人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。
《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》閱讀筆記篇一
——課本作文素材“一材多用”(蘭亭集序,、歸去來兮辭,、袁隆平)
課文教材是同學(xué)們寫作取之不盡，用之不竭的“米倉”,。我們要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文本教材里收集積累素材,，并深入思考、汲取材料,，學(xué)會(huì)分類梳理----歸納文化知識(shí),、寫作素材，積淀文化,、思想和情感,。使學(xué)生既能根據(jù)話題或題目收集、歸納多個(gè)素材（一題多材）,，又能從一篇文章中輻射,、生發(fā)、概括出若干話題或主題（一材多用）?，F(xiàn)舉兩例按“一材多用”方式梳理課本寫作素材的例子,。
一、《蘭亭集序》課文素材積累梳理：
1,、生命永恒,。“死生亦大矣”,。死生之重,，今古同慨,，人們將永遠(yuǎn)處于困境中。其實(shí),，生命的消逝和誕生都帶著圣潔的意味,，終結(jié)和開始都是一種哲學(xué)，需要人們思考和正視,。王羲之“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”，絕對(duì)需要一種勇氣,。他敢于正視人生之痛,，表現(xiàn)出了自己的真性情，吟唱出了對(duì)人生無比的熱愛和眷戀,。是啊,，我們只有正視生死，才能熱愛生命,，把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí),、工作和創(chuàng)業(yè)中去，在奮斗和奉獻(xiàn)中增加生命的長(zhǎng)度和厚度,。
2,、淡雅人生。王羲之和他的朋友們處偏遠(yuǎn)清幽之地,，行率真自由之事,，著樸素簡(jiǎn)潔之衣，食清淡爽口之味,，歌清新高雅之章,，敘自然真摯之情。他們通體洋溢著一種平淡的人生真味：從從容容,、平平淡淡,、瀟瀟灑灑、坦坦蕩蕩,、真真切切,。這是他們淡雅人格性情的體現(xiàn)，是一種“簡(jiǎn)單的生活”狀態(tài),、“原生態(tài)”的生命情調(diào),。這顯然是古代文人學(xué)士及當(dāng)今知識(shí)分子追崇的一種“雅而不俗、素而不艷“的人生理想和樂境,。
3,、務(wù)實(shí)求真。誠(chéng)如《古文觀止》所云：王羲之的感慨“只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談,，鮮實(shí)效,，一生而齊彭殤,，無經(jīng)濟(jì)大略”。作者生活在東晉時(shí)代,，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者編安江東,，不思進(jìn)取,；士大夫崇尚玄學(xué),，清淡之風(fēng)很盛。作者公開批評(píng)“虛談廢務(wù),，浮文妨要”的世風(fēng)，頗有想作為,。有憂國(guó)憂民渴望救國(guó)“倒懸之急”的大志和曠達(dá)進(jìn)取的人生態(tài)度,。
4、“悲嘆”與“悲觀”,。悲嘆不等于悲觀,，王羲之的人生觀并不消極。漢末魏晉時(shí)代的文人士子,，在精神風(fēng)貌上有一個(gè)鮮明的特征,，就是他們強(qiáng)烈的生命意識(shí)的覺醒。這種強(qiáng)烈的生命意識(shí)鮮明地表現(xiàn)在他們對(duì)人事無常,、生命短暫的悲慨上,。可是,，歷史上悲嘆人生的卻往往是一些富有創(chuàng)造精神的人士,，比如李白、曹操等人,。悲嘆并不妨礙他們成為名人或英雄,。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿著執(zhí)著，面對(duì)歲月的流逝,，才如此悲嘆,。王羲之的文章多是“消極其表，執(zhí)著其里”,，書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無的最執(zhí)著的努力,。
5、熱愛自然,。動(dòng)蕩不安的魏晉時(shí)期,，帶給人們嚴(yán)重的不平衡和壓抑感，而優(yōu)美的自然環(huán)境卻使人在身體和心理上獲得短時(shí)的安靜和松弛,，自然景觀一躍成為人的一種內(nèi)在需要,。人們開始了從自然中去超凡脫俗,，在觀賞自然中體悟人生道理。此時(shí)此地,，風(fēng)景秀麗,，山輝川媚，王羲之面對(duì)良辰美景,、仰觀俯察,，感萬物盎然，宇宙博大,，歡愉之情和至真至深的理趣溢于言表,。王羲之從自然山水中體味人生宇宙，撥動(dòng)天地之弦,，吟唱生命的強(qiáng)勁之音,，這實(shí)在是人生的極致。
6,、美的真諦,。萬物靜觀皆自得，自然景觀對(duì)人類來說是純客觀的,，可謂之“美”,，亦可謂之“丑”；但在尋美者的眼睛里,，細(xì)膩的情懷里,，一切變得靈動(dòng)、豐盈,、鮮活,，獲得了一種闡釋美的生命。遠(yuǎn)山淡霧過濾后的清泉,，疏朗簡(jiǎn)凈的竹風(fēng)竹韻,，朗月般清涼的詩文，如綰秋蛇的魅力書法,，至美至雅的高尚情趣……,，蘭亭的一切都是美的極致。
7,、人是最美的風(fēng)景,。蘭亭集會(huì)，良辰美景,，賞心樂事,，與會(huì)者是倜儻俊逸、詩才出眾、品德高尚之士,，為清幽的大自然增添了幾多風(fēng)流,。自然是美好的，人類高尚的情操和情感更為美好,，人是自然界中一道最美的風(fēng)景,！沒有王羲之的深情深思，沒有《蘭亭集序》的詩文和書法,，哪里會(huì)有永遠(yuǎn)的蘭亭這一文明的蹤跡,？
8、率真自然,?！锻豸酥畟鳌防镉涊d了這樣一件趣事：太尉都鑒讓人到王家選快婿，王家許多子弟都顯得拘謹(jǐn)不自然,，惟獨(dú)王羲之在東床上坦然自若,，結(jié)果被選上。這反映了王羲之率真自然的性情,。“信可樂也”的歡呼,，“死生亦大矣”的慨嘆,，“豈不痛哉！”的悲鳴,，正是王羲之的真性情,，真言語，真行為,。他對(duì)生死問題不掩飾,，不做作，不逃避,，這正是對(duì)生命的熱愛,，對(duì)人生的透徹感悟。
9,、精神本源,。一個(gè)人的精神既來自漬透心計(jì)的書林，也來自大自然這本更為廣漠的書卷,。蘭亭是王羲之精神的活水,，我們現(xiàn)代人也要尋找到一處供心靈憩息的精神后花園。這是一個(gè)能把你的情操和品德打磨得晶瑩剔透的世界,，這是一個(gè)可以讓你變得出神入化,、靈魂如翼、自由飛翔的世界。
10,、我思故我在,。蘭亭讓人難忘，崇山峻嶺,、茂林修竹,；王羲之讓人難忘，他衣袂飄飄,、仙風(fēng)道骨,；王羲之的“曠古之嘆”更是令人難忘,，作者能超越當(dāng)時(shí)的游目騁懷之樂,，意識(shí)到快然自足中孕育著悵然若失，人生易老之痛,，不能不說是一種生命價(jià)值的理性思索和人文聯(lián)想,，充斥著樂痛相依,、陰陽相伴的人生辯證思想，閃現(xiàn)出人生哲理中理趣美的光芒,。蘭亭不朽,，王羲之不朽，能冥心奇想,、獨(dú)立開放的思想更是不朽,！
11、如何傳播經(jīng)典文化,。當(dāng)今學(xué)術(shù)界,，文化傳播太過“通俗化”，有“媚俗”之嫌,。有人寫了這樣一首歌曲：“蘭亭臨帖,，行書如行云流水。月下門推,，心細(xì)如你腳步碎,。忙不迭千年碑易拓，卻又難拓你的美,。真跡絕,，真心難能給誰。牧笛橫吹,，黃酒小菜有幾碟,。夕陽余暉如你的羞怯似醉。摹本易寫而墨香不退,，印泥都有余味,?！苯栌霉旁娫~意境來寫歌，是一種常見的創(chuàng)作手法,，本無可厚非,；但歌曲偏偏取名為《蘭亭序》，就有“篡改”和“涂鴉”之嫌了,，這可不是對(duì)經(jīng)典文化精義的積極傳承,。
13、個(gè)性與人生,。王羲之在魏晉名流中不算是另類,，但個(gè)性絕對(duì)鮮明，可以稱得上卓爾不群,、特立獨(dú)行：他不云里霧里地“清談”,，他很務(wù)實(shí)很深情；他自愛不自戕,、率真不夸張,，他自信不沉淪、曠達(dá)不怪誕,；他有責(zé)任感,，有才情，有憂患意識(shí),，有獨(dú)立思想,，有人生理想，有堅(jiān)強(qiáng)意志,。個(gè)性成就未來,，獨(dú)立的個(gè)性和優(yōu)秀的品質(zhì),，成就了王羲之輝煌的業(yè)績(jī)和千古風(fēng)流的英名,。
二、《歸去來兮辭》素材積累梳理：
1,、堅(jiān)守精神家園,。從官場(chǎng)退隱后的陶淵明，找到了自己的心靈歸宿,。田園是詩人的歸宿,，那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜，有桃李榆柳的花果飄香,，有村落炊煙的溫馨可人,，有躬耕自食的坦然踏實(shí)，更有纖塵不染的心靈和自由美好的生活,。他堅(jiān)持著一份崇高,，一份淡泊與清凈。那份出于自然、回歸自然,、纖塵不染的至真性情才是詩人真正的精神家園?。?/p>
2,、放棄的智慧,。陶淵明由于受傳統(tǒng)的儒道思想薰陶，又受家族環(huán)境的影響,，因而有著“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健眱煞N截然不同的志趣?？上?，在那混亂的時(shí)代、黑暗的社會(huì)當(dāng)中,，他始終沒能找到施展自己才華的機(jī)會(huì),。當(dāng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)真的不容他的理想時(shí)，剛直坦率的性情,，使他不甘“為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”,，于是他只好辭官而去。詩人回歸自然,，回歸性情,，保持了真我思想。
3,、崇尚自然,。陶淵明是一個(gè)熱愛自然的人，他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,，心平靜氣地接受田園和田園生活作為自己的生存環(huán)境,。他領(lǐng)悟到：大自然的不息生機(jī)是自己生命的最好安歸之所。在他的心目中,，大自然的一切都生生不息,，自樂自得地存在，一切都那么和諧美好,。他擺脫了人間世俗的種種羈絆煩擾,，在精神上真正達(dá)到了與自然“和一”的境界。
4,、高昂的頭顱,。公元405年冬天，彭澤縣令陶淵明的上司來視察,，別人勸陶淵明穿著整齊,，態(tài)度謙恭地去參見這位官員,。一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說：“我寧肯餓死,，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A,，向這樣的小人折腰?！彼R上寫了一封辭職信,，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有踏入官場(chǎng),。不為五斗米折腰的精神,，成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘。
5,、享受親情,。背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓陶淵明好累,。他選擇了離開,，酣眠的午夜，他一個(gè)人,，隨著孤零零的帆影,，踏上了回鄉(xiāng)的小船。全新的生活隨著初升的太陽,，就要開始了,，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂,，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,，享受著那一分簡(jiǎn)單無憂的友情以及難得的親情。盡管有時(shí)有勞累,、彷徨,、塊壘和長(zhǎng)嘯，但親情為他療傷,，給他希冀和撫慰,，給他激勵(lì)和溫暖……
6,、讓心靈遠(yuǎn)行,。怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散？怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜,？陶淵明為我們做出了榜樣：讓思想在南野田園中自由飄蕩,，在水面輕輕搖蕩；與寂寞高潔的菊松傾心交談,，傾聽鳥的對(duì)唱,，蟲的獨(dú)吟,；讓知識(shí)的甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲,。那時(shí),，我們也像陶淵明那樣實(shí)實(shí)在在是一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥,！
7,、寂寞與詩意。陶淵明是寂寞的,，這寂寞就在一個(gè)真字,，真性情，真言語,，真行為,。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧,。在矢志不移和隨波逐流之間,，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端,？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題,。人生是短暫的，人生需要曠達(dá)?，F(xiàn)代人,，要守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵,，因?yàn)榧拍且环N美麗,，寂寞使人詩意地安居！
8,、張揚(yáng)個(gè)性,。陶淵明個(gè)性張揚(yáng)的旗幟在飄揚(yáng)。他是菊,，有孤芳自賞的高傲品質(zhì)和傲然脫俗的高尚人格,。他更是松，是孤獨(dú)的,、寂寞的,、挺拔的、傲岸的,。人生最可貴的是固守,，而固守的是松的貧瘠、菊的凄美,，如果沒有“我欲仁,，斯仁至矣”（《論語?述而》）挺立一生的主體人格,，又如何能“卓然見高枝”呢？陶潛的選擇恰好代表了人們對(duì)精神自由的終極追求：個(gè)性的張揚(yáng)和人性的解放,。
9,、角色與本色。自然的人在社會(huì)中常常扮演著不同角色,。有時(shí),，“心為形役”，成了自己,、他人和外物的奴隸,，不再是自己了。但是,，人們的內(nèi)心又時(shí)時(shí)刻刻渴望著能擺脫俗世的羈絆,，能自由輕松地生活。所以,，要像陶潛那要敢于放棄角色,，回歸本色，按照自己內(nèi)心真實(shí)去生活,。這是一種智慧和勇氣,。
附 [ 袁隆平解讀]
