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培根隨筆讀書筆記字篇一

《培根隨筆》內(nèi)容涉及到政治,、經(jīng)濟(jì)、宗教,、愛情,、婚姻，友誼,，藝術(shù),，教育,，倫理等許多方面，其中有《談讀書》《論真理》《論嫉妒》《論死亡》《論美》等著名篇章,。對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

在這數(shù)十篇隨筆中,，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述,。“善猶如寶石,，以鑲嵌自然為美,；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀,，只須氣度端莊,，儀態(tài)宜人?！辈诲e,，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。因此我想,，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵,，光有外表,，只是一個軀殼，行尸走肉,，又怎么能算得上是美麗呢,？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯?。世界上沒有一個人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝,。

如今，有些人只注重外表美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此,，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。只有這樣,，美才會放射出真正的光輝

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂,；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中,，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩,。當(dāng)我們遇到困難時,，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴,；當(dāng)我們跌倒時,，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來,，并告訴我們： “從哪里跌倒就從那里站起來,！”當(dāng)我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄,，提醒我們一定要堅持到底,；當(dāng)我們獲得成功時，朋友是一本字典,，教我們下一步應(yīng)該怎樣做,，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”,。朋友是可以傾訴,、可以依賴、可以尋求幫助的人,，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友,。

在《論猜疑》中,，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外,。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害,。當(dāng)這種猜測疑無道理時,，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。

《論嫉妒》中,，‘自身無德者常嫉妒他人之德,，因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡,，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達(dá)到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡’,。彼此越了解,，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢,。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢,？

在《論求知》中,，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

一本好書可以使人明白一個道理,，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn),！如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,，不得不肯定,，從某一方面來說,，這是一本使人上進(jìn)的好書！《培根隨筆》就像一本字典,，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時,，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂,，還會教你走正確的方向,，以擺脫困難的糾纏。

培根隨筆讀書筆記字篇二

一本書籍之所以能被冠上名著的稱號,，就是因?yàn)樗胁恍嗟钠焚|(zhì)與價值,！

而《培根隨筆》這本由英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著作的文學(xué)作品,，就在詮釋著名著的含義,！

讀書使人明智，那么這樣的一本好書,，為何不趕緊閱讀起來,，感悟一番呢？

1,、《培根隨筆讀書筆記500字》

英國十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著《培根隨筆》，本書的內(nèi)容涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、宗教、愛情,、婚姻,、友誼、藝術(shù),、教育和倫理等等,，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔,，文筆優(yōu)美,，說理透徹，警句迭出,，意義深刻,，包含著這位先哲的思想精髓。

從《培根隨筆集》的論真理,、論死亡,、論人的天性等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根,。從論高官,、論王權(quán),、論野心等篇章中，可以看到一個熱衷于政治,，深諳官場運(yùn)作的培根,。

從論愛情、論友情,、論婚姻與獨(dú)身等篇章中,，可以看到一個富有生活情趣的培根。從論逆境,、論幸運(yùn),、論殘疾等篇章中，可以看到一個自強(qiáng)不息的培根,。從論作偽與掩飾,、論言談等篇章中，可以看到一個工于心計,、老于世故的培根,。

我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題,，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,，所以我們不能光注重外在美,，也要重視內(nèi)在美。

就如培根所說的：美人底秋天也是美的,，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,，體現(xiàn)出一個人舉止談吐的高雅,，心靈的純潔。

2,、《培根隨筆讀書筆記500字》

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理,。美本身是個很廣泛的話題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。形體是一個人的整體形象，體形,、顏色指五官相貌,，主要是臉部，是局部的,。

而行為之美,，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種,，隨筆又歸入散文,，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文,、詩歌和小說,，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān),，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類,。

首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性,；再者就是文章所運(yùn)用的手法,，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn),，完全是雜文最顯著的特點(diǎn),，所以，喜愛雜文,，喜歡文章說理性,、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》,，對寫作不無裨益,。

