心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn) 踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）

（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們,，大家好,！

在正式開始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?,，主題是?中國(guó)人愛丟東西?,。在座的大家是不是也丟過(guò)東西,，是錢包？還是車輛,？是老婆還是孩子,？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失,，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心,，都想盡力的找回來(lái)，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭,，可有些東西丟失了,，卻沒(méi)感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟,，可那時(shí)往往無(wú)法找回,，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了,，從大的來(lái)看,，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?,，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等,，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明,，丟了光榮傳統(tǒng)等等,，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在,，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的,、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng),、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神,、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界,、崇尚自然的價(jià)值觀念,，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由,、失去親人,、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞,、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨,、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó),、一個(gè)民族會(huì)衰落,。今天，有多少孩子,，既要美國(guó)式的自由,，又要中國(guó)式的寵愛，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng),，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道,，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后,，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利,，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng),，從小討價(jià)還價(jià),，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理,，該講理的時(shí)候說(shuō)情,。

2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),，既嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,，又謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?,。

2014年10月,，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng),、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)?。

中央明確,，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育,。

2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì),；2015年1月17日,、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì),。今天的講座就是在全國(guó)上下,，特別是云南全省，省、市,、縣,、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的,，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者,，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解,，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí),。

說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想,，我又達(dá)不到副處級(jí),、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員,，我學(xué)它干嗎,？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎,？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下,，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目,，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好）,，北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾,，一個(gè)是他的兒子,，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?,，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?,，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》,，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?,，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了,，還是自己給換了,。

希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮,。好了,，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別,、領(lǐng)導(dǎo)之分,，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?,。突出的一條主線,，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格,；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì),；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí),、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí),、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。

一,、嚴(yán)以修身,，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格

首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞,。一講忠誠(chéng),，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論,，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在,，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅,。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看,，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民,、事業(yè),、上級(jí)）、朋友（盟友）,、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意,、盡心盡力，沒(méi)有二心,。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中,，?忠?居首位，就是在心理,、在心中,。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨,、國(guó)家,、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì),，思想上始終保持與黨中央高度一致,，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信,、盡職和服從,。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性,，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里,，就得有忠誠(chéng)。

有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》,，由胡玫導(dǎo)演,，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集）,，是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?,。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?,，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員,、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?,。

歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起,。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作,，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直,，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊,，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污,。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他,，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了,。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人,，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?,。

美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》,，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘,，事情被搞得亂成一團(tuán),，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇,，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé),？或者是聽從愛戀他的未婚妻,？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。

人人都渴望忠誠(chéng),，但它又很難駕馭,，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵,。忠誠(chéng)成為一張道德王牌,，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼,、婚姻、軍隊(duì),、企業(yè),，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言,，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí),，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱,，但它仍然值得提倡和重申,，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛和友誼,，人類社會(huì)也將不復(fù)存在,。

忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài),，更是一種境界,。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子,，就要為家而忠誠(chéng),；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng),；在社會(huì)作為社會(huì)的一員,，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民,，就要為國(guó)家而忠誠(chéng),；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng),。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨,，無(wú)論是個(gè)人、家庭,、單位（企業(yè)）,、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng),，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的,，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康,，如果與之背道而馳你將寸步難行,，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白撸挥心阃笞撸ǚ捶较蜃撸?，這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?,，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此,、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此,，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你,，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景,，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景,，正是有了這樣的平臺(tái)和背景,，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化,、中國(guó)商品世界化,，中國(guó)貨幣世界化等）。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候,，才能最有力量。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái),，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái),，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值,。

那么,，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō),，那就是要?嚴(yán)以修身?,。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性,，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開始,，就開始了他的修身之路,，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向,，一生不得圓滿,。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó),；欲治其國(guó)者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者,，先致其知,，致知在格物。物格而后知至,，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平?,，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）,、誠(chéng)意,、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,，修身是中心,，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做,，無(wú)論是前者怎樣修身,，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰,，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn),，是一種狀態(tài),，是人生的感悟，是人生的修煉,，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格,，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?,、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?,，還是在改革開放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至,。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人,，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身,，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。?這句話大家很熟悉,，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀,，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人）,，三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰）,，五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去）,，六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）,。隨時(shí)代的發(fā)展,，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快,，我們總不能等到七十歲,、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前,，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī),，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的,，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué),、初中、高中等過(guò)程一樣,，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的,，只有一步一步的嚴(yán)而修身體,，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己,；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn),，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源,，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì),；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇,，一次次正確的選擇,，形成了你一生的美好）。