一項(xiàng)惠澤世界人民的發(fā)明，一位贏得全世界尊重的農(nóng)學(xué)家,，歷經(jīng)坎坷時(shí),，他矢志不渝；功成名就時(shí),，他依然奮斗不止,。
他就是2004年感動(dòng)了中國(guó)的74歲雜交水稻專家袁隆平
若問他的形象，他,，比那些富裕起來的農(nóng)民更像農(nóng)民——常常穿著舊式短袖襯衣,，灰色的褲，沾滿泥巴的皮鞋,，戴著老式玩具般的手表,；他，身子瘦小,，顴骨高高,，后背微駝，烈日的炎曬,、稻田里的跋涉,，給他以古銅色的臉龐,，黝黑的雙臂和布滿傷痕的雙手：他,，比田間的勞動(dòng)者更像勞動(dòng)者……
他１９３０年生于北平,，生長(zhǎng)在武漢，就讀教會(huì)學(xué)校,，１９４９年考入了重慶相輝學(xué)院農(nóng)學(xué)系,。１９５３年畢業(yè)后分配到湖南省安江農(nóng)校任教，在長(zhǎng)達(dá)１９年的教學(xué)生涯中,，袁隆平一面教學(xué),，一面從事生產(chǎn)實(shí)踐、選擇課題進(jìn)行科學(xué)研究,，開始走上了作物育種之路,。
也許你不解他這樣出生在北京、生長(zhǎng)在城市,、從小上教會(huì)學(xué)校的人,，為什么在風(fēng)華正茂之時(shí)選擇了艱苦而陌生的農(nóng)學(xué)？那源于他小時(shí)一次郊游,，他在武漢郊區(qū)參觀了一個(gè)園藝場(chǎng),。滿園郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和串串鮮艷的果實(shí),。他覺得那一切簡(jiǎn)直是太美麗了,！美得他當(dāng)時(shí)就想，將來一定要去學(xué)農(nóng),?！?/p>
也許你不解那個(gè)時(shí)代農(nóng)意味著落后、貧瘠,、艱辛,，為什么袁隆平矢志不移？那是因?yàn)橄砣珖?guó)的饑餓,，深深震撼了他的心靈,，他把童年的憧憬蘊(yùn)藏心底，將“所有人不再挨餓”奉為了終生的追求,。
你今天的欣羨袁隆平成為“雜交水稻之父”,，你可知道耕耘探索時(shí)的艱辛？為了雜交水稻,，他幾乎奉獻(xiàn)了自己美好年華中的一切—— 知識(shí),、汗水、靈感,、心血,。１９６０年袁隆平從一些學(xué)報(bào)上獲悉雜交高粱、雜交玉米,、無籽西瓜等,，都已廣泛應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外生產(chǎn)中,，這使袁隆平認(rèn)識(shí)到：遺傳學(xué)家基因分離、自由組合和連鎖互換等規(guī)律對(duì)作物育種有著非常重要的意義,。于是,，袁隆平跳出了無性雜交學(xué)說圈，開始進(jìn)行水稻的有性雜交試驗(yàn),。
１９６０年７月,，他在早稻常規(guī)品種試驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株,。第二年春天,，他把
這株變異株的種子播到試驗(yàn)田里，結(jié)果證明了上年發(fā)現(xiàn)的那個(gè)“鶴立雞群”的稻株,，是地地道道的“天然雜交稻”,。他想：既然自然界客觀存在著“天然雜交稻”，只要我們能探索其中的規(guī)律與奧秘,，就一定可以按照我們的要求,，培育出人工雜交稻來，從而利用其雜交優(yōu)勢(shì),，提高水稻的產(chǎn)量,。按照經(jīng)典的理論，以及當(dāng)時(shí)國(guó)際上的普遍觀點(diǎn),，水稻作為自花授粉的植物沒有雜交優(yōu)勢(shì),，實(shí)驗(yàn)沒有任何意義。袁隆平對(duì)這些學(xué)說產(chǎn)生了懷疑,，進(jìn)行了大膽地探索,。從實(shí)踐及推理中突破了水稻為自花傳粉植物而無雜種優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)觀念的束縛。于是,，袁隆平立即把精力轉(zhuǎn)到培育人工雜交水稻這一嶄新課題上來,。
在１９６４年到１９６５年兩年的水稻開花季節(jié)里，他和助手們每天頭頂烈日,，腳踩爛泥,，低頭彎腰，終于在稻田里找到了６株天然雄性不育的植株,。經(jīng)過兩個(gè)春秋的觀察試驗(yàn),，對(duì)水稻雄性不育材料有了較豐富的認(rèn)識(shí)，他根據(jù)所積累的科學(xué)數(shù)據(jù),，撰寫成了論文《水稻的雄性不孕性》,，發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》上。這是國(guó)內(nèi)第一次論述水稻雄性不育性的論文，不僅詳盡敘述水稻雄性不育株的特點(diǎn),，并就當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的材料區(qū)分為無花粉,、花粉敗育和部分雄性不育三種類型。從１９６４年發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”算起,，袁隆平和助手們整整花了６年時(shí)間,，先后用１０００多個(gè)品種,，做了３０００多個(gè)雜交組合,，仍然沒有培育出不育株率和不育度都達(dá)到１００％的不育系來。袁隆平總結(jié)了６年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，并根據(jù)自己觀察到的不育現(xiàn)象,，認(rèn)識(shí)到必須跳出栽培稻的小圈子，重新選用親本材料,，提出利用“遠(yuǎn)緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設(shè)想,。在這一思想指導(dǎo)下，袁隆平帶領(lǐng)助手李必湖于１９７０年１１月２３日在海南島的普通野生稻群落中,，發(fā)現(xiàn)一株雄花敗育株,，并用廣場(chǎng)矮、京引６６等品種測(cè)交,，發(fā)現(xiàn)其對(duì)野敗不育株有保持能力,，這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開了突破口，給雜交稻研究帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī),。
袁隆平毫不含糊,、毫無保留地及時(shí)向全國(guó)育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”奉獻(xiàn)出來,，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究,，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。
１９７３年１０月,，袁隆平發(fā)表了題為《利用野敗選育三系的進(jìn)展》的論文,，正式宣告我國(guó)秈型雜交水稻“三系”配套成功。這是我國(guó)水稻育種的一個(gè)重大突破,。緊接著,，他和同事們又相繼攻克了雜種“優(yōu)勢(shì)關(guān)”和“制種關(guān)”，為水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用鋪平了道路,。
從60年代開始致力于雜交水稻的研究,，經(jīng)過12年的努力，成功培育出了“三系雜交稻”,。
以后,，他又研制出一批比現(xiàn)有三系雜交水稻增產(chǎn)5％—10％的兩系品種間雜交組合。
不久前年75歲的在長(zhǎng)沙舉行的中國(guó)稻米高峰論壇上，被譽(yù)為“雜交水稻之父”的中國(guó)工程院院士袁隆平滿懷信心地表示,，２０１０年,，他主持的超級(jí)稻研究項(xiàng)目第三期畝產(chǎn)９００公斤的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而目前,，已有個(gè)別百畝連片的實(shí)驗(yàn)基地,，平均畝產(chǎn)創(chuàng)記錄地達(dá)到９８０公斤以上。
幼苗長(zhǎng)成參天古木是因?yàn)樗灿谕寥?；石礫化為玲瓏卵石,，是因?yàn)樗灿诤拥祝∑降某晒裉鞛槭澜缯痼@是因?yàn)樗灿谀欠制椒财D苦的工作矢志不渝,，袁隆平的成果為世界震驚,源于他在科學(xué)研究上不迷學(xué)習(xí)不盲從不斷探究求實(shí)的精神,。
今天的你也許還無法估量他研究成果的重量與價(jià)值。自1976—2004年,，全國(guó)累計(jì)種植雜交水稻達(dá)60億畝,，累計(jì)增稻谷約6000億公斤。確保了我國(guó)以僅占世界７％的耕地,，養(yǎng)活了占世界２２％的人口,。對(duì)于一個(gè)幾千年未曾真正解決吃飯問題的大國(guó)，這是一個(gè)多么巨大而深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn),！他是當(dāng)代“神農(nóng)”,。
袁隆平的雜交水稻引起了世界的關(guān)注，1979年,，雜交水稻作為我國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)專利轉(zhuǎn)讓美國(guó),。許多國(guó)家的專家到中國(guó)來取經(jīng)，印度,、越南等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)還引種了雜交水稻,。袁隆平的努力，也為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn),。
中國(guó)農(nóng)民說,，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平,，二靠袁隆平,。西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻”,，甚至把雜交稻當(dāng)作中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明,。袁隆平，一個(gè)屬于中國(guó),，也屬于世界的名字,，他發(fā)起的“第二次綠色革命”,，給整個(gè)人類帶來了福音。
以色列授予他“沃爾夫獎(jiǎng)”,、美國(guó)授予他“世界糧食獎(jiǎng)”,、聯(lián)合國(guó)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織授予他金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞汀敖?/p>
出的發(fā)明家”榮譽(yù)稱號(hào)。國(guó)際同行稱他為“雜交水稻之父”,。1995年當(dāng)選中國(guó)工程院院士,。2004年他當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)大杰出人物，今天浩瀚宇宙中,，以他名字命名的小行星閃爍翱翔,；風(fēng)云市場(chǎng)上，以他名字上市的股票亮麗登場(chǎng),。
當(dāng)有的人在估算袁隆平個(gè)人持股的市值時(shí),，當(dāng)有的人在盤算著二級(jí)市場(chǎng)“隆平高科”的價(jià)值幾何,，當(dāng)有人說爆出 “袁隆平”名字品牌價(jià)值1008.9億元的特大新聞時(shí),，袁隆平卻心靜如水，身價(jià)千億元悄悄地戴上草帽來到在實(shí)驗(yàn)田,。
當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師時(shí),，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下時(shí),，卻仍專注于田疇,。探索研究科學(xué)心，淡泊名利袁隆平,！
普米修斯被縛綁懸崖之上,，身體被巨鷹啄食，是為給人間帶來光明,，李時(shí)珍踏遍千山萬水采集中藥,，為了醫(yī)治人民的疾病。袁隆平一生探究耕耘是為了人們能遠(yuǎn)離饑餓,。他用行動(dòng)詮釋著個(gè)人對(duì)人民,、國(guó)家乃至整個(gè)世界應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任；他的恩澤遍布大江南北,、遍布南亞國(guó)家,，傳向美國(guó)正傳向世界。他的精神感動(dòng)了我,、感動(dòng)了你,、感動(dòng)了中國(guó)。
多少人見陰而悲,？多少人見日暮而傷感,？多少人在沉溺在金錢與地位的旋渦中不能自拔,？多少人在生命還在延續(xù)時(shí)停止了前進(jìn)的腳步？袁隆平75歲的高齡,，已功成名就,，但仍不斷前行，因?yàn)樗闹羞€兩個(gè)夢(mèng)想“一是要把超級(jí)雜交水稻培育成功,，徹底解決２１世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國(guó)的問題,；二是把雜交水稻推向世界，造福全人類,?！薄袄象K伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯志不已”。實(shí)驗(yàn)室里有他的身影,，稻田地里有他的足跡,。他的火熱的精神正幻紅西邊一片絢麗的彩霞，他用自己的工作表明生命恰如豹尾堅(jiān)挺有力,。
一個(gè)晚霞出現(xiàn)必然帶來美好的一天,，一個(gè)豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn)，不,，應(yīng)該是一群,。袁隆平的生命色彩如日如霞，生命之歌執(zhí)著高亢,，解讀袁隆平,，給人至深的心靈沖擊。我們的心靈感動(dòng)了,，我們的責(zé)任感被喚醒了,，我們將托起明天的太陽，感動(dòng)中國(guó),！
話題：１,、找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我,，安于位置,，寵辱不驚。２,、銘記,、忘記３說“安”４、袁隆平把一個(gè)充滿愛,、真理和富強(qiáng)的世界留給明天５,、袁隆平才是真正應(yīng)該駐入我們心田的人,。（審視文化生活）６、“跑”是袁隆平一生不斷追求,，不斷超越,，不斷創(chuàng)新的多么形象的寫照(跑的體驗(yàn))７、他像是一朵長(zhǎng)開不敗的鮮花,，“今年花盛去年紅”８,、他不僅是值得得農(nóng)民塑像紀(jì)念，而且值得整個(gè)人類紀(jì)念,。９,、袁隆平是個(gè)智勇者，他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢(shì)”的經(jīng)典理論這個(gè)科研的圈（圓形與星形）
