(qū)社會實(shí)踐報(bào)告 民族理論社會實(shí)踐報(bào)告篇一

保護(hù)地球,，保護(hù)環(huán)境，從小事做起從減少垃圾污染開始,。您千萬別小看垃圾污染,，垃圾通常是先被送到堆放場，然后再送去填埋,。但它的填埋的費(fèi)用是高昂的,，而且垃圾填埋場不復(fù)為耕地，也無法建成生活小區(qū),。因此,，垃圾分類勢在必行。

我校在20xx年6月份,，開展了垃圾分類系列活動,。

通過校園廣播、櫥窗等,，廣泛開展垃圾分類的宣傳,、教育和倡導(dǎo)工作，闡明垃圾對社會生活造成的嚴(yán)重危害,，宣傳垃圾分類的重要意義，呼吁學(xué)生積極參與,。同時,，利用校會、班會等時間,，讓學(xué)生互相交流,，互相受教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識,，使學(xué)生逐漸把垃圾分類變成自覺和習(xí)慣性行為;并對分類工作做得好的班級進(jìn)行表揚(yáng)獎勵,，樹立典型，介紹經(jīng)驗(yàn),，強(qiáng)化推廣,。

我校各班籌備、開展了有關(guān)垃圾分類的班隊(duì)主題教育活動,。全校各班的學(xué)生分為不同的組別,，以幻燈片、自編小品等形式來進(jìn)行向大家展示垃圾分類的日常常識,，并以小游戲形式,，讓學(xué)生自己動手進(jìn)行垃圾分類,。通過活動，讓全校學(xué)生了解了更多的垃圾分類知識,，更深層次的體會到了垃圾分類的重要性和必要性,。

學(xué)校成立30人的教師垃圾分類宣傳志愿隊(duì)及35人的學(xué)生垃圾分類宣傳志愿隊(duì)。師生志愿隊(duì)負(fù)責(zé)在師生團(tuán)隊(duì)中加強(qiáng)垃圾分類常識,，以身作則,，并時刻督促全校師生在日常教學(xué)生活中對垃圾進(jìn)行分類投放。學(xué)校對表現(xiàn)好的師生垃圾分類宣傳志愿隊(duì)員進(jìn)行評獎,，并在全校校會上頒發(fā)了獎狀和獎品,。鼓勵同學(xué)們都來了解垃圾分類，都積極參與垃圾分類,，使有限的資源能得到重復(fù)利用,，以此達(dá)到減少生活污染的目的。

學(xué)校在各處設(shè)置分類垃圾筒：垃圾桶上貼上“可回收物”和“其他垃圾”標(biāo)志,，并且通過校會宣傳,，告訴學(xué)生在扔垃圾的時候分類投進(jìn)不同的桶里，在垃圾桶附近粘貼生活垃圾分類指引,，以幫助學(xué)生對垃圾進(jìn)行分類投放;學(xué)校保潔人員在清理垃圾的時候,，再分別進(jìn)行處置。并且鼓勵各班設(shè)置可回收垃圾袋或垃圾箱,，將本班的可回收物品分類存放,，比如我校學(xué)生每天喝過奶的奶盒、水瓶,、廢紙等等,，全部放進(jìn)紙箱內(nèi)，定期賣給廢品收費(fèi)站,。所得費(fèi)用可以作為本班班費(fèi),，為同學(xué)們買獎品等。這樣,，既環(huán)保,，又使同學(xué)們樹立了節(jié)約意識，還能讓同學(xué)們積極參與垃圾分類,。

通過本次垃圾分類活動,，使同學(xué)們了解到，現(xiàn)今的垃圾處理方法大多處于籠統(tǒng)的.堆放填埋方式,，加重了環(huán)境污染;因此垃圾分類工作是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持下去的系統(tǒng)工作,，同學(xué)們不僅在學(xué)校要做到將垃圾進(jìn)行分類，還要將垃圾分類的好習(xí)慣帶回家里,。

