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九九重陽節(jié)的來歷簡介篇一

1、據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學(xué)大師費(fèi)長房游學(xué)多年,。一天,，費(fèi)大師對徒弟講，九月九日那天應(yīng)系茱萸登高,，桓景及家人因聽從師言幸免于難,，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高,，躲避災(zāi)難,，相沿成習(xí)。

2,、源于漢代的道學(xué)。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽數(shù),，偶數(shù)視為陰數(shù)，陽數(shù)中“九”又被視為“極陽”,，九月九日是兩個(gè)“極陽”相遇，所以稱作“重陽”,。陽又表示鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克,，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸,，目的是為了“解厄”,，重陽習(xí)俗由此而來,。

3、源于公元前五世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時(shí)代的齊景公,。九月初九的這天他帶了很多人登高山,，爬城垣，感到秋高氣爽,，心曠神怡,，于是認(rèn)定是個(gè)吉日。以后,，每年這天他都要外出登高,。后人仿之，形成習(xí)俗,。

1,、吃重陽糕：重陽糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無定法，較為隨意,。2,、 賞菊并飲菊花酒：重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開,，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,，起源于晉朝大詩人陶淵明。3、插茱萸：重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍,。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),；或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩帶，有些地方,，男子也佩帶,。

東漢時(shí)期，汝河邊一個(gè)村子里,，住著一個(gè)小伙子,，名叫桓景。他家里有父母和妻子,，一家人和和睦睦,，日子過得十分快樂。

天有不測風(fēng)云,。有一年,，汝河里忽然出了一個(gè)瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫,，死了不少人,。看到鄉(xiāng)親們不斷死去,，非常著急,，就決定求仙學(xué)藝，為民除害,?；妇盎氐郊依锔鎰e父母和妻子，一個(gè)人上路去了,。

桓景訪遍了天下名山,，才尋訪到在東南方的山中有一個(gè)叫費(fèi)長房的神仙。 桓景帶上一袋干糧上路了,。他一路走,，一路打聽，翻過了一座又一座山,，蹚過了一條又一條河,，磨破了一雙又一雙鞋，終于見到了費(fèi)長房。費(fèi)長房和藹地對他說：“我看你一心想為民除害,，就收下你這個(gè)徒弟吧,。”他交給桓景一把青龍劍,，又教他降魔的武藝,。桓景每天勤學(xué)苦練,，終于把劍術(shù)練得爐火純青,。

有一天，費(fèi)長房把桓景叫到跟前,，說：“今年九月初九,，瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害吧,?！八土嘶妇耙话镙侨~、一瓶菊花酒,，又囑咐了幾句,，先讓鄉(xiāng)親們登高避災(zāi)，然后再去斬妖除魔,。就用手招來一只仙鶴,，把桓景載回了家鄉(xiāng)。

九月九日那天,，桓景帶著全村老小登上附近的一座山,。他把茱萸葉分給大家，讓瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出來,，讓每人喝一口,。安排妥當(dāng)后，他就帶著青龍劍回到村中,，等著斬殺瘟魔,。

中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫,，瘟魔爬上了河岸,，趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)村里。他發(fā)現(xiàn)村里一個(gè)人也沒有,，就四處張望,，最后發(fā)現(xiàn)村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去,。剛到山腳下,，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來,，瘟魔頓時(shí)頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉(zhuǎn),?；妇笆殖謱殑纳缴现睕_下來，和瘟魔展開了搏斗,。瘟魔見勢不妙,，轉(zhuǎn)身就逃?；妇皩?zhǔn)他的后背嗖地?cái)S出寶劍,，哧的一聲就把他扎死了

從此,，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了,，這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天,，人們都要舉行登高,、插茱萸、喝菊花酒等活動,，來紀(jì)念桓景鏟除瘟魔,、為民除害。因?yàn)榫旁鲁蹙庞质侵仃柸?，所以人們就把這一天叫做“重陽節(jié)”,。[1]

