每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

生物課程思政教學設計篇一

“課程思政”教學設計編制指南

為深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神,，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，推動“思政課程”向“課程思政”轉變，挖掘梳理各門課程的德育元素,，完善思想政治教育的課程體系建設,，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實現(xiàn)學院全程育人,、全方位育人和全員育人的大思政格局,，特制定本指南。

一,、“課程思政”的含義

“課程思政”不是一門或一類特定的課程,，而是一種教育教學理念。其基本涵義是：大學所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能,，承載著培養(yǎng)大學生世界觀,、人生觀、價值觀的作用,。

“課程思政”也是一種思維方式,，教師在教學過程中要有意,、有機,、有效地對學生進行思想政治教育；體現(xiàn)在教學的頂層設計上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學的目標放在首位,，并與專業(yè)發(fā)展教育相結合,。

“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程,，而是充分發(fā)揮課程的德育功能,，運用德育的學科思維，提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式,，將其轉化為社會主義核心價值觀具體化,、生動化的有效教學載體，在“潤..物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引,。

二,、“課程思政”的目標

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持知識傳授與價值引領相結合,，運用可以培養(yǎng)大學生理想信念,、價值取向、政治信仰,、社會責任的題材與內容,，全面提高大學生緣事析理、明辨是非的能力,，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

三、“課程思政”的內容

圍繞“課程思政”目標,，通過積極培育和踐行社會主義核心價值觀,，運用馬克思主義方法論，引導學生正確做人和做事,，各教學科目和教育活動,，應結合以下內容進行教學設計。

（一）師德風范

學高為師,，身正為范,。“教師是人類靈魂的工程師,，承擔著神圣使命,。傳道者自己首先要明道、信道,。高校教師要堅持教育者先受教育,，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任,。”,，要以德立身,、以德立學、以德施教,，為學生點亮理想的燈,、照亮前行的路。

（二）政治導向

教師應堅持正確的政治方向,，要“堅持教書和育人相統(tǒng)一,，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)..一,，堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一”,，堅守“學術研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律”的規(guī)矩,，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法,，違背黨的路線、方針,、政策的內容或言論,，使課堂成為弘揚主旋律、傳播正能量的主陣地,。

（三）專業(yè)倫理

“專業(yè)倫理”教育是對未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動,。教師要針對不同專業(yè)的大學生,，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識的過程中,，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體,，給予其正確的價值取向引導，以此提升其思想道德素質及情商能力,。

（四）學習倫理

“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則,，是基于對類、群的倫理性認識和對學習內涵,、價值,、內容等方面的倫理反思和構建。課程思政功能的實現(xiàn)需要師生雙方的共同努力,，大學生應有良好的學習倫理,，尊師重教、志存高遠,、腳踏實地,、遵守紀律，在學習過程中體悟人性,、弘揚人性,、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài),，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力,。

（五）核心價值

“核心價值觀,，承載著一個民族,、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準,?！苯處熞谡n程..教學過程中，結合理工,、經(jīng)濟,、人文、藝術等各專業(yè)門類的特點,，將社會主義核心價值觀的基本內涵,、主要內容等有機、有意,、有效地納入整體教學布局和課程安排,，做到專業(yè)教育和核心價值觀教育相融共進，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者,、積極傳播者,、模范踐行者,。

四、“課程思政”的原則

“課程思政”不是每門課都要體系化,、系統(tǒng)化地進行德育教育活動,，也不是每堂課都要機械、教條地安排思政教育內容,，而是結合各門課程特點,，尋找德育元素，進行非體系化,、系統(tǒng)化的教育,。應堅持如下原則：

1.實事求是原則 2.創(chuàng)新思維原則 3.突出重點原則 4.注重實效原則

五、“課程思政”的要求

“課程思政”教學設計,，不僅應遵循一般社會科學研究的原則,，而且也應適合于思想政治教育學科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內容和原則,，提出如下基本要求：