少數(shù)民族地區(qū)社會實(shí)踐報(bào)告 民族理論社會實(shí)踐報(bào)告篇二

由市環(huán)衛(wèi)處與我校共同舉行的以“積極參與垃圾分類,，創(chuàng)造學(xué)校優(yōu)美環(huán)境”為主題的垃圾分類活動在我校正式啟動,。一個多月以來，活動已初見成效,，現(xiàn)將該項(xiàng)工作總結(jié)如下：

垃圾問題,，是世界性的，我校利用了一切可利用的渠道,，對學(xué)生進(jìn)行垃圾分類知識的宣傳,。如：在當(dāng)天的啟動儀式上，市環(huán)衛(wèi)處垃圾分類專職宣傳員用通俗易懂的語言,，向我校千余生闡述了進(jìn)行垃圾分類的重要性和方法;通過校紅領(lǐng)巾廣播,，以生動的形式讓學(xué)生了解我國的環(huán)境狀況，明確目標(biāo),，知道我們該做什么,，可以做些什么;借助市環(huán)衛(wèi)處向我校發(fā)放的100多套宣傳冊和20多幅宣傳圖片，將垃圾分類活動落實(shí)到每個班級;各中隊(duì)積極行動起來,，將黑板報(bào)內(nèi)容設(shè)為“垃圾分類”專題,，學(xué)生的自我教育能力得到了充分發(fā)揮。

良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個漫長的過程,，所以我校德育處建議各班根據(jù)學(xué)生實(shí)際,，開展各類垃圾分類實(shí)踐活動。如低年級舉行“伸伸手,，彎彎腰,，把垃圾送回家”實(shí)踐活動比賽，給表現(xiàn)優(yōu)秀的小朋友頒發(fā)了“環(huán)保章”;中年級則將活動延伸至家庭,，調(diào)查自家生活垃圾構(gòu)成情況,，并作合理分類;高年級將垃圾分類活動與綜合實(shí)踐活動相結(jié)合，合作辦手抄報(bào)等,。

我校參加了市小學(xué)生垃圾分類知識競賽。由于前階段各班已利用晨會,、班隊(duì)會時間充分學(xué)習(xí)了有關(guān)垃圾分類的知識,，學(xué)生答題已變得非常輕松，他們對我市垃圾分類這項(xiàng)工程提出了許多建設(shè)性的意見和建議,，并設(shè)計(jì)了較多構(gòu)思巧妙,、言語婉轉(zhuǎn)的垃圾分類宣傳標(biāo)語。此時的他們,，已經(jīng)深感作為小常熟肩上那份沉甸甸的責(zé)任,。

少數(shù)民族地區(qū)社會實(shí)踐報(bào)告 民族理論社會實(shí)踐報(bào)告篇三

為了讓學(xué)生了解垃圾分類的相關(guān)知識，增強(qiáng)學(xué)生規(guī)范投放垃圾的意識,，近日,，xx小學(xué)多措并舉開展“垃圾分類,、你我同行”的主題教育活動，不斷增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識,，從身邊點(diǎn)滴做起,，讓學(xué)生小手拉起大手，創(chuàng)造家校共育的新氣象,。

在本次主題教育活動期間,，xx小學(xué)首先積極開展垃圾分類宣傳工作，利用學(xué)校的校園網(wǎng),、宣傳板,、led電子屏幕循環(huán)播放宣傳標(biāo)語進(jìn)行宣教，營造濃厚的校園文化氛圍,，切實(shí)提高學(xué)校全體師生對垃圾分類工作的知曉率和參與率,。

學(xué)校設(shè)立垃圾分類領(lǐng)導(dǎo)小組，有明確的分管領(lǐng)導(dǎo),、責(zé)任人,、清潔員等，制定校園可回收垃圾分類管理制度,，利用升旗儀式向全校師生發(fā)出垃圾分類的活動倡議,，介紹校園垃圾和生活垃圾分類的意義，布置落實(shí)垃圾分類的具體活動安排,。在校園,、班級、辦公室,、食堂等地按要求嚴(yán)格設(shè)置分類垃圾桶,，包括可回收垃圾、有害垃圾和可腐爛的廚余垃圾等,，引導(dǎo)全體師生及家長抵制亂丟亂扔,，并樹立良好的垃圾分類意識。