《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》閱讀筆記篇二
堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”巧妙實(shí)現(xiàn)一材多用
學(xué)生寫作文時(shí),，常常感慨：作文題目多變,，素材積累有限，怎么辦,？背了很多素材,，面對(duì)作文題目卻不知道如何運(yùn)用，怎么辦,？如何快速掌握素材運(yùn)用的技法,，是很多學(xué)生想要解決的問題,。解決這些問題的辦法之一,，就是學(xué)會(huì)“一材多用”，即將材料調(diào)整角度,，以適應(yīng)于不同的題目,。
其實(shí)，在學(xué)生積累的材料中,，有很多材料是可以適用于多個(gè)作文題目的,，不能只用一次就放棄了。題目只是一種形式,，關(guān)鍵是你要懂得將材料的使用角度改變,，以適應(yīng)這種形式。材料好比是一條魚,，題目好比是菜肴的名稱,，你可以做清蒸魚，也可以做紅燒魚,，還可以打碎了做魚丸等等,。廣東有個(gè)創(chuàng)舉叫做“一魚八吃”，就是將一條魚的各個(gè)部分作充分利用,，做出八種菜肴,，連魚鱗,、魚尾巴、魚腸都變成一道道美食,，叫人拍案叫絕,。“一魚八吃”體現(xiàn)了廣東人的靈活變通能力,。只要我們運(yùn)用發(fā)散思維,，靈活變通素材，就能夠有源源不斷的材料了,。
“四項(xiàng)基本原則”乃中國(guó)的立國(guó)之本,，我們必須堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”不動(dòng)搖。我們要實(shí)現(xiàn)一材多用,，同樣也要堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”,，但此“四項(xiàng)基本原則”非彼“四項(xiàng)基本原則”。一材多用需堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”是指選擇性原則,、概括性原則,、想象性原則、扣題分析性原則,。
那么一材多用的“四項(xiàng)基本原則”具體該如何操作呢,？我們就以莫言的這則素材為例，來解說具體的操作,。
2012年10月11日,，瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。消息一出,，舉國(guó)歡騰。家鄉(xiāng)山東高密政府更是要斥巨資種植萬畝紅高粱,，修葺破舊的莫言故居,，重建莫言紀(jì)念館，高密儼然成了文化圣地,，連首善陳光標(biāo)也坐不住了,，要捐一座別墅給莫言。相對(duì)于外界的熱鬧,，莫言本人是低調(diào)多了,，他以“無功不受祿”為由拒絕了標(biāo)哥的捐贈(zèng)，并且懷疑自己不配稱“作家”,，認(rèn)為自己只是個(gè)會(huì)講故事的人,。在領(lǐng)獎(jiǎng)演講時(shí)，他感謝那塊曾今讓他飽受苦難的土地,，是它給了他源源不斷的靈感,。
假如我們要將這則素材運(yùn)用到謙遜,、拼搏、人情冷暖,、孝心等話題,，該如何運(yùn)用呢？
一,、堅(jiān)持選擇性原則
選擇性原則,，指根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn),，舍棄與話題無關(guān)的部分,，側(cè)重于相關(guān)之處.由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料也總是立體型的,，具有多元的屬性,，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異,，因此,，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。我們要做的就是選擇材料中與話題契合的部分并寫進(jìn)作文中去,，其他與話題無關(guān)的內(nèi)容一概不要,。正所謂：弱水三千，我只取一瓢飲,。
有一位同學(xué)選擇話題“謙遜”寫了一段話,，他是這樣寫的：
古人云：滿招損，謙受益,。文學(xué)大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者,。在2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單出來，他卻悄悄地呆在山東高密老家的村子里,。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，但是他卻沒有因此趾高氣揚(yáng),，他曾說：“不能因名聲大一點(diǎn)就目空一切,，應(yīng)該對(duì)別的作家、別人的作品持有尊敬的態(tài)度,，不是偽裝,，而是發(fā)自內(nèi)心?！倍嗝磮?jiān)定的內(nèi)心,，莫言老師的謙遜成為了中國(guó)道德上的一盞引領(lǐng)當(dāng)代人前進(jìn)的明燈！
該同學(xué)圍繞話題“謙遜”提出觀點(diǎn)：滿招損,，謙受益,。那么這段話的選材應(yīng)該重點(diǎn)圍繞“謙受益”來寫,。我們只要細(xì)讀一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他選的材料除了體現(xiàn)了莫言的謙遜,，還有他的尊重他人的品質(zhì),，卻并未體現(xiàn)他的“受益”，所以違背了“選擇性原則”,，把所有相關(guān)的材料不經(jīng)選擇,，一股腦堆砌在一起，這樣的文章自然難逃閱卷老師的法眼,，被判為低等級(jí),。這樣的學(xué)生不在少數(shù)，那么要怎么辦,？就拿此文段為例,，保留謙遜的部分，刪去尊重他人部分,，增添受益內(nèi)容,，再加以議論分析就可以了。那么經(jīng)過修改后就成為一段不錯(cuò)的文段了：
古人云：滿招損,，謙受益,。文學(xué)大師莫言恰是這一句話最好的體現(xiàn)者。2012年年底,，瑞典消息傳來：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)的莫言,。此時(shí)他卻謙遜地躲進(jìn)了山東高密老家的村子里，繼續(xù)埋頭創(chuàng)作,。若是一般人一定正大張旗鼓地享受這難得的殊榮,，但是他卻自認(rèn)為成就尚低，需要繼續(xù)努力,。筆者想,，也正是莫言的這份低調(diào)，這份謙遜,，讓他受益匪淺,，讓他在文學(xué)的道路上收獲滿滿，讓他走上文學(xué)的最高獎(jiǎng)臺(tái),。因此,，筆者要說：謙，受益,。
所以在寫作中一定要堅(jiān)持選擇性原則,，選擇材料中最能夠體現(xiàn)話題的材料，舍棄與話題無關(guān)的部分。只有這樣,，我們的文章才有可能脫穎而出,，拔得頭籌。
二,、堅(jiān)持概括性原則
概括性原則是指敘述事例概括,，語言要簡(jiǎn)練，內(nèi)容要充實(shí),。不少老師感慨,，現(xiàn)在學(xué)生文體不分，寫議論文卻記敘連篇,，分析說理卻寥寥幾筆,，高度概括。寫議論文,，切莫本末倒置,。可是在用事例論證的時(shí)候,，必然要敘述事例,，又當(dāng)如何處理呢？那么在寫作中就要堅(jiān)持概括性原則了,。用寥寥數(shù)筆概括出最能夠體現(xiàn)話題的內(nèi)容即可,，萬萬不可細(xì)細(xì)描寫。
有一位同學(xué)選擇了話題“拼搏”寫了一段話,，她是這樣寫的：
人生是一個(gè)不斷拼搏的過程,。莫言，在獲得2012年度諾貝爾獎(jiǎng)后,，仍然繼續(xù)努力創(chuàng)作,；著名學(xué)者錢學(xué)森，在獲得“兩彈一星”元?jiǎng)追Q號(hào)時(shí),，仍然致力于中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展,。試想，如果莫言沒有拼搏之心,，沒有潛心為自己創(chuàng)作,，那么我國(guó)還會(huì)現(xiàn)在就有諾貝爾獎(jiǎng)的第一人嗎？同樣,，如果錢學(xué)森沒有不斷拼搏的精神，而是完成“兩彈一星”后就告老還鄉(xiāng),，那么中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展還會(huì)如此迅速,，還會(huì)讓外國(guó)人驚訝嗎？所以人生是一個(gè)拼搏的過程，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。
該同學(xué)在敘述材料時(shí),，僅用了幾十個(gè)字就寫清楚了莫言、錢學(xué)森拼搏的事例,，嚴(yán)格遵守概括性原則,，可謂字字珠璣，惜墨如金,。寫議論文就該提綱舉要,，直逼本質(zhì)，因?yàn)槲覀兊闹攸c(diǎn)不在敘例,，而在于后面的分析說理,。
三、堅(jiān)持想象性原則
即在了解的信息的基礎(chǔ)上,，合理想象,，添加一些細(xì)節(jié)，讓人物更鮮活,。我們?cè)趯懽髦?，有時(shí)候會(huì)遇到這樣的問題，就是知道某一個(gè)素材非常契合話題,，可是苦思冥想?yún)s又無法想起他的一些細(xì)節(jié)來,。這個(gè)時(shí)候我們又當(dāng)如何呢？我們先看一下另外一位同學(xué)寫的文段,。
這位同學(xué)選擇的話題是“人情冷暖”,，他是這樣寫的：
窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親,。讓人不禁感慨世態(tài)炎涼,。莫言本是莊稼人，自小貧苦餓肚皮,，勤學(xué)苦練自成才,，獲獎(jiǎng)榮譽(yù)眾人知，引起一場(chǎng)莫言熱,，深山高密難安寧,，政府民眾紛沓至，地下蘿卜劫難逃,。世間冷暖已分曉,，窮時(shí)無人問，富時(shí)眾人捧,，說道此時(shí)一把辛酸淚,，只愿君心似我心，不以有色眼鏡去看人。愿世間,，莫世故,，窮時(shí)眾人幫，達(dá)時(shí)幫眾人,。還愿世態(tài)不炎涼,，人情溫暖似驕陽。
該同學(xué)的才氣真是令人拍案叫絕,。語言優(yōu)美,，句式勻稱，立意高遠(yuǎn),。除此之外我們還能夠發(fā)現(xiàn),，他所敘述的素材并非全部來自所給材料，而是憑借平時(shí)對(duì)莫言的了解,，通過合理的想象,，增加了一些細(xì)節(jié)，使得莫言的形象更加鮮活,，使得主題更加突出,。
他其實(shí)就是運(yùn)用了合理想象的原則，也就是在原有材料的基礎(chǔ)上展開想象,。具體的做法不外乎擴(kuò)充情節(jié)和添加細(xì)節(jié),，使故事有血有肉，拓深文章內(nèi)涵,、使文章妙趣橫生,，利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。常常由一物,、一景,、一個(gè)人的故事，一絲心緒牽掛等根據(jù)話題,、主旨,，遵循生活的內(nèi)在規(guī)律，引發(fā)聯(lián)想,，或補(bǔ)充引申,，或添枝加葉，豐富發(fā)展,，使平淡無奇的事件變得光彩照人,。
所以，在寫作中,，我們對(duì)某個(gè)素材的敘述,，可以在了解的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行合理想象,，添加一些細(xì)節(jié),，這樣能夠讓人物更鮮活，使主題更加鮮明,。
四,、堅(jiān)持扣題分析性原則
堅(jiān)持扣題分析性原則即是在行文的過程中要有意識(shí)地向話題靠攏。緊扣話題,，落到話題或論點(diǎn)（分論點(diǎn)）上,。在寫作中，往往有學(xué)生堆砌很多的材料,，卻不加以分析說理,，這是議論文寫作的大忌。議論文光敘不議,，豈不是文體不分,？學(xué)生寫的很多素材都是非常契合主題的，就像堆砌的珍珠,，需要一雙巧妙的手,，方能把它們連綴成光彩奪目的項(xiàng)鏈。
如下面這位同學(xué)寫的文段,，他選擇的話題是“孝心”：
孝敬父母是我們的責(zé)任,。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎,？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒有的鯉魚,，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來獲得鯉魚。中國(guó)首位諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言,，在獲得獎(jiǎng)后曾說,，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無法分享了,。莫言的孝敬之情溢于言表,。可當(dāng)今子女不愿贍養(yǎng)老人的事卻時(shí)有發(fā)生：某留學(xué)生因母親不能滿足其物質(zhì)條件而拔刀相向,；某地一公務(wù)員多次扇母親耳光并將父親的肩咬的皮開肉綻,。不要讓遺憾留于心中，待到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)才追悔莫及,。
該同學(xué)所選的兩正兩反四個(gè)素材,，都是非常契合主題的，若是能夠在敘例之后加以分析,，那么效果就會(huì)大不一樣了,。例如我們可以這么改：
孝敬父母是我們的責(zé)任,。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。還記得臥冰求鯉的故事嗎,？故事中的少年為了能讓母親吃上冬天里沒有的鯉魚,，竟躺在冰上試圖用體溫融化冰塊來獲得鯉魚。中國(guó)首位諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言,，在獲得獎(jiǎng)后曾說,，很多人分享了我的榮光，但我的母親卻無法分享了,。孝敬之情溢于言表,。可當(dāng)今子女不愿贍養(yǎng)老人的事卻時(shí)有發(fā)生：某留學(xué)生因母親不能滿足其物質(zhì)條件而拔刀相向,；某地一公務(wù)員多次扇母親耳光并將父親的肩咬得皮開肉綻,。同樣是為人子女，有的人視父母為寶貝,，而有的人視父母為累贅,。孝敬父母是我們的責(zé)任，不要等到失去的時(shí)候才追悔莫及,。
