讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

容忍與自由讀后感3000篇一

胡適在這篇文章中有不少提法都讓后人稱道,，尤其那句“容忍的態(tài)度比自由更重要”更是贏得后人們的青睞。當(dāng)然,，我們現(xiàn)在知道,，對(duì)胡適而言，這句話先是出自他的一位老師之口,。

讀了這篇文章,，我隨著作者古今中外的暢游了一番,，給我一種前所未有的震撼感，我也越發(fā)覺(jué)得人若要進(jìn)步就需要革新,，需要包容,。我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會(huì)這世界給予我們,，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的,。

這篇文章是胡適總結(jié)自己過(guò)去年輕氣盛和當(dāng)下經(jīng)過(guò)了很多事情后所得出的想法，就是容忍遠(yuǎn)比自由重要,，而只有足夠的容忍的基礎(chǔ)上才會(huì)有足夠的自由,。

起初胡適把這篇文章定名為《自由與容忍》，后覺(jué)得不妥,，遂易之,。

因?yàn)槲恼卤旧砭褪且怀觥叭萑獭倍侄白杂伞蔽蚁嘈胖皇亲鳛樽髡邔?duì)“容忍”二字的襯托，也是對(duì)曾經(jīng)自己所認(rèn)為的,，執(zhí)著的一個(gè)反剩

作者由布爾先生的對(duì)話引出本文的觀點(diǎn)：沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由,。胡適甚至認(rèn)為“容忍”既為一種自由的精神，同時(shí)又是一種民主的精神,，或者說(shuō)它就是自由之根本,。容忍既是自由存在可能的前提，也是自由最后所成就或者所歸屬的社會(huì)秩序形態(tài)和個(gè)人思想行為的重要準(zhǔn)則,。換言之,，一個(gè)健康的社會(huì)，只有容忍不同的思想存在,，容忍有不同的聲音,，才能使人人都有思想的自由。在這兩篇文獻(xiàn)中,，胡適旗幟鮮明地提出了反對(duì)不容忍,、主張容忍異己、容忍反對(duì)黨的主張,。

在胡適看來(lái),，如果一個(gè)社會(huì)缺少容忍精神，不能容忍不同的思想和不同的聲音,，那么這個(gè)社會(huì)必定會(huì)產(chǎn)生唯我主義,，而走向極權(quán)專制。

胡適不僅認(rèn)為容忍比自由更重要,，他甚至還認(rèn)為,，容忍是一切自由的根本：沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由。

胡適在這篇文章中有不少提法都讓后人稱道,，尤其那句“容忍的態(tài)度比自由更重要”更是贏得后人們的青睞,。當(dāng)然，我們現(xiàn)在知道,，對(duì)胡適而言,，這句話先是出自他的一位老師之口。胡適秘書(shū)胡頌平寫(xiě)過(guò)一篇追憶胡適的文章,，題為《胡適先生寫(xiě)字的故事》,，講的是1958年12月16日的晚上，胡適先生對(duì)胡頌平談起十七八年前在美國(guó)去看康奈爾大學(xué)的史學(xué)大師伯爾先生的一個(gè)故事,。胡適對(duì)胡頌平說(shuō)：“這時(shí)伯爾先生快八十歲,，早已退休了，他和他的夫人住在一個(gè)山上,。那天我去看他們的時(shí)候,，伯爾夫人親自動(dòng)手做菜請(qǐng)我，伯爾先生和我談了很多話,。

有一句話,，我至今還沒(méi)有忘記。他說(shuō)：‘我年紀(jì)越大,，越感覺(jué)到容忍比自由還更重要’,。其實(shí)容忍就是自由：沒(méi)有容忍,，就沒(méi)有自由,。我自己也有‘年紀(jì)越大，越覺(jué)得容忍比自由還更重要’的感想,?！焙炂秸f(shuō)他當(dāng)時(shí)聽(tīng)了很感動(dòng)，就請(qǐng)求胡適先生把這句話寫(xiě)給他,，胡適答應(yīng)了,，并當(dāng)即在胡頌平的工作桌上“拿了一張已經(jīng)截去一小半的信紙來(lái)寫(xiě)”。盡管這樣,，我們依然要感謝胡適,，感謝他留下了老師對(duì)他說(shuō)的這句雖非“驚天地”卻是“泣鬼神”的話。