在各班級中開展豐富多彩的垃圾分類活動,。如：開展“垃圾分類,，保護(hù)環(huán)境”的垃圾分類主題班會、舉行繪畫,、手抄報(bào)設(shè)計(jì)比賽,、利用廢舊可回收的垃圾制作藝術(shù)作品等等。同時,，各班實(shí)行垃圾分類回收積分制,，學(xué)生定點(diǎn)定時回收廢棄的可回收垃圾，每周統(tǒng)計(jì)上報(bào),。每周進(jìn)行一次垃圾分類情況總結(jié),，對不進(jìn)行垃圾分類的學(xué)生和現(xiàn)象進(jìn)行批評指正,，對垃圾分類到位的學(xué)生進(jìn)行獎勵。并且,，鼓勵每個隊(duì)員爭當(dāng)小小記錄員和監(jiān)督員,，準(zhǔn)備一本記錄冊專門記錄每位家庭成員的垃圾分類執(zhí)行情況，互相監(jiān)督,，創(chuàng)造家校共育的良好氛圍,。

垃圾分類的實(shí)踐活動是一個漫長的過程，只要持之以恒的堅(jiān)持做下去,，就會收到意想不到的效果,。相信，xx小學(xué)全體師生和家長必將共同努力,，提倡低碳環(huán)保,，享受綠色生活，為創(chuàng)建文明城市,、美麗家園作出更多的努力!

少數(shù)民族地區(qū)社會實(shí)踐報(bào)告 民族理論社會實(shí)踐報(bào)告篇四

社會實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面,，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式。因此在寒假利用充足的時間進(jìn)行實(shí)踐活動,，認(rèn)識社會,、了解社會，以便提高自我能力的重要的機(jī)會,。當(dāng)下,，中央努力構(gòu)建和諧社會，各民族,、各地區(qū)共同發(fā)展,。然而，我們大學(xué)生對于少數(shù)民的認(rèn)識和了解卻不多,。為了增加對少數(shù)民族的認(rèn)識,，進(jìn)一步促進(jìn)社會發(fā)展，民族和諧,，組織此次社會實(shí)踐,，我們到少數(shù)民族地區(qū)參觀，了解當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化藝術(shù)傳統(tǒng),，游覽當(dāng)?shù)貧v史文物，加深對各民族的認(rèn)同感,。

社會實(shí)踐安排在1月25日至2日,，地點(diǎn)位于湖南省懷化市會同縣及其周邊市鎮(zhèn)，通過走訪當(dāng)?shù)鼐用褡∷?，參觀歷史文物,，查閱相關(guān)資料,，對侗族民俗民風(fēng)有一個整體的認(rèn)識。同時,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊恍﹩栴},，并給予關(guān)注。出發(fā)前,，我們尋找一些有關(guān)侗族的資料：侗族,，主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處,。侗族的名稱,，最早以“仡伶”，見于宋代文獻(xiàn),。明,、清 兩代曾出現(xiàn)“峒蠻”、“峒苗”,、“峒人”,、“洞家”等他稱。新中國成立后統(tǒng)稱侗族,。民間多稱“侗家”,。侗族使用侗語，屬壯侗語系,，分南,、北部兩個方言。原無文字,，沿用漢文,，1958年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案。現(xiàn)在大部分通用漢文,。主要從事農(nóng)業(yè),，兼營林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著稱,。以生產(chǎn)魚粳稻為主,，選育栽培有本民族獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的水稻品系“香禾糯”；善用稻田養(yǎng)魚,，創(chuàng)造和傳承了以“稻魚鴨共生”為特點(diǎn)的侗鄉(xiāng)有機(jī)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓,、風(fēng)雨橋,、風(fēng)雨亭是侗族的主要標(biāo)志。侗族的簫與笛是中國傳統(tǒng)的樂器之一。侗族還以建筑藝術(shù)見長,。每個寨子都有造型別致的木樓,。這種不用一釘一鉚的木結(jié)構(gòu)建筑吸收了中國古代亭臺、樓閣建筑的部分精髓,。侗族的村落依山傍水,，聚族而居，大寨三,、四百戶,，小寨三、五十戶,，極少單家獨(dú)戶,。而我們所去的侗族村落是大寨，并且其中xx%以上都是“楊”姓,。