二,、嚴(yán)以律己,，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的,，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭,，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的,，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服,；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎,，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾,，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣,，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了,、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎,？那就不見得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈,，看到一些內(nèi)部的影像,，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》,，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍）,，他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了,，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎,？不是的。毛主席,、朱德等老一輩革命家,，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子,，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此,，我們講究外表的潔凈,，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征,，但又有其不 同,，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性,，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格,，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低,、生活好壞,、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì),。俗話說(shuō)?人窮志不短?,、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂,，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?,，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán),，想貪都沒(méi)有條件貪?,，似乎很有道理，真的是這樣嗎,？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎,？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人,，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事,，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢,，一個(gè)公司縱然你是最大的股東,，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢,、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅,，是什么行為？同樣是貪腐行為,，不管你是誰(shuí),，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益,、企業(yè)的利益,；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司,，我說(shuō)了算?,，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的,，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司,，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前,，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下,，而不能落戶在你個(gè)人名下,，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧,，又不有傷害著那個(gè)人的利益?,，是嗎？試想公司有了利潤(rùn),，按規(guī)定投入再生產(chǎn),，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果,，這難道不是損害了員工,、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了,。其實(shí),，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件,，可以說(shuō)明一切,。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到,？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽,，不該說(shuō)的不要說(shuō),，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿,，不該去的不要去?,，因?yàn)榭戳恕⒙犃瞬辉撀牭模ㄉ纥S賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃,，我連微信都不敢玩,，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是,，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的,、虛假的信息，怕影響了自己的正思維）,，說(shuō)了不該說(shuō)的,、吃了不該吃的、拿了不該拿的,、去了不該去的,，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治,、經(jīng)濟(jì),、自由、家庭,、生命）,。可人類貪婪的屬性,，總是在說(shuō)?我想聽,、想看、想說(shuō),、想吃,、想拿、想去?千般誘惑,，常常是經(jīng)不起誘惑,，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事,，做事就得接觸,，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳,，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外,，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史,，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施,，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣,、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?,，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑,。但是?律己?了,，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?,、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論,，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí),。對(duì)此,，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐,、不能腐,、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話,，你是怎樣排列的,？給他排個(gè)首先、其次,、最后,，我是這樣排的，首先是?不敢腐?,，這是通過(guò)殺一儆百的方式,，讓人感到害怕、擔(dān)心,，不敢做了,，這是最初形式，一但?殺?放松了,，就敢了,；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè),，讓人找不到腐的空間,，這是中級(jí)層次，一但制度松懈,，也會(huì)死灰復(fù)燃,；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次,，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè),，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲,，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己,，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己,，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手,，不受?形形色色?的影響和誘惑,，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。

三,、嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行

一個(gè)人自來(lái)到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格,，權(quán)力從此也伴隨著你的一生,，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國(guó)家、社會(huì),、單位,、同事、親人,、朋友以下同）給予,，有些是自己要給予他人。然而,，人們往往注重了接受他人的給予,，比如受扶養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán),、受待遇權(quán),、受福利權(quán)等等，而對(duì)自身權(quán)力的付 出,，卻斤斤計(jì)較,，不肯付出。其實(shí)權(quán)力的后面是責(zé)任,，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當(dāng)?,，大家可以扳起手指來(lái)算算，自己到底有多少個(gè)權(quán)力,，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力,、為人母就有為人母的權(quán)力、做兒就有兒的權(quán)力,、做女就有女的權(quán)力,，就是作為社會(huì)的一分子、一個(gè)自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力,，家庭如此,，社會(huì)如此,，代表國(guó)家行使權(quán)力的人更是如此，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,，我一直倡導(dǎo)的一個(gè)觀點(diǎn),，沒(méi)有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有絕對(duì)的群眾，每一個(gè)人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾,，就是?放牛娃?也是官,，也是權(quán)。高高低低,、角角落落,、星星點(diǎn)點(diǎn)都是權(quán)，?權(quán)?的背后是?責(zé)任?,，為?責(zé)任?買單的是?擔(dān)當(dāng)?,。不同的權(quán)力來(lái)源于不同的角色，不同的角色實(shí)現(xiàn)不同的擔(dān)當(dāng),，怎樣實(shí)現(xiàn)我們的?擔(dān)當(dāng)?,，用三句話來(lái)實(shí)現(xiàn)?擔(dān)當(dāng)?，即：我是誰(shuí)（定準(zhǔn)角色）,？我來(lái)什么地方（明確契約）,？我到這里來(lái)干什么（掌握原則）？好,，先用企業(yè)語(yǔ)言來(lái)打個(gè)比方,，我是誰(shuí)？我是企業(yè)家,，我來(lái)什么地方,？我到這個(gè)大企業(yè)里來(lái)了，我到這里干什么,？我要?jiǎng)?chuàng)造利潤(rùn),；我是總經(jīng)理，我是大堂經(jīng)理,，我是領(lǐng)班,，我是服務(wù)員,，我來(lái)什么地方,？我來(lái)xx酒店,。我干什么來(lái)了？我為顧客服務(wù)來(lái)了,，那么顧客就是上帝,，顧客就是親人，你上班的第一秒鐘就進(jìn)行角色定位,，要以對(duì)上帝,、對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)顧客,，角色定位好了，你的笑容就親切,，態(tài)度就安詳,，企業(yè)的形象就高大，經(jīng)濟(jì)效益就往上冒,。大的來(lái)講，我是誰(shuí),？我是黨員,、是國(guó)家公民，來(lái)什么地方,？我來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨,、來(lái)自中華人民共和國(guó)，來(lái)干什么,？為黨的事業(yè)而奮斗,、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而工作，回答了這幾個(gè)問(wèn)題,，難道你不不明白了自身的角色,，自己與中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的契約關(guān)系與做事原則嗎,？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎,？

同樣的道理，就我自己而言,，我是誰(shuí),？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方,？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約,，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么,？按照落實(shí)主體責(zé)任,、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展,，明確了這樣,，按照這樣的定位、契約,、原則來(lái)辦事,，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理,，我是誰(shuí),？我是一個(gè)股長(zhǎng),、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員,，我來(lái)什么地方,？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么,？來(lái)這干工商行政管理工作,，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的,，來(lái)這里工作是有原則的,，你背叛了赴約、走出了原則,，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰,，任何人都無(wú)一例外。

