在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,一起來(lái)看看吧
厚道文化講話稿 厚德厚道宣講篇一
--節(jié)選自蔡禮旭《朱子治家格言講記》
而我們學(xué)圣教,,一定要從厚道開(kāi)始學(xué)起,,我們看「厚道」兩字,「厚」,,厚德才能載物,,而且,這個(gè)「厚」我們就想到大地之德,,傳統(tǒng)文化效法天地之德,,厚德載物就是表這個(gè)大地,渾厚,。而且,,這個(gè)「厚」,很憨厚,、很敦厚,,寧肯自己吃虧,不占人家的便宜,,所以「厚」表這個(gè)意思,。而且,「厚」也是慢慢不斷的積累,,等于是透過(guò)自己人生所遇到的每件事,,都來(lái)培植自己的厚德,,要「德日進(jìn),過(guò)日少」,,這樣才能載物,,自己的德愈厚,對(duì)家庭對(duì)社會(huì)就有更大的貢獻(xiàn),。
而「厚道」,,這個(gè)「道」,應(yīng)該是時(shí)時(shí)存仁道,、道義,,設(shè)身處地的存心,這是厚道的精神,。具體落實(shí),,首先第一個(gè),我們說(shuō)人要積德,,首先要從嘴巴開(kāi)始積起,,「禍從口出,病從口入」,,這個(gè)嘴巴無(wú)德就造罪業(yè),。所以第一個(gè),不彰人短,,不去彰揚(yáng)別人的短處,,有失自己的厚道。
在春秋時(shí)代,,楚莊王剛好在宴請(qǐng)群臣,突然風(fēng)太大了,,把燈火給吹滅了,。因?yàn)榇蠹绎嬃司疲y免行為有一點(diǎn)不當(dāng),,就有其中一個(gè)臣子,,去拉了莊王的妃子的衣服。莊王這個(gè)妃子動(dòng)作也很敏捷,,她被拉了衣服以后,,馬上就把對(duì)方的帽帶給扯下來(lái),趕緊去給莊王講,,說(shuō)有人非禮我,,拉我的衣服,你趕快把燈點(diǎn)起來(lái),,那個(gè)帽帶斷的人,,就可以抓出來(lái),。
那大家想一想,自己的妃子被人家拉衣服了,,一般男人可能就不能包容,,就要把這個(gè)人的錯(cuò)誤當(dāng)眾羞辱他。但莊王畢竟是一國(guó)之君,,很有度量,,他說(shuō)我既然宴請(qǐng)大家,應(yīng)該讓大家盡興,,不能全了你的意,,掃了這么多人的興,而且因?yàn)楹染朴悬c(diǎn)失態(tài),,可能也是會(huì)發(fā)生的嘛,。結(jié)果莊王就下令:今天大家盡興的喝,然后一定要喝到把帽帶都扯斷,,這樣才痛快,。結(jié)果大家聽(tīng)了以后就都把帽帶給扯斷,燈一點(diǎn)燃,,就分不出來(lái)是誰(shuí)了,。
后來(lái)楚國(guó)跟晉國(guó)打仗,戰(zhàn)局比較危急,,結(jié)果有一個(gè)人馳騁沙場(chǎng)救了莊王,。結(jié)果后來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,,莊王就對(duì)著這個(gè)人講,,說(shuō)往日我也沒(méi)有特別照顧你,怎么你不顧生死來(lái)幫助我,?結(jié)果這個(gè)臣子就說(shuō)到,,就是當(dāng)初帽帶被扯斷的那個(gè)人,就想著怎么來(lái)報(bào)莊王這個(gè)恩,。
所以我們看到,,不彰人家的短,是種下這個(gè)因,,感得別人救他一命,。假如莊王當(dāng)時(shí)候彰他的短,那后面,,可能他這一次的危難就躲不過(guò)了,,甚至于當(dāng)事人都會(huì)懷恨在心。所以人一個(gè)處事的態(tài)度正確了是福,偏頗了就變成禍,。所以不彰人家的短,,為了不讓人難堪,能夠掩蓋人家的過(guò)失,。