日下午3點(diǎn)左右,，我們乘車近1個小時的山路才進(jìn)入這個會同縣的侗族村落，名曰：高椅鼓樓,。村落在大山之中,，四周山水環(huán)繞，僅有三條山路通往其中,，可以看出村落對外交流并不頻繁,。村中大道是水泥路，但坑坑洼洼的,，滿是稀泥,。找到一個停車處，停車步行,，去到一位70多歲的楊姓爺爺家中,。途中看到四周，都是兩三層木質(zhì)房屋,，但木頭都已范黑,，可見這些房子定時有一段時間了。

到了楊爺爺家中,，方才把這種木制房屋看的完全,。聽爺爺介紹侗族多居于“干欄”樓房，一般一幢三間兩層樓,，左右連“偏廈”,，也有三層樓的，樓下安置石碓,，堆放柴草,、雜物、飼養(yǎng)禽畜。樓上住人,，前半部為廊，為一家休息或手工勞動之所,；走廊里邊正間為堂屋,，設(shè)神龕，左右側(cè)為火塘,，上面有烘烤禾谷的吊炕,，這是取暖、煮飯的地方,。臥室設(shè)于兩側(cè)偏廈或第三層樓上,，頂樓存積糧食、糯禾多掛在上面,，有的在寨邊建立禾晾,，便于防火。飯還沒做好,，爺爺又帶我們?nèi)テ渌铱纯?。往后走，我們看到許多用石磚建起的樓房,，爺爺說,，向著種木制房屋，很容易起火,，而且一但起火,，很容易把周邊的房屋也點(diǎn)燃，一直蔓延開來,。為了避免火勢難以控制,，清朝時期，部分人家開始在木房外圍再修了層石墻,，因此實(shí)際里面還是木房,。我認(rèn)為，當(dāng)?shù)貞?yīng)加大防火救火的應(yīng)急措施,，光靠石墻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。而一旦發(fā)生火災(zāi)，局面還是難以估量,，畢竟包括房屋在內(nèi)絕大多數(shù)都是木制的,，還有大片森林，沒有一些保障性救火措施,，很難有效控制火勢的蔓延,。同時，還應(yīng)該將強(qiáng)防火教育，減小火災(zāi)發(fā)生的幾率,。

村落中每家每戶間隔都不大,，僅有一條可兩人并排通過的石板路。在楊爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下,，我們一路進(jìn)過很多人家,，院門家門都未關(guān)閉，我們偶爾還會進(jìn)去看看,，爺爺熟人還會和我們親切地打招呼,。回想現(xiàn)代都市中,，高樓林立,，小區(qū)別墅，或許住上幾年,，也不一定認(rèn)識對面的鄰居是誰,，更別說如此這般夜不閉戶，路不拾遺了,。在快節(jié)奏的都市生活中,，我們真的應(yīng)該暫緩腳步，留意身邊的風(fēng)景,，拾起那些曾經(jīng)的,，我們所遺忘的人間真情，互相關(guān)愛,，相互信任,，而不是被眼前充斥的金錢、名利所惑,，所追逐,。

天晚了，我們回到爺爺家中,，飯菜已經(jīng)做好,。奶奶說，這些都是自家種的菜,，至于肉,，也是熟人家買的，吃的放心,。俗話說“君子愛財(cái),，取之有道”，反觀那些商販,，一己之利,，至社會責(zé)任于不顧?，F(xiàn)在許多人為了賺錢，各種不負(fù)責(zé)任的,，違法的添加劑層出不窮,。人們吃得不放心，卻又無可奈何,。倒是在農(nóng)村,，自家種菜，不為盈利,，只圖吃得放心，吃得健康,。他們不追求多么高雅的生活環(huán)境,，多奢侈的物質(zhì)消費(fèi)，安于平靜而安寧的生活,，生活樸實(shí),，民風(fēng)淳樸，儼然一處隔離塵世的世外桃源,。