3、《培根隨筆讀書筆記500字》

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著,。本書分為《論求知》，《論美》,，《論善》,，《論真理》，《論健康》,，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中,，培根說道：人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中,，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂,；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論美》,。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理。美本身是個很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題,。世界上沒有一個人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。形體是一個人的整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣,，每才會放射出真正的光輝。

4,、《培根隨筆讀書筆記500字》

許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事,，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新,。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦,，《培根隨筆》就是這樣一本書。

培根是英國哲學(xué)家思想家,、作家和科學(xué)家,。《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì),、宗教,、愛情、婚姻,、友誼,、藝術(shù)、教育和倫理等等,，幾乎觸及了人類生活的方方面面,。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見,。

《隨筆》語言簡潔,，文筆優(yōu)美，說理透徹,，警句迭出,，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書,，它的確有著非凡的魅力,，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇,，其中講了家庭教育對孩子的重要性,，如果不當(dāng)可能會讓孩子誤入歧途。

這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰,，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣,。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣,，這是一定的,，這個就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣,，它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,，它能夠決定人一生的方向，因此,，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

讀史使人明智,，讀詩使人聰慧,，《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡潔的語言,、優(yōu)美的文筆,、透徹的說理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識之間遨游時流連忘返,。相信它也能給你帶來人生的智慧,。

5、《培根隨筆讀書筆記500字》

有這樣一本書,，寫著不勝枚舉的名言警句,；有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時,，眼前豁然開朗,，心曠神怡；有這樣一本書,，就算合上書本,，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺,。它的名字就叫做《培根隨筆》,。

是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴,。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮,，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門,，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景,。

如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一,，無所畏懼,；第二，無所畏懼,；第三,，還是無所畏懼。在整本書中,，我最喜歡的話莫過于此,。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個永恒不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現(xiàn)得無所畏懼,，那么所有事將都不成問題,。雖然這似乎是不可能的，每個人都會有害怕的東西,，不愿發(fā)生的事情,，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對,。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種,，那么你的人生,，將是無可限量的。

初看《培根隨筆》時,，確實(shí)有些枯燥乏味,，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對我而言,，它的價值并不僅僅在于精神上的富足,，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度,，改善處事方式,。

倘用這本書來看世界，待世界,，就仿若是一滴雨落在心上,，溫潤了，凈化了,，升華了,，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香,。

6,、《培根隨筆讀書筆記500字》

培根是英國偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著名的政治家,。他出生于倫敦一個官宦世家,，父親是朝中重臣，母親是有名的才女,，良好的家庭教育使培根成熟較早,。培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑,，開始獨(dú)自思考社會和人生的真諦,。培根的父親突然病逝后，培根的生活開始陷入貧困,。

他一面攻讀法律,，一面繼續(xù)求職。經(jīng)過一番努力,，他終于取得了律師資格,，并當(dāng)選為國會議員，但他還是沒有任何職位,。這一時期,，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際,，脫離自然的一切知識加以改革,，把經(jīng)驗(yàn)觀察，事實(shí)依據(jù),、實(shí)踐效果引入認(rèn)識論,。

這一偉大抱負(fù)是他科學(xué)的偉大復(fù)興的主要目標(biāo)，是他一生為之奮斗的志向,。而后培根得到新帝王的賞識,。因此平步青去，但培根的志趣不在國務(wù)活動上,，而在于對科學(xué)真理的探求上,。這一時期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果,。培根死后,，人們稱他為科學(xué)之光法律之舌。

《培根隨筆》涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、宗教、愛情,、婚姻,、友誼、教育和倫理等等,，幾乎觸及了人類生活的方方面面,。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見,。讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談,。

7、《培根隨筆讀書筆記500字》

《培根隨筆集》是英國作家弗蘭西斯培根大半生的思想精華,，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著,，被世人品味著，散發(fā)出濃濃的魅力,，吸引著一代代人,。