隨后作者回憶自己17歲那年發(fā)表的一篇痛罵小說(shuō)《西游記》和《封神榜》的文章,，于是總結(jié)這幾十年過(guò)去后,，自己對(duì)當(dāng)初那篇文章的態(tài)度。作者用了很多個(gè)“50年前我沒(méi)有想到??”來(lái)再次論述自己的的觀點(diǎn)“隨著年紀(jì)越來(lái)越大,，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)“容忍”遠(yuǎn)比“自由”重要,。

50年過(guò)去后，胡適先生仍是原本的自己，依然是個(gè)無(wú)神論者,，依然“不相信一個(gè)有意志的神”,，“依然不信靈魂不朽的說(shuō)法”，但是在這之外,，他的個(gè)人處世態(tài)度卻完全地變了,，因?yàn)椤霸谶@個(gè)世界享受了40多年的容忍與自由”，所以要用自己容忍的態(tài)度去報(bào)答世界對(duì)自己的容忍,，于是再一次提到自己作這篇文章的觀點(diǎn)：隨著年紀(jì)越來(lái)越大,，越覺(jué)得容忍有重要的意義。

之后作者開(kāi)始感慨在宗教自由史,，思想自由史,，政治自由史上容忍的態(tài)度是最難得最稀有的，并例舉了馬叮路德和約翰,。高爾文在歐洲革新運(yùn)動(dòng)上的例子,，闡述過(guò)去非此即彼的異端邪說(shuō)，因而導(dǎo)致互相殘酷撕殺,，無(wú)所不用其極,，而這種性質(zhì)是無(wú)助人類社會(huì)在和平與發(fā)展中迅速獲得更大的進(jìn)步。

最后,，胡適先生很自然地把話題放到政治思想上,，通過(guò)與陳獨(dú)秀的書(shū)信再次表達(dá)作者對(duì)武斷不容忍態(tài)度的反對(duì)和覺(jué)得自由的重要性。

近年來(lái),，思想界大談自由主義,。但都是對(duì)西方的理論資源的闡述與發(fā)揮，卻遺忘了中國(guó)自由主義的先驅(qū)者胡適。胡適自由主義思想形成于留美時(shí)期，在二三十年代的中國(guó)掀起了自由主義的狂飆,，影響巨大,，流風(fēng)所及,，匯成自由主義在中國(guó)的第一個(gè)高潮,。但胡適自由主義思想的真正發(fā)揮與系統(tǒng)表述是在四十年代中期以后，他晚期思想不僅未改初衷,，而且變得渾厚、深沉,、圓熟。這期間胡適思想進(jìn)展表現(xiàn)在：他著力于自由主義基本內(nèi)涵和行為規(guī)范的思辯，不再使自由主義淪為一種宣傳性的口號(hào),，奠定了其學(xué)理的基礎(chǔ)和理論的構(gòu)架。胡適注意到"東方自由主義運(yùn)動(dòng)始終沒(méi)有抓住政治自由的特殊重要性,，所以始終沒(méi)有走上建設(shè)民主政治的路子。"故胡適特別囑意建立自由主義的政治哲學(xué),，他明確提出自由主義的意義在于爭(zhēng)取思想自由,；建立捍衛(wèi)人民基本自由的民主政治；容忍反對(duì)黨,、保障少

數(shù)人的權(quán)利,；推動(dòng)和平漸進(jìn)的改革、實(shí)行立法的方法,。他反對(duì)那種"必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是"的偏執(zhí)態(tài)度，特別提出"容忍是一切自由的根本",；"容忍比自由更重要"，把容忍納入自由主義的行為規(guī)范,。其所思所想,，既有西方自由主義的理論精髓,，又有胡適本人的思想結(jié)晶,。讀之讓人感慨不已。

讀了這篇文章,，我隨著作者古今中外的暢游了一番,，給我一種前所未有的震撼感，我也越發(fā)覺(jué)得人若要進(jìn)步就需要革新,，需要包容,。

我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會(huì)這世界給予我們,，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的,。

容忍與自由讀后感3000篇二

《容忍與自由》讀后感

最近有幸閱讀了胡適先生的《容忍與自由》這本書(shū)。在這篇文章中有不少提法都讓后人稱道,，尤其那句“容忍的態(tài)度比自由更重要”更是贏得后人們的青睞,。