隔日,，爺爺又帶我們參觀了后山，“麻婆婆”陵墓,，了解到村中許多楊姓的還是楊家將的后代,，雖年代久遠(yuǎn)，族譜卻未曾間斷,。從村寨中出來,，一段路程后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到前方有數(shù)座形態(tài)大小各異的風(fēng)雨橋,。之前有了解到：風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式,，可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。侗寨的風(fēng)雨撟,，俗稱花撟,。凡侗族人聚居地區(qū)，有河必有撟,，撟梁全都建筑在村前寨后的交通要道上,。大部分為木撟，長廊兩旁設(shè)欄桿長凳,，可供行人躲避風(fēng)雨,，觀賞休憩。順山路一直深入,，找到了那座年代久遠(yuǎn)的鼓樓,，名為“馬田鼓樓”,。鼓樓很大氣，樓九層檐,，下八層四角,，最上面一層為八角。

有心態(tài)各異的動物,。據(jù)了解鼓樓的造型都十分別致,，它的底部多為四方形，樓頂是多角形狀,，樓的層數(shù)均為單數(shù),，如9、11,、13,、15、17,，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆,。鼓樓全為杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘,。在過去,，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報(bào)警和擊鼓議事,。在現(xiàn)在鼓樓一般為大家的娛樂場所,。看到此處,，我不禁又有疑問,，像鼓樓、風(fēng)雨樓,、年代久遠(yuǎn)的侗寨木樓,，為什么沒有得到有效的保護(hù)。尋常百姓為便利,，常常沒有顧及這些古建筑的保護(hù),，為掛空調(diào)而在木墻上打空；生火做飯而把這些古建筑熏得面目全非,；到處開挖建房,，而使得建筑失去了原有的風(fēng)貌；古陵墓得不到很好的維護(hù),，棄之田野,。這一些，難道還得不到有關(guān)部門的高度重視嗎,？長此下去,，先人留下給我們的財(cái)富又還能遺剩多少呢,？

此次社會實(shí)踐圓滿完成。到此,，實(shí)踐已告一段落,，但留下給我們的回憶和疑問卻并未離去。侗族人民的淳樸民風(fēng)和侗寨美麗的自然環(huán)境使我流連忘返,，而侗族同胞對古建筑的維護(hù)意識,，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門對民風(fēng)民俗的保護(hù)管理，當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保存與開發(fā)確實(shí)值得我們反思,。希望當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)各種保護(hù)力度,，加強(qiáng)文化教育宣傳，配以基本設(shè)施,，使大家共同維護(hù)起這些獨(dú)具特色的,、珍貴的文化遺產(chǎn)。

這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸,，社會實(shí)踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野,，增長了才干,。而這，不僅是一次實(shí)踐,，還有

1．細(xì)節(jié)決定成敗,。

途中很多安排不到位，不假思索,，導(dǎo)致行程的延誤,，路程的增加。

2．人生經(jīng)歷,，知識體驗(yàn)的豐富,。

我們需用知識武裝自己，了解得更多,，知道得更多,，發(fā)現(xiàn)的也就更多。生活中不缺少辛勤勞作者,，卻缺少那一雙雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,，而發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更為重要。

3．社會責(zé)任,、歷史任務(wù)的體現(xiàn),。

社會的發(fā)展，國家的進(jìn)步不只是中央在做,，政府在動,，更需要我們每一個人的力量,，共同促進(jìn)起前進(jìn)，完成和諧社會的構(gòu)建,，全社會的欣欣向榮,。這是我一生寶貴的財(cái)富。