了凡先生的姑父,,沈心松先生,他做得非常好,,他還等于是幫人家掩過(guò),。因?yàn)橛幸淮危麕е腿艘黄饏⒓泳蒲?,結(jié)果他底下的人反而都喝醉了,,本來(lái)他們回來(lái)的時(shí)候都要?jiǎng)澊氯硕己茸砹?,變成他主人親自劃船把他們給載回來(lái),,讓他們的太太趕緊把他們都帶回去休息。隔天,,沈先生睡得特別晚,,他的太太非常好奇,也很納悶,,沒(méi)看過(guò)他這輩子睡這么晚,,就去叫他,說(shuō)你今天怎么睡這么晚,?其實(shí)他已經(jīng)醒了,,他就是不起床,他說(shuō)我起得太早,,那底下的人一看到我他會(huì)很難堪,,不好意思,昨天喝醉酒了,,還讓主人親自把他們送回來(lái),,那因?yàn)樗攘司?,今天一定晚起嘛,,又看到他不是更難過(guò),?他說(shuō)我等他們都出去工作了,,我再起床,。所以柔軟到不讓人家難堪,,不讓人家沒(méi)面子,。
那我們看到這些故事,,反省自己,,以前不懂事,不懂厚道的處事態(tài)度,有時(shí)候跟人家爭(zhēng)辯什么事,,講話講到人家都對(duì)不上嘴了,,都講不出話來(lái)了,我們還自己覺(jué)得很得意,,口才很好逼到人家講不出話來(lái),,其實(shí)那個(gè)都是傷陰德處。所以人明不明理,,對(duì)自己的人生命運(yùn)影響很大,。
還有明朝一位讀書(shū)人叫徐文貞,他請(qǐng)人家到家里來(lái)吃飯,,結(jié)果剛好有一個(gè)客人起了貪念,,把金色的金杯,想據(jù)為己有,,結(jié)果就放在自己的帽子里面,。然后,因?yàn)檫@個(gè)客人也喝醉了,,走路有點(diǎn)顛倒,,底下人都在找那杯子怎么不見(jiàn)了?結(jié)果這個(gè)客人自己倒在地上,,杯子掉出來(lái),,徐文貞已經(jīng)知道了,他下人在那里說(shuō),,怎么找不到,,他說(shuō)我收起來(lái)了。結(jié)果看這個(gè)人倒下去,,杯子又露出來(lái),,他趕緊過(guò)去把那杯子放在他的袖子里面,就不愿意讓他當(dāng)眾出糗,。所以厚道的人,,重義輕利,這杯子也是身外之物,,把這個(gè)客人他的面子甚至于他的操守就因?yàn)檫@樣就毀掉了,,他也不忍心。但我們想一想,,這個(gè)人回到家里,,醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,咦,,杯子本來(lái)在帽子上的,,怎么會(huì)在袖子里面,?慢慢他搞明白了,很慚愧,。所以古人都是那個(gè)厚德做到什么,,讓對(duì)方自自然然生起慚愧,而不是用言語(yǔ)去壓別人,,去羞辱別人,,讀書(shū)人不干這樣的事情。
厚道,,第一個(gè)不彰人短,,再來(lái),不占人家便宜,。這不占人家便宜,,實(shí)在講,也是我們中華文化的特色,。比方我們歷朝歷代各國(guó)給我們中國(guó)送禮,,我們一定都加倍還禮給他,這個(gè)就是不占人家便宜,,而且又特別好客,。我們印象當(dāng)中,小時(shí)候比較窮,,但是只要客人來(lái),,家里面比較好的東西都拿出來(lái)給客人吃。