議論文重在分析,，析出論點(diǎn)的深層內(nèi)涵，析得論據(jù)的豐富意義,，并辨析出論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系,。擺事實(shí)是手段，講道理才是目的,。缺少分析議論,，論據(jù)與論點(diǎn)就不能很好地結(jié)合，油和水分離著,。劉勰《文心雕龍?論說》說：“是以論如析薪,，貴能破理?！弊プ》治?，突出說理，才能有力,。分析說理是梁柱,，援引材料是墻瓦。如果分析不透徹,，說理不充分,，材料即使再多，也只不過是一堆沒有骨架的肉,，一攤沒有枝干的葉,。對(duì)比分析：“同樣是為人子女,，有的人視父母為寶貝，而有的人視父母為累贅,?！庇^點(diǎn)就鮮明多了，孰是孰非,，一眼就看出來了,。所以，別忘了：再好的材料,，需要加工才能夠最大化提升它的價(jià)值。
材料分析的方法,，當(dāng)然有很多,，諸如因果法、假設(shè)法,、對(duì)比法,、闡釋法等等。同一論據(jù),，可以采用多種分析方法,，到底用哪一種，要視具體情況而定,；而且,，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無論運(yùn)用哪種方法,，都必須記?。悍治龅哪康氖菫槭拐摀?jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出,，更具說明力,，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn),。
參考文獻(xiàn)：
[1]素材運(yùn)用：滿分作文的屠龍寶刀[j].青年文摘（增刊）,，2010.[2]默默的講臺(tái).議論文的分析方法[eb/ol].http：///s/，2008-11-04.（李淑仁 廣東省新豐縣第一中學(xué) 511100）
《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》閱讀筆記篇三
話題作文“韓信”一材多用
韓信事略
胯下之辱
淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信,，說：“雖長(zhǎng)大,，好帶刀劍，怯耳”,。并當(dāng)眾侮辱他說：“能死,，刺我；不能,，出胯下,?！表n信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來,，從他的胯檔下爬了出去,。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人,。
命運(yùn)多舛
秦末,，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過淮河北上,，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁,，留在部隊(duì)，默默無聞,。項(xiàng)梁敗死后,，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中,。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì),，項(xiàng)羽不予采納。
離楚歸漢
韓信離開楚軍,，投奔劉邦,，做管理倉庫的小官，依然不被人所知,。后來韓信坐法當(dāng)斬,，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了,，韓信舉日仰視,，說：“上不欲就天下乎？何為斬壯士,！”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響,，看他相貌威武，就同他交談,，很欣賞他,，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職,，沒有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方,。
蕭何月下追韓信
韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí),，卻始終不被劉邦所重用,，于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了,，來不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信,。追上韓信后,，蕭何問韓信為什么要走，韓信說：“漢王不信任我,，不用我,，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人,?！笔捄握f：“你先別走，和我一塊回去,。如果這次漢王再不封你為大將,，你再走也不遲呀?！痹谑捄蔚脑偃龖┣笙?，韓信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。
韓信點(diǎn)兵,，多多益善
有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中,，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能,。到后來，劉邦問韓信：“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢,？”韓信說：“陛下您最多能指揮十萬人,。”劉邦又間：“那么你能帶多少兵呢,？”韓信說：“我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲?。”反映出韓信的自信,。明修棧道,，暗度陳倉
劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征,。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀,，不能行軍。問韓信該如何進(jìn)兵,，韓信提出“明修棧道,，暗度陳倉”的計(jì)策，于是派了兵士幾百人,，裝作去修建棧道,，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā),，偷渡陳倉,。
斷水塞流,，大破聯(lián)軍
漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對(duì)峙于濰水,。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個(gè)沙袋,，將濰水上游堵起來，這樣下游河水變淺了,。次日上午,。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋,，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段,，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過去,，一舉全殲了已過河的齊楚聯(lián)軍,。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死,，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見主帥已死,，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃,。就這樣,，漢軍一舉占領(lǐng)了齊國(guó)全境。
四面楚歌
漢高祖五年（公元前202年）十二月,，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開決戰(zhàn),。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍,。項(xiàng)羽指揮十萬楚軍,，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法,，令漢軍中軍稍稍后退,，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開,，實(shí)行側(cè)擊,，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍,。人夜,，韓信令漢軍四面唱起楚歌,，楚軍喪失斗志,，被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見大勢(shì)己去,，自刎于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終,。
名家點(diǎn)評(píng)
（唐）劉禹錫：將略兵機(jī)命世雄,，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者,，每一尋思怕立功,。（《韓信廟》）
（宋）錢若水：筑壇拜處恩雖厚，躡足封時(shí)慮己深,。隆準(zhǔn)若知同鳥喙,，將軍應(yīng)有五湖心。（《題韓信廟》
（宋）張耒：登壇一日冠群雄,，鐘室倉皇念蒯通,。能用能誅誰計(jì)策，嗟君終自愧蕭公,。（《韓》信》）
（明）袁祟煥：一飯君知報(bào),，高風(fēng)振俗耳。如何解報(bào)恩,，禍為受恩始,。丈夫亦何為，功成身可死,。陵谷有變易,，遑問赤松子。所貴清白心,，背面早熟揣。若聽蒯通言,，身名己為累,。一死成君名，不必怨呂雉,。
（清）周永年：一市人皆笑,，三軍眾盡驚。始知真國(guó)士,，元不論群情,。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭(zhēng),。何能避菹醢,，垂釣足平生？《吊淮陰侯》
（清）袁保恒：高帝眼中只兩雄,，淮陰同士與重瞳,，項(xiàng)王已死將軍在，能否無嫌到考終。（（清）包彬：鳥盡良弓勢(shì)必藏,，千秋青史費(fèi)評(píng)章,。區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào)，爭(zhēng)肯為臣負(fù)漢王,。（《淮陰侯廟》）
素材運(yùn)用
話題1：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
同一樣事情放在不同的人身上,，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。在我的記憶里,，“能屈能伸”這個(gè)詞好像就是因?yàn)轫n信才創(chuàng)造出來的,。似乎，”韓信“就代表著我們這個(gè)民族對(duì)能屈能伸的最有力的說解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸,，看看人家韓信,，當(dāng)年能從地痞無賴的胯下爬過去，后來還不是當(dāng)上了劉邦的大將,，比追隨漢王多年,，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！事實(shí)上,，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法,，雙膝跪地從別人的褲?rùn)n下爬過去，只能說是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱,，算不上什么光榮的事情,。試想，如果韓信后來毫無”成就“,，只是一個(gè)渾渾匪熏過日子的小混子,，那么，人們會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)說：”那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西,?！暗牵覀儏s把韓信從地痞無賴的胯下爬過去的行為夸獎(jiǎng)成多么了不起的舉動(dòng),，是不是因?yàn)轫n信后來有權(quán)得勢(shì)了,？生活中常常有”豆腐渣“變成”一朵花“的現(xiàn)象，歸根結(jié)底,，都是感情惹的禍,。（《可恥的韓信》節(jié)選）
話題2：轉(zhuǎn)折
韓信是我國(guó)有史以來最偉大的軍事天才之一，所以劉邦說他：”運(yùn)百萬之軍,，戰(zhàn)必勝,，攻必取?！半S便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典：”明修棧道,、暗度陳倉“,、”木嬰渡軍“、”聲東擊西“,、”以少勝多“,、”四面楚歌“、”十面埋伏“等,，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候改變自己,，最終成了悲劇英雄。
韓信一生相當(dāng)精彩,，在天下大亂之時(shí)尚能逆勢(shì)而為,，能忍辱負(fù)重，能堅(jiān)持理想,，最后終于成就大業(yè)：但當(dāng)天下已定,，卻不能調(diào)整自己惕勵(lì)勤勉，洞悉時(shí)勢(shì)變化,，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來的可貴友誼,，一時(shí)的寡斷與自私，將白己的前途當(dāng)場(chǎng)斷送,。對(duì)于有能力的英雄好漢來說,，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時(shí)勢(shì)造英雄,，英雄創(chuàng)時(shí)勢(shì)的絕佳機(jī)會(huì),。但必須謹(jǐn)記：太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局，太平盛世是”政治人物“活躍的舞臺(tái),，英雄們?cè)搶彆r(shí)度勢(shì),，找回自己的價(jià)值，謹(jǐn)守進(jìn)退之道,，明白”馬上得天下,，卻不能馬上治天下“的道理，如果當(dāng)時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)折,，堅(jiān)持”英雄有所為，有所不為“的情操,，就不會(huì)身死人手,，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經(jīng)改寫,。（2003年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選）