1.灌輸與滲透相結合灌輸應注重啟發(fā),，是能動的認知、認同,、內化,，而非被動的注入、移植,、楔入,，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應注重貼近實際,、貼近生活,、貼近學生，注重向社會環(huán)境,、心理..環(huán)境和網(wǎng)絡環(huán)境等方向滲透,。灌輸與滲透相結合就是堅持春風化雨的方式，通過不同的選擇,，從被動,、自發(fā)的學習轉向主動、自覺的學習,，主動將之付諸實踐,。

2.理論與實際相結合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的,，而是應從社會實際中尋找,，從各學科的知識與社會實踐結合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實踐,，而是從社會實踐出發(fā)來解釋理論的形成,，依據(jù)實際來修正理論邏輯,。堅持理論與實際相結合，因事而化,、因時而進,、因勢而新。

3.歷史與現(xiàn)實相結合歷史是過去的現(xiàn)實,，是現(xiàn)實的前身,，現(xiàn)實是歷史的延伸，是未來的歷史,?！罢n程思政”的教學設計，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實的維度出發(fā),，通過認識世界與中國發(fā)展的大勢比較,、中國特色與國際的比較、歷史使命與時代責任的比較,，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實,，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時俱進。

4.顯性教育與隱性教育相結合“課程思政”教學設計,，應堅持顯性教育與隱性教育的結合,。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個方法的名稱,，而是一種類型的方法稱謂,。其中，前者指的是教師組織實施的,，直接對學生進行公開的道德教育的正規(guī)工作方式..的總和,。后者指的是引導學生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學生個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗的活動方式及過程,。在此,，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中,，通過潤物細無聲、滴水穿石的方式,，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機結合,。

5.共性與個性相結合任何事物的發(fā)展都是共性與個性的結合、統(tǒng)一性與差異性的融洽,。就思想政治教育而言,，教育目的的價值取向是一種共性、統(tǒng)一性,，個體的獨特體驗則是事物的個性,、差異性,。“課程思政”教學設計,，必須遵循共性與個性相結合的原則,，既注重教學內容的價值取向，也應遵循學生在學習過程中的獨特體驗,。

6.正面教育與紀律約束相結合正面說服教育是指通過擺事實,、講道理，使學生明辨是非,、善惡,，提高認識，形成正確觀念和道德評價能力的一種教育方法,?！罢n程思政”教育和教學，必須堅持以正面引導,、說服教育為主,，積極疏導，啟發(fā)教育,，同時輔之以必要的紀律約束,，引導學生品德向正確、健康方向發(fā)展,。.

生物課程思政教學設計篇二

附件1

“課程思政”教學設計編制指南

為深入貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神,，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，推動“思政課程”向“課程思政”轉變,，挖掘梳理各門課程的德育元素,，完善思想政治教育的課程體系建設，充分發(fā)揮各門課程的育人功能,，實現(xiàn)學院全程育人,、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南,。

一,、“課程思政”的含義

“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學理念,。其基本涵義是：大學所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能,，承載著培養(yǎng)大學生世界觀、人生觀,、價值觀的作用,。

“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學過程中要有意,、有機,、有效地對學生進行思想政治教育,；體現(xiàn)在教學的頂層設計上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學的目標放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結合,。

“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程,，而是充分發(fā)揮課程的德育功能,，運用德育的學科思維，提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式,，將其轉化為社會主義核心價值觀具體化,、生動化的有效教學載體，在“潤物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引,。

二,、“課程思政”的目標

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持知識傳授與價值引領相結合,，運用可以培養(yǎng)大學生理想信念,、價值取向、政治信仰,、社會責任的題材與內容,，全面提高大學生緣事析理、明辨是非的能力,，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

三,、

圍繞“課程思政”目標,，通過積極培育和踐行社會主義核心價值觀，運用馬克思主義方法論,，引導學生正確做人和做事,，各教學科目和教育活動，應結合以下內容進行教學設計,。