《培根隨筆集》中的隨筆，篇幅又長又短,，內(nèi)容各不相同,，句子也是經(jīng)過斟酌后的最精簡的句子，我們可以通過這一篇篇的隨筆,，用培根的眼睛看到培根的那個年代,，用培根的思想感受到培根對那個年代的感悟，使讀者讀起來更為有趣,，不至使這本哲學(xué)書那么死板,、枯燥,，這不僅展現(xiàn)了作者的知識面之廣，而且也展現(xiàn)了作者學(xué)問淵博,，且對所讀的書的內(nèi)容都經(jīng)過思考,。而譯者對原著的頻度、回味,、思考,，是這本書得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前,。

在其中第七篇《談父母與子女》中,，所寫的內(nèi)容確與現(xiàn)實(shí)相同，可見,，從某些方面來看,，無論事前還是現(xiàn)在，都是相同相通的,。另外,，在《談養(yǎng)生之道》一文中，有這樣一段話：

人影交替才用截然不同的生活方式,，不過應(yīng)傾向更宜人的一種,，如時而節(jié)食時而飽食，但更多時是飽食,；時而熬夜時而早眠,，但更多時是早眠；時而靜養(yǎng)時而運(yùn)動,，但更多時是飽食,；諸如此類，無一而足,；這樣生理機(jī)能可得到呵護(hù),，同時亦可防止疾病。

由此可見,，似乎以前和如今的養(yǎng)生之道都不甚相同,。而由此又可以看出，這本書不僅有深奧指出,，也有與我們生活息息相關(guān)的,，課間，作者并非只是一個書呆子,，而是一個對生活有著很深了解,、體會的活生生的人。

8,、《培根隨筆讀書筆記500字》

名著之所以能稱其為名著,，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì),。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。

《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒,，它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的,。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章,。

真理是什么？猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出,，想必許多人是無法回答這個看似簡單而又復(fù)雜的問題的,，我也為此困惑了很久。終于,，我從這篇文章中找到了答案真理赤裸如日光！是??！曾和許多人一樣，認(rèn)為真理十分深奧,，只有偉大的人才能領(lǐng)悟,。

但讀過此篇，我知道了,，只要努力地去實(shí)踐,、體驗(yàn),，就算再平凡的人也能體會到真理的真諦。富蘭克林就是個很好的例子,，他大膽的推測曾被一度認(rèn)為是無稽之談,，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進(jìn)行了著名的風(fēng)箏試驗(yàn),，用行動否決了人們的冷嘲熱諷,，創(chuàng)造了又一項偉大發(fā)明,。

但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的,。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理,。在我看來,，追求真理的道路很艱難,，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性,，從而備受青睞,。

我相信，無論人類社會多么無知,，多么腐敗,，真理的力量必定取得最終的勝利。

培根隨筆讀書筆記字篇三

培根的散文隨筆共58篇,，文章涉及哲學(xué),、倫理、處世之道,，比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”,。下面是關(guān)于《培根隨筆》讀書筆記的內(nèi)容，歡迎閱讀,！

《培根隨筆》讀書筆記

1前幾天看《培根隨筆》一書的時候,，里面有一篇叫《論自私》，從文章中就可以看出作者自私,，自利的人非常鄙視,，認(rèn)為自私的人對國家，社會都是一種很大的危害,。

但對作者的看法我產(chǎn)生了不同的意見,，我對自私的人感覺非常討厭，但是從另一方面來考慮,，自私對人們來說或許是一件好事情,。

一個人如果自私，他就會不由自主的以自己為中心,，喜歡讓什么事情都圍著自己一給人轉(zhuǎn),，巴不得成為地球，讓月亮也為著自己轉(zhuǎn),。如果他想用得到一切,，他自身必須有這樣的實(shí)力，這就可以成為一種動力,，促使他不斷變強(qiáng),，不斷變成自己想要的那樣。