話題3：性格與命運(yùn)
韓信之死令人扼腕嘆息,，探究其悲劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點(diǎn),，或集中于對(duì)封建統(tǒng)治者及其專制制度的責(zé)難,，或是對(duì)韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出
其悲劇的實(shí)質(zhì)。韓信悲劇的構(gòu)成,，以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個(gè)方面,，最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報(bào)的善良,，也有睚眥必報(bào)的狹隘,；既有橫掃千軍如卷席的英雄才略，也有居功自傲,、利令智昏的市井之氣,。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn)，也是構(gòu)成其人生悲劇的重要原因,。（《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選）
話題4：人格
人常說韓信受胯下之辱是將才之過,，是忍辱負(fù)重，是大才不拘小過,，我卻懷疑其中有謬誤之處,。
韓信受胯下之辱時(shí)正值少年，當(dāng)時(shí)他并不知道將來有子牙之謀,，管仲之才,，將來韓信成不成大事誰也不知道，如何便說他是大才不拘小過呢7所以,，韓信受胯下之辱,，與他后來的縱橫沙場(chǎng)毫無關(guān)系。倒是后人通透了韓信的一生后,，才牽強(qiáng)附會(huì)說韓信能忍辱以成大才,。
韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無恥之舉，缺乏氣節(jié)之過,。中國(guó)文化重視人格自尊,，講求骨氣，”不吃嗟來之食,?！安粸槲宥访渍垩痹鐬閲?guó)人所提倡。韓信喪失人格,，正是體現(xiàn)于胯下之辱,，即使是后來韓信成就了將才功名，建立了赫赫功勛,，仍然有很多的人罵他“無恥胯夫”,，何也？這難道不與他的人格喪失有關(guān)嗎,？
故我今日讀史感嘆：世人誤傳韓信受“胯下之辱”乃忍小謀大,，誤導(dǎo)久矣,！我不提倡世人學(xué)習(xí)韓信此舉，是為倡導(dǎo)人格之貴重也,。（《評(píng)論韓信》節(jié)選）話題5：尺有所短,，寸有所長(zhǎng)
每一個(gè)人都不可能是十全十美，也不可能是一無是處的,。尺雖比寸長(zhǎng),，但也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候：寸雖比尺短，但也有用得上場(chǎng)的時(shí)候,?！敖馃o足赤，玉有微暇”,，“愚者千慮,，必有一得”都說明了這一道理?！妒酚洝防镉幸欢斡腥さ挠涊d,，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問：“愛卿與朕孰能耶,？”韓日：“若論帶兵,，上不如我，信將兵多多益善,?！眲⒂謫枺骸扒浜喂蕿槲宜俊表n曰：”上善將將,，信不及,。“韓信的回答實(shí)在妙得很,，既維護(hù)了皇帝老兒的面子,，又說出了人各有所長(zhǎng)的道理，難怪劉邦聽后得意得”嘿嘿“直笑,。（《尺有所短,，寸有所長(zhǎng)》節(jié)選）
話題6：利益
韓信與鐘離昧”素善“，他為了改變自已在劉邦心目中的地位,，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦,，把朋友對(duì)他的信任出賣了，叫賣得一干二凈,。鐘離昧的頭卻沒有為他換來安寧，到了最后,，還被當(dāng)初最賞識(shí)他的蕭何與呂后共同謀害了,，連同他的九族,，當(dāng)時(shí)身為丞相的蕭何，原是韓信的保薦人,，應(yīng)該說和韓信關(guān)系不錯(cuò),，這時(shí)候?yàn)榱吮Ｈ准海坏貌磺趨魏蟮囊庵?，誘殺韓信,。結(jié)果，蕭何就因誅韓信有功,，從丞相晉升為相國(guó),，加封食邑五千戶?？鬃诱f”君子喻于義,，小人喻于利“，古往今來,，在利益面前,，有為了大義不動(dòng)心的嗎？（《韓信被誅的真正原因》節(jié)選）
話題7：用人之道
太史公用如椽大筆活現(xiàn)了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史,。在楚漢相爭(zhēng)的歷史大決戰(zhàn)中,，能夠叱咤風(fēng)云，縱橫捭闔,，決定鹿死誰手者,，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍,，曾幾何時(shí)命運(yùn)多舛,，歷經(jīng)坎坷，險(xiǎn)些為歷史大潮淹沒,、吞噬,。且不說“始為布衣時(shí)，貧,，無行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯下之辱,，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初,，依然未能運(yùn)交華蓋,。名位低淺，碌碌無為乃至始而亡楚歸漢,，繼之歸而復(fù)亡¨
古人云：“以銅為鏡,，可以正衣冠：以史為鏡，可以見興替,；以人為鏡,，可以知得失”,。淮陰侯韓信亡楚歸漢,，不正是一面歷史明鏡嗎,？他自己也照過鏡子，被重用后也重用賢人,、智者,，哪怕被用者原是降將。廣武君即是其人,。韓信問計(jì)于他,，說：“——百里
奚居虞而虞亡，在秦而秦霸,，非愚于虞而智于秦也,，用與不用，聽與不聽也”,，道明了用人的癥結(jié)與真諦,。所以，揭去亡,、歸二字頭上的神秘面紗,，不難看到，無論亡者,、歸者均系于一個(gè)”用“字,，不“用”則亡，“用”則歸也,。（《韓信亡楚歸漢淺議》節(jié)選）
作品展示
陷阱
他緊縮著眉頭,，背著手，一步一步緩緩地走著,，走到這頭,，又折回去，走到那頭,，又折回來,。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞,。在堂外,，呂后派來的使者垂手站立，靜靜地等候,。
韓信遲疑了,。這位曾在戰(zhàn)場(chǎng)上吐陣風(fēng)云處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。呂后派人請(qǐng)他參加慶祝漢王打勝仗的宴會(huì)。隱約地,，他感到有一絲危險(xiǎn),，憑著他多年馳騁沙場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)他感覺到了。他明白兔死狗烹的道理,，卻沒想到這厄運(yùn)來得這么早。這么說,，漢王已經(jīng)決意要除掉他了,？盡管他早已被剝?nèi)チ送鯔?quán)，只保留了一個(gè)大將軍的虛名,。
他的手心滲出了汗,，如果不去，該怎么向呂后交代呢,？他抬頭望了一眼那使者,，恰好和那使者的目光交遇。使者并沒有躲避,，而是輕輕地說了句：“蕭丞相也將出席,。”這句事先由呂后交代好的話似乎洞穿了韓信的心,，他的眼睛豁然一亮：
“蕭丞相,！”是的，蕭丞相是他的摯友,，良師,。韓信望著那繚繞的煙氣，陷人了沉思-?
同邑的人嘻嘻哈哈地笑著,，要他從他們的胯下爬過,，韓信緩緩地彎下了腰。漂母每天給他拿來食物,，盡管她自己也窮得靠洗衣為生,。
他緩緩走出劉邦的帳下，對(duì)著皓皓明月長(zhǎng)嘆一聲,，心里充滿著迷惘,，痛苦。他隨著逃亡的士兵漫無目的地走著,。身后一陣馬蹄響,，蕭何那清晰的聲音如同那清冷的月色一起穿入他的心中：“韓信留步！”爾后是月下對(duì)酌,，暢敘心曲,。
那晚，他會(huì)心地笑了,，如那輪滿月一樣清純,。
“是的,，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒有他,，就沒有我的今日,。”韓信的眉頭舒展開來,，重重地吁了口氣,，恢復(fù)了往日的神采：“走吧?！笔拐呗冻隽艘粋€(gè)不易覺察的詭秘的笑,。
韓信輕快地跳上了前來接他的馬車。馬車“嗒嗒”地響著,，揚(yáng)起歲月的風(fēng)塵,，向末央宮駛?cè)ァＤ翘?，韓信沒有從未央宮走出,，以后也沒有。
《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》閱讀筆記篇四
作文素材應(yīng)用之一材多用
【教學(xué)目標(biāo)】
1：讓學(xué)生懂得一材多用的重要意義,，初步掌握該種寫作的思路和方法,。2：通過練習(xí)、講評(píng),、討論,，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考和寫作的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】如何架建“一材多用”的橋梁,，讓觀點(diǎn)和例子巧妙地結(jié)合起來,。【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過程】
一,、導(dǎo)入
寫議論文,，同學(xué)們大多苦于無材料可用。其實(shí),，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料,，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料,，不善于一材多用,。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的,，具有多元的屬性,，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此,，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn),。
實(shí)踐證明，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)話題或中心變換敘述的角度的進(jìn)行論述說理的能力,，可以讓學(xué)生把手中的材料盡量發(fā)揮出“以一當(dāng)十”的作用,。
二、示例感知
1,、材料回放 史鐵生：1951年生于北京,。1967年畢業(yè)于清華附中初中部。而后,，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”。三年后因雙腿癱瘓回到北京,，在北新橋街道工廠工作,，后因病情加重回家療養(yǎng)。他30歲那年患上了嚴(yán)重的腎病,1998年惡化為尿毒癥,開始做透析,。對(duì)于他來說,生命的意義更加特別,。
經(jīng)過1000多次針刺的史鐵生,動(dòng)脈和靜脈點(diǎn)已經(jīng)成了蚯蚓狀。史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的意志力使他的醫(yī)生都受到震動(dòng),以至于有人宣稱:“史鐵生之后,談‘生’是奢侈的,談‘死’是矯情的,?！彼f：“你為什么要活著？——這可能就是我的寫作動(dòng)機(jī),。就是說,，要為活著找到充分的理由?！?/p>
他1979年開始發(fā)表作品,，著有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《禮拜日》,、《命若琴弦》,、《往事》等；散文隨筆集《自言自語》,、《我與地壇》,、《病隙碎筆》等；長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》以及《史鐵生作品集》,。
常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說:“職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西,。”但史鐵生這位“業(yè)余寫作”的殘疾人作家卻在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上留下重要的篇章,。他的《老屋小記》曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《病隙碎筆》獲首屆“老舍散文獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng),。著名散文《我與地壇》更是感動(dòng)了無數(shù)讀者。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng),。一些作品被譯成英,、法、日等文字,單篇或結(jié)集在海外出版,。
新時(shí)期的青年作家中,，史鐵生是最了悟人生，最豁達(dá),，也最真誠(chéng)的一個(gè)典型,。他是個(gè)殘疾人，他曾幾次因?yàn)樽约旱臍埣捕鴰缀鯇?duì)生活失去希望,，幾次徘徊在北京的地壇而欲自殺了此殘生,，但當(dāng)他終于覺悟到無差別便不成為世界時(shí)，他便坦然“接受”了殘疾之軀,，“接受”了自己與別人的差別,，并努力做一個(gè)精神上的健康人。
2002年,，史鐵生獲得了華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng),，那段授獎(jiǎng)詞也許是對(duì)他最精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸笆疯F生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命,，完全同構(gòu)在了一起,，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體,，說出了最為健全而豐滿的思想,。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂,，他睿智的言辭,，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心?！?/p>
畢淑敏說：“史鐵生的寫作直面人類恒久的生活與精神困境,，他對(duì)存在的始終不渝的追問，構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)中的一支重要的平衡力量,，他的作品使當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的意義得以豐富,。”