以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題,，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?,，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸,，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則,、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?,，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng),，你用管教的角色來(lái)談戀愛行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的）,，你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系,、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人,、傷到集體,、傷到同事、最終傷到自己）,？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方,，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的,。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的,，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的,，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?,。

有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名,。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道,。7個(gè)弟子都很有悟性,，老住持覺得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法,。不想那串念珠突然不見了,。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處,，我不追究,，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭,。7天過(guò)去了,，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了,，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天,，還是沒(méi)人承認(rèn),。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人,，如果想留下就留下,。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西,，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣,，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái),。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢,？? 弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名,？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑,，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫,。再說(shuō),，念珠不見了，佛還在呀,。? 老住持笑了,，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事,，讓我感悟了很久,。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的,，是： 能承擔(dān),； 能行動(dòng),；能化解； 能扭轉(zhuǎn),； 能改變,； 能想自己，更能想別人,，顧全大局,，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界,，更是一種大智慧,。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身,、律己,、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色,，身兼幾個(gè)角色,，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng),、有干凈,、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色,，形成賦有時(shí)代特征的人格力量,。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代,，有一次許恒和一大群人往外走,，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏,，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹,，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng),。人家說(shuō)你不渴嗎,？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎,？他說(shuō)喜歡,。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無(wú)主呀,？許恒說(shuō),，此樹無(wú)主，但是我心有主，樹是沒(méi)有主人的,，我心里面是有主見的,。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事,，該遵循的原則,，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則,。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線,，去做一些過(guò)分追逐利益的行為,。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤,，寫過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛蓮說(shuō)》,，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照,。

四,、新常態(tài)下的要求

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做,，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案,，即：謀事要實(shí),，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí),。廖廖數(shù)語(yǔ),，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味,，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的,，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求,，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說(shuō)話?有地氣?,。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事,？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?,？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的,，比如干什么工作,？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人,？建什么房等等,，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?,，而且需要結(jié)合實(shí)際,，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果,，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng),，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸,，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎,，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?,，在工作中看似影響不了大局的?謀?,，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步,、讓工作蒙受巨大損失,，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句,，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?,，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了,，方才行動(dòng),，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題,，無(wú)論是人生還是工作,、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事,，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事,。比如，他人的一句話刺激了你,，你在謀（思考）這件事的時(shí)候,，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理,，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上,，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?,，我要努力比你強(qiáng),，結(jié)果笑到了最后,；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策,，還是?謀?面對(duì)之良方等等,，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè),，大家會(huì)想?我不做生意,，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?,。錯(cuò)了,，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講,，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程,。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事,，那么參加工作后,，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升,，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程,；結(jié)婚成家，勤儉持家,，一步步的有了孩子,、房子、車子,，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程,；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù),，升職了,、加薪了,、穩(wěn)定了,，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下,，你是不是還在創(chuàng)業(yè),，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè),，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè),，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功,，家總是不消停,、工作總是不安穩(wěn),、生活總不如意等等，就其原因,，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事,，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確的做事,，怎樣才能正確的做事呢,？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事,，我一向不把搓麻將打牌,、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事,，我們不選,，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事,，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受,，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?,，那時(shí)可就慘嘍,。縱觀我們身邊,，大多數(shù)人做的是?正確的事?,，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違,，不是我們想要的,。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果,，可能系數(shù)為0,。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果,，那他就是神經(jīng)病,。

做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事,，首先是要做正確的事,，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?,，只用你擁有了這一點(diǎn),，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成,，在座的很多就是這樣的人,。

一次次的謀（實(shí)）,、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性,、類別而改變,，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí),，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程,，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。

做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，不好高騖遠(yuǎn),、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬,、不虛情假意,、不虛榮愛面等等，讓自己的生活,、工作,、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽,，真是這樣,，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎,？不可否認(rèn),，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧,，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象,，但我們總不能因?yàn)榇嬖冢覀兙筒恢v?實(shí)?了,。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布,，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?,，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?,，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信,，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的,。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ),，叫?新常態(tài)?,，在新常態(tài)下，從中央到地方,，從國(guó) 家到社會(huì),，從單位（企業(yè)）到家庭,，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量,，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?,、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等,，工作生活拉圈子，靠圈子辦事,，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了,，老百姓就不方便了?；還有?投其所好,，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀）,，孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏,，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年,，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記）,，貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉,，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了,。黨的正能量,、國(guó)家的正能量、民族的正能量,、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的,，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者,，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸,、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸,、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸,，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們,，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度,，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格,；嚴(yán)以律己,，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán),，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行,，謀事實(shí),、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí),，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量,，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。

最后,，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽,，今天是星期天，可否不用下蛋了,，帶我出去玩阿,。? 母雞回答?不行阿，孩子,，我要工作?,，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?,。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋,，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值,，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失,，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力,，生命不息,，奮斗不止，奮斗止了,，生命也就沒(méi)了’,。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺,，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺,。

好了,，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量,。

謝謝大家,！

踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn) 踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二

踐行“忠誠(chéng)、干凈,、擔(dān)當(dāng)”精神

當(dāng)好人民滿意的教師

文山州工商信息管理學(xué)校副校長(zhǎng)

劉朝榮

2014年10月,，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá),，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向,。

一、忠誠(chéng),，意味著政治過(guò)硬,。作為人民教師，就是要對(duì)黨忠誠(chéng),，堅(jiān)定理想,，始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民教師的光榮職責(zé),，教好書育好人,。教育事業(yè)是關(guān)系到民族興旺和發(fā)展的事業(yè)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ),，因此,，我們要把教育事業(yè)作為終生的理想事業(yè)，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,。

