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斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇一
2、斷舍離的主角并不是物品,而是自己,,而且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。
3,、了解自己,,放下過(guò)去的自己,就能發(fā)揮出自己的潛能,。無(wú)能為力的事,,當(dāng)斷,生命中無(wú)緣的人,當(dāng)舍,,心中煩郁執(zhí)念,,當(dāng)離。
4,、管東西有多貴,,有多稀有,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強(qiáng)大,。
5,、要成為活在當(dāng)下,能夠立刻付諸行動(dòng)的人,。我想,,成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。其實(shí),,真正的斷舍離,,不是盲目的扔?xùn)|西,也不是胡亂的斷絕一切社交關(guān)系,。
6,、斷舍離的主角并不是物品,而是自己,,而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在,,選擇物品的竅門(mén),不是能不能用,,而是我要不要用,,這一點(diǎn)必須銘刻在心。
7,、斷舍離是生活的減法哲學(xué),,減去多余的物品,認(rèn)清自我,,磨礪感知的本能,;俯瞰力是心靈的加法哲學(xué),了解深層需求,,相信自我,,堅(jiān)定人生的信念;自在力是人生的乘法哲學(xué),,重獲生命的自立,、自由與自在,解放自我,,邁向人生的高境界,。
8、不斷地進(jìn)行斷舍離之后,,剩下來(lái)的東西就可以分成兩種:從一開(kāi)始就很珍惜的東西,,以及回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)留下來(lái)的東西。這種回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)的東西,,會(huì)給我們傳遞非常深刻的信息,。
9、利用物品不斷地提升自己,,不管東西有多貴,,有多稀有,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大,。
10,、"在斷舍離的過(guò)程中,自己的身體和心靈得到了很好的松弛與排毒",。
斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇二
1,、所以從現(xiàn)在開(kāi)始要放棄剩下的信息,只選擇能自己付諸行動(dòng)的信息,。盡快擺脫心里便秘,。
2、分離,,不需要,,又舒適又不方便。
3,、清潔,,過(guò)濾所需項(xiàng)目的操作。也就是說(shuō),,整理是咨詢(xún)哪些條件物品與當(dāng)前的自我有關(guān),,并相應(yīng)地對(duì)物品做出取舍的過(guò)程。
4,、為了得到這樣的東西,,要和現(xiàn)在的我很般配,對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),,要有一定的把握,,這是必需品。人要清楚地認(rèn)識(shí)自我,。通過(guò)不斷篩選物品的訓(xùn)練,,現(xiàn)在的自我越來(lái)越鮮明,人可以通過(guò)它確認(rèn)正確的自我形象,。
5,、斷絕的任務(wù)是找回過(guò)去浪費(fèi)的這一切,。
6、清潔,,過(guò)濾所需項(xiàng)目的操作,。在篩選所需物品時(shí),我們需要研究?jī)蓚€(gè)維度,。一個(gè)是我和物品的關(guān)系軸,,另一個(gè)是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間線(xiàn)。也就是說(shuō),,收拾是咨詢(xún)一下哪些東西與現(xiàn)在的自我確實(shí)相關(guān),,然后對(duì)物品做出取舍的過(guò)程。
7,、打斷所謂的“休息”,,即無(wú)用的東西;所謂“家”就是扔掉剩下的廢物,。所謂“脫離”是指擺脫對(duì)物品的迷戀,。有清凈之心,但為斷念而想,??鄲纴?lái)源于想法,結(jié)束于想法,。
8,、不斷重復(fù)三分法,可以避免整理物品時(shí)發(fā)生的貨物混亂,。
9,、斷交的主人公不是東西,而是自我,,時(shí)間線(xiàn)總是這個(gè)時(shí)刻,。
10、我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)別人的東西感到厭惡,。因?yàn)槿祟?lèi)也是動(dòng)物,,所以如果不獨(dú)處,就有爭(zhēng)奪土地的欲望,。
11,,這不是迷戀,而是執(zhí)著,。
12,、首先診斷物品從你身上帶走了多少能量,然后經(jīng)過(guò)篩選物品的行動(dòng),,實(shí)現(xiàn)自我完善,,這就是斷交的精髓,。
13、要記住,,選擇東西的秘訣不是“能用嗎”,,而是“我要不要用”。
14,、畢竟,擁有是一種確定的錯(cuò)覺(jué),。但是,,這并不意味著什么都不要擁有,理解擁有的本質(zhì),,自然地傾注想要珍惜東西的心境是很重要的,。
15、平時(shí)不改變生活習(xí)慣是無(wú)法根治的,。
16,、經(jīng)過(guò)不斷篩選單品的訓(xùn)練,現(xiàn)在的自我會(huì)越來(lái)越鮮明地展現(xiàn)在現(xiàn)在的自我眼前,,人也可以通過(guò)它確認(rèn)正確的自我形象,。
17、放著不能發(fā)揮作用的東西,,隨心所欲地對(duì)待自己完全不喜歡的東西,,或者根本不在乎那個(gè)東西,但因?yàn)槭裁锤星槎糁?,喜歡這樣的自我,?