而了凡先生他這個(gè)姑父,,有一次,,他的姑姑、姑父人都很厚道,,了凡先生他舉了一些跟人相處的細(xì)節(jié),。其中提到他姑父生病,剛好他們底下一個(gè)農(nóng)民主動(dòng)的來(lái)探望他的姑父,,結(jié)果來(lái)了之后他的姑姑就說(shuō)到,,這個(gè)農(nóng)夫是坐船過(guò)來(lái)的,所以把船費(fèi)給他,。再來(lái),,擺了很豐盛的食物請(qǐng)這個(gè)農(nóng)人。因?yàn)槿思疫@么關(guān)心她丈夫的身體,,這個(gè)是非常有情義的人,,請(qǐng)他吃了豐盛的一頓。然后,,衡量他拿來(lái)的禮物,,再加倍送還給他。所以禮尚往來(lái),,也是一種厚道的精神,。
這個(gè)讓我想起我父親,就有專(zhuān)門(mén)在記錄給親戚朋友這些婚喪喜慶包的禮,,比方我姐姐出嫁的時(shí)候人家包多少,,都把它記下來(lái),等人家女兒出嫁了,,再厚一點(diǎn)包還給人家,。所以我們上一輩,甚至爺爺奶奶輩,,他們處事,,你在很多細(xì)節(jié)當(dāng)中去留心,都跟厚道有關(guān),。
比方說(shuō)設(shè)身處地,,小的時(shí)候都有記憶,在路旁,,家里的老人,、鄰居,都煮一鍋開(kāi)水放外面,,那是能為那些趕路的人著想,。那都不認(rèn)識(shí)的人,但是能為他們想,,那趕路口渴,,到時(shí)候水分補(bǔ)充不足,昏倒了怎么辦,?甚至于是吃飯時(shí)間,,都很有人情味的,「來(lái),,來(lái)我家吃飯」,,這都是很厚道。
而這個(gè)設(shè)身處地,,我們看到孔夫子,,他假如剛好參加人家的喪禮,在有喪事的人身邊,,他都能感同身受,,自己替他們悲傷,都不會(huì)吃飽飯的,,就表達(dá)那種時(shí)時(shí)都能體恤別人的心情,。
包含《了凡四訓(xùn)》舉的十個(gè)行善的例子,,讓我們印象很深。第一個(gè),,明朝楊少師榮,,楊榮,他的祖父跟曾祖父是以擺渡為生,,劃船的,。剛好當(dāng)?shù)卮笏淖娓父娓浮肝┚热恕?,所有的貨物都沒(méi)有拿,,當(dāng)?shù)氐娜诉€笑他們愚笨,這么好得一筆橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)都不拿,。這就是時(shí)時(shí)那種厚道,,就是體恤到人家有生命的危險(xiǎn),就拼了命的去救,。甚至于救完人,,對(duì)于死去的人還趕緊把他們撈起來(lái),因?yàn)槟芴嫒ナ赖娜说募彝ブ?。假如這個(gè)尸首找不到,,古代的人會(huì)抱憾終身。所以其實(shí)整個(gè)《了凡四訓(xùn)》那些故事,,我們最要學(xué)的,,就是他們行善的那個(gè)設(shè)身處地。包含另外一個(gè)讀書(shū)人,,他就是在大雪當(dāng)中,,發(fā)現(xiàn)一個(gè)人凍到半僵,都快死了,,趕緊把他救回去,,感同身受。
再來(lái),,這個(gè)「厚道」第三個(gè)點(diǎn),,是能夠知恩報(bào)恩,「慎終追遠(yuǎn),,民德歸厚」,。養(yǎng)自己的厚道,時(shí)時(shí)不忘這一生當(dāng)中誰(shuí)對(duì)我們有恩德,,要常常能夠感念,,進(jìn)而能夠常常去報(bào)曾經(jīng)教過(guò)我們老師、曾經(jīng)照顧我們的長(zhǎng)輩,,在春節(jié),、重要節(jié)慶都可以去看望他們,,感謝他們。念恩,,還有念舊,,人很念舊,不忘這些老朋友,。喜新厭舊,人就不厚道,,刻薄了,。