“忠誠(chéng)”不是附庸風(fēng)雅的口號(hào),，不是抽象的道德，甚至也不只是一般的道德表現(xiàn),，而是一種為了國(guó)家和民族利益堅(jiān)貞不渝,、甚至奉獻(xiàn)一切的信念和追求。只有“對(duì)黨忠誠(chéng),，堅(jiān)定理想,，始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民教師的光榮職責(zé)”,，我們才能不辱使命,，不負(fù)眾望。否則,，失去“忠誠(chéng)”,，背離了黨的教育方針，再好的教育手段,、教育效果,，都會(huì)得不償失，甚至走向反面,。

作為一名教師是否做到了“忠誠(chéng)”,，關(guān)鍵看他身體力行的程度和效果。對(duì)每一個(gè)教師而言，只有做到了“忠誠(chéng)”,，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,，靜下心來(lái)教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂工程師,。不僅要教給學(xué)生書本知識(shí),，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、獲取和運(yùn)用知識(shí),，更要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想,、高尚的情操、博大的胸懷和健全的人格,。

二,、干凈，意味著作風(fēng)過(guò)硬,。就是要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律,，克

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服渙散、松弛現(xiàn)象,，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”做到清正廉潔,。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得“干凈”的含義,，牢記廉潔從教,，在整個(gè)從教生涯中要做到不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物,，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪,、賄、欲等惡習(xí),，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率,。目前有極少數(shù)教師在拜金主義、享樂(lè)主義,、個(gè)人主,、利己主義等不良風(fēng)氣的影響下，存在著一些以教謀私現(xiàn)象,，個(gè)別教師時(shí)時(shí)處處總在考慮個(gè)人得失,，處處向錢看，有機(jī)會(huì)就貪,、饞,、占，總想刮學(xué)生的油水，占他人的便宜,，熱衷“有償家教”,，嚴(yán)重影響了人民教師的形象，社會(huì)輿論反映十分強(qiáng)烈,。這樣的教師,，即使學(xué)問(wèn)再高，怎能對(duì)學(xué)生起師表作用呢,？為此,，教師必須嚴(yán)以修身,，樹立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀,、道德觀和利益觀,，成為思想品德高尚為人，做到清廉,、潔白,，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。正如《禮記》中寫的：“師嚴(yán)然后道尊,，道尊然后民知敬學(xué)”,。只有這樣，“師道”才能確立,，才能教人為真,，為善，為美,，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之,，才有利于培養(yǎng)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的品格，才能教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性,，使之成為一個(gè)清廉純潔之士,，才有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正，克服政治腐敗,、經(jīng)濟(jì)腐敗,、道德腐敗、生活腐敗等腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng),。

同時(shí),，我們還應(yīng)進(jìn)一步遏制教育系統(tǒng)內(nèi)部、學(xué)校內(nèi)部的一些不正之風(fēng),。如考試中的作弊,，招生中的“人情網(wǎng)”；利用職權(quán)壟斷出版、發(fā)行大中小學(xué)生的教材,、作業(yè),、學(xué)習(xí)參考、閱讀書目,；在學(xué)?；ㄖ校?zé)任人搞提成,，要回扣,，收賄賂；上課對(duì)學(xué)生放松,，下課給學(xué)生補(bǔ)課,、收費(fèi)；亂辦班,、亂收費(fèi),、亂發(fā)文憑等這些消極腐敗現(xiàn)象。這些不僅需要廣大教師潔身自愛,，廉潔從教,，更需要各級(jí)各類主管教育的政府官員們更要做到清正廉潔。教師如果率先垂范,，廉潔奉公,，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，還可以教育,、影響,、感化社會(huì)中的成員，使腐敗

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不廉分子可恥,，反腐倡廉有榜樣,。

三、擔(dān)當(dāng),，意味著責(zé)任過(guò)硬,。即要有責(zé)任心，就是一個(gè)人對(duì)其所屬群體的共同活動(dòng),、行為規(guī)范以及他們所承擔(dān)的任務(wù)的自覺態(tài)度和行為,。作為人民教師，就是要愛崗敬業(yè),，關(guān)愛學(xué)生,，以滿腔熱忱教書育人，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng),。

教師的責(zé)任心首先體現(xiàn)在對(duì)自己的事情負(fù)責(zé),，即要“愛崗敬業(yè)”,，這也是教師職業(yè)的基本要求。教師應(yīng)該對(duì)這個(gè)教育事業(yè)有一種理想的不懈追求,，在教育越來(lái)越專業(yè)化的今天,，我們要心懷理想，把教育作為自己人生智慧和生命的主旋律,，要不斷地更新自己的知識(shí),，努力提高教育教學(xué)水平，更新自我追求卓越,。只有如此,，才無(wú)愧于我們的學(xué)生，無(wú)愧于我們選擇的教育事業(yè),。所謂“愛崗”就是熱愛教育,，熱愛學(xué)生，熱愛本職工作,。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守,，盡職盡責(zé),。蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“人可以不偉大,，但不可以沒(méi)有責(zé)任心?！?這句話講得簡(jiǎn)單又實(shí)在,。只有具有責(zé)任心的教師，才會(huì)將教書育人內(nèi)化為自身需要,，熱忱地,、自覺地投入工作，在平凡的工作中尋找歡樂(lè),，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值,。