讀了這篇文章，我隨著作者古今中外的暢游了一番,，給我一種前所未有的震撼感,，我也越發(fā)覺(jué)得人若要進(jìn)步就需要革新，需要包容,。我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人,，就象這社會(huì)這世界給予我們，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的,。

現(xiàn)在我們的國(guó)家處于一個(gè)和諧社會(huì),，胡適先生書(shū)中所寫(xiě)的容忍和自由對(duì)我們現(xiàn)在的生活也有很大的幫助,。

作者由布爾先生的對(duì)話引出本文的觀點(diǎn)：沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由。胡適甚至認(rèn)為“容忍”既為一種自由的精神,，同時(shí)又是一種民主的精神,，或者說(shuō)它就是自由之根本。容忍既是自由存在可能的前提,，也是自由最后所成就或者所歸屬的社會(huì)秩序形態(tài)和個(gè)人思想行為的重要準(zhǔn)則,。換言之，一個(gè)健康的社會(huì),，只有容忍不同的思想存在,，容忍有不同的聲音，才能使人人都有思想的自由,。

在胡適看來(lái),，如果一個(gè)社會(huì)缺少容忍精神，不能容忍不同的思想和不同的聲音,，那么這個(gè)社會(huì)必定會(huì)產(chǎn)生唯我主義,，而走向極權(quán)專制。胡適不僅認(rèn)為容忍比自由更重要,，他甚至還認(rèn)為,，容忍是一切自由的根本：沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由,。

胡適在這篇文章中有不少提法都讓后人稱道,，尤其那句“容忍的態(tài)度比自由更重要”更是贏得后人們的青睞。做任何事之前,，態(tài)度首先是非常重要的,，沒(méi)有好的態(tài)度，就不能跟好的學(xué)習(xí)做事,。

“己所不欲,，勿施于人”這也是我覺(jué)得這篇文章要告訴我的，因?yàn)槿萑淌腔ハ嗟?，我容忍了你,，你能夠獲得自由，你容忍了我我也才有自由可言,。為什么我們需要容忍,，說(shuō)明對(duì)方的事情或者行為是我們所排斥，是我們所不喜歡的,，正如胡適先生所說(shuō)的：喜同惡異,。正因?yàn)槭窍餐瑦寒悾圆艜?huì)有“人以類聚，物以群分”的說(shuō)法,，才會(huì)有“道不同,，不相為謀也”的觀點(diǎn)。而我們則需要“己所不欲,，勿施于人”這樣我們才會(huì)得到相同的“回報(bào)”,。我們才會(huì)感覺(jué)得到“互相的容忍，互相的自由”,。

作者在回憶自己17歲那年發(fā)表的一篇痛罵小說(shuō)《西游記》和《封神榜》的文章,，于是

總結(jié)

50年過(guò)去后,，胡適先生仍是原本的自己，依然是個(gè)無(wú)神論者,，依然“不相信一個(gè)有意志的神”,，“依然不信靈魂不朽的說(shuō)法”，但是在這之外,，他的個(gè)人處世態(tài)度卻完全地變了,，因?yàn)椤霸谶@個(gè)世界享受了40多年的容忍與自由”，所以要用自己容忍的態(tài)度去報(bào)答世界對(duì)自己的容忍,，于是再一次提到自己作這篇文章的觀點(diǎn)：隨著年紀(jì)越來(lái)越大,，越覺(jué)得容忍有重要的意義。

后來(lái)作者感慨在宗教自由史,，思想自由史,，政治自由史上容忍的態(tài)度是最難得最稀有的，并例舉了馬叮路德和約翰,。高爾文在歐洲革新運(yùn)動(dòng)上的例子,，闡述過(guò)去非此即彼的異端邪說(shuō)，因而導(dǎo)致互相殘酷撕殺,，無(wú)所不用其極,，而這種性質(zhì)是無(wú)助人類社會(huì)在和平與發(fā)展中迅速獲得更大的進(jìn)步。

最后,，胡適先生很自然地把話題放到政治思想上,，通過(guò)與陳獨(dú)秀的書(shū)信再次表達(dá)作者對(duì)武斷不容忍態(tài)度的反對(duì)和覺(jué)得自由的重要性。