18、接下來(lái),,我們有空間給其他裝飾性的人展示,。這種收納空間只能放10%。減少東西的數(shù)量,,不管多么狹窄的老房子,,自然都能產(chǎn)生高貴的感覺(jué)。
19,、不管東西有多貴,,有多稀有,能根據(jù)自己的需要來(lái)決定的人才足夠強(qiáng)大,。只有解開(kāi)執(zhí)念,,人才能更自信。
20,、它們放在生活環(huán)境里幾個(gè)月,,甚至幾年,,但因?yàn)椴皇切迈r食物,所以沒(méi)有腐爛,。但是從功能上說(shuō),,它們已經(jīng)腐爛了。在這種環(huán)境下生活幾乎等于在垃圾臨時(shí)房間里呆一會(huì)兒,。主語(yǔ)究竟是“我”還是“東西”,?請(qǐng)養(yǎng)成經(jīng)常這樣咨詢(xún)的習(xí)慣。
21,、可見(jiàn)的收納空間是在美觀(guān)中放東西的限度是50%,。因?yàn)闁|西太多真的會(huì)影響美觀(guān)。
22,、基本上,,如果把房間搞得一團(tuán)糟,把房間搞得一團(tuán)糟,,粗暴地亂堆東西,,就等于賦予了自我否定自卑的能量。
23,、我們不知不覺(jué)地陷入打折的陷阱,。完全忘記東西是否適合自己。
24,、在避免囤積物品的同時(shí),,對(duì)物質(zhì)的欲望也枯萎了,相反精神世界異常豐富,。
25,、把房間弄得臟的人大部分也傾向于自己懲罰。如果覺(jué)得自己也是這樣,,就應(yīng)該先承認(rèn)這種現(xiàn)象,。這是完全可以確定的。只有你自己才能做出改變,。而且,,只有你自己才能做出改變,。
26,、斷交在行為上要先學(xué)習(xí)“家”,。也就是說(shuō),扔掉所有不必要的東西,。房子的秘訣是完全以自我為中心,,以現(xiàn)在為時(shí)間線(xiàn)。因此,,在研究物品是否應(yīng)該留下時(shí),,事故的主語(yǔ)不是“我”,,而是“我”。把與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系,,選擇現(xiàn)在的我最需要的朋友,。更高的水平是真的需要,只選擇自己喜歡的階段,。打掃:分為打掃,、整理和打掃,表現(xiàn)為打掃,。
27,、如果你對(duì)別人的東西比自己更在意,那意味著你對(duì)自己太放松,,對(duì)別人太嚴(yán)格,。
28,、人類(lèi)最大的罪是不幸,,使人快樂(lè)是使一切都好的先決條件。我們很容易讓自我隨著別人的心境而波動(dòng),,讓自我陷入別人的重力圈,。事實(shí)上,不能這樣做,,要把討厭的人引入自我心境開(kāi)朗的重力圈,。。
29,、隔絕是生活的減法哲學(xué),,是除了剩下的東西,認(rèn)識(shí)自我,,敏銳感知的本能,。彎曲的力量是心靈的加法哲學(xué),理解深刻的需求,,相信自我,,堅(jiān)定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲學(xué),,是恢復(fù)生命自立的自由和自由,,解放自己,走向人生的高境界,。
30,、日常使用對(duì)潛意識(shí)很容易起作用。
31,,因?yàn)橛X(jué)得很可惜,,所以不能直接帶回來(lái)接受,,要分享。因?yàn)檫z憾,,不能為未來(lái)的某一天無(wú)限期地保管,,必須在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻送到最需要的地方。
32,、與人類(lèi)的生存需要相比,,歸屬、認(rèn)同感等需求更強(qiáng),。
33,、斷交我認(rèn)為扔?xùn)|西的時(shí)候要表達(dá)歉意。謝謝你表達(dá)這種感情,。談?wù)撃銙仐壍臇|西,,說(shuō)再見(jiàn),人們可以更快地整理心靈,。
34,、在自力世界,盛事進(jìn)入天空境界就是終極自動(dòng)化,。