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇二

農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”,。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù)，九月九日,，日月并陽，兩九相重,，故而叫重陽，也叫重九,。由于九月初九“九九”諧音是“久久”,，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節(jié)與除,、清、盂三節(jié)同是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日,。如此一來,，重陽節(jié)有幾大習(xí)俗咱們可不得不知,，下面就讓我們一起來了解一下吧：

古代,，民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多,，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗,；杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽登高的名篇。

重陽節(jié)一定要賞菊飲菊花酒,，這不僅是一種習(xí)俗，也是件很陶冶的事兒，它起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名,，以詩出名，以酒出名,，也以愛菊出名,；后人效之，遂有重陽賞菊之俗,。舊時(shí)士大夫,，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近,。北宋京師開封,，重陽賞菊很盛行,，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛,，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛,。

重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,，因此又被稱為“茱萸節(jié)”,。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志,，插茱萸在唐代就已經(jīng)很普遍了。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方,，男子也佩帶,。

重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花,。清代,，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢,，以招吉祥,。”這是頭上簪菊的變俗,。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的,。

還有一個(gè)就是飲食的習(xí)俗了,，吃“重陽糕”。重陽糕要作成九層,，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽（羊）之義。有時(shí),。還有的會在重陽糕上插一小紅紙旗,，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”,，用小紅紙旗代替茱萸。重陽糕不僅自家食用,，還饋送親友，稱“送糕”；又請出嫁女兒回家食糕,，稱“迎寧”,。

“重陽酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于重陽節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存,?？赡苁且?yàn)闇囟群蜐穸缺容^適宜，所以釀出的酒特別醇,，是米酒中的上品,，甜純美，男女老少皆宜,，起源于西北少數(shù)民族,。

“重陽酒”即“菊花酒”。每年重陽節(jié)時(shí),，最早的菊花花骨朵已長成,，欲開花時(shí)，這就是制作“重陽酒”的上好的材料,！

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇三

農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié),。古人這天要身佩茱萸，登高遠(yuǎn)望,，飲菊花酒,，以避邪祛災(zāi)。直到現(xiàn)在還流傳有很多重陽節(jié)的習(xí)俗,。重陽節(jié)習(xí)俗有哪些呢,？重陽節(jié)的來歷是什么呢？

重陽節(jié)的起源重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九.雙九重疊,，所以也稱“重九”,。為什么稱為“重陽”呢？古時(shí)候,，以二,、四、六,、八,、十為陰數(shù)，以

一,、三,、五、七,、九為陽數(shù),，九為陽數(shù)中最大,。古籍（易經(jīng)）上有：“以陽爻為九?！眱申栂嘀?，因此又稱“重陽”。重陽節(jié)的起源,，最早可以推到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,。屈原的《遠(yuǎn)游》詩中，就有“集重陽入帝官兮”之句,。戰(zhàn)國時(shí)代,，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動,。到了漢代,。過重陽節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,，其身前一位侍女賈氏被逐出宮,，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間,。賈氏對人說：在皇宮中,，每年九月初九日，都要佩茱萸,、食篷餌,、飲菊花酒，以求長壽,。從此重陽的風(fēng)俗便在民間傳開了,。

三國時(shí)的曹丕給鐘繇的信中說“歲往月來，忽復(fù)九月九日,，九為陽數(shù),，日月并應(yīng)，俗嘉其名,?！笨梢姡^重陽節(jié)的習(xí)俗在文人雅士中已頗為盛行,。到魏晉南北朝時(shí),，重陽已為民間普遍重視。晉人周處《風(fēng)土記》中記載：“以重陽相會,，登山飲酒,，謂登高會，又名茱萸會,?！庇帧洱R人月令》中說：“重陽之日,，必以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞,，以暢秋志,。

