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斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇一

2、斷舍離的主角并不是物品，而是自己,，而且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

3,、了解自己,，放下過(guò)去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能,。無(wú)能為力的事,，當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍,，心中煩郁執(zhí)念,，當(dāng)離。

4,、管東西有多貴,，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強(qiáng)大,。

5,、要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動(dòng)的人,。我想,，成功者就是那些能夠真正實(shí)踐的人。其實(shí),，真正的斷舍離,，不是盲目的扔?xùn)|西，也不是胡亂的斷絕一切社交關(guān)系,。

6,、斷舍離的主角并不是物品，而是自己,，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在,，選擇物品的竅門(mén)，不是能不能用,，而是我要不要用,，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

7,、斷舍離是生活的減法哲學(xué),，減去多余的物品，認(rèn)清自我,，磨礪感知的本能,；俯瞰力是心靈的加法哲學(xué)，了解深層需求,，相信自我,，堅(jiān)定人生的信念；自在力是人生的乘法哲學(xué),，重獲生命的自立,、自由與自在，解放自我,，邁向人生的高境界,。

8、不斷地進(jìn)行斷舍離之后,，剩下來(lái)的東西就可以分成兩種：從一開(kāi)始就很珍惜的東西,，以及回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)留下來(lái)的東西。這種回過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)的東西,，會(huì)給我們傳遞非常深刻的信息,。

9、利用物品不斷地提升自己,，不管東西有多貴,，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大,。

10,、"在斷舍離的過(guò)程中，自己的身體和心靈得到了很好的松弛與排毒",。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇二

1,、所以從現(xiàn)在開(kāi)始要放棄剩下的信息，只選擇能自己付諸行動(dòng)的信息,。盡快擺脫心里便秘,。

2、分離,，不需要,，又舒適又不方便。

3,、清潔,，過(guò)濾所需項(xiàng)目的操作。也就是說(shuō),，整理是咨詢(xún)哪些條件物品與當(dāng)前的自我有關(guān),，并相應(yīng)地對(duì)物品做出取舍的過(guò)程。

4,、為了得到這樣的東西,，要和現(xiàn)在的我很般配，對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),，要有一定的把握,，這是必需品。人要清楚地認(rèn)識(shí)自我,。通過(guò)不斷篩選物品的訓(xùn)練,，現(xiàn)在的自我越來(lái)越鮮明，人可以通過(guò)它確認(rèn)正確的自我形象,。

5,、斷絕的任務(wù)是找回過(guò)去浪費(fèi)的這一切,。

6、清潔,，過(guò)濾所需項(xiàng)目的操作,。在篩選所需物品時(shí)，我們需要研究?jī)蓚€(gè)維度,。一個(gè)是我和物品的關(guān)系軸,，另一個(gè)是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間線(xiàn)。也就是說(shuō),，收拾是咨詢(xún)一下哪些東西與現(xiàn)在的自我確實(shí)相關(guān),，然后對(duì)物品做出取舍的過(guò)程。

7,、打斷所謂的“休息”,，即無(wú)用的東西；所謂“家”就是扔掉剩下的廢物,。所謂“脫離”是指擺脫對(duì)物品的迷戀,。有清凈之心，但為斷念而想,?？鄲纴?lái)源于想法，結(jié)束于想法,。

8,、不斷重復(fù)三分法，可以避免整理物品時(shí)發(fā)生的貨物混亂,。

9,、斷交的主人公不是東西，而是自我,，時(shí)間線(xiàn)總是這個(gè)時(shí)刻,。

10、我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)別人的東西感到厭惡,。因?yàn)槿祟?lèi)也是動(dòng)物,，所以如果不獨(dú)處，就有爭(zhēng)奪土地的欲望,。

11,，這不是迷戀，而是執(zhí)著,。

12,、首先診斷物品從你身上帶走了多少能量，然后經(jīng)過(guò)篩選物品的行動(dòng),，實(shí)現(xiàn)自我完善,，這就是斷交的精髓,。

13、要記住,，選擇東西的秘訣不是“能用嗎”,，而是“我要不要用”。

14,、畢竟，擁有是一種確定的錯(cuò)覺(jué),。但是,，這并不意味著什么都不要擁有，理解擁有的本質(zhì),，自然地傾注想要珍惜東西的心境是很重要的,。