教師的責(zé)任心就是要讓自己無(wú)愧于教師身份，是在平凡,、普通,、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)本職工作的熱愛,，往往會(huì)使教師勞而無(wú)怨,，苦中作樂(lè)，保持對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè),、一絲不茍的態(tài)度,，以高度的責(zé)任心，去創(chuàng)造高質(zhì)量的工作,。教師只要有責(zé)任心,，只要心中有學(xué)校,，始終裝著學(xué)生，我想學(xué)生心中也會(huì)裝著你的,，你對(duì)學(xué)生真心地付出了,，學(xué)生對(duì)你會(huì)給予回報(bào)的。教師對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，實(shí)際上也是對(duì)你自己負(fù)責(zé)！

教師自身不斷地學(xué)習(xí),，不懈地追求也是富有責(zé)任心的體現(xiàn),。面對(duì)日新月異的今天，面對(duì)新課改的今天,，教師不僅要潛心研究業(yè)務(wù),，教學(xué)方法、技巧,，還要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，不斷武裝頭腦，以適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)

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步,。要當(dāng)好一名合格教師必須堅(jiān)持不懈地學(xué),，精益求精地學(xué)，專心致志地學(xué),，這樣才能做到“厚積”而“薄發(fā)”,，“深入”而“淺出”。

總之,，教師的擔(dān)當(dāng)不只是在急難險(xiǎn)重的任務(wù)前,，不畏懼、不退縮,、勇往直前,。也體現(xiàn)在日常的教學(xué)管理中、體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中,，敢于管理學(xué)生,、正確引導(dǎo)學(xué)生，敢于把招生,、教學(xué),、就業(yè)等重?fù)?dān)挑起來(lái)，樹立“學(xué)校發(fā)展我的責(zé)任”,、“學(xué)生發(fā)展我的責(zé)任”,、“學(xué)生家庭幸福我的責(zé)任”的思想意識(shí)，真正把教育當(dāng)作造福社會(huì)的事業(yè),，當(dāng)作創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的平臺(tái),，當(dāng)作追求人生幸福,、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的生存方式，一定會(huì)自覺履行忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的義務(wù),，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而生命不息,，奮斗不止。

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踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn) 踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三

用行動(dòng)踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng) 讓青春無(wú)怨無(wú)悔

尊敬的各位評(píng)委,、同志們：

在阡城大地“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動(dòng)的熱潮中,，我有幸站在這個(gè)舞臺(tái)與大家相識(shí)，請(qǐng)借給我一份支持,，允許我為大家分享《忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

讓青春無(wú)怨無(wú)悔》的演講稿,。

有人說(shuō)，青春就是享受,，人生得意須盡歡,，莫使金樽空對(duì)月。

有人說(shuō),，青春就是一個(gè)過(guò)程,，今朝有酒今朝醉，明朝散發(fā)弄輕舟,。

總書記說(shuō)“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春,，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春,，才會(huì)留下充實(shí),、溫暖,、持久,、無(wú)悔的青春回憶?！?/p>

在這花團(tuán)錦簇的季節(jié),，春色涌動(dòng)的四月，凝視鮮紅的黨旗,，我說(shuō),，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)就是要用行動(dòng)來(lái)踐行，美麗的青春就是要用行動(dòng)來(lái)奉獻(xiàn),。

奮斗的青春是一種忠誠(chéng),。忠誠(chéng)，意味著政治過(guò)硬,。古往今來(lái),，有多少仁人志士為保衛(wèi)家園、追求真理,、維護(hù)正義,，用畢生的精力甚至寶貴的生命,，譜寫著一曲曲忠誠(chéng)的贊歌，大禹治水,，三過(guò)家門而不入,；諸葛亮報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁,，死而后已,；焦裕祿扎根戈壁灘，以生命詮釋了什么是為人民服務(wù),。他們是忠誠(chéng)的楷模,，忠于職守的先驅(qū)，更是我們偉大民族的脊梁,！

無(wú)悔的青春就是一種干凈,。干凈，意味著作風(fēng)過(guò)硬,?？倳浾f(shuō)過(guò)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符,。是的,，楊善洲同志就是這樣做的，他一輩子把“后門”關(guān)得緊緊的,。然而,，他為群眾解決困難的“前門”卻總是敞開的。多少年來(lái),，他沒(méi)批過(guò)一張違背原則的條子,，沒(méi)打過(guò)一個(gè)開“后門”電話。沒(méi)有給自己的子女開過(guò)一次綠燈,，他把自己的青春全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的事業(yè),。直到他光榮退休，他毅然決然的拒絕了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給他安排的崗位,，只身回到家鄉(xiāng),，用晚年的精力，染綠了大亮山,。

奉獻(xiàn)的青春是一種擔(dān)當(dāng),。擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任過(guò)硬,，我們是有著特殊職責(zé)的公民,，要做到愛崗敬業(yè)，恪盡職守,；我們是有著龍的血脈的炎黃子孫,，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而生命不息,，奮斗不止。作為一名基層工作人員,，我身邊有著太多的榜樣,，就龍井鄉(xiāng)黨委書記來(lái)說(shuō)，她始終把群眾呼聲作為第一信號(hào),，把群眾需要作為第一選擇,，把群眾利益作為第一原則，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),，盡心盡力把涉及群眾利益的事辦實(shí)辦好,。面對(duì)每一名普通群眾的來(lái)信來(lái)電來(lái)訪,他都記在筆記本上,放在心里,落在實(shí)處。為了群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,，為了龍井經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好發(fā)展,，她堅(jiān)持白天走、干,、看,；晚上讀、寫,、想,，繁忙而忠誠(chéng)的詮釋者一個(gè)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。