讀了這篇文章,，我隨著作者古今中外的暢游了一番,，給我一種前所未有的震撼感，我也越發(fā)覺(jué)得人若要進(jìn)步就需要革新，需要包容,。

我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人,，就象這社會(huì)這世界給予我們，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的,。

這個(gè)世界本來(lái)就是一個(gè)五彩繽紛的世界,，世界正是因?yàn)槿绱硕嗟牟町惗@得是那么的生機(jī)勃勃，試想一下,，如果春天僅僅只是一種顏色,，那不太單調(diào)了嗎！所以我們需要學(xué)會(huì)容忍,，容忍他人的觀點(diǎn),，這樣才會(huì)豐富自己的觀點(diǎn)，容忍他人的優(yōu)秀,，自己才會(huì)變得優(yōu)秀,，容忍世間萬(wàn)物，花草小鳥(niǎo)才會(huì)對(duì)你微笑,！

容忍與自由讀后感3000篇三

《容忍與自由》讀后感

姓名：王麗萍 化學(xué)化工系材化四班 學(xué)號(hào)：1411404029 當(dāng)我第一次看到容忍與自由這幾個(gè)字眼時(shí),，我的第一理解就是寬容的大度的理解別人曾對(duì)你的抵觸，對(duì)你的傷害,，諒解那些曾經(jīng)給過(guò)你痛苦的經(jīng)歷的人,。對(duì)于自由，我認(rèn)為每個(gè)人都是自由的個(gè)體,，擁有著自由的權(quán)利,，不被所謂的教條束縛，對(duì)于任何事,，都可以充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,，可以大膽的闡述，然而,，當(dāng)我讀了胡適先生的容忍與自由,，我深深的被震撼了，他獨(dú)到的見(jiàn)解和理論讓我折服,，才明白自己的理解是這么片面,。他的思想強(qiáng)烈的鼓舞著我們。

胡適先生曾說(shuō)過(guò),，年紀(jì)越大,，越覺(jué)得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本,，沒(méi)有容忍,，就沒(méi)有自由。

胡適先生用他一生來(lái)感悟這句話,，因?yàn)樗囊簧鹌鹇渎?，跌跌撞撞，他曾?dān)任過(guò)臺(tái)灣省中央研究院院長(zhǎng)時(shí),，與雷震共同創(chuàng)辦《自由中國(guó)》雜志,，觸犯了國(guó)民黨當(dāng)局的專制統(tǒng)治，雷震被捕,，雜志也被勒停,，之后又在美國(guó)國(guó)際開(kāi)發(fā)總署主辦的亞?wèn)|科學(xué)教育會(huì)議上作了25分鐘的演講，又被批判圍剿,，指責(zé)他貶低中國(guó)古老文明,，力主向西方現(xiàn)代文明看齊。因而病倒,。隨后兩年,，又在中央研究院，召開(kāi)院士會(huì)議期間,，在最后一次酒會(huì)上致開(kāi)幕詞，他說(shuō),；“我去年說(shuō)了25分鐘的話,，引起圍剿，不要去管他,，那是小事體,，小事體，我挨了四十多年的罵,，從來(lái)不生氣,，并且歡迎之至，”

從這話可以看出,，胡適先生他的容忍的態(tài)度,，他大度諒解的心扉。他用著容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)他的寬容,。曾在年輕時(shí),，曾強(qiáng)烈批判過(guò)小說(shuō)《西游記》和《封神榜》的作者，然而并沒(méi)有料到十年后在北京大學(xué)教書(shū)就有一些同樣保衛(wèi)自己所信其實(shí)并未必都對(duì)的道理的正人君子也想要來(lái)誅殺他和他的朋友們,。當(dāng)年他要?dú)⑷?，后?lái)人要?dú)⑺瑒?dòng)機(jī)是一樣,。都是因?yàn)閯?dòng)了一點(diǎn)正義的火氣,，就失掉了容忍的度量了。