一個自私的人,，他或許或是一名愛國者,，自私的人一般把自己的東西看得很重，認(rèn)為自己的東西不允許任何人去侵犯，這樣的話,，對于自己國家的國土,，他不會允許他人去侵犯，自己會拼命守護(hù),，成為一名愛國者,。

《培根隨筆》讀書筆記

2《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,，同時也是英國隨筆文學(xué)的開山之作,，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》后,，我發(fā)現(xiàn)了一個培根,。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時,，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時,，你又可避免因此而誤會了好人,。可見在人生中猜疑,，是人的思想在做亂,。”

《培根隨筆》讀書筆記

3對讀書的方法，培根說得比較抽象,，沒有說出那些書應(yīng)該如何,？他只是提醒人們，“有些書只需淺嘗,，有些書可以狼吞,，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化”,。淺嘗不就是蜻蜓點(diǎn)水嗎,？有些知識只要知道就行；狼吞不就是鯨吞嗎,？

有些知識要求迅疾,、新鮮；細(xì)嚼爛咽,，如經(jīng)典思想需要品讀,，要品讀，需要把心靜下去,，需要把時間投入進(jìn)去,，使之消融于我的精神之中。初次的閱讀經(jīng)典,，可能給你的感覺就像一盞很小的路燈,，照亮你的腳下，光圈也不見得范圍很大,，不過,，只要堅持下去，又會迎來第二盞路燈……一盞盞路燈延續(xù)到未來的路上,。

等到走過漫長的道路,，遠(yuǎn)離你熟悉的環(huán)境時，你若是回頭遙望,，盡管是山重水復(fù),，煙霧迷茫，但你會從心底里發(fā)現(xiàn)第一盞路燈的意義,。

培根進(jìn)一步的提醒很有必要,，“有的書只需選讀，有的書只需瀏覽,，有的書卻必須全部精讀,。有些書不必去讀原本，讀讀他們的節(jié)本就夠了,，但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍,；否則，刪節(jié)過的書，往往就像蒸餾水一樣,，淡而無味,。”不過,，這里原則的話說了一大堆不行,，對實(shí)際的操作沒有意義，按照我的觀點(diǎn),，只能選擇簡潔,、便捷。

要我的做法便是選讀古詩詞,，瀏覽的可能是小說,，精讀的，就是那些有一定思想意蘊(yùn)的著作,，如《蒙田隨筆錄》,、《培根隨筆集》、《帕斯卡思想錄》,、《理想國》,、《叔本華隨筆》、《尼采隨筆》,、《西方哲學(xué)史》等；還有《道德經(jīng)》,、《論語》,、《孫子兵法》、《幽夢影》,、《菜根談》等等,。

讀書的問題，有時不是一個簡單的問題,，而是一個非常復(fù)雜的問題,，因?yàn)閱栴}在書中無法解決，只能在書外化解,。培根的閱歷,，使他談讀書有了更厚的底子，更廣闊的視野,，談吐就變得非常精妙,，“讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏,，寫作使人精細(xì),。”

培根隨筆讀書筆記字篇四

《培根隨筆》讀書筆記

作者簡介：

弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家,、哲學(xué)家,。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹,，在自然科學(xué)領(lǐng)域里,，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,，隨之而來的，使他的思想成熟,，言論深邃,，富含哲理,?！缎鹿ぞ摺肥桥喔闹饕軐W(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年,。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復(fù)興》，分為六個部分,，《新工具》是其中的第二部,，但未能完成,。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,。語言簡潔,，文筆優(yōu)美,，說理透徹,，警句迭出,，幾百年來深受各國讀者喜愛,。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解,。

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,，《論美》,，《論善》，《論真理》,，《論健康》,，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆,。

好句好段摘錄：

1.知識就是力量,。

2.只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論,。但是,，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教,。類別:人生