在基層,，我有這樣一群可愛的同事,，他們生活在最基層，工作在第一線,。他們把村組和田間地頭作為辦公室,，走村入戶深入群眾, 他們用一句句樸實(shí)的語(yǔ)言，宣傳黨的各項(xiàng)惠農(nóng)政策,；他們用一項(xiàng)項(xiàng)實(shí)用的科技,，指導(dǎo)群眾發(fā)展生產(chǎn)，增收致富,；他們用一滴滴辛勤的汗水，竭盡全力,，幫助缺乏勞力的家庭春播秋收,。實(shí)打?qū)嵉馗墒虑椋c群眾親如兄弟姐妹,，全力耕耘著龍井這片熱土,。

“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉,?！笔堑?，我們都懷著無(wú)比深沉的感情投身到農(nóng)村基層這片熱土，用我們的特殊身份吸引基層的朋友和群眾,；用我們的實(shí)際行動(dòng)感染他們,。用真心為他們著想、為他們排憂解難,，讓我們對(duì)這樣一份任重而道遠(yuǎn)的工作投入百分百的熱情吧,，用“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，共同奏響青春夢(mèng)想的樂(lè)章,，用勇氣和力量,，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆；在勤奮中激揚(yáng)青春,，在奉獻(xiàn)中舞出青春步伐,、品位幸福的人生！

踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn) 踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四

淺談“忠誠(chéng),、干凈,、擔(dān)當(dāng)”

總書記就如何做一個(gè)好干部，進(jìn)行了許多有思想高度,、理論深度,、實(shí)踐厚度的闡述。其中,，比較有代表性的,，是2014年3月參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán),、嚴(yán)以律己,，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí)”和2014年10月對(duì)云南工作作出重要指示時(shí)提出的“對(duì)黨忠誠(chéng),、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”,?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，是凈化干部隊(duì)伍作風(fēng),、提升干部隊(duì)伍素質(zhì)的精神指針,。

按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義，傳統(tǒng)的“忠誠(chéng)”是指對(duì)國(guó)家,、民族,、他人的盡心盡力。在當(dāng)今，“忠誠(chéng)”是指通過(guò)管理所形成的一種新的內(nèi)部秩序,，是指企業(yè)和員工之間的關(guān)系,。

在企業(yè)里，大部分員工都能遵各項(xiàng)規(guī)章制度并作好本職工作,，這樣的員工可以說(shuō)對(duì)企業(yè)是忠誠(chéng)的,，但“忠誠(chéng)”卻有一個(gè)度的問(wèn)題。

忠誠(chéng)度高的員工從內(nèi)心深處愛他的企業(yè),。他們不僅會(huì)做好本職工作,，遵守管理制度，更會(huì)為維護(hù)企業(yè)的利益而盡心竭力,。在企業(yè)面臨危難的時(shí)候,，他們與企業(yè)同舟共濟(jì)。這樣的員工越多越好,，員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的程度越高越好,。但如何提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度？我想從教育培訓(xùn)的角度談一些自己的看法,。

員工忠誠(chéng)度的高低,，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對(duì)員工的教育培訓(xùn)是至關(guān)重要的,。作為員工,，要調(diào)整某些不切實(shí)際的期望值和價(jià)值觀，在企業(yè)為自己提供的舞臺(tái)上盡力扮演好相應(yīng)的角色,。

在企業(yè)對(duì)員工的教育培訓(xùn)工作中,，應(yīng)把企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的同時(shí)，還要加強(qiáng)員工團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培訓(xùn),，讓員工們明白,，任務(wù)的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員,。

此外,，還要營(yíng)造具有濃郁“家庭”氛圍的企業(yè)文化，讓員工時(shí)刻感覺到自己是企業(yè)的主人,。

這樣,，就會(huì)大大提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，大大增強(qiáng)員工群體的凝聚力,，使員工發(fā)揮出更大的潛能,，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，達(dá)到企業(yè)和員工雙贏的目的,。

何謂“干凈”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的注解里，就是“沒(méi)有塵土,、雜質(zhì)等”,，要做到干凈，就應(yīng)該知道榮辱,，過(guò)濾掉交友,、用權(quán)中的雜質(zhì)，認(rèn)清自己的職責(zé)和使命,，在思想,、品格、做人,、做事上保持一種干凈的精神境界,，清清白白做人，干干凈凈做事,。

擔(dān)當(dāng),，歷來(lái)是評(píng)價(jià)人的重要尺度。一個(gè)人被稱許為“有擔(dān)當(dāng)”的確不易,。

何謂“擔(dān)當(dāng),，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的注解里，就是“接受并負(fù)起責(zé)任”,。擔(dān)當(dāng)不僅是修身齊家的需要,，更是治國(guó)平天下的需要。古往今來(lái),，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金,，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。我要深刻認(rèn)識(shí)和把握擔(dān)當(dāng)問(wèn)題,，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng),、有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＊?/p>

作為公司的一名中層干部,，我要樹立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀,，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,、法律、法規(guī),，以科學(xué)的理論思想指導(dǎo)自己的工作,。對(duì)照三嚴(yán)三實(shí)這面鏡子，通過(guò)自省自查,，發(fā)現(xiàn)自己存在下列問(wèn)題：