再來(lái)第四,能夠不計(jì)較,,多承擔(dān),,這樣的態(tài)度。第五,,能夠多包容,、多寬恕別人,這也是養(yǎng)自己的厚道,。在宋朝,,宰相王旦,宰相肚里能撐船,,當(dāng)時(shí)候他的同事寇準(zhǔn)打他的小報(bào)告,,常常在皇上面前批評(píng)他,他不只沒(méi)計(jì)較,,當(dāng)皇上聽(tīng)了寇準(zhǔn)的很多批評(píng),,最后可能有一點(diǎn)看不下去了,就給王旦講,,「你看這個(gè)寇準(zhǔn),,實(shí)在有點(diǎn)不妥,常常都批評(píng)你」,,結(jié)果王旦不只沒(méi)有不歡喜,,反而對(duì)皇帝講,他說(shuō),,「寇準(zhǔn)是愛(ài)國(guó),,我當(dāng)宰相這么多年,一定有很多過(guò)失,,所以皇上你應(yīng)該能體會(huì)他是忠于國(guó)家,。」我想這皇帝聽(tīng)了以后更佩服這個(gè)大臣,。而且他是宰相,,是整個(gè)朝廷的表率,,他有度量,其它所有的文武百官不就跟著效法,。所以王旦包容寇準(zhǔn),,光是這一念心,功德無(wú)量,,帶動(dòng)了整個(gè)朝廷寬恕不計(jì)較的風(fēng)氣,。
那我們反過(guò)來(lái)看,一個(gè)人在一個(gè)團(tuán)體當(dāng)中位置很高,,不能包容,,一聽(tīng)別人批評(píng)了就跟人家對(duì)立,甚至于搞一派一派,,那這個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)的負(fù)面影響很大,,這個(gè)造的罪業(yè)就大了。所以人,,位置愈高,,愈應(yīng)該有一種態(tài)度,一言一行,,一舉一動(dòng)都應(yīng)該讓這個(gè)團(tuán)體的風(fēng)氣愈來(lái)愈好,。所以公門(mén)好修行,當(dāng)官的,、在高位的人好修行,,因?yàn)樗绊懙拿娲螅煌瑯拥?,另外一個(gè)角度看,,公門(mén)好造業(yè),他態(tài)度不對(duì)了,,帶壞底下的人,,帶壞風(fēng)氣,這個(gè)罪孽就深重,。這第五點(diǎn),,包容、寬恕,。
我們讀過(guò)一個(gè)故事,,印象特別深刻,這個(gè)包容的心到這種程度真是令人動(dòng)容,。就是一個(gè)司徒,,馬森,司徒算教育部長(zhǎng),他的父親四十歲左右才生了孩子,,生了一個(gè)兒子,,家里很寶貝。結(jié)果婢女有一天不小心,,抱的時(shí)候失手,,這個(gè)孩子跌下去,當(dāng)場(chǎng)就撞到額頭,,去世了,。他首先發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況,他趕緊讓這個(gè)婢女離開(kāi),,趕快回家去了,。他一個(gè)父親四十歲得子,當(dāng)下遇到的是喪子之痛,,他居然沒(méi)有動(dòng)怒,,馬上為這個(gè)婢女著想,,讓她趕快走,。結(jié)果自己主動(dòng)說(shuō),是自己的不小心,,孩子撞死了,。結(jié)果他的夫人看了傷心欲絕,控制不了情緒,,撞他的身體撞了好幾次,,突然問(wèn)了一句話,那個(gè)婢女去哪里了,?結(jié)果她已經(jīng)走遠(yuǎn)了,。
這個(gè)婢女回到家,她的父母了解這個(gè)情況,,每天向上天祈禱,,這么好的人,你不能讓他沒(méi)有子嗣,。每天拜天地,,祈求神明保佑他還能生貴子。至誠(chéng)感通,,沒(méi)多久他的夫人又懷孕,,就生下來(lái)這個(gè)兒子就是馬森,當(dāng)了教育部長(zhǎng),。而且,,這個(gè)馬森生下來(lái),頭這邊有一個(gè)胎記,。大家知不知道什么原因,?