史鐵生不僅僅是屬于文學(xué)的,，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)“身殘志堅(jiān)”的典范,，在這個(gè)人們經(jīng)常感到恐慌和無力的年代，內(nèi)心強(qiáng)大的史鐵生帶給了我們?cè)S多精神的力量,。所以,，他才被稱贊為“中國(guó)最具神性的作家”,。
2010年12月31日3點(diǎn)46分，史鐵生因腦溢血突發(fā)搶救無效在北京辭世,，而再過4天就是他60歲的生日,。根據(jù)史鐵生生前意愿，他的脊椎,、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究,；肝臟已捐給天津一位患者，史鐵生又把他的生命傳遞給另外一個(gè)人了,。
2,、看歷年高考作文與史鐵生材料契合
心靈的選擇(02)快樂幸福與思維方式(04全國(guó)卷1)
忘記與銘記(05全國(guó))遭遇挫折和放大痛苦(2005)人與路（06江蘇）我想握住你的手（06上海）雕刻心中的天使(2006廣東卷)2007年：
湖南卷：詩意的生活
上海卷：必須邁過這道坎 江西卷二選一：一心中的一泓秋水；二要說愛你不容易
江蘇卷：懷想天空 福建卷：季節(jié) 2008年：
四川卷：堅(jiān)強(qiáng) 廣東卷：不要輕易說“不” 重慶卷：在自然中生活 山東卷：春來草自青 江蘇卷：好奇心 2009年： 安徽卷：超越彎道 湖北卷：站在??門口 立意作文三：位置與價(jià)值
湖南卷：踮起腳尖 福建卷：這也是一種 ?? 2010年: 浙江卷： “角色轉(zhuǎn)換之間” 重慶卷：難題 北京卷： 我有一雙隱形的翅膀 仰望星空與腳踏實(shí)地 陜西卷: 談成才環(huán)境 江蘇卷：綠色生活
2011年: 天津卷：我生活的世界 江蘇卷：拒絕平庸 四川卷：總想有一種期待 山東卷：這世界需要你 廣東卷：回到原點(diǎn) 2012年: 浙江卷：站在路邊鼓掌的人 福建卷：人生中的賽跑 廣東卷：居里夫人的信(材料)全國(guó)卷：放下顧慮
2013年:四川卷：過一個(gè)平衡的生活 全國(guó)卷：切寶石（材料）
3,、史鐵生材料運(yùn)用范例：
立意作文一：雕琢心中的天使(06廣東)用心雕琢心中充滿堅(jiān)強(qiáng)的天使,。（觀點(diǎn)）史鐵生十九歲因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上,，受盡疾病的折磨,，著名的《病隙碎筆》也是花了近四年的時(shí)間辛苦完成的。（陳述事例）
然而身體的病痛打敗他了嗎,？沒有，堅(jiān)強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是當(dāng)代最愛笑的作家之一,。樂觀,、堅(jiān)強(qiáng)、淡定,，成為他最有力的武器,，他天使般的笑容，更是激勵(lì)著多少人在生活的汪洋大海中鼓起希望的風(fēng)帆,。
生活對(duì)他露出了猙獰的獠牙,，卻沒有使他變成一個(gè)魔鬼。只有用心雕琢生在心靈里的天使,，才能戰(zhàn)勝困難和挫折,，取得成功。（析例）（因果）立意作文二：拒絕平庸（2011江蘇）
拒絕平庸,，用堅(jiān)守去創(chuàng)造一片藍(lán)天,；拒絕平庸，用堅(jiān)強(qiáng)去開墾一片耘田,。（觀點(diǎn)）不同的人有不同的人生,，有的人甘于平庸，有的人拒絕平庸,。大家熟知的史鐵生面對(duì)命運(yùn)的打擊,，拒絕平庸,，用他那殘缺的軀體，說出了健全的,，豐富的思想,，徹底悟出了生命的真諦。他不無幽默地說,，自己的職業(yè)是生病,，業(yè)余是寫作，很有些凄涼和悲壯,，但是就是在如此艱難的環(huán)境中,，他在病隙之余，奮筆疾書,，跟命運(yùn)抗?fàn)?，拒絕平庸，終于寫成了《病隙碎筆》等一系列著作,，獲得多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng),，成為當(dāng)代杰出的作家。（陳述事例）
試想,，史鐵生如果甘于平庸,，就不可能在文壇上撞開一條道路，給人們帶來豐厚的精神財(cái)富,。面對(duì)史鐵生,，我們感到汗顏，我們健全人又做過多少次追問,，我們做了什么,？還有哪些沒有做到，拒絕平庸,，才能走出平庸,。（析例）（假設(shè)）
在位置與價(jià)值的天平上，總會(huì)有人搖擺不定,，也有人處之坦然,，使二者相得益彰。找準(zhǔn)自己的坐標(biāo),，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值吧,。（觀點(diǎn)）
史鐵生在人生最值得憧憬的青春年華，飽受病痛摧殘,，雖然也有過痛苦,、迷茫甚至絕望，但是他最終毅然鼓起希望的風(fēng)帆,，以殘缺之軀,，用一枝筆,，鎖定了自己的人生位置，寫出無數(shù)優(yōu)美深邃的文字,，在文學(xué)的世界,，描繪出一幅幅錦繡的圖畫，哪怕走到了生命的盡頭,，他也捐獻(xiàn)出自己的器官,，體現(xiàn)著一個(gè)身殘志堅(jiān)者的人生價(jià)值。（陳述事例）
由此可見,，自怨自艾,、顧影自憐者，在上帝的豐盛的午宴餐桌上,，是沒有他的位置的,；而自強(qiáng)不息、發(fā)憤圖強(qiáng)者,，一定會(huì)是時(shí)代的弄潮兒,。（析例）（歸納、對(duì)比）
三,、方法指津
1,、多角度深思
一則好的材料不同的人理解不同，立意的角度有異,，同一則材料,，往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)，所以,，我們對(duì)一則材料應(yīng)該多維度審視，挖掘材料的內(nèi)涵,、寓意,、人生啟迪，也就是從中歸納出不同的論點(diǎn),。
2,、依照論點(diǎn)使用素材
議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚和水的關(guān)系,，魚因水而彰顯生命活力,，水因魚而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文,，議論文論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一,，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù),。
首先,，找出與命題的契合點(diǎn),，在行文的過程中要有意識(shí)地把材料向論點(diǎn)靠，其次,，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異,。根據(jù)論點(diǎn)的需要，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容,，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心,，突出某個(gè)側(cè)面，能證明中心,、圍繞話題的部分要詳寫,，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，和中心,、話題無關(guān)的,，要略寫或不寫。
【例】下面這段文字在論據(jù)敘述方面存在什么問題,？請(qǐng)指出并加以修改 細(xì)小的事,決定成敗,。古代征戰(zhàn)連綿,士兵死傷無數(shù),可是歷史上也有不費(fèi)一兵一卒卻將四萬大兵逼退的事例，這就是諸葛亮的空城計(jì)!諸葛亮城內(nèi)只有寥寥幾千兵力,但卻因?yàn)樗浪抉R懿生性多疑,于是大開城門,并親自帶上書童上城樓撫琴,使得司馬懿在城外不敢進(jìn)入,并草草收兵,恐有埋伏諸葛亮因早早摸清對(duì)方性格,才能如此布局,從而不難看出,細(xì)小的事卻決定了成敗??！
存在問題：a、論據(jù)沒有緊扣論點(diǎn)b,、敘例時(shí)沒有針對(duì)論點(diǎn)c,、缺少感染力
d、舍棄觀點(diǎn)關(guān)鍵詞,，細(xì)小≠細(xì)節(jié)
【修改】細(xì)節(jié)決定成敗,。空城計(jì)中諸葛亮不費(fèi)一兵一卒卻將司馬懿的數(shù)萬大兵逼退,諸葛亮之所以成功,除了超常的智慧和膽識(shí),還有一個(gè)重要的因素就是他注重了細(xì)節(jié)：
藏起旗幟,大開城門,每扇門派二十個(gè)軍士灑水掃地,；自己穿上鶴氅,戴上綸巾,攜兩小書童到城樓上彈琴,；甚至還不忘點(diǎn)起檀香。如果諸葛亮不是抓住了司馬懿生性多疑的特點(diǎn),如果他不是將每一個(gè)細(xì)節(jié)都布置得天衣無縫,又怎能騙過老奸巨猾的司馬懿?又怎能留下戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡?
試想,有一個(gè)掃地的士兵露出了慌亂的神色,試想他自己的綸巾系得不端正??任何一個(gè)細(xì)節(jié)露出了蛛絲馬跡都將功虧一簣,前功盡棄,我們不得不贊嘆諸葛亮的膽大,，更不得不佩服他的心細(xì),實(shí)在是細(xì)節(jié)決定了成敗啊!
最后,，要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展論述。緊扣道理寫好事例以后,，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)（運(yùn)用反向假設(shè)分析,、因果分析、條件分析,、類比分析等）,，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng),、有力地證明了道理,。
【例】下列兩段素材運(yùn)用有什么問題,，可以作出哪些修改？ 論點(diǎn)是“多走一步,，走出成功”,。文段一：牛頓曾經(jīng)說過，“我是站在巨人的肩膀上獲得成功,?！彼且?yàn)楸惹叭硕嘧吡艘徊剑艦楹笫澜忾_了宇宙中的奧秘,。
文段二：著名科學(xué)家牛頓,，在看到蘋果從樹上落下后，并沒有像普通人一樣固步自封,，認(rèn)為這是常識(shí),，沒有什么可以值得研究的；相反,，他坐在樹下,，苦思冥想，不斷研究探索,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年，最后,，他成功地發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,，讓世人驚嘆不已。
【修改】蘋果在許許多多的人面前掉落過,，這些人興許會(huì)感嘆一句：哦,，蘋果熟了！然后繼續(xù)他們平庸的生活,。唯有牛頓,，*角度）他邁開自己思想的步伐，多走了一步,，他在問自己,，為什么蘋果掉在地上面不飛到天上去呢,？（轉(zhuǎn)述）就是這多增的一步,，引導(dǎo)著他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，沖擊了封建神學(xué),，促進(jìn)了人們意識(shí)的覺醒,，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。（分析意義,、作用）牛頓正是因?yàn)楸惹叭硕嘞肓艘徊?，才為后世成功的解開了宇宙中的奧秘,。（強(qiáng)調(diào)）
四、實(shí)戰(zhàn)演練
作文素材：艾麗絲·門羅
2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉,，82歲的加拿大女作家艾麗絲·門羅榮獲這一殊榮,。瑞典文學(xué)院常任秘書彼得·恩隆德在頒獎(jiǎng)詞中稱門羅為“當(dāng)代短篇小說大師”，并稱贊“門羅的作品以情節(jié)細(xì)膩見長(zhǎng),，文風(fēng)透徹,，帶有心理現(xiàn)實(shí)代主義特色?！?/p>
門羅1931年出生在加拿大渥太華,，大部分時(shí)間都在這個(gè)安靜的城市度過。她的小說寫的也都是這個(gè)城市郊區(qū)小鎮(zhèn)中上演的平民中的愛情,、家庭日常生活,，而涉及的卻都是和生老病死相關(guān)的嚴(yán)肅主題。
這個(gè)女作家的筆觸簡(jiǎn)單樸素,，但細(xì)膩地刻畫出生活平淡真實(shí)的面貌,，給人帶來很真摯深沉的情感，這恰好顯示了文學(xué)最本質(zhì)的能量,。很多人把她和寫美國(guó)南方生活的?？思{和奧康納相比，而美國(guó)猶太作家辛西婭·奧齊克甚至將門羅稱為“當(dāng)代契訶夫”,，而在很多歐美媒體的評(píng)論中,，都毫不吝嗇地給了她“當(dāng)代最偉大小說家”的稱號(hào)。
門羅一生創(chuàng)作了11部短篇小說集和1部類似故事集的長(zhǎng)篇小說,。在短篇小說普遍地位低下的歐美文學(xué)界,，這個(gè)終身成就獎(jiǎng)?lì)C給她讓一些人驚訝，但更多的人對(duì)門羅獲獎(jiǎng)的感受卻可以用一個(gè)詞來形容：“值,！” “每讀愛麗絲·門羅的小說,，便知生命中未
曾想到之事?！边@是由作家,、學(xué)者、編劇等組成的評(píng)委對(duì)她的評(píng)價(jià),。
其實(shí)門羅開始寫短篇是為了給寫長(zhǎng)篇打基礎(chǔ),，但后來卻意識(shí)到自己只能寫短篇，“我如此投入地寫短篇,，大概也是對(duì)寫不了長(zhǎng)篇的補(bǔ)償,。”去年，門羅正式宣布封筆,，稱因?yàn)槟昙o(jì)大了,，“常常忘記了人名地名”。
1968年她37歲,，發(fā)表首部短篇小說集《快樂影子舞》,，一炮打紅，并得了她的第一座加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng),。此時(shí),，她已是三個(gè)女兒的母親。她的許多早期創(chuàng)作,，是陸陸續(xù)續(xù)地在孩子的呼嚕聲旁,，或等待烤爐的間歇中完成的。事實(shí)上,，《快樂影子舞》前后花了20年才寫完,。
50歲之后，這個(gè)女人才真正開始擁有自己的生活,，開始潛心創(chuàng)作,，她爆發(fā)驚人的創(chuàng)作力。不過她寫的都是她30歲到50歲期間歷史背景中發(fā)生的故事,。1978年,，她的另一部小說集《你以為你是誰》再給她捧來了一座總督獎(jiǎng)，在上世紀(jì)八九十年代,，她每隔4年都要出一部短篇小說集,，開始享有世界級(jí)的名譽(yù)。