1.政治學(xué)習(xí)不夠,，理論功底淺薄。集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能按時(shí)參加，但是平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺性,、主動(dòng)性不強(qiáng),；學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也不夠深入,；學(xué)習(xí)中存在實(shí)用主義傾向,，對(duì)工作聯(lián)系大的業(yè)務(wù)政策學(xué)習(xí)較多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少,。把工作當(dāng)成硬任務(wù),，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，工作實(shí)踐的能力不夠強(qiáng),。思想和工作存在主觀性,、局限性和片面性，站的不高,，想的不遠(yuǎn),。

2.缺乏深入基層調(diào)研，雖然也下基層,，但主動(dòng)性不強(qiáng),、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問(wèn)題,，掌握一手資料不夠全面,。

3.創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，研究解決新形勢(shì)下制約工作深層次問(wèn)題上還顯得眼界不夠廣,、思路不夠?qū)?、辦法不夠多，隨著年齡增長(zhǎng)和環(huán)境變化,，主觀主義多些,，習(xí)慣于常規(guī)思維，習(xí)慣于憑老觀念想新問(wèn)題,，靠老經(jīng)驗(yàn)辦新事情,，在思考、決策和處理問(wèn)題時(shí)缺乏系統(tǒng)性,、科學(xué)性和前瞻性,，運(yùn)用新思想、新 3 方法研究解決新情況,、新問(wèn)題的水平不高,。習(xí)慣按老套路老辦法解決問(wèn)題。

4.自己與他人談心,、交流,、溝通的機(jī)會(huì)少,，對(duì)本部室的同志們交任務(wù)多，關(guān)心,、幫助不夠,。

今后的努力方向和措施

1.恪守黨章和黨紀(jì)國(guó)法,，自覺按黨的組織原則,、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和制度規(guī)定辦事，不越雷池,，不逾紅線,，守住底線。

2.切實(shí)加強(qiáng)理化和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),。只有理論上清醒和堅(jiān)定,，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

理論學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累,，而是世界觀,、人生觀和價(jià)值觀改造的大問(wèn)題，理論水平提高了,，看問(wèn)題的能力也會(huì)提高,，工作能力和創(chuàng)新意識(shí)會(huì)得到提高。

同時(shí),，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),，努力提高自己的綜合素質(zhì)。避免工作的盲目性,。

3.在工作中要嚴(yán)于律已,，以身作則，真正做到率先垂范,。在今后的工作中,，要注意思想的解放，觀忥的創(chuàng)新,，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求,，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心,、有愛心,，又細(xì)心”，不過(guò)于急燥,，始終要保持平等,、公正的態(tài)度。

總之,，我要用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己的言行,，把握忠誠(chéng),、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵與辯證關(guān)系,，在今后的工作中做到政治忠誠(chéng),、本人干凈、敢于擔(dān)當(dāng),，提高自身修養(yǎng)和執(zhí)行力,，有損中央形象的話不說(shuō)，有損中央形象的事不做,，做守紀(jì)律,、講規(guī)矩的模范，成為組織放心,、群眾滿意的中層干部,。

踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn) 踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五

學(xué)習(xí)“忠誠(chéng)、干凈,、擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái),，黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，先后開展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),、反對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題活動(dòng),、“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，這一系列活動(dòng)效果顯著,。近日,，本人又學(xué)習(xí)了總書記提出的“領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈,、敢于擔(dān)當(dāng)”,。在此，我談一些學(xué)習(xí)“忠誠(chéng),、干凈,、擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一,、對(duì)黨忠誠(chéng)

我不是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,，也許很少有哪個(gè)非黨員來(lái)正式談?wù)撨@個(gè)話題，我的內(nèi)心對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨一直有一種莫名的感覺,，我自己也從未去追究這究竟是一種怎樣的感覺,，此時(shí)此刻，我想是時(shí)候認(rèn)真去追究,、去觸碰這種由來(lái)已久的,、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感覺。

我深深的熱愛著自己的祖國(guó),，熱愛著自己祖國(guó)的人民,。中華上下五千年,，我門華夏民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又輝煌璀璨的古代歷史，我們的祖先曾經(jīng)是世界東方的一顆明珠,，有著舉足輕重的影響,。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史,，卻一部滿目瘡痍,、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌,、飽受屈辱,，國(guó)貧民弱，風(fēng)雨動(dòng)蕩,，有多少中華兒女家破人亡、裹尸遍野,。1921年,，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，星星之火逐漸燃遍神州大地,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族趕走了帝國(guó)主義,、打退了軍國(guó)主義、推翻了官僚資本主義,，建立了新中國(guó),。

我出生于上世紀(jì)六十年代，我們這一代人見證了新中國(guó)的饑荒,、改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)、小康社會(huì)建設(shè),，見證了新中國(guó)的蛻變,，見證了我的祖國(guó)由水生火熱、貧窮落后到國(guó)泰民安,、繁榮昌盛?，F(xiàn)今，上海成為世界第四大金融中心,，中國(guó)的衛(wèi)星,、高鐵世界領(lǐng)先，我們經(jīng)受得住金融危機(jī)的洗禮,，危機(jī)過(guò)后更是加速崛起,。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達(dá)國(guó)家驚嘆的飛躍,，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè),，都是源自于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，來(lái)源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造。如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，也許現(xiàn)在的中國(guó)依舊連那一點(diǎn)星星之火都不曾擁有,。