剛好我當(dāng)初在澳洲凈宗學(xué)院學(xué)習(xí),,有一起參與科學(xué)家研究這個(gè)輪回轉(zhuǎn)世,是科學(xué)家研究的,,他們觀察到一個(gè)現(xiàn)象,,一個(gè)人生出來(lái)有胎記,他前世是什么原因,?比方說(shuō)他被人家打,,這個(gè)地方打得很?chē)?yán)重,打死了,。那身體壞了,,人有靈性??鬃诱f(shuō)「精氣為物,,游魂為變」,這身體是工具,,壞了,,再換一個(gè)工具。但是他的意念很強(qiáng),,所以意念很強(qiáng),,「啊啊」,這里很不舒服,,相由心生,,生出來(lái)就有胎記。有些人,,天生就怕水,,你一讓他到游泳池練游泳,嚇得一身冷汗,。奇怪了,,別人不怕,為什么他怕得要死,?了解到前世溺水死的,,所以就很恐懼水。所以人的靈魂不會(huì)死,,但是,,他會(huì)產(chǎn)生一個(gè)很深的印象,心理的作用,,就會(huì)影響,。談到這里,不知道大家有沒(méi)有對(duì)什么事情很恐懼的?放下吧,,那都是過(guò)去了,,不要再折磨自己,是吧,?還是你這一生想到什么事就都?xì)獾冒l(fā)抖,,那就是自己討苦吃,都已經(jīng)過(guò)去了,,厚道,、包容了,寬恕了,。寬恕了別人,,也是解救了自己。
那第六,,是設(shè)身處地,,剛剛跟大家提到。其中有一個(gè)例子我的印象也很深,,有一個(gè)讀書(shū)人,,楊誠(chéng)齋的夫人,她七十幾歲了家里有一些仆人,,結(jié)果冬天很冷,,她都一大早起來(lái)煮熱粥,。孩子很不忍心,,「您年齡那么大了,還起了大早在那里煮粥」,,怕她太勞累,。她給她的孩子講,天氣這么冷,,傭人起來(lái)勞動(dòng),,肚子里沒(méi)有點(diǎn)熱氣,特別傷身體,。等于是所有的傭人也都是父母的孩子,,他傷了身,父母難過(guò),,所以這個(gè)態(tài)度是所有來(lái)到他們家的人,,跟她有緣的人,她都應(yīng)該用親人的心來(lái)照顧他們,。我想,,她這樣的領(lǐng)導(dǎo)者一定很得她底下人的愛(ài)戴。我們看以前,很多富貴之人,,把底下的婢女都教導(dǎo)得非常好,,為她一生著想,因?yàn)榘阉潭铝?,以后她出嫁,,她的人生?huì)幸福,她用心調(diào)教底下的人,。
第七,,不指責(zé),不給人難堪,。事情已經(jīng)發(fā)生了,,你在那邊又大罵他一頓,傷了自己厚道,,同時(shí)也讓對(duì)方更難受,。
韓琦是一代名臣,他有一次晚上看書(shū),,旁邊幫他執(zhí)燈的士兵一下有點(diǎn)不專(zhuān)注,,分了神,把他的胡須稍微燒了一下,。當(dāng)下,,他頭也沒(méi)轉(zhuǎn),順手就把這個(gè)火給滅掉,。過(guò)了一會(huì)兒,,他可能發(fā)覺(jué)有點(diǎn)情況,他轉(zhuǎn)頭一看,,那個(gè)士兵已經(jīng)被換掉了,。他說(shuō)剛剛那個(gè)執(zhí)燈的人呢?他底下的人就說(shuō),,他把將軍都燒傷了,,已經(jīng)把他換掉了。結(jié)果韓琦說(shuō),,你把他找回來(lái),,他已經(jīng)知道怎么不燒到人家,不要把他換了,。