3.一個機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,，一定會交一個好運(yùn),。類別:人生

4.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人,，只要是其英名永銘于人類記憶中的）,，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類別:事業(yè)

5.禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴,。假如表面上過于做作,，那就丟失了應(yīng)有的價值。類別:修養(yǎng)

6.讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué),，皆成性格,。類別:科學(xué)

7.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的,。類別:道德

8.美的至高無上的部分,，無法以彩筆描出來。類別:人生

9.一般來說,，青年人富于直覺,，而老年人則長于深思。類別:青年

讀后感：

知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,，她就出自弗朗西斯?培根之口,。作為16-17世紀(jì)一個兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家,，法官和政治家于一身的培根,，用他獨(dú)特的視角，洞察哲學(xué)倫理處事之道,。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》,。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道,。它是一本交友的教科書,，也可以把它看作是思想上的享受。

在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論逆境》,。“順境帶來的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服,。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓,?！边@是全片中我最欣賞的兩句話?？梢哉f,，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強(qiáng)不息的培根,，同時也帶給我諸多啟示,。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來困難,，挫折和痛苦,；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個鍛煉的機(jī)會,，他考驗(yàn)人的意志,，磨練人的心智?？梢哉f,，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人,。

這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲,。一種，兩種,，幾百種,，幾千種，面對諸多失敗的材料,，他沒有選擇放棄,。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。

伽利略也同樣如此,，雖面對教會的迫害,，但依然堅持“但地球仍在轉(zhuǎn)動”。他用自己的生命維護(hù)了真理,，在逆境中我們看到了他人性的光輝,。

正是人們在遇到逆境時不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn),。消極的人,，遇到逆境，只得嘆息、報怨,，最終墮落,；積極的人，卻能從逆境學(xué)會堅持,，得到勇氣

《培根隨筆》讀后感

第一篇：

《培根隨筆》讀后感

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》,，《論善》,，《論真理》，《論健康》,，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆.在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的,，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象,，體形.顏色指五官相貌,，主要是臉部，是局部的.而行為之美,，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高.如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.第二篇：

《培根隨筆》讀后感

《培根隨筆》為英國著名政治家,、思想家,、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》,、《論美》,、《論善思想家》,、《論真理》、《論健康》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時,，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時,，你又可避免因此而誤會了好人,。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂,。

在數(shù)十篇隨筆中,，給我印象深刻的，是《論美》篇,。這是一篇關(guān)于“美”之作,，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特,，充滿哲理性,。“美”本身是個很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題,。世界上沒有一個人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。”形體是一個人的整體形象,，體形,。顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的,。而行

為之美，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高,。

如今,，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣，每才會放射出真正的光輝,。

《論嫉妒》中,，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒,。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥,。但有多少人能明白文中的道理呢.?

第三篇：

《培根隨筆》讀有感

很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不,！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根,，我討厭這個工于心計、老于世故的培根,，我討厭這個擁有著功利主義思想,、深諳于官場運(yùn)作的培根,！

不過,，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根,。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著,，對政治的熱衷，對生活的熱愛,，對理想的追求與對困難決不輕言放棄,、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白：“噢,！原來還有這樣一個培根,！”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象,。避開這文章中寫的都是美,、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述,。“善猶如寶石,，以鑲嵌自然為美,；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀,，只須氣度端莊,，儀態(tài)宜人,。”不錯,，形體之美要勝于顏色之美,，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,，人的外表固然重要,，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表,，只是一個軀殼,，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢,？所以,，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

讀完這書后,，我忽然想起,，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同,，當(dāng)然,，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛,！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎(chǔ),。

一本好書可以使人明白一個道理,，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn),！如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,，不得不肯定,，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書,！