15、平時(shí)不改變生活習(xí)慣是無(wú)法根治的,。

16,、經(jīng)過(guò)不斷篩選單品的訓(xùn)練，現(xiàn)在的自我會(huì)越來(lái)越鮮明地展現(xiàn)在現(xiàn)在的自我眼前,，人也可以通過(guò)它確認(rèn)正確的自我形象,。

17、放著不能發(fā)揮作用的東西,，隨心所欲地對(duì)待自己完全不喜歡的東西,，或者根本不在乎那個(gè)東西，但因?yàn)槭裁锤星槎糁?，喜歡這樣的自我,？

18、接下來(lái),，我們有空間給其他裝飾性的人展示,。這種收納空間只能放10%。減少東西的數(shù)量,，不管多么狹窄的老房子,，自然都能產(chǎn)生高貴的感覺(jué)。

19,、不管東西有多貴,，有多稀有，能根據(jù)自己的需要來(lái)決定的人才足夠強(qiáng)大,。只有解開(kāi)執(zhí)念,，人才能更自信。

20,、它們放在生活環(huán)境里幾個(gè)月,，甚至幾年,，但因?yàn)椴皇切迈r食物，所以沒(méi)有腐爛,。但是從功能上說(shuō),，它們已經(jīng)腐爛了。在這種環(huán)境下生活幾乎等于在垃圾臨時(shí)房間里呆一會(huì)兒,。主語(yǔ)究竟是“我”還是“東西”,？請(qǐng)養(yǎng)成經(jīng)常這樣咨詢(xún)的習(xí)慣。

21,、可見(jiàn)的收納空間是在美觀(guān)中放東西的限度是50%,。因?yàn)闁|西太多真的會(huì)影響美觀(guān)。

22,、基本上,，如果把房間搞得一團(tuán)糟，把房間搞得一團(tuán)糟,，粗暴地亂堆東西,，就等于賦予了自我否定自卑的能量。

23,、我們不知不覺(jué)地陷入打折的陷阱,。完全忘記東西是否適合自己。

24,、在避免囤積物品的同時(shí),，對(duì)物質(zhì)的欲望也枯萎了，相反精神世界異常豐富,。

25,、把房間弄得臟的人大部分也傾向于自己懲罰。如果覺(jué)得自己也是這樣,，就應(yīng)該先承認(rèn)這種現(xiàn)象,。這是完全可以確定的。只有你自己才能做出改變,。而且,，只有你自己才能做出改變,。

26,、斷交在行為上要先學(xué)習(xí)“家”,。也就是說(shuō)，扔掉所有不必要的東西,。房子的秘訣是完全以自我為中心,，以現(xiàn)在為時(shí)間線(xiàn)。因此,，在研究物品是否應(yīng)該留下時(shí),，事故的主語(yǔ)不是“我”,，而是“我”。把與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系,，選擇現(xiàn)在的我最需要的朋友,。更高的水平是真的需要，只選擇自己喜歡的階段,。打掃：分為打掃,、整理和打掃，表現(xiàn)為打掃,。

27,、如果你對(duì)別人的東西比自己更在意，那意味著你對(duì)自己太放松,，對(duì)別人太嚴(yán)格,。

28,、人類(lèi)最大的罪是不幸,，使人快樂(lè)是使一切都好的先決條件。我們很容易讓自我隨著別人的心境而波動(dòng),，讓自我陷入別人的重力圈,。事實(shí)上，不能這樣做,，要把討厭的人引入自我心境開(kāi)朗的重力圈,。。

29,、隔絕是生活的減法哲學(xué),，是除了剩下的東西，認(rèn)識(shí)自我,，敏銳感知的本能,。彎曲的力量是心靈的加法哲學(xué)，理解深刻的需求,，相信自我,，堅(jiān)定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲學(xué),，是恢復(fù)生命自立的自由和自由,，解放自己，走向人生的高境界,。

30,、日常使用對(duì)潛意識(shí)很容易起作用。

31,，因?yàn)橛X(jué)得很可惜,，所以不能直接帶回來(lái)接受,，要分享。因?yàn)檫z憾,，不能為未來(lái)的某一天無(wú)限期地保管,，必須在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻送到最需要的地方。