大家想一想,,這個(gè)士兵假如真的被調(diào)走了,鐵定先處罰,,鐵定被打,,那以后他就很難發(fā)展了,。所以他不忍心,一點(diǎn)小錯(cuò)誤,,不愿意責(zé)罰人家,,要把他叫回來(lái)。大家想一想,,這個(gè)士兵,,一輩子我想都死心塌地跟著韓琦。而不只這個(gè)士兵,,我想這個(gè)故事,,這個(gè)士兵一定到處講,所有聽(tīng)到自己的將軍這樣的包容底下的人,,那一定無(wú)不感佩將軍的度量,,這么愛(ài)護(hù)自己的士兵,那不是整個(gè)軍隊(duì)士氣都大增,。所以我們?cè)谙胂?,以前這些留名青史的讀書(shū)人,為什么會(huì)統(tǒng)領(lǐng)大軍,?一定都在這些每一個(gè)跟下屬相處當(dāng)中,,都讓下屬感覺(jué)到他的厚道,「愛(ài)人者人恒愛(ài)之,,敬人者人恒敬之」,。
而這個(gè)不指責(zé)、不給人難堪,,在韓劇「醫(yī)道」許浚許大夫身上,,表現(xiàn)得可謂是淋漓盡致。他有一次要去考醫(yī)官,,剛好發(fā)現(xiàn)有一個(gè)地區(qū)的病人,,他繞路去醫(yī)治,,把這個(gè)人治好了,,突然要出門(mén)的時(shí)候,當(dāng)?shù)氐暮芏鄾](méi)錢(qián)看病的病人又來(lái)了,,他又耽擱自己趕路的時(shí)間,,幫忙這些病人。結(jié)果已經(jīng)治到約定的時(shí)間了,,他又打開(kāi)門(mén),,人更多。因?yàn)椴恢贿@個(gè)村落的人,,其它附近村落的人聽(tīng)到有這么好的醫(yī)生,,全趕來(lái)了,。他真的就不忍心離去,后來(lái)留到真的已經(jīng)沒(méi)辦法再留的時(shí)候,,正要趕路,,被其中一個(gè)村民萬(wàn)石,把他硬押到家里面去,,脅迫他到家里面去,,因?yàn)樗哪赣H病得很重,就押到家里去,。
眼看他根本就趕不上路了,,然后,在讓自己沒(méi)辦法考功名了,,他還是盡力的幫他母親醫(yī)治,。然后還把自己身上的銀兩拿出來(lái),給這個(gè)萬(wàn)石,,因?yàn)樗浪依锖芨F,,說(shuō)你母親體力很衰,要給她買(mǎi)一些有營(yíng)養(yǎng)的東西吃,,她才能再吃這些藥,。當(dāng)下這個(gè)萬(wàn)石感動(dòng)莫名,然后就痛哭流涕,,「啊,,都是我害你沒(méi)辦法考試的」,結(jié)果這個(gè)人在那里懺悔,,許大夫很厚道,,看他已經(jīng)這么難過(guò)了,還反過(guò)來(lái)安慰他,,他說(shuō),,「你放心,我這么多天沒(méi)有睡,,我媽媽告訴我,,人死后可以好好的睡,這幾天沒(méi)睡沒(méi)有關(guān)系,,只要我再加快腳步,,還是趕得上」,其實(shí)是趕不上啦,。
所以光是這個(gè)例子,,我們就可以很感佩他為人的厚道。厚道的行持舉不勝舉,,因?yàn)槲覀冎腥A民族代代都出圣賢人,,只要大家能從古人的行持去體會(huì),,包含從親人、你身邊親朋好友的行為當(dāng)中,,你能留心,,都能「見(jiàn)人善,即思齊」,。
厚道文化講話稿 厚德厚道宣講篇二
對(duì)上據(jù)理力爭(zhēng),,對(duì)下寬宏大量,自能建立良好的人際關(guān)系,。
人際關(guān)系弄得好,,對(duì)工作有很大的幫助。
好的人際關(guān)系可以有很多方法建立起來(lái),,其中相當(dāng)見(jiàn)效的一種是厚道,。
所謂厚道,簡(jiǎn)單點(diǎn)就是隱惡揚(yáng)善,。