35,、只有適合現(xiàn)在的自我,必要的東西,,確實(shí)能用的東西,,才會(huì)留在你自己的空間里。
36,、斷交是整理東西,,了解自我,整理內(nèi)心混亂,,使人生舒適的行為技術(shù),。也就是說(shuō),如何收拾家里的雜物,,整理內(nèi)心的廢物,,讓人生變得快樂(lè)。
37,、如果能認(rèn)為所有的東西都是從地球借來(lái)的,,自然會(huì)產(chǎn)生感激和敬畏感。
38,、能整理一件東西就等于遵守與自己的約定,。這件事成為值得信賴(lài)的自我的信用資金。
39、要活在當(dāng)下,,成為能立即付諸行動(dòng)的人,。我認(rèn)為成功者是真正能實(shí)踐的人。
40,、他們不想面對(duì)任何問(wèn)題,,所以總是找理由讓自己忙碌的瞬間也要不停地外出。
41,、在隔絕的離別中,,看不見(jiàn)的收納空間只能填滿(mǎn)70%。之所以要留下30%的空間,,是因?yàn)榭梢哉砀蓛舻挠托木?。因?yàn)?0%的空白空間可以成為物品出入的通道。
42,、先使自己快樂(lè),,再把不愉快的人引入自我心境開(kāi)朗重力圈。
43,、在隔絕的離別中,,比起混亂,把重點(diǎn)放在過(guò)去和未來(lái)的項(xiàng)目堆積起來(lái)是個(gè)問(wèn)題,。
44,、如果自己能隨心所欲地寫(xiě)一件東西,,別人也會(huì)以隨心所欲的態(tài)度對(duì)待你,。
45、分手的主人公不是東西,,而是自我,,時(shí)間線(xiàn)總是這個(gè)瞬間。選擇東西的秘訣要牢記在心,,不是“能用嗎”,,而是“我要不要用”。
46,、斷絕可以阻止人類(lèi)的這種不知不覺(jué)中,,只用本能來(lái)抑制與物品打交道的行為。
47,、不斷進(jìn)行斷交后剩下的可分為兩種,。從一開(kāi)始就珍惜的東西和清醒后才能發(fā)現(xiàn)剩下的東西。清醒后才發(fā)現(xiàn)的這種東西會(huì)給我們傳達(dá)非常深刻的信息,。
48,、如果能留下真正需要的物品,物品分類(lèi)收納等技巧也沒(méi)什么用。
49,、需要從斷流中清除明確地分為上面所說(shuō)的那種整理,,用收納術(shù)進(jìn)行整理和打掃來(lái)表示的清掃。
50,,休息,,停止不必要的東西。房子,,扔掉剩下的垃圾,。擺脫對(duì)東西的執(zhí)著。現(xiàn)在自己不需要的就放過(guò)我吧,。
51,、把東西清理到這個(gè)維度,這段時(shí)間妨礙視聽(tīng)的東西消失了,,就能看得更好,,打開(kāi)通往更深維度的通道。
52,、從加法生活過(guò)渡到減法生活很重要,。不是內(nèi)心改變了行為,而是行為帶來(lái)了內(nèi)心的變化,??梢哉f(shuō),斷交是一種銅線(xiàn),。
53,、完全沒(méi)有必要消除這種異樣感。如果能意識(shí)到使自我異樣的原因,,如果能解開(kāi)或意識(shí)到負(fù)擔(dān),,就不會(huì)只增加剩下的壓力。
54,、認(rèn)為多久能屬于這個(gè)時(shí)刻是每個(gè)人的自由,。但是要有最適合自己的時(shí)刻。如果在實(shí)施隔絕的過(guò)程中能發(fā)現(xiàn)最適合自己的瞬間,,那當(dāng)然是最好的,。
55、不管東西有多貴,,有多稀有,,能根據(jù)自己的需要來(lái)決定的人才足夠強(qiáng)大。
56,、要記住,,沒(méi)有人遲早能實(shí)現(xiàn),只有你自己。
57,、堆積的簡(jiǎn)陋的孩子們表示良心不安的集合憂(yōu)慮的聚會(huì),。在隔絕中要把時(shí)間線(xiàn)放在現(xiàn)在,良心不安和憂(yōu)慮其實(shí)是把時(shí)間線(xiàn)錯(cuò)當(dāng)成過(guò)去和未來(lái),。
58,、在命理學(xué)中,有一種激進(jìn)的觀(guān)點(diǎn),,它會(huì)做好準(zhǔn)備,,成為你想象的樣子。這也是吸引力法則的一種吧,。