社會和大學(xué)都是學(xué)習(xí)知識的地方,，在那片廣闊的天地里,，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在今后我要參加更多的社會實(shí)踐,，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多,，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

不斷實(shí)踐,，不斷思考,，不拘謹(jǐn)于校園，不拘泥于書本,，勇于踏入社會學(xué)習(xí),，敢于付之于行動，我們的成長,，我們的未來道路才能走的更遠(yuǎn),。

少數(shù)民族地區(qū)社會實(shí)踐報(bào)告 民族理論社會實(shí)踐報(bào)告篇五

一、支教背景 隨著國家對義務(wù)教育的大力扶植,，全國大部分地區(qū)的教育條件已有了很大的改善,。但是在一些受地理和經(jīng)濟(jì)條件限制的少數(shù)民族地區(qū)，教育狀況仍然令人擔(dān)憂,。在這些地區(qū),，由于師資隊(duì)伍的缺乏，教師的教學(xué)手法較為傳統(tǒng),，家長的思想認(rèn)識水平不高等因素,，造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，學(xué)習(xí)的積極性受到嚴(yán)重壓抑的后果,，學(xué)生整體呈現(xiàn)出內(nèi)向,、自卑、封閉,、不善于與人溝通等特點(diǎn),。針對以上情況，我們特組織了 “青芽伴飛”寧夏支教隊(duì),，準(zhǔn)備在寧夏同心縣王團(tuán)鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行為期10天的支教活動,。一方面，通過此次活動傳達(dá)我們對西部少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的愛心,，并給他們帶去外界先進(jìn)的思想觀念,，教會他們對于一些課程的初步認(rèn)知，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀,，豐富貧困山區(qū)的文化建設(shè),；另一方面，也讓我們能夠感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情,，了解貧困地區(qū)人們的生活境況,，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鍛煉我們的意志,，提升自身的素質(zhì),，以便幫助我們更好地融入社會。

二,、支教目的及意義 1,、活動目的：

大學(xué)生在三下鄉(xiāng)活動過程中，充分發(fā)揮科技文化優(yōu)勢,，在豐富生動的社會實(shí)踐中學(xué)習(xí),、宣傳，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會主義新農(nóng)村重要思想,。激發(fā)我們成長進(jìn)步,、發(fā)福進(jìn)取的主動性、積極性,、創(chuàng)造性,，進(jìn)一步增強(qiáng)建設(shè)祖國的責(zé)任感,、使命感,，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。并且通過實(shí)踐來鍛煉自己各方面的能力,，以期望成為較為全面發(fā)展的人才,，同時，呼吁全社會關(guān)注西部少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育,，關(guān)注農(nóng)村留守兒童,。充分利用志愿者的宣傳作用，呼吁社會,，將貧困區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)生活情況反映給社會,，爭取更多社會力量參與社會支教活動。

2,、活動意義：

在新的社會環(huán)境中推進(jìn)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”,，必須認(rèn)真貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,。通過深入農(nóng)村,、社區(qū)開展支教活動,，培養(yǎng)和提高

學(xué)生的社會實(shí)踐能力。讓大學(xué)生通過自己所學(xué)的知識回報(bào)社會,，實(shí)現(xiàn)自我價值,，通過對支教生活的體驗(yàn)，學(xué)會面對困難,，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神,，并豐富課余生活。

此外,，這次活動同時也是我?！鞍轱w民族中小學(xué)”活動的延伸，我校領(lǐng)導(dǎo)大力支持“伴飛民族中小學(xué)”教育的發(fā)展,，在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的社會實(shí)踐能力，將所學(xué)的理論知識與社會實(shí)踐相結(jié)合,，不斷完善自己,，努力做到“學(xué)以致用”。 三,、支教主題

下進(jìn)實(shí)際,、下進(jìn)農(nóng)村、下進(jìn)西北少數(shù)民族地區(qū),；伴飛成長,、伴飛理想、伴飛留守兒童的中國夢,。

四,、支教時間 20xx年7月14日——20xx年7月24日

五、支教地點(diǎn)