酒必采茱萸以泛之，既醉而還,。”晉朝詩人謝靈運(yùn)為了重陽節(jié)登高,，還制作了一種“謝公履”,，前后有活動屐齒，上下山時(shí)可分別取去前后齒,，使登高更為方便,。到了宋代，重陽節(jié)更為熱鬧,，《東京夢華錄》中曾記載了當(dāng)時(shí)北宋重陽的盛況,。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”,，以待翌日隆重游樂一番,。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始吃花糕,。九日重陽,，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝。此風(fēng)俗一直流傳到清代,。九月是一年中的黃金時(shí)節(jié),，“九九艷陽天”，云淡山清,，秋高氣爽,，又正值豐收季節(jié)，橘紅橙黃,，栗開榴綻,，金桂飄香，遍野盛開的黃花,，滿山豐碩的果實(shí),，風(fēng)光迤邐，是出外游覽的最好季節(jié),。歷代人們在重陽的活動中流傳了不少故事,，故重陽也有不少別稱。漢代的風(fēng)俗,，人們在

這天要飲菊花酒,，以袯除不祥,，于是，又稱重陽為“秋袯”,。晉代因?yàn)榇笤娙颂諟Y明喜歡在重陽賞菊,，人們又呼為“菊節(jié)“或“金節(jié)”。南北朝時(shí),，由于荊楚一帶,，人們不約而同地在此日“籍野飲宴”，如現(xiàn)在的所謂“野餐”,。后來蔚成風(fēng)氣,，所以有人也就把它稱為“野餐節(jié)”。重陽節(jié)起源其它說法重陽節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日,，由于年代久遠(yuǎn),，節(jié)日的形成不易考察明確。因此,，關(guān)于重陽節(jié)的起源,，有種種不同的說法：（一）重陽的源頭，可追溯到先秦之前,。

《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰,，農(nóng)事備收，舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉,，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲,，告?zhèn)溆谔熳?。”可見?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝,、祭祖,，以謝天帝、祖先恩德的活動,。漢代,，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸,，食蓬餌,，飲菊花酒，云令人長壽,?！毕鄠髯源藭r(shí)起,，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,，采集藥物服用的影響,。同時(shí)還有大型飲宴活動，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的,?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴,?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未?，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴,，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。三國時(shí),，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來,，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),，而日月并應(yīng),，倍嘉其名，以為宜于長久,，故以享宴高會,。”可見當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了,。重陽節(jié)主題,，是求長壽、戴茱萸,、釀菊酒,、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等,。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵,，更具有 意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等,。

（二）重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式,。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退,，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,，大火星的退隱,，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,，火神的休眠意味著漫漫長東的到來,，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕,。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神,，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡,。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié),。漢劉歆《西京雜記》

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇四

河北xx縣九月九日,，有姻親關(guān)系的家庭會互相送禮，稱為“追節(jié)”,。永平府以重陽的天氣占未來晴雨,。重陽節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會下雨,。典周縣境內(nèi)無山,，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。

山東昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯,，有諺語道：“喝了蘿卜湯,，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財(cái)神生日,，家家烙焦餅祭財(cái)神,。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時(shí),，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神,。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié),，有“回家過重陽,，死她婆婆娘”的說法。

陜西xx縣重陽節(jié),，親友以菊花,、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸,，可以治心疼,。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割,、打場,。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉,，待吃過晚飯后,，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭,，點(diǎn)上火光,，談天說地，待雞叫才回家,。夜里登山,，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上,，以之避邪,。

重陽節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形,，連綴成旗，插于庭中,。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食,。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹,。

上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會,，以新巧、高貴,、珍異三項(xiàng)評分定高下,。

浙江紹興重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事,，才往靈前哭拜,。xx縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭,。同時(shí)也在重陽節(jié)綁粽子,，互相饋贈，稱為重陽粽,。古代江浙一帶,，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫的登高詩很多,，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇,。登高所到之處,，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山,、登高塔,。重陽糕

江西德xx縣九月九日割晚稻。

安徽xx縣以九日重陽為龍燭會,，以迎山神,。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫,。

湖北武昌縣于重陽日釀酒,，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞,。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期,，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

福建xx縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈,，稱為毛豆節(jié),。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”,。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說,。由于莆仙沿海,，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠,、宮廟祭祀,，求得保佑。

廣東連川,，重陽童男童女皆至城外相聚答歌,，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會,，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加,。xx市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上,，在半空中聲音十分嘹亮,。xx縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆,。