我忠于自己的祖國(guó)，忠于祖國(guó)的人民,，更是忠于讓祖國(guó)富強(qiáng)人民興盛的中國(guó)共產(chǎn)黨,！我相信，不遠(yuǎn)的將來(lái),，這個(gè)政黨會(huì)帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,！實(shí)現(xiàn)我們共同的中國(guó)夢(mèng)！

二,、個(gè)人干凈

十八大以來(lái)的反腐情況其嚴(yán)厲程度在歷史上是不曾有過(guò)的,，也取得了一系列顯著效果，我云南省有沈培平,、德宏有楊躍國(guó),，而且反腐之風(fēng)越刮越猛、反腐事業(yè)越做越大,、反腐碩果越積越多,，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴(yán)厲的懲戒，大快人心,。

然而,，在此，我想問(wèn)的是,，為什么反腐如此嚴(yán)厲卻依舊有人頂風(fēng)作案,，頻頻落馬？這些人真的不怕嗎,？寧愿冒著斷送一切的風(fēng)險(xiǎn)也要腐?。磕軌蛉朦h的絕大部分都是優(yōu)秀,、先進(jìn)份子,，為什么為官之后就成為反腐對(duì)象？淪為腐敗分子了呢,？照此情形,，黨的反腐事業(yè)只會(huì)越來(lái)越壯大，這是好事嗎,？我個(gè)人認(rèn)為,，黨打擊老虎、蒼蠅的嚴(yán)厲勢(shì)頭應(yīng)該繼續(xù)保持,，但,，在打擊腐敗的同時(shí)還應(yīng)該改革政治生態(tài)體系,，凈化社會(huì)土壤，不讓腐敗的種子生根萌芽,。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬,，標(biāo)本同治，使腐敗瘋子打一個(gè)就少一個(gè),。就目前的政治生態(tài)和社會(huì)土壤而言,，官商勾結(jié)，金錢綁架權(quán)利,、綁架監(jiān)督執(zhí)法審批部門,，結(jié)黨營(yíng)私，大官綁架小官,，玩圈子,、走潛規(guī)則的現(xiàn)象依舊存在，這或許也迫使部分不想腐的干部被綁架,、怕得罪人,、跟著圈子走而不得不跟著腐，此情次況想來(lái)確實(shí)讓人心生惋惜,！當(dāng)然，政治生態(tài)改革,、社會(huì)土壤治理牽涉面較廣,，包含經(jīng)濟(jì)制度、分配體系,、官員選任體系,、審批流程、監(jiān)督監(jiān)管,、法律法規(guī)等等,，牽一發(fā)而動(dòng)全身，即需要大刀闊斧又要求抽絲剝繭,，不是一時(shí)能夠理順的,。

打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐，政治生態(tài)改革和社會(huì)土壤治理,，使得官員不想腐,，想腐者也沒(méi)有條件腐，使得好官不會(huì)變壞,，更不會(huì)被迫腐,。應(yīng)該說(shuō)后者重于前者，才是從根本上減少腐敗,。就本人而言,，想牟利就不要當(dāng)官,，當(dāng)了官就不要想牟利，官當(dāng)?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重,，越是需要兢兢業(yè)業(yè),、誠(chéng)誠(chéng)懇懇地踐行服務(wù)。

三,、敢于擔(dān)當(dāng)

大多數(shù)行業(yè)存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：同樣崗位,、同一個(gè)科室，干活越多的風(fēng)險(xiǎn)越大,，越是不干活的越是事兒少,、越安全，因?yàn)樽龅枚喑鲥e(cuò)機(jī)會(huì),、概率就越大,，什么都不做，出錯(cuò)的概率為零,，比如,，我所在的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、行政崗位,。加上目前的反腐高壓態(tài)勢(shì),，更是有不少官員不敢說(shuō)過(guò)、不敢做,。

反腐到這個(gè)時(shí)候提出忠誠(chéng),、干凈、擔(dān)當(dāng)恰到好處,，反腐的同時(shí)防止庸政,、懶政出現(xiàn)。我相信對(duì)于干干凈凈,、兩袖清風(fēng)的官員,，反腐恰恰是好事兒，腐敗分子清除了,，政治生態(tài)變好了,，身邊都是敢于擔(dān)當(dāng)、能于干事的好官員,、好同事,，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法,、問(wèn)心無(wú)愧那就能夠放心大膽的干好事,、辦實(shí)事。

作為干部官員，要切實(shí)有所擔(dān)當(dāng),，切實(shí)有所魄力,，在民主集中制的前提下，管好自己責(zé)任范圍之內(nèi)的事,，攬起自己這一畝三分地上的問(wèn)題,，一個(gè)一個(gè)解決，解決一個(gè)少一個(gè),。出了差錯(cuò),、有了麻煩更是要勇于面對(duì)，出了問(wèn)題,、有了麻煩你不敢扛起,，推來(lái)委屈、責(zé)備下屬,，要你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干什么呢,？要熟悉所轄業(yè)務(wù)，成為專家能手,，切實(shí)做到能職想腐,，有能力擔(dān)起重?fù)?dān)。也只有業(yè)務(wù)熟悉,，能力勝任了,，才能不怕問(wèn)題，面對(duì)困難硬著頭皮把它拿下,。

因此,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當(dāng)需要勇氣,、膽識(shí)與魄力，但不是匹夫之勇,、魯莽行事,，這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識(shí)走在前列,、業(yè)務(wù)流程熟悉,、能力匹配職務(wù)，切實(shí)能夠擔(dān)得起責(zé)任,，不能做空心大蘿卜,！