寧夏回族自治區(qū)同心縣王團(tuán)中心小學(xué)

支教地簡介：

同心縣,，地處寧夏中部干旱帶的核心區(qū),，是中國第一個回族自治縣，也是國家級貧困縣,。這里常年干旱,，百姓靠天吃飯。自南向北由中溫帶半干旱區(qū)向干旱區(qū)過渡,，具有明顯的大陸性氣候特征：冬寒長,，春暖遲，夏熱短,，秋涼早,，干旱少雨，降雨集中，蒸發(fā)強(qiáng)烈,，風(fēng)大沙多,，日照充足。大風(fēng)天氣（風(fēng)速≥17m/s）年平均在8～46天,，大多出現(xiàn)的在冬春季節(jié),。大風(fēng)出現(xiàn)時往往伴有沙暴，平均每年達(dá)20天,。年平均氣溫8.7℃,，最高氣溫出現(xiàn)在7月，最高氣溫37.9℃,，最低氣溫極值為零下27.7℃,。年輻射熱平均142kcal/cm2，日照時數(shù)在2750～3000小時之間,。主要自然災(zāi)害有沙塵暴,、干熱風(fēng)、霜凍,、冰雹等,，其中以干旱危害最為嚴(yán)重。

六,、支教對象

寧夏同心縣王團(tuán)鎮(zhèn)100多名適齡兒童

七,、指導(dǎo)老師：

活動主要負(fù)責(zé)人：

八、支教人數(shù)：13人（詳見附錄一）

九,、活動內(nèi)容

本次“三下鄉(xiāng)”活動主要以深入農(nóng)村,，以同心縣王團(tuán)中心小學(xué)為基地，進(jìn)一步的學(xué)習(xí)測量實(shí)習(xí)知識,，服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童,，開展對少數(shù)民族地區(qū)留守兒童生活狀況，學(xué)習(xí)情況,，課余生活及思想觀念的調(diào)研活動,?；顒訉ο笾饕菍W(xué)校建設(shè),，留守兒童，村民這三個群體,。

1,、針對學(xué)校建設(shè)開展的活動

幫助同心縣王團(tuán)中心小學(xué)建立圖書館，方便學(xué)生閱讀相關(guān)資料,，增長見識,，開拓視野，對學(xué)生學(xué)習(xí)提供幫助并向圖書館捐贈部分書籍，幫助其走上正軌,。對學(xué)校所存在的問題,，現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

2,、針對少數(shù)民族地區(qū)留守兒童開展的活動

（1）對學(xué)生進(jìn)行民族知識介紹以及民族團(tuán)結(jié)教育

（2）在鞏固文化課的基礎(chǔ)之上,，將“七彩課堂”帶進(jìn)學(xué)校，教授學(xué)生其他文藝

課程,，進(jìn)行義務(wù)支教活動

（3）對學(xué)生進(jìn)行兒童的心理健康和安全教育

（4）對留守兒童與父母開展親情電話活動,，并對其心理狀況開展調(diào)研活動。

（5）建立“愛心積分超市”,，培養(yǎng)孩子的累積意識

（6）培養(yǎng)改正同學(xué)們在日常生活中的不良習(xí)慣

3,、針對村民開展的活動

（1）宣傳環(huán)境保護(hù)，提高其環(huán)保意識

（2）為村民義務(wù)測量血壓,，宣講疾病知識,，如結(jié)核病，艾滋病,，夏季如何防暑

等知識以及日常注意事項(xiàng),，并對村民的健康狀況開展調(diào)研活動。

（3）宣講針對自然災(zāi)害,，病蟲害的科學(xué)防治方法

少數(shù)民族地區(qū)社會實(shí)踐報(bào)告 民族理論社會實(shí)踐報(bào)告篇六

塑料制品給我們的生活帶來的許多方便,，而且價錢也便宜。但是,，你可曾想過,，它在為人們提供方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災(zāi)難”,。