（一）師德風范

學高為師,，身正為范?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師,，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道,、信道。高校教師要堅持教育者先受教育,，努力成為先進思想文化的傳播者,、黨執(zhí)政的堅定支持者,，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任?！?，要以德立身、以德立學,、以德施教,，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路,。

（二）政治導向

教師應堅持正確的政治方向,，要“堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一,，堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一,，堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一”，堅守“學術研究無禁區(qū),，課堂講授有紀律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法,，違背黨的路線,、方針、政策的內容或言論,，使課堂成為弘揚主旋律,、傳播正能量的主陣地。

（三）專業(yè)倫理

“專業(yè)倫理”教育是對未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動,。教師要針對不同專業(yè)的大學生,，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識的過程中,，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價值取向引導,，以此提升其思想道德素質及情商能力,。

（四）學習倫理

“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則，是基于對類,、群的倫理性認識和對學習內涵、價值、內容等方面的倫理反思和構建,。課程思政功能的實現(xiàn)需要師生雙方的共同努力,，大學生應有良好的學習倫理,，尊師重教,、志存高遠、腳踏實地,、遵守紀律,，在學習過程中體悟人性、弘揚人性,、完善修養(yǎng),，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力,。

（五）核心價值

“核心價值觀,，承載著一個民族、一個國家的精神追求,，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準,。”教師要在課程教學過程中,，結合理工,、經(jīng)濟、人文,、藝術等各專業(yè)門類的特點,，將社會主義核心價值觀的基本內涵、主要內容等有機,、有意,、有效地納入整體教學布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價值觀教育相融共進,，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者,、積極傳播者、模范踐行者,。

四,、“課程思政”的原則

“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進行德育教育活動,，也不是每堂課都要機械,、教條地安排思政教育內容，而是結合各門課程特點,，尋找德育元素,，進行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應堅持如下原則：

1.實事求是原則 2.創(chuàng)新思維原則 3.突出重點原則 4.注重實效原則

五,、“課程思政”的要求

“課程思政”教學設計,，不僅應遵循一般社會科學研究的原則,，而且也應適合于思想政治教育學科的特殊性原則,。根據(jù)“課程思政”的內容和原則，提出如下基本要求：

1.灌輸與滲透相結合灌輸應注重啟發(fā),，是能動的認知,、認同、內化,，而非被動的注入,、移植、楔入,，更非填鴨式的宣傳教育,。滲透應注重貼近實際、貼近生活,、貼近學生,，注重向社會環(huán)境、心理環(huán)境和網(wǎng)絡環(huán)境等方向滲透,。灌輸與滲透相結合就是堅持春風化雨的方式,，通過不同的選擇，從被動,、自發(fā)的學習轉向主動,、自覺的學習，主動將之付諸實踐,。

2.理論與實際相結合“課程思政”教育元素,，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應從社會實際中尋找,，從各學科的知識與社會實踐結合度中去尋找,，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實踐，而是從社會實踐出發(fā)來解釋理論的形成,，依據(jù)實際來修正理論邏輯,。堅持理論與實際相結合，因事而化,、因時而進,、因勢而新。

3.歷史與現(xiàn)實相結合歷史是過去的現(xiàn)實,，是現(xiàn)實的前身,，現(xiàn)實是歷史的延伸，是未來的歷史?！罢n程思政”的教學設計,，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實的維度出發(fā)，通過認識世界與中國發(fā)展的大勢比較,、中國特色與國際的比較,、歷史使命與時代責任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實,，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時俱進,。

4.顯性教育與隱性教育相結合“課程思政”教學設計，應堅持顯性教育與隱性教育的結合,。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體,、單個方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂,。其中,，前者指的是教師組織實施的，直接對學生進行公開的道德教育的正規(guī)工作方式的總和,。后者指的是引導學生在教育性環(huán)境中,，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學生個體身心健康和個性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗的活動方式及過程。在此,，通過隱性滲透,、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤物細無聲,、滴水穿石的方式,，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機結合。