第四篇：

《培根隨筆》讀后感

不久前,，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,，讀完之后頓覺收益非淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽?、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟,。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來,，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣,，這確是讓我的精神為之一振,。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍,，仍覺意猶未盡,，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞,，疑義相與析,。'但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭議,。如《論韜晦》,、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué),?！墩摰弁酢?、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù),。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,，以超人智慧的論述,，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而,，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書,。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等,，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》,。他在篇中說到'當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利,。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會,。'

人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素,，就人生而言,，一生中大的機(jī)遇可能十幾年,、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的,，因此要想有所作為,，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢,，有良好的洞察力去感知哪里有'金礦',。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用,。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的,，有時甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時才認(rèn)識到過去的那件事是個機(jī)遇,，慶幸抓住了它或者后悔失去了它,。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備,，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳,。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力,。我們要取得成功,，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力,。'如果時間已使事物腐敗,，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅'（《論革新》）,。有些人非?？炭啵軔蹖W(xué)習(xí),，但是遇到新問題總是一籌莫展,，這就是創(chuàng)新能力不足。第二,，要從小事做起,，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單,，機(jī)遇總是突然地,、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇,。第三,，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴,，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它,。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的'人生能有幾回搏,！'就是很好的詮釋。第四,，要鍛煉出敏銳的洞察力,，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時成績很好,，但后來,，有的人成就很多，有的人卻一事無成,。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時,，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。機(jī)遇難得,，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢,？答案是肯定的。首先,，抓住機(jī)遇不是被動的,，真正聰明的人會創(chuàng)造機(jī)遇。其次,，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己,，到機(jī)遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹,，美國人很喜歡換工作崗位,，一生中大概要換四次。中國人恰好相反,，慣性大,，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢,？你不是一錘定終身,，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的,、機(jī)會最大的地方和位置。再次,，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇,，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn),，就是做人要誠實(shí)守信,。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假,，考試作弊,、說假話,，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己,。中國某個地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū),，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單,，也是缺乏誠信,。第四，要善于與人相處和交流,。交流對一個人的成功很重要,。英國作家蕭伯納說過，'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣,，交換蘋果,，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想,，每個人同時有兩個思想',。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流,，博采眾家之長,，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。最后,，要有良好的心理素質(zhì),，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題,，要很快調(diào)整自己,，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識,，由于水平所限難免存在偏頗,。深望各方予以改正。

培根隨筆讀書筆記字篇五

《培根隨筆》讀書筆記

作者簡介：

弗蘭西斯 ·培根（1561～1626）,，英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家,、哲學(xué)家。他不但在文學(xué),、哲學(xué)上多有建樹,，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就,。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟,，言論深邃,，富含哲理?！缎鹿ぞ摺肥桥喔闹饕軐W(xué)著作之一,，首次發(fā)表于1620年。培根本計劃寫一部大書,，名為《偉大的復(fù)興》,，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部,，但未能完成,。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,。語言簡潔,，文筆優(yōu)美，說理透徹,，警句迭出,，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解,。

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,，《論美》,，《論善》，《論真理》,，《論健康》,，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆,。

好句好段摘錄：

1.知識就是力量,。

2.只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論,。但是,，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教,。類別:人生

3.一個機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,，一定會交一個好運(yùn)。類別:人生

4.一切真正偉大的人物（無論是古人,、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情,。類別:事業(yè)

5.禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴,。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值,。類別:修養(yǎng)

6.讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯,，凡有所學(xué),，皆成性格。類別:科學(xué)

7.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子,。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的,。類別:道德

8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來,。類別:人生

9.一般來說,，青年人富于直覺，而老年人則長于深思,。類別:青年 讀后感：

知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,，她就出自弗朗西斯?培根之口。作為16-17世紀(jì)一個兼顧哲學(xué)家,，文學(xué)家,，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角,，洞察哲學(xué)倫理處事之道,。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,，但卻能從中品出多種味道,。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是思想上的享受,。