厚道的對(duì)象尤其是對(duì)權(quán)勢(shì)比自己差的人,,換言之,對(duì)上不妨據(jù)理力爭(zhēng),,對(duì)下應(yīng)該寬宏大量,。我認(rèn)識(shí)的一位本城企業(yè)巨子,就曾有過(guò)一個(gè)故事,,使我受益良多,。
企業(yè)巨子對(duì)工作很是緊張。自己固然嚴(yán)謹(jǐn),,就是對(duì)業(yè)務(wù)對(duì)手亦一律嚴(yán)謹(jǐn)非常,。為了雞毛蒜皮的小事沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)辦妥,我曾見(jiàn)過(guò)他拍案而起,,與另一位財(cái)經(jīng)巨子爭(zhēng)辯得面紅耳赤,。
可是有一次,他接受另一位酒店業(yè)巨子的邀請(qǐng),,到他轄下的一家五星級(jí)大酒店餐廳去吃晚飯,,氣氛甚是融洽,吃主菜時(shí),,忽然企業(yè)巨子臉色一沉,,放下刀叉,主人忙問(wèn):“是不是菜的味道不好,?”
他連忙搖頭否認(rèn):“不是,我肚子有點(diǎn)不舒服,,要上洗手間,,不能吃飯了,。”
這樣子上了洗手間十分鐘才出來(lái),,他臉色好多了,,重新談笑風(fēng)生。
席散后,,他拉我們一兩個(gè)年輕行政人員陪他去吃云吞面,,竟據(jù)案大嚼,我便道:“你剛才拉肚子,,現(xiàn)今又吃得如此沒(méi)有節(jié)制,,不大健康?!?/p>
他哈哈大笑:“我哪兒拉肚子,?只不過(guò)剛才看到主菜盆內(nèi)有兩條頭發(fā),故此裝模作樣走出去,,到廚房去講了一聲,,只要真正工作的人明白問(wèn)題就好,讓老板知道,,只有害他罵下屬一頓,。”
于事無(wú)補(bǔ),,但求發(fā)泄的事不要做,。否則商業(yè)上一定受害。
厚道文化講話稿 厚德厚道宣講篇三
拋棄不厚道的城市化,,成就新型城鎮(zhèn)化
我們需要什么樣的城市化,?在7月25日我國(guó)第一個(gè)以人居環(huán)境科學(xué)理論為指導(dǎo)的大型人居環(huán)境科技產(chǎn)業(yè)集團(tuán)——清控人居建設(shè)(集團(tuán))有限公司的成立儀式上,清控人居建設(shè)(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)尹稚認(rèn)為,,拋棄不厚道的城市化,,才能成就在人居環(huán)境科學(xué)理論指導(dǎo)下的新型城鎮(zhèn)化。
尹稚認(rèn)為,,我國(guó)在高速城鎮(zhèn)化的同時(shí),,也在一定程度上加速著人居環(huán)境的惡化。所以我們需要人居環(huán)境科學(xué)理論指導(dǎo)下的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展路徑,,去解決現(xiàn)今一些實(shí)際的問(wèn)題,。
人居環(huán)境科學(xué)理論是清華大學(xué)吳良鏞先生在1993年發(fā)表的一篇文章中提到的。人居環(huán)境科學(xué)強(qiáng)調(diào)各種建設(shè)都應(yīng)與人的居住環(huán)境結(jié)合起來(lái),,居住環(huán)境應(yīng)該作為一個(gè)系統(tǒng)綜合考量,。