5.共性與個性相結合任何事物的發(fā)展都是共性與個性的結合,、統(tǒng)一性與差異性的融洽,。就思想政治教育而言，教育目的的價值取向是一種共性,、統(tǒng)一性,，個體的獨特體驗則是事物的個性、差異性,?！罢n程思政”教學設計，必須遵循共性與個性相結合的原則,，既注重教學內容的價值取向,，也應遵循學生在學習過程中的獨特體驗。

6.正面教育與紀律約束相結合正面說服教育是指通過擺事實,、講道理,，使學生明辨是非,、善惡，提高認識,，形成正確觀念和道德評價能力的一種教育方法,。“課程思政”教育和教學,，必須堅持以正面引導,、說服教育為主，積極疏導,，啟發(fā)教育,，同時輔之以必要的紀律約束，引導學生品德向正確,、健康方向發(fā)展。

生物課程思政教學設計篇三

課程思政教學設計

“課程思政”不是一門或一類特定的課程,，而是一種教育教學理念,。其基本涵義是：學校所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學生世界觀,、人生觀,、價值觀的作用。青少年是國家的未來和希望,，對于青少年的心理健康教育,，直接關系著下一代能否健康成長。作為學校,、社會,、家長，不能僅僅重視文化專業(yè)知識的教育,，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質,，從改進教育方法上來關心、愛護和尊重他們,。

“課程思政”也是一種思維方式,，教師在教學過程中要有意、有機,、有效地對學生進行思想政治教育,；體現(xiàn)在教學的頂層設計上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學的目標放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結合,。學校是指教育者有計劃,、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)的教育活動的組織機構。名稱起源于民國,。學校教育是由專職人員和專門機構承擔的有目的,、有系統(tǒng),、有組織的，有計劃的以影響受教育學校教育者的身心發(fā)展為直接目標并最終使受教育者的身心發(fā)展達到預定目的的社會活動,。學校教育指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動,，是教育制度重要組成部分。學校教育的具體活動受到社會需求影響,，必須符合社會發(fā)展趨勢,，承擔著對社會輸送人才的職能。一般說來,，學校教育包括初等教育,、中等教育和高等教育。學校主要分為五種：幼兒園,、小學,、初中、高中和大學,?！罢n程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程,，而是充分發(fā)揮課程的德育功能,，運用德育的學科思維，提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式,，將其轉化為核心價值觀具體化,、生動化的有效教學載體，在“潤物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引,。圍繞“課程思政”目標,，通過積極培育和踐行社會主義核心價值觀，引導學生正確做人和做事,，各教學科目和教育活動,，應結合以下內容進行教學設計。（一）師德風范

學高為師,，身正為范,。“教師是人類靈魂的工程師,，承擔著神圣使命,。傳道者自己首先要明道、信道,。教師要堅持教育者先受教育,，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任,?！保缘铝⑸?、以德立學,、以德施教，為學生點亮理想的燈,、照亮前行的路,。（二）政治導向

教師應堅持正確的政治方向，要“堅持教書和育人相統(tǒng)一,，堅持言傳和身教相統(tǒng)一,，堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一，堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一”,，堅守“學術研究無禁區(qū),，課堂講授有紀律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法,，違背黨的路線,、方針、政策的內容或言論,，使課堂成為弘揚主旋律、傳播正能量的主陣地,。（三）專業(yè)倫理

“專業(yè)倫理”教育是對未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動,。教師要針對不同專業(yè)的學生，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員,，在傳授專業(yè)知識的過程中,，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價值取向引導,，以此提升其思想道德素質及情商能力,。（四）學習倫理

“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則，是基于對類,、群的倫理性認識和對學習內涵,、價值、內容等方面的倫理反思和構建,。課程思政功能的實現(xiàn)需要師生雙方的共同努力,，學生應有良好的學習倫理，尊師重教,、志存高遠,、腳踏實地、遵守紀律,，在學習過程中體悟人性,、弘揚人性,、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài),，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力,。