在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,，逆境的德行是不屈不撓,?！边@是全片中我最欣賞的兩句話?？梢哉f,，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強(qiáng)不息的培根,，同時也帶給我諸多啟示,。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來困難,，挫折和痛苦,；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個鍛煉的機(jī)會,，他考驗(yàn)人的意志,，磨練人的心智?？梢哉f,，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人,。

這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲,。一種，兩種,，幾百種,，幾千種，面對諸多失敗的材料,，他沒有選擇放棄,。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。

伽利略也同樣如此,，雖面對教會的迫害,，但依然堅持“但地球仍在轉(zhuǎn)動”。他用自己的生命維護(hù)了真理,，在逆境中我們看到了他人性的光輝,。正是人們在遇到逆境時不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn),。消極的人,，遇到逆境，只得嘆息,、報怨,，最終墮落；積極的人,，卻能從逆境學(xué)會堅持,，得到勇氣

《培根隨筆》讀后感

第一篇：

《培根隨筆》讀后感

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》,，《論善》,，《論真理》,，《論健康》,，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.在《論求知》中,，培根說道:”人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.在《論友誼》中,，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩.在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的,，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象,，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部,，是局部的.而行為之美,，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣,，每才會放射出真正的光輝.第二篇：

《培根隨筆》讀后感

《培根隨筆》為英國著名政治家,、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著,?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》,、《論善思想家》,、《論真理》、《論健康》,、《論家庭》,、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,，可以為我們的生活增添色彩,。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時,，你最好還是有所警惕,，但又不要表露于外。這樣,，當(dāng)這種猜疑有道理時,，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時,，你又可避免因此而誤會了好人,。可見在人生中猜疑,，是人的思想在做亂,。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的,，是《論美》篇,。這是一篇關(guān)于“美”之作,，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特,，充滿哲理性,。“美”本身是個很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題,。世界上沒有一個人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美,，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象,，體形。顏色指五官相貌,，主要是臉部,，是局部的。而行為之美,，指舉手投足的動作神態(tài),，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高,。

如今，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在,，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣,，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中,，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解,，嫉妒心將占據(jù)越高,。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢,。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒,。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.? 第三篇：

《培根隨筆》讀有感

很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根,，但我卻不,！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計,、老于世故的培根,，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運(yùn)作的培根,！

不過,，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根,。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著,，對政治的熱衷，對生活的熱愛,，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度,。

我恍然明白：“噢,！原來還有這樣一個培根,！”

在這數(shù)十篇隨筆中,，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美,、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述,。“善猶如寶石,，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美,，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊,，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。因此我想,，人的外表固然重要,，但如果沒有內(nèi)涵,，光有外表,，只是一個軀殼，行尸走肉,，又怎么能算得上是美麗呢,？所以,，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

讀完這書后,，我忽然想起，人是沒有十全十美的,，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎(chǔ),。

一本好書可以使人明白一個道理,，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn),！如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定,，從某一方面來說,，這是一本使人上進(jìn)的好書！

第四篇：

讀《培根隨筆集》有感

培根曾說“多讀書是有好處的,，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人的寫的書,。”利用假期時間,，我有幸閱讀了這位著名的哲學(xué)家,，作家，被馬克思稱為“整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”同時又在宮廷內(nèi)身兼重任的弗蘭西斯·培根的著名隨筆《培根隨筆集》