我們進(jìn)行了多方面的調(diào)查研究,，查閱各種資料，并進(jìn)行分析總結(jié)：

1,、在xx路上,，xx家門前的一個垃圾箱口統(tǒng)計(jì)了一下，半小時扔大大小小的包裝袋,、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了x次,；中午扔了x次；而晚上則扔了x次,，這僅僅是一個垃圾箱,，一天之內(nèi)廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料,，將是一個天文數(shù)字,；

2、在xx路的一家小快餐店里打聽到：“他們一天中能賣掉快餐xx份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒x個,，也就是一天至少用掉塑料快餐盒xx個,。”

3,、延續(xù)第二項(xiàng)調(diào)查,，我們又走訪了xx所。xx所的x叔叔熱情地接待了我們,。我們了解到：xx鎮(zhèn)共有大大小小的快餐店x家左右,。照這樣計(jì)算，僅武原鎮(zhèn),，一天所產(chǎn)生的廢棄塑料快餐盒就多達(dá)x萬個左右,；

4、工作總結(jié)去了新華書店,，學(xué)校的圖書室查閱資料,，但關(guān)于“白色污染”這方面的資料非常少，看來,，我們得找另外的辦法,；

5、去了xx環(huán)衛(wèi)所,。環(huán)衛(wèi)所的蔣叔叔告訴我們,，在我們xx鎮(zhèn)，每天有xx多名環(huán)衛(wèi)工人為xx的環(huán)境衛(wèi)生辛勤地工作著,。在那里,，我們還了解到了“白色污染”的真正組成，并初步了解了“白色污染”危害,；

6,、為了擺脫困難，在老師的幫助下,，我們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究,。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認(rèn)識,。這對我們撰寫論文起到了很大的幫助,。

“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么,，到底什么是“白色污染”呢,？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒,，各種塑料袋,，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。

“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯（pe）、聚氯乙烯（pv）,、熱門思想?yún)R報(bào)聚丙烯（pp）,、聚苯乙烯樹脂（ps）。在這些污染物中,，還加入了增塑劑,，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑,，抗氧化劑等,。

四、造成“白色污染”的主要原因

1,、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置,，垃圾沒有實(shí)行分類收集，能回收回的不回收利用,。

2,、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流,。

3,、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī),。

4,、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們的縣城變得整潔得多,，但是總的來講,，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍,。

（一）視覺危害：

散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀,。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾,、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋,，給人們的視覺帶來不良刺激。

（二）潛在危害：

1,、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留,，長期積累，造成土壤板結(jié),，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分,，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。

2,、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物,，被動物當(dāng)作食物吞食后,，會導(dǎo)致動物死亡。

3,、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕,、體積大，很難處理,。如果將它們填埋,，會占用大量土地，而且,，在很長一段時間內(nèi)難以分解,。

4、部分的塑料含有毒性,，如果用作餐具或食品包裝的材料,，這樣對人體的健康不利。

5,、使臭氧層變薄,。

通過這次調(diào)查活動，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時,，也使環(huán)境付出了沉重的代價。

生態(tài)破壞,、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅,。每當(dāng)大風(fēng)刮起時，空中就彌漫著黃色的粉塵,，有時在空中還飛舞著白色塑料袋,。

使人們出門十分狼狽。因此,，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù),。我們海鹽縣武原鎮(zhèn)，雖然每天都有300多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭,。

但是,，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還必須提高我們大家的環(huán)保意識,。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，所以保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是全社會的行為,。我們每個人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù),。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人,，改善地球環(huán)境,，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù),。我們應(yīng)該努力增強(qiáng)環(huán)保意識，節(jié)約資源,。

如果全球人人破壞,，天天破壞,，地球就會變成垃圾場,；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保,，就能創(chuàng)造一個美好的世界,。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護(hù)好地球——我們共同的家園,。

為此,，我們建議從我們自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起,，要做到：

1,、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi),。

2,、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳,。

3,、不要浪費(fèi)，包括不浪費(fèi)一張紙,、一滴水、一分錢。

4,、盡量不用,、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品,，減少白色污染,。

5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時,，要加以勸止,。