（五）核心價值

“核心價值觀，承載著一個民族,、一個國家的精神追求,，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！苯處熞谡n程教學過程中,，結合理工、經(jīng)濟,、人文,、藝術等各專業(yè)門類的特點，將社會主義核心價值觀的基本內涵,、主要內容等有機,、有意、有效地納入整體教學布局和課程安排,，做到專業(yè)教育和核心價值觀教育相融共進,，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者,、模范踐行者,。

生物課程思政教學設計篇四

word格式

第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教學設計

1.教材分析本堂課使用的教材是人教版《思想政治4必修生活與哲學》第三單元第九課第一框內容“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”，承接第八課內容“唯物辯證法的發(fā)展觀”,。本框內容共分兩目,，分別是“矛盾的同一性和斗爭性”和“矛盾的普遍性和特殊性”。本框主要內容是學習矛盾的含義及其基本屬性,，通過了解矛盾的普遍性和特殊性的 含義,，進一步揭示出矛盾的普遍性和特殊性辯證關系及其指導意義，同時為第二框 內容“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”做鋪墊,。

2.學情分析高二的學生正處于青春期,，也是身體和心理發(fā)展的關鍵期，對世界充滿了好奇,，具備一定求知探究能力,，他們樂于表達自己的見解，對于“矛盾”等哲學概念有著 自己生活化,、經(jīng)驗化的感性認識,，不夠全面、準確,、理性,。與此同時,，之前講授的 唯物論、認識論與聯(lián)系觀,、發(fā)展觀對于學生接受矛盾相關內容有一定的鋪墊作用,。本課借助一些生活素材來啟發(fā)學生，讓學生由社會生活切入,，在老師的引導下,，對 “矛盾”形成比較理性全面的認知。

3.教學目標通過課堂探究活動,，引導學生在合作探究的過程中理解矛盾是事物發(fā)展的源泉

和動力,，認識矛盾的同一性和斗爭性、普遍性和特殊性,，揭示矛盾的普遍性和斗爭 性的辯證關系及其指導意義,，增強運用矛盾分析法觀察和處理問題的能力。

4.重點難點教學重點：矛盾的同一性和斗爭性含義,。

教學難點：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系,。

5.教學方式講授法、活動教學法,、探究教學法

教學流程

教學設教學過程教學設計與教學內容

計意圖

更好的了 解學生

同學們,，我們之前學習了唯物辯證法的聯(lián)系觀，發(fā)展觀,。讓我們 對 一起來簡單回顧一下：

唯物辯證 法前兩個

1.聯(lián)系觀：（1）聯(lián)系的特點：聯(lián)系具有性,、性、觀點的學習和掌握

性,。（2）用聯(lián)系的觀點看問題：堅持與的統(tǒng)一、掌

握的方法,。

情況,，另新課導入

2.發(fā)展觀：（1）世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有性,，包括：自然 （2min）

界是發(fā)展的,、是發(fā)展的、復習聯(lián)系 是發(fā)展的,。（2）發(fā)展的實質是,，是。

外,，通過

觀與發(fā)展

觀,，有

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內容是矛盾,，發(fā)展的 利 根本動力也是矛盾,，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點,。這節(jié)課，于學生

明

我們通過了解正在讀高二的小明同學的生活,，一起來學習矛盾觀,。

白前后知

識點之間

專業(yè)資料整理

word格式的關系。

新課講授

十一假期的第一天小明同學跟大多數(shù)同學一樣看了閱兵儀

式,，看到祖

國如此的強大,，內心十分的震撼，有太多印象深刻的畫面,。比如說當

1/

5專業(yè)資料整理

word格式

（35min）

他看到女排隊員們時想起9月29日,，在日本大阪舉行的2019年女排

通過以世界杯賽第三階段a組循環(huán)賽比賽中，中國隊以3比0戰(zhàn)勝阿根廷隊,，高

二學生的取得十一連勝,，成功衛(wèi)冕。十一假期

視頻播放：《2019年女排世界杯賽》中國隊和阿根廷隊3比0獲勝畫

生活為線 面,。索,，結合設置問題：在最后一場比賽中，中國以3,；0戰(zhàn)