門羅的家庭幾乎每一代都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)作家,，門羅說：“蘇格蘭人不管男女貴賤,，都會(huì)學(xué)著讀書，而我小時(shí)候竟然沒有意識(shí)到這是多么了不起的事情,?！?/p>
多年來，村上春樹一直被冠以“離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最近的人”的稱號(hào),，今年更被稱為“最悲壯入圍者”,。他曾多次處于各大博彩公司賠率表前三名，卻至今未得獎(jiǎng),。今年從9月初開始,，村上春樹一直高居著名博彩公司ladbrokes和unibet賠率榜榜首。直至頒獎(jiǎng)前幾小時(shí),，才從首位跌至第二,。
據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,，日本的出版商幾乎每年都在準(zhǔn)備為村上春樹的獲獎(jiǎng)做準(zhǔn)備,，這樣的期待在去年達(dá)到頂點(diǎn),，最后卻授予了莫言。
村上春樹作品的中文簡(jiǎn)體版翻譯者林少華此前曾表示,，村上春樹遲早會(huì)得諾獎(jiǎng),，但今年概率最低。評(píng)論家白燁則認(rèn)為,，村上春樹在中國(guó)影響很大,，作品有純文學(xué)寫作，也有通俗寫作,，有一些作品很流行,，“(但這)對(duì)一個(gè)高端作家不是好事，(因此)不太可能得諾獎(jiǎng)”,。
他表示,，諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的所有作家都是嚴(yán)肅文學(xué)里的頂尖的作家，村上春樹比別人多了通俗和流行的一面,，雖然看起來銷售量很大,，“但對(duì)于要求文學(xué)的純度而言，可能又是他的一個(gè)弱點(diǎn)”,。
但是門羅的創(chuàng)作手法完全不同于商業(yè)化的寫作,，了不迎合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣。她的東西需要你沉下心來認(rèn)真閱讀和品味,，才能體味其中的好處,。她的作品中有許多細(xì)膩的、不動(dòng)聲色的描寫,，如果你沒有足夠的耐心,，可能會(huì)感到沉悶和倦怠。
1,、從這則材料中,，你能提練出什么觀點(diǎn)？ 適用觀點(diǎn)： 堅(jiān)守（望）,；把握自己的人生 努力,，什么時(shí)候都不晚 激情常駐就會(huì)永遠(yuǎn)年輕 心存夢(mèng)想，希望不滅 草根也有其光芒 生命需要一個(gè)支點(diǎn)
上帝對(duì)你關(guān)上一扇門,，同時(shí)也會(huì)為你打開一扇窗 夢(mèng)想總會(huì)開花
生命需要積極的態(tài)度
2,、從你提練的觀點(diǎn)中任選兩個(gè)，運(yùn)用這則材料,，寫一小段論述文字,。
五、能力提升訓(xùn)練
請(qǐng)你閱讀下列人物簡(jiǎn)介，并結(jié)合課外所了解的有關(guān)他們的事例,，然后以“面對(duì)誘惑”,、“面對(duì)挫折”、“談高度”為題,，同時(shí)運(yùn)用巴爾扎克,、曹雪芹的事例，構(gòu)思三篇不同觀點(diǎn)的議論文,。
【巴爾扎克】1799年5月20日生于法國(guó)中部的圖爾城,。15歲隨父母遷居巴黎。17歲入法科學(xué)校就讀,，課余曾先后在律師事務(wù)所和公證人事務(wù)所當(dāng)差,，同時(shí)旁聽巴黎大學(xué)的文學(xué)講座，獲文學(xué)學(xué)士銜,。法科學(xué)校畢業(yè)后,，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè)，而立志當(dāng)文學(xué)家,。他不斷追求和探索,，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、歷史,、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究,，積累了極為廣博的知識(shí),。
20歲開始不顧父母的強(qiáng)烈反對(duì)開始從事文學(xué)創(chuàng)作，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗,。爾后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作,，曾一度棄文從商和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，出版名著叢書等,，均告失敗,。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終身,，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)國(guó),，為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料,。1829年,，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步,，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震,。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖,，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐,，寫出了91部小說,，合稱《人間喜劇》。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛,，終因勞累過度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。
【曹雪芹】清代小說家,。出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭,，自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華錦繡”之鄉(xiāng)生活中長(zhǎng)大的，少年時(shí)代過著富貴奢華生活,，愛好研究廣泛：金石,、詩書、繪畫,、園林,、中醫(yī)、織補(bǔ),、工藝,、飲食等。雍正初年,，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連,，曹家遭受一系列打擊。曹雪芹隨著全家遷回北京居住,。曹家從此一蹶不振,，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,，曹雪芹飽嘗了人生的辛酸,，深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒,、更深刻的認(rèn)識(shí),。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng),，過著貧困如洗的艱難日子,。
晚年，曹雪芹移居北京西郊,。生活更加窮苦,，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”,。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,，專心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂,。1762年，幼子夭亡,，他陷于過度的憂傷和悲痛,，臥床不起。到了這一年的除夕,，終于因貧病無醫(yī)而逝,。他在人生的最后幾十年里，以堅(jiān)韌不拔的毅力,，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專心致志地做著修訂工作,，死后遺留下《紅樓夢(mèng)》前八十回的稿子?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富,、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識(shí)深刻,、藝術(shù)手法精湛,，是中國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》閱讀筆記篇五
①走過那一個(gè)拐角（樓江）
執(zhí)一雙素手滌凈逝去年華,，回眸凝望,，銘記走過的那一個(gè)拐角，平凡而美好,，念念不忘那一刻的感動(dòng),，仿佛讓一個(gè)世紀(jì)動(dòng)容。
那一個(gè)雪天,，那個(gè)拐角,，他的出現(xiàn)，注定發(fā)生不尋常的事情,。
“已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨?！蹦?，我怯怯前行。曾經(jīng),，置身于冬寒風(fēng)雪之中,，胸中仿佛有烈火一團(tuán)，向四周蔓延開去,，能融化那冰天雪地,。而今，只覺冷意噬足,，連那散發(fā)著寒光的冰雪,，也隱隱刺痛了我那脆弱的神經(jīng),。
哎，考場(chǎng)失利,，有何顏面見家中殷殷祈盼的父母啊,。
低頭，冰冷的北風(fēng)驅(qū)趕著我的腳步,，我加快步伐——
“哎喲!”腳下一滑,，還未等我反應(yīng)過來，身體已重重地摔在了地上,。
“小兄弟,，你還好吧!路滑，實(shí)在是對(duì)不起??！”循聲而望,，一位素不相識(shí)的年輕人,，正倒在我的面前，旁邊是一根黝黑黝黑的拐杖和幾本厚厚的書,。
在眼前停下,，一位素不相識(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前。他見我站起,，關(guān)切地問候著,。
回顧張望，才發(fā)覺這是一個(gè)拐角,，心中狠狠地詛咒痛罵這該死的拐角,。
卻見他——那位年輕人正費(fèi)力地用雙手撐著地面，向上一躍,，一只腳穩(wěn)穩(wěn)地站到了地上,。
咦，只有一只腳,？,！
我不得不重新審視他來，一條空空的右褲管在風(fēng)中無力地?cái)[動(dòng)著好像是冬天也在為他悲哀,。
“小兄弟,，真是對(duì)不起呀，剛剛?cè)曩I書,，走得太急了,！”他彎下身，撿起那根拐杖和幾本書,。
心中的委屈再也憋不住了,，我抹了抹眼角,。“小兄弟,，摔疼了,？” “沒有，不關(guān)你的事,！”
“行路難,，行路難，多歧路,，今安在?”我低眉神黯,。“咦?小兄弟,，可你怎么沒念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海’?”他堅(jiān)定地說道,。
心中突然有一種莫名的感動(dòng),。嗯，我是不是太自暴自棄了,？ “小兄弟,，你沒事吧！記住,，小溝小坎算不了什么,，擋不住人的。你沒事了,，那我走了,。”只見他拐杖靈活的一點(diǎn),，在空中劃了一個(gè)有力的弧,，左腳猛地朝前一跨，杖和人便先后落在了溝的另一側(cè),，消失在那個(gè)拐角處??
小溝小坎算不了什么,，擋不住人的。字字鏗鏘,，硬硬的碰撞著我的心靈,。我的心中又燃
起了一團(tuán)火焰，一團(tuán)名為信念的火焰,。大踏步,，重新向前走去。
走過那個(gè)拐角,，我收獲了感動(dòng),，重拾了自信,。走過那個(gè)拐角，我一定要“長(zhǎng)風(fēng)破浪”,。暮色中的雪天抹去了明朗,，只留下一片要氤氳的剪影，那個(gè)拐角,，一直在光影中經(jīng)緯著感動(dòng)的瞬間,。
我相信，走過那個(gè)拐角,，前方有一片艷陽天正等著我,！
②眉頭舒展了（陳思怡）
眉頭緊皺，因?yàn)槭 ?/p>
流年憂愁了風(fēng)雨,，時(shí)間沉淀了滄桑,，那些錯(cuò)愕的時(shí)光，滑落了那些斑斑流年,，每一件抑郁的事,，必有解決的時(shí)候，每一個(gè)惆悵的矛盾都有冰釋的時(shí)候,，每一個(gè)看似天大的打擊,，都有過去的時(shí)候,。
那天的天氣不好,，灰黃的天空陰沉沉的，像人哭喪著臉,，凜冽的寒風(fēng)刮得人瑟瑟發(fā)抖,。1
中午時(shí)，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天而降,。
“已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨?！蹦?，我怯怯前行。平素,，置身于冬寒風(fēng)雪之中,，胸中仿佛有烈火一團(tuán)，向四周蔓延開去,，能融化那冰天雪地,。而今，只覺冷意襲人,，連那散發(fā)著寒光的冰雪,，也隱隱刺痛了我那脆弱的神經(jīng),。
哎，考場(chǎng)失利,，有何顏面見家中殷殷祈盼的父母啊,。
“哎喲!”腳下一滑，還未等我反應(yīng)過來,，人已重重地摔在了地上,。
“小兄弟，你還好吧!路滑,，你要當(dāng)心啊,。”一根黝黑黝黑的拐杖在眼前停下,，一位素不相識(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前,。他見我站起，關(guān)切地問候著,。
i
四目相對(duì),，就像久居客鄉(xiāng)的游子乍逢親人，我只想哭,。
“大哥,，你這是?”我開始注意地打量起他來。
“哦,，我到書店買了幾本書,，正準(zhǔn)備回家?！彼卣f道,。
“買書?你?”我這才發(fā)現(xiàn)他的腋下還夾著幾本厚厚的書。
“是的,，小兄弟,，我要走了，路滑,，你要當(dāng)心,。”他關(guān)切地叮嚀著,。風(fēng)無力地吹擺著他空空的右褲管,，好像在為他送別。
“行路難,，行路難,，多歧路，今安在?”我低眉神黯?！斑?小兄弟,，可你怎么沒念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?”他堅(jiān)定地說道,。
“小心，前面有溝,?！蔽殷@呼。
“小兄弟,，小溝小坎算不了什么,，擋不住人的?！敝灰娝竽_猛地朝前一跨,，拐杖靈活的一點(diǎn)，在空中劃了一個(gè)有力的弧,，人和杖便先后落在了溝的另一側(cè),，他又繼續(xù)自己的征途。
字字如洪鐘鳴響,，聲聲敲擊著我的晦暗冰冷的心靈,。你用你的光芒照亮我心中的陰霾，你用你的熱情點(diǎn)燃我對(duì)光明的希冀,，你用你的樂觀抹平我緊皺的眉頭,。
眉宇舒展，一念之間,，我已了然??