59,、東西其實(shí)是事物和感情的綜合體。即使是同樣的東西,,自己賦予這個(gè)東西的感情也是非常重要的,。能容納負(fù)面情緒的東西還是太重了。最終,,我們不必在我們的人生中背負(fù)如此沉重的負(fù)擔(dān),。
60、大多數(shù)人以后會(huì)知道:讓我猶豫不決還是沒(méi)必要的,。猶豫其實(shí)是感性理解考試的證據(jù),。
61、“可惜”不是不需要扔掉東西的赦免令,,而是對(duì)物品的熱愛(ài),,而是要成為物品循環(huán)的原動(dòng)力。
62,、如果能徹底實(shí)施斷交,,很少猶豫什么是垃圾,,什么是可回收的,。
63、研究物品是否應(yīng)該留下時(shí),,事故的主語(yǔ)不是我,,而是物品。
64,、在斷交的初期,,如果感到無(wú)法抑制的好可惜,良心不安,,想想不扔?xùn)|西造成的損失,,心情會(huì)好很多。
65、所有類(lèi)型的東西都是虛幻的,,我們的心也是不斷變化的,。盡情享受與物品珍貴的短暫相遇。這就是我們追求的幸福本身,。緣分盡了就灑脫地放手,。不僅是物品,對(duì)一切都可以這樣做,,這就是斷交的愿望,。
斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇三
1、斷,,斷絕不需要的東西,。舍,舍去多余的廢物,。離,,脫離對(duì)物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手,。
2,、不管東西有多貴,有多稀有,,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大,。能夠放開(kāi)執(zhí)念,人才能更有自信,。
3,、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要,并不是心靈改變了行動(dòng),,而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化,。可以說(shuō),,斷舍離就是一種動(dòng)禪,。
4、看不見(jiàn)的收納空間只放滿(mǎn)7成看得見(jiàn)的收納空間只放5成給別人看的收納空間只放1成,。
5,、這就是讓物品當(dāng)了主角的狀態(tài)……物品原本是因?yàn)椤拔矣谩辈庞袃r(jià)值??啥鄶?shù)人都說(shuō)“眼鏡可以用”,,“筷子可以用”,拿物品當(dāng)了主語(yǔ),。這是把主角的位子拱手讓給了物品,,把焦點(diǎn)聚集在物品上的狀態(tài)……收納這些東西,,不過(guò)是在做垃圾分類(lèi)。
6,、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,,那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。
7,、他生活得那么精致,,可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了。
8,、集中一點(diǎn),,做到完美。
9,、讓人猶豫的東西,,果然還是不要的。
10,、把自己不要的東西送給有需要的人,。
11、看不見(jiàn)70%,,看得見(jiàn)50%,,給別人看的收納空間10%。
12,、自立,、自在、自由,。
13,、察覺(jué)內(nèi)心深處的真實(shí)想法。
14,、盡情享受與物品的相遇,,緣盡了就瀟灑放手。
15,、留下物品前先思考“我要不要用,,而非能不能用”。
16,、人類(lèi)最大的罪是不快活,,讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動(dòng),,讓自己陷入別人的引力圈。其實(shí)不應(yīng)該這樣,,應(yīng)該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái),。