培根一生熱衷于做官為宦,，但他的志向卻遠(yuǎn)不止這一個方面,。他想給不幸的愛爾蘭帶來和平安定；他想簡化英國法律,；他想改革教會,；他想研究自然,；他要建立一種新的哲學(xué)。為達(dá)到這些目的,，除了利用做官的地位和權(quán)勢外,，他一直在著書立說，推行他的各種主張,。由于他自己經(jīng)歷了官海的浮沉,，閱歷豐富，眼界開闊,，思維敏捷,，因而寫出來的東西才能力透紙背，具有振聾發(fā)聵的力量,。本書從政治,，經(jīng)濟(jì)，國家的真正強(qiáng)大,，真理,，革新，愛情,，禮貌,，野心等各個方面，向我們傳輸思想,。文章大多短小精煉,，正如他自己在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣,?！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí)，講清道理,，摒棄那種空洞,、膚淺、冗長的毛病,。這也正是我們所需要的學(xué)習(xí),，不僅可以節(jié)約我們的時間，更有利于讓我們的思想更加深刻,，語言更加緊湊,。同時本書的筆調(diào)客觀冷靜，他不追求抒情效果,，不賣弄幽默風(fēng)趣,，更不談自己。所以讀這本書,，不像是讀小說一般輕松自如,，也不像是在聽著一位老朋友在那里娓娓道來，反而更像是在聽一位高人說教,，一位法官判案,。這可能是由于培根身為哲學(xué)家和科學(xué)家，所以思想深刻,，有道理,。同時他還從事過法律工作，所以語言更是準(zhǔn)確至極,。大詩人雪萊曾這樣稱贊他：“培根勛爵是一位詩人,。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官,，正如他的哲理中有一種近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣,；他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊,，沖擊你心靈的局限,，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象,?！币舱且?yàn)橐陨线@些原因，這本由58篇短文組成的隨筆集為培根在世界文學(xué)史上奠定了偉大散文家的地位,。

本書中幾乎篇篇都包含大量的名言警句,。比如：初生的幼崽總是其貌不揚(yáng)，革新也莫不如此,，因?yàn)樗鼈兌际菚r間的幼兒,。《談革新》 通過形象的比喻,，教授我們：任何形式的革新無論成功與否,，都要經(jīng)過時間的沉淀，才能逐漸變得成熟,，為我們所接受,。讀書足以怡情，足以博彩,，足以長才,。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時,；其博彩也,，最見于高談闊論之中；其長才也,，最見于處世判事之際,。常常有人會質(zhì)疑我們讀書到底是為了什么,，也有很多有志之士都提出了自己的見解，但我認(rèn)為培根所說是最一針見血的,。我們常常去閱讀一些語言類的書籍,，想讓自己變得更加善談更加為人們所敬佩。但是我覺得我們不妨多讀讀培根的書,，他在書里所提到的很多觀點(diǎn)和語言都是非常值得我們學(xué)習(xí)的,。例如他在《談話語》中這樣說到：慎言勝于雄辯。打交道時說的投機(jī)勝過說得天花亂墜,、頭頭是道,。說的酣暢淋漓，若沒有精彩的對答,，則顯得乏味,。對答如流，隨機(jī)應(yīng)變,，但不能胸有成竹,、洋洋灑灑的發(fā)言，則顯得淺薄,、虛弱,。培根更是在《談國家的真正的強(qiáng)大》一文中認(rèn)真的總結(jié)了以下幾個要點(diǎn)：避免苛捐雜稅；鼓勵平民和“自由仆役”,；允許異族入籍歸化,；嚴(yán)密注視可以興兵的正當(dāng)理由；掌握制海權(quán),；獎勵戰(zhàn)士等等,。像這類振奮人心、引人思索的語句在本書中數(shù)不勝數(shù),。

孔子曾說：“有德者必有言,，有言者不必有德?！迸喔涂梢运闶莻€有言無德的人,。他在文章中宣揚(yáng)節(jié)儉，但他的生活卻極為奢華,。他主張廉潔,，但自己卻因受賄丟官，弄得身敗名裂,。他的治國觀點(diǎn)中,，更是提倡利己主義。然而“人無完人”我們決不能因?yàn)樗暗囊稽c(diǎn)污點(diǎn)就抹殺了他的所有成就，他為后世遺留下了很多值得效仿的語言,，思想,，行動。而這本《培根隨筆集》正是其中最為輝煌的一筆,。指引著我們把他生命中那些寶貴的思想繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承,。