③不能沒有你（金晶晶）
魚兒不能沒有海洋,，鳥兒不能沒有天空,，而我,，不沒有你——自信。
——題記 沒有自信的日子猶如陰霾,，心情低落,，整個(gè)人猶如行尸走肉一般，毫無生氣,。鼻子嗅不到芳香,，眼睛看不到美麗，雙耳聽不到歡笑,。
遠(yuǎn)處飄來羽毛,，仔細(xì)一看，應(yīng)該是雪，來勢(shì)不大,，便沒在意,。冒雪前行，寒意襲來,，如在平常,，胸中仿佛有烈火一團(tuán)，可以向四周蔓延開去,，融化冰雪,。可如今,，冷意侵蝕了身上所有角落,，只因考試失利，無顏面對(duì)江東父老,，就連那散發(fā)著寒光的冰雪,，也隱隱刺痛了我那脆弱的神經(jīng)。
雪下的大了點(diǎn),，我跑起來躲避,，“哎喲!”腳下一滑，還未等我反應(yīng)過來,，身子已重重地摔在了地上,。
“小兄弟，你還好吧!路滑,，你要當(dāng)心啊,。”一根黝黑黝黑的拐杖在眼前停下,，一位素不相識(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前,。他見我站起，關(guān)切地問候著,。
四目相對(duì),，就像久別故鄉(xiāng)的游子乍逢親人，身處冰天雪地,，鼻子酸酸的,，我有種哭的沖動(dòng)。
邊站起邊問他“大哥,，你這是?”拍了身上的塵埃,，開始打量起他來。人不高,，卻精神,，自信百倍，與我，似乎是鮮明的對(duì)比,。
“哦,，我到書店買了幾本書，正準(zhǔn)備回家,?！彼卣f道。
“買書?你?”我這才發(fā)現(xiàn)他的腋下還夾著幾本厚厚的書,。
“是的,，小兄弟，我要走了,，路滑,，你要當(dāng)心?！彼P(guān)切地叮嚀著,。風(fēng)無力地吹擺著他
空空的右褲管，好像在為他送別,。
“行路難,，行路難，多歧路,，今安在?”我低眉神黯,。“咦?小兄弟,，可你怎么沒念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海’?”他堅(jiān)定地說道,。
“小心,，前面有溝?！蔽殷@呼,。
“小兄弟，小溝小坎算不了什么,，擋不住人的,。”只見他左腳猛地朝前一跨,，拐杖靈活的一點(diǎn)，在空中劃了一個(gè)有力的弧,，人和杖便先后落在了溝的另一側(cè),，他又繼續(xù)自己的征途。義無反顧，愈挫愈勇,。
小溝小坎算不了什么,，擋不住人的。字字如石,，句句鏗鏘,，一字一句都敲打著我的心靈。瞬間,，心中燃起了熊熊烈火,，眼前的世界如此美妙，白雪化作羽毛,，花兒們爭(zhēng)奇斗艷,，玻璃窗前的我有了自信，將過去行尸走肉般的生活重新改寫,。
一切源于自信,，源于我對(duì)他的需要。
后記：魚兒沒有水,，就失去了生命的源泉,，鳥兒沒有天空，就失去了生存的技能,，我沒有自信就失去了生活的色彩,。
④找回久違的陽光（蔣煊婷）
把窗兒打開，讓陽光進(jìn)來,。
——題記 天空哭喪著臉,，風(fēng)呼呼的刮著，我裹緊了棉衣,。路邊花壇里的小草都凍得低下了沉重的頭,。
冬天要來了啊。
哎,，好冷呀,，冷意在我的身體里蔓延，冰凍了我的全身,。
考場(chǎng)失利,，有何顏面見家中殷殷祈盼的父母啊。
“哎喲!”腳下一滑,，居然踩著了香蕉皮,，還未等我反應(yīng)過來，身體已重重地摔在了地上,。
“小姑娘,，你沒事吧!現(xiàn)在的人素質(zhì)差,，亂扔垃圾，你要當(dāng)心啊,?！币桓詈邝詈诘墓照仍谘矍巴Ｏ拢晃凰夭幌嘧R(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前,。他見我站起,，關(guān)切地問候著。
i
四目相對(duì),，就像久居客鄉(xiāng)的游子乍逢親人,，我只想哭。
“大哥,，你這是?”我開始注意地打量起他來,。
“哦，我到超市買了點(diǎn)東西,，正準(zhǔn)備回家,。”他淡淡地說道,。
“我這才發(fā)現(xiàn)他另一只手還拿著一個(gè)塑料袋,。
“小姑娘，我要走了,，你可要當(dāng)心,。”他關(guān)切地叮嚀著,。風(fēng)無力地吹擺著他空空的右褲管,，好像在為他送別。
“行路難,，行路難,，多歧路，今安在?”我低眉神黯,?！斑?小兄弟，可你怎么沒念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！?”他詫異的問道。
“小心,，前面有溝,。”我驚呼,。
“小姑娘,，小溝小坎算不了什么,，擋不住人的,?！敝灰娝竽_猛地朝前一跨，拐杖靈活的一點(diǎn),，在空中劃了一個(gè)有力的弧,，人和杖便先后落在了溝的另一側(cè)，他又繼續(xù)自己的征途,。
小溝小坎算不了什么,，擋不住人的。字字如石,，硬硬的碰撞著我的心靈,。我的心中又燃 起了一團(tuán)火焰，一團(tuán)名為信念的火焰,。
成功如朗月照花,，深潭微瀾，不論順逆,，不論成敗的超然,，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站,；失敗,，如滴水穿石，匯流入海,，有窮且益堅(jiān),，不墜青云的傲岸。
想著想著,，上方的那縷陽光又出現(xiàn)了,，照得我的心好暖好暖。
我嘴角微微上揚(yáng),。你好,，久違的陽光！
⑤昂起頭來真美（倪丹琳）
背向陽光,，看著腳尖,，你看到的終將只是一抹陰影。
——題記
還未等時(shí)光碾化為細(xì)水長(zhǎng)流,，記憶的小舟便以擱淺??
寒風(fēng)凜冽,，摻雜著些許雪花。雪花飄落,，消融于泥土之間,。
一陣風(fēng)灌入我的衣領(lǐng),，不禁打了個(gè)寒顫，聳聳衣領(lǐng),，繼續(xù)前行,。不知怎的，我竟會(huì)想到這樣一句話：“已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨,。”也許是有感而發(fā)吧,。在此情此景下,，不免顯得哀愁。
哎,，考試失利,，有何顏面見家中殷殷祈盼的父母！
“哎呦,！”被腳下的石頭絆了一跤,，我重重的摔倒在地。
人倒霉連石頭都捉弄我,，早知如此,，就不會(huì)低頭走路了。正想肚子起身,，怎料竟被一雙有力的大手扶起,。我抬頭，眼中竟是感激,，說：：“謝謝,！”
他粲然一笑說：“應(yīng)該的.” 他長(zhǎng)得真清秀，我不禁想著,。
剛要與他分別,，哪知他竟俯下身去，撿起了我腳邊的拐杖,。
“咦,，你這是？”我迷惑不解,。
“沒什么,，腳不方便?！毙θ葜胁灰妼擂?，“我剛買了書回來，誰知就碰見你了,?！?“真不好意思,，麻煩你了?！蔽姨ь^直視著他,。這才發(fā)現(xiàn)，原來他肩上還背了只吧包,。
臨別時(shí),，我看著他那孤寂的背影,，禁不住有感而發(fā)：“行路難,，行路難，多歧路,，今安在?”
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海！”他堅(jiān)定有力的聲音傳入了我的耳中,。接著,，他打趣道：“怎么？下面那句忘了,？” “不是,，只是覺得下面那句不適合我罷了?！蔽业皖^鎖眉,。
“怎會(huì)不適合，失敗乃成功之母,，有困難熬一熬,，就挺過去了，就像我,，難道你會(huì)不如我嗎,？”
我抬頭，看到了他的目光,，堅(jiān)定有力,！我不由得心頭一顫，抬頭會(huì)心一笑,。
??
在回家的路上,，我發(fā)現(xiàn)，原來天空還是那么藍(lán),，藍(lán)得沒有絲毫污濁,。天地仍是那么寬廣，能夠廣納百川,。
原來只因我一直低著頭,，忽略了美好,！我相信“海闊憑魚躍，天高任鳥飛,！”
陰霾總會(huì)過去,，晴日終會(huì)等到！
我會(huì)記得（姜卿斐）
歲月就像一條河,，左岸是無法忘記的回憶,，右岸是值得把我的青春年華，中間飛快流淌的是時(shí)間,，我會(huì)記得在這時(shí)光的長(zhǎng)河中曾經(jīng)有你的駐足,，你的指引。
““已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨,。”一人走進(jìn)溫柔的黃昏,，走進(jìn)夕陽,，眼中噙著淚水，身體浸在落日的柔光里,，沉思溶解在復(fù)蘇的大地中,，風(fēng)兒卻打開了我惆悵的思緒敲打著我的心。
試卷上的紅數(shù)字刺痛了我的神經(jīng),，想起家中殷殷祈盼的父母那滄桑的面孔,，淚不知不覺劃過了臉頰??
腳下不慎一滑，身體不受控制的向后倒去?? “沒事吧,！”他接住了我,。余暉映照著他臉孔，我站了起來說了聲謝謝,，不經(jīng)意間看見了一根黝黑黝黑的拐杖在支撐著他身體的平衡,，他站在我面前,，關(guān)切的問候著,，就像久別故鄉(xiāng)的游子乍逢親人一般,。
而我們,，只是素不相識(shí)的陌生人,。
“小姑娘,，我要走了,，路上石子多,，你要當(dāng)心??！”他關(guān)切的叮嚀著，風(fēng)無力的搖擺著他空空的右褲管，好像在為他悲傷,。
“行路難,，行路難，多歧路,，今安在?”我低頭神黯,，為我也為他，“咦,，小姑娘,，可你怎么沒念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?”他詫異的問道,。
“小心，前面有溝,?！蔽殷@呼?！靶」媚铮闲】菜悴涣耸裁?，擋不住人的,。人生有許多比傷口更值得銘記的東西?！币姽照褥`活的一點(diǎn),，在空中劃了一個(gè)有力的弧，接著左腳猛地朝前一拐,，杖和人便先后落在了溝的另一側(cè),，他又繼續(xù)自己的征途。
??
伸手觸摸天際的最后一縷陽光,，引領(lǐng)我走向明天,。
我會(huì)記得，記得那一天,，記得那一個(gè)瞬間,，記得那個(gè)陌生的你讓我撥開生活的迷霧，記得那句讓我心湖泛起陣陣漣漪的話,。