資料顯示,伴隨著工業(yè)革命的第一次城市化發(fā)生在歐洲,,其完成過(guò)程一共轉(zhuǎn)移了3~5億人口,;第二次城市化發(fā)展在美國(guó),,共轉(zhuǎn)移2~3億人口。據(jù)估計(jì),,如果中國(guó)要達(dá)到城市化相對(duì)成熟的時(shí)期,,需要轉(zhuǎn)移8~10億人口。
雖然城市化在歐美地區(qū)已經(jīng)相對(duì)成熟,,但傳統(tǒng)城市化帶來(lái)的弊病也引起廣泛關(guān)注,。從2000年開(kāi)始,全球開(kāi)始了一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)城市以及城市化進(jìn)程的大討論,。這場(chǎng)討論聚焦于傳統(tǒng)城市產(chǎn)生的一些困擾,,并希望尋求解決方案。這些困擾包括對(duì)遠(yuǎn)距離的城鄉(xiāng)關(guān)系所帶來(lái)的通貨膨脹問(wèn)題,、傳統(tǒng)城市普遍存在的能源短缺問(wèn)題,、城市過(guò)度侵入鄉(xiāng)村帶來(lái)的糧食供給問(wèn)題、傳統(tǒng)城市利于就業(yè)但無(wú)法養(yǎng)老的代際問(wèn)題,,以及全球城市化進(jìn)程所帶來(lái)的氣候問(wèn)題和水資源問(wèn)題,,等等。
中國(guó)目前正處于城市化的加速發(fā)展階段,,城市化轉(zhuǎn)移人口巨大,,但是從學(xué)術(shù)理念到工程技術(shù),再到思維模式,,并沒(méi)有形成自己的城市化特色,。西方存在的“從城市化到郊區(qū)化,到逆城市化,,到再城市化”的過(guò)程,,至今仍然被很多的中國(guó)話語(yǔ)認(rèn)為是經(jīng)典。西方曾經(jīng)走過(guò)的“城進(jìn)農(nóng)退”的城市化道路,,仍然被認(rèn)為是中國(guó)城市化的必由之路,。
對(duì)此,尹稚持不同觀點(diǎn),。他認(rèn)為,,在中國(guó)特有的人地矛盾背景下,如果不能走出一條與自然和諧,,同時(shí)又是城鄉(xiāng)共榮的城市化道路,,“中國(guó)未來(lái)的城市化前景一定不是光明的”。推進(jìn)新型城市化,,核心不是投了多少錢(qián),,而是拋棄傳統(tǒng)的不厚道的城市化。這種不厚道反映在對(duì)自然的不厚道、對(duì)歷史的不厚道和對(duì)弱勢(shì)群體的不厚道,?!皰仐夁@三個(gè)不厚道,,加大城市的拉動(dòng)能力,,建立起民生優(yōu)先、規(guī)劃優(yōu)先,、公平發(fā)展的基本規(guī)則,,中國(guó)的新型城市化才有可能得到真正意義上的有效推進(jìn)?!币烧f(shuō),。
清控人居在清華大學(xué)相關(guān)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和清華產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)之上形成。在充分發(fā)展規(guī)劃,、建筑,、景觀和環(huán)境四大核心學(xué)科的基礎(chǔ)上,將對(duì)規(guī)劃,、建筑,、裝飾、環(huán)境,、照明,、文化遺產(chǎn)、環(huán)能,、工程,、傳媒、科技等板塊進(jìn)行拓展,,以“新型城鎮(zhèn)化”,、“生態(tài)城市”、“山水城市”,、“智慧城市”,、“暢通城市”和“文化名城”等多個(gè)角度全程服務(wù)于我國(guó)人居環(huán)境建設(shè)。