他自己總覺(jué)得。他到今天還是一個(gè)無(wú)神論者,，他不信一個(gè)有意志的神,，也不信靈魂不朽的說(shuō)法。他認(rèn)為,，這個(gè)國(guó)家,，這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì),，絕大多數(shù)是信神的,。居然還有這雅量，能容忍他的無(wú)神論,，能發(fā)表他的無(wú)神論的思想,，從沒(méi)有人因此用石頭擲他，把他關(guān)在監(jiān)獄里,，或把他捆在柴堆上用火燒死,。他在這個(gè)世界上享受了四十多年的容忍與自由，他覺(jué)得這個(gè)國(guó)家,，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的容忍態(tài)度是可愛(ài)的,，是可以感激的。所以他一直用容忍的態(tài)度報(bào)答社會(huì),。他以一切的誠(chéng)心諒解一切信神的人,，也能誠(chéng)心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。

胡適先生用他的一生來(lái)闡述了容忍的重要性,，給了我們很大的啟發(fā),，無(wú)論在什么時(shí)候，什么地點(diǎn),，無(wú)論發(fā)生什么,，我們都要學(xué)會(huì)以寬容的心去對(duì)待每個(gè)人，每件事,，只有學(xué)會(huì)了寬容與理解,，才能獲得精神物質(zhì)的自由。沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由,。

誠(chéng)然,，胡適先生又從各種方面說(shuō)明容忍的態(tài)度是最難得，最稀有的態(tài)度,。比如,，在宗教自由史上，每一個(gè)宗教團(tuán)體總是相信自己的宗教信仰是對(duì)的,，是不會(huì)錯(cuò)的,，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰 必定是錯(cuò)的,。必定是異教，邪教,。正因?yàn)檫@種思想,，深信自己不會(huì)錯(cuò)的心理，所以就不能容忍任何與自己不同的思想,。就像歐洲的宗教革新運(yùn)動(dòng)的歷史一樣,，不滿意于羅馬舊教的種種不容忍，種種不自由,。導(dǎo)致了各種慘史,，最根本的原因就是深深相信自己不會(huì)錯(cuò)的心理。容忍的精髓是寬容,，沒(méi)有容忍異己的雅量,，就不會(huì)承認(rèn)異己的宗教信仰可以享受自由，但因?yàn)椴蝗萑虘B(tài)度是基于我們的信念不會(huì)錯(cuò)的心理習(xí)慣,，所以容忍異己是最難得,，最不容易養(yǎng)成的雅量?！蔽疑钌畹谋缓m先生這句話里所透露出的一種人文觀點(diǎn)所折服,，和而不同，求同存異,。所以我們要學(xué)會(huì)容忍,，才能獲得自由。在政治思想上,，我們同樣感覺(jué)到不容忍是常見(jiàn)的。胡適先生用陳獨(dú)秀先生的故事為例子,，說(shuō)明“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”的這種態(tài)度是不容忍的,，是最容易引起別人的惡感的，是最容易引起反對(duì)的,?！彼晕覀円欢ㄒ獙W(xué)會(huì)容忍。

通過(guò)看這篇文章,。我有了深刻的理解,。文章中所說(shuō)的那個(gè)自由，容忍給了我們很多見(jiàn)解,。關(guān)于自由,，這文章完全打破了我一貫的看法，也是這段時(shí)間切身體會(huì)到的觀點(diǎn):容忍比自由更重要,！先說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,，有人明顯的擠兌你,，可你還的微笑面對(duì)他，承受住了壓力,，然后體會(huì)到了更大的心靈自由度,；再說(shuō)個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的，我這個(gè)人很怕別人的拒絕,，之前有人一次拒絕我就直接放棄了,，然后最近有人拒絕了我三次我還能坦然說(shuō)出自己的想法，然后舒心一笑,，體會(huì)到拒絕并不可怕,，那是別人的自由，而我需要做的,，我都全力以赴,，也沒(méi)留下什么遺憾，最終獲得心靈的解脫,。我覺(jué)得這個(gè)世界對(duì)我的容忍度量是可愛(ài)的,，是可以感激的，我應(yīng)該用容忍的態(tài)度回報(bào)社會(huì)對(duì)我的容忍,。然而社會(huì)對(duì)影響也是挺大的,。