32,、與人類(lèi)的生存需要相比,，歸屬、認(rèn)同感等需求更強(qiáng),。

33,、斷交我認(rèn)為扔?xùn)|西的時(shí)候要表達(dá)歉意。謝謝你表達(dá)這種感情,。談?wù)撃銙仐壍臇|西,，說(shuō)再見(jiàn)，人們可以更快地整理心靈,。

34,、在自力世界，盛事進(jìn)入天空境界就是終極自動(dòng)化,。

35,、只有適合現(xiàn)在的自我，必要的東西,，確實(shí)能用的東西,，才會(huì)留在你自己的空間里。

36,、斷交是整理東西,，了解自我，整理內(nèi)心混亂,，使人生舒適的行為技術(shù),。也就是說(shuō)，如何收拾家里的雜物,，整理內(nèi)心的廢物,，讓人生變得快樂(lè)。

37,、如果能認(rèn)為所有的東西都是從地球借來(lái)的,，自然會(huì)產(chǎn)生感激和敬畏感。

38,、能整理一件東西就等于遵守與自己的約定,。這件事成為值得信賴(lài)的自我的信用資金。

39、要活在當(dāng)下,，成為能立即付諸行動(dòng)的人,。我認(rèn)為成功者是真正能實(shí)踐的人。

40,、他們不想面對(duì)任何問(wèn)題,，所以總是找理由讓自己忙碌的瞬間也要不停地外出。

41,、在隔絕的離別中,，看不見(jiàn)的收納空間只能填滿(mǎn)70%。之所以要留下30%的空間,，是因?yàn)榭梢哉砀蓛舻挠托木?。因?yàn)?0%的空白空間可以成為物品出入的通道。

42,、先使自己快樂(lè),，再把不愉快的人引入自我心境開(kāi)朗重力圈。

43,、在隔絕的離別中,，比起混亂，把重點(diǎn)放在過(guò)去和未來(lái)的項(xiàng)目堆積起來(lái)是個(gè)問(wèn)題,。

44,、如果自己能隨心所欲地寫(xiě)一件東西,，別人也會(huì)以隨心所欲的態(tài)度對(duì)待你,。

45、分手的主人公不是東西,，而是自我,，時(shí)間線(xiàn)總是這個(gè)瞬間。選擇東西的秘訣要牢記在心,，不是“能用嗎”,，而是“我要不要用”。

46,、斷絕可以阻止人類(lèi)的這種不知不覺(jué)中,，只用本能來(lái)抑制與物品打交道的行為。

47,、不斷進(jìn)行斷交后剩下的可分為兩種,。從一開(kāi)始就珍惜的東西和清醒后才能發(fā)現(xiàn)剩下的東西。清醒后才發(fā)現(xiàn)的這種東西會(huì)給我們傳達(dá)非常深刻的信息,。

48,、如果能留下真正需要的物品，物品分類(lèi)收納等技巧也沒(méi)什么用。

49,、需要從斷流中清除明確地分為上面所說(shuō)的那種整理,，用收納術(shù)進(jìn)行整理和打掃來(lái)表示的清掃。

50,，休息,，停止不必要的東西。房子,，扔掉剩下的垃圾,。擺脫對(duì)東西的執(zhí)著。現(xiàn)在自己不需要的就放過(guò)我吧,。

51,、把東西清理到這個(gè)維度，這段時(shí)間妨礙視聽(tīng)的東西消失了,，就能看得更好,，打開(kāi)通往更深維度的通道。

52,、從加法生活過(guò)渡到減法生活很重要,。不是內(nèi)心改變了行為，而是行為帶來(lái)了內(nèi)心的變化,?？梢哉f(shuō)，斷交是一種銅線(xiàn),。

53,、完全沒(méi)有必要消除這種異樣感。如果能意識(shí)到使自我異樣的原因,，如果能解開(kāi)或意識(shí)到負(fù)擔(dān),，就不會(huì)只增加剩下的壓力。

54,、認(rèn)為多久能屬于這個(gè)時(shí)刻是每個(gè)人的自由,。但是要有最適合自己的時(shí)刻。如果在實(shí)施隔絕的過(guò)程中能發(fā)現(xiàn)最適合自己的瞬間,，那當(dāng)然是最好的,。

55、不管東西有多貴,，有多稀有,，能根據(jù)自己的需要來(lái)決定的人才足夠強(qiáng)大。

56,、要記住,，沒(méi)有人遲早能實(shí)現(xiàn)，只有你自己。

57,、堆積的簡(jiǎn)陋的孩子們表示良心不安的集合憂(yōu)慮的聚會(huì),。在隔絕中要把時(shí)間線(xiàn)放在現(xiàn)在，良心不安和憂(yōu)慮其實(shí)是把時(shí)間線(xiàn)錯(cuò)當(dāng)成過(guò)去和未來(lái),。

58,、在命理學(xué)中，有一種激進(jìn)的觀(guān)點(diǎn),，它會(huì)做好準(zhǔn)備,，成為你想象的樣子。這也是吸引力法則的一種吧,。

59,、東西其實(shí)是事物和感情的綜合體。即使是同樣的東西,，自己賦予這個(gè)東西的感情也是非常重要的,。能容納負(fù)面情緒的東西還是太重了。最終,，我們不必在我們的人生中背負(fù)如此沉重的負(fù)擔(dān),。

60、大多數(shù)人以后會(huì)知道：讓我猶豫不決還是沒(méi)必要的,。猶豫其實(shí)是感性理解考試的證據(jù),。

61、“可惜”不是不需要扔掉東西的赦免令,，而是對(duì)物品的熱愛(ài),，而是要成為物品循環(huán)的原動(dòng)力。

62,、如果能徹底實(shí)施斷交,，很少猶豫什么是垃圾,，什么是可回收的,。

63、研究物品是否應(yīng)該留下時(shí),，事故的主語(yǔ)不是我,，而是物品。

64,、在斷交的初期,，如果感到無(wú)法抑制的好可惜，良心不安,，想想不扔?xùn)|西造成的損失,，心情會(huì)好很多。

65、所有類(lèi)型的東西都是虛幻的,，我們的心也是不斷變化的,。盡情享受與物品珍貴的短暫相遇。這就是我們追求的幸福本身,。緣分盡了就灑脫地放手,。不僅是物品，對(duì)一切都可以這樣做,，這就是斷交的愿望,。

斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄100條 陳數(shù)斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄篇三

1、斷,，斷絕不需要的東西,。舍，舍去多余的廢物,。離,，脫離對(duì)物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手,。

2,、不管東西有多貴，有多稀有,，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大,。能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信,。

3,、從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng),，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化,。可以說(shuō),，斷舍離就是一種動(dòng)禪,。

4、看不見(jiàn)的收納空間只放滿(mǎn)7成看得見(jiàn)的收納空間只放5成給別人看的收納空間只放1成,。

5,、這就是讓物品當(dāng)了主角的狀態(tài)……物品原本是因?yàn)椤拔矣谩辈庞袃r(jià)值?？啥鄶?shù)人都說(shuō)“眼鏡可以用”,，“筷子可以用”，拿物品當(dāng)了主語(yǔ),。這是把主角的位子拱手讓給了物品,，把焦點(diǎn)聚集在物品上的狀態(tài)……收納這些東西,，不過(guò)是在做垃圾分類(lèi)。

6,、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。

7,、他生活得那么精致,，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了。

8,、集中一點(diǎn),，做到完美。

9,、讓人猶豫的東西,，果然還是不要的。

10,、把自己不要的東西送給有需要的人,。

11、看不見(jiàn)70%,，看得見(jiàn)50%,，給別人看的收納空間10%。

12,、自立,、自在、自由,。

13,、察覺(jué)內(nèi)心深處的真實(shí)想法。

14,、盡情享受與物品的相遇,，緣盡了就瀟灑放手。

15,、留下物品前先思考“我要不要用,，而非能不能用”。

16,、人類(lèi)最大的罪是不快活,，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動(dòng),，讓自己陷入別人的引力圈。其實(shí)不應(yīng)該這樣,，應(yīng)該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái),。