廣西xx縣以重陽為元帝得道之辰,。男女老少，傾城而出,，賽神酬愿,，皆用大炮。xx縣九月九日放任牛羊自行覓食,，俗語說：“九月九,，牛羊各自守”。

四川xx縣讀書人舊時(shí)于此日在龍騰山岑山樓聚會,，紀(jì)念詩人岑參,，稱為“岑公會”。民間舊俗,，重陽前后要以糯米蒸酒,，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒,，香甜可口”,。

山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,，觀仰名勝古跡,，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概,，我輩合登高”,，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”,，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言,。

河南開封自1983年起,，每年舉行一次中國開封菊花花會。xx縣兒童于重陽節(jié)放紙鳶為戲,。

重陽之鄉(xiāng)

20xx年12月4日,，該縣被中國民間文藝家協(xié)會命名為"中國重陽文化之鄉(xiāng)"。20xx年3月,，上蔡重陽習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。20xx年6月被國務(wù)院公布為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

國際風(fēng)俗

韓國 吃花煎,、花菜玩花煎游戲,，放風(fēng)箏。

日本 吃茄子，吃栗子飯祭菊,。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇五

重陽節(jié)自古便有登高的習(xí)俗,，從李白的“樂游原上清秋節(jié)”，到李商隱的“向晚意不適,，驅(qū)車登古原”,，再到王維的“遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句中已可窺見重陽登高的風(fēng)貌,。重陽之所以要登高,，據(jù)魏文帝《與鐘繇書》說是：“以為宜于長久，故以享宴高會,?！边@是以重陽含有長久的意思，因此值得“享宴高會”,。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的。大多是婦女,、兒童佩帶,，有些地方，男子也佩帶,。重陽節(jié)佩茱萸,，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行,。清代,，北京重陽節(jié)的`習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢,，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來相贈佩帶的。

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕,、菊糕,、五色糕，制無定法,，較為隨意,。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽糕要作成九層,，像座寶塔，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽(羊)之義,。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈,。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕,。

重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,，起源于晉朝大詩人陶淵明,。陶淵明以隱居出名，以詩出名,，以酒出名,，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗,。舊時(shí)文人士大夫,，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近,。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行,，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里,，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛,，且不限于九月九日,，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

九九重陽節(jié)的來歷簡介篇六

重陽節(jié)的傳說

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，重陽節(jié)也有古老的傳說,。

相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔,，只要它一出現(xiàn),，家家就有人病倒，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命,。病愈之后,，他決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔,。

恒景訪遍各地的名山高士,，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長,，恒景在仙鶴指引下,，終于找到了那座高山，找到了仙長,，仙長為他的精神所感動,，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù),，還贈他一把降妖寶劍,。恒景終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡,，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了,?！?/p>

仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒,，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),，在九月初九的早晨,，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備,。

中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河,，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步,，這時(shí)恒景手持降妖寶劍，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下,。

從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來,。

另外，在中國人的傳統(tǒng)觀念中,，雙九還是生命長久,、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為老人節(jié),。

重陽節(jié)的習(xí)俗

登高

在古代,，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。登高所到之處，沒有統(tǒng)一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔。

吃重陽糕

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕,、菊糕、五色糕,，制無定法,，較為隨意。 九月九日天明時(shí),，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。

講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽（羊）之義。

當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種,，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲菊花酒

早在屈原筆下,，就已有“夕餐秋菊之落英”之句,，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒,。魏時(shí)曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈,，祝他長壽。

重陽佳節(jié),，很多地方都會有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲,、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”,。

民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里,，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”,，茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志,。重陽節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”,，菊花又名“延壽客”,。

重陽祭祖

重陽節(jié)是中國很多地區(qū)人們的祭祖大事，也就是廣東人所說的“拜太公山”,。

這一天對于家族的人來講是一年最重要的日子,，所有家族成員都要回來“拜太公山”，特別是男丁,。

根據(jù)《呂氏春秋》記載,，先秦時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,，以謝天帝,、祖先恩德的活動。