關(guān)于社會(huì)，追溯我們成長(zhǎng)的世界觀,，總認(rèn)為我有多么的不適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì),，這種觀念是極為不對(duì)的，那是懵懂帶給我的最錯(cuò)誤的判斷,。我們所處的是最好的時(shí)代,，是大變革擁有大機(jī)遇的時(shí)代，現(xiàn)在沒(méi)有擁有你想要的,，并不能代表什么,，因?yàn)橛谐惶欤腋?huì)擠滿你的想象,，行動(dòng)會(huì)證明一切,。

胡適先生說(shuō)，他應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)他的容忍,。他在常常想,，他們還得戒律自己：他們著想別人容忍諒解他們的見(jiàn)解，他們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見(jiàn)解的度量,。至少他們應(yīng)該戒約自己決不可"以吾輩所主張者為絕對(duì)之是",。他們受過(guò)實(shí)驗(yàn)主義的訓(xùn)練的人，本來(lái)就不承認(rèn)有"絕對(duì)之是",，更不可以"以吾輩所主張者為絕對(duì)之是,。通過(guò)這篇文章,，我的感想也頗深。在一個(gè)健康的社會(huì),，只有容忍不同的思想,，容忍不同的聲音，容忍不同的呼聲,，才能使人人有思想的自由,，有說(shuō)話的權(quán)利。現(xiàn)在才真正明白,，對(duì)人待物需要容忍的度量,，我們要學(xué)會(huì)尊重人的權(quán)利。我們可以看不慣別人的為人處世的作風(fēng),，但是一定要容忍,。這樣才能學(xué)會(huì)好好處理關(guān)系。容忍其實(shí)是自己必須容忍別人的觀點(diǎn),，別人才能自由,，相反的別人容忍自己的觀點(diǎn)，自己才有自由而言,。我自己轉(zhuǎn)念一想,，的確如此，就像盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我不同意你的觀點(diǎn),，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利,。所以容忍是必要的。

在我們的生活中,，我們不僅要學(xué)會(huì)容忍,，還要學(xué)會(huì)這篇文章帶給我們知識(shí)的精髓。然而這篇文章讓我學(xué)會(huì)謙虛求學(xué),，知識(shí)浩瀚無(wú)界,，自己所學(xué)不過(guò)小之又小的一部分，就算有所成就,，也不值得驕傲自豪，應(yīng)該繼續(xù)擴(kuò)大自己的學(xué)識(shí),，繼續(xù)學(xué),，“以有涯追求無(wú)涯”。以及先生對(duì)待科學(xué)的態(tài)度,，嚴(yán)謹(jǐn),。“大膽假設(shè),，小心求證”,?！叭松囊饬x在于我們?cè)趺纯创松薄６皇敲つ康娜プ非笏^的成功,。我們要學(xué)會(huì)以一切樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活給我們帶來(lái)的種種磨難,。在困難面前，我們要學(xué)會(huì)容忍,，不要老去抱怨,，為什么要這樣對(duì)待我，生活不會(huì)因?yàn)槟闶钦l(shuí)就會(huì)額外給予你什么,。也不會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟滞獾膽z惜你,。所以我們要學(xué)會(huì)以一顆容忍的心態(tài)去面對(duì)。我們要學(xué)會(huì)拋棄我們一直堅(jiān)信的不會(huì)錯(cuò)的心理,，敞開(kāi)心扉去接受,，去容忍，去理解,，去寬容別人的觀點(diǎn),。也許我們?cè)诎菟说挠^點(diǎn)時(shí)，他人也在接受你的理論,。

我們要始終以一顆包容的心去理解,，學(xué)會(huì)去容忍，因?yàn)槿萑淌窍嗷サ?，你容忍了我,，你就獲得了自由，我容忍了你,，我也獲得了自由,。我們相互容忍,，說(shuō)明我們對(duì)事物是排斥的,，是討厭的。正如在生活中,，有些事是你喜歡的，然而其他人是不喜歡的，所以這時(shí)我們不要去強(qiáng)烈要求別人去贊同我們的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)去容忍,，我們只有學(xué)會(huì)了容忍他人對(duì)我們的批評(píng)，我們才會(huì)獲得靈魂上的自由。就像在生活中,，誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí)，所以不要去要求別人一定要按你的想法來(lái),。我們要容忍,，生活才會(huì)更美好,。要以容忍的心態(tài)去面對(duì)，去報(bào)答他人對(duì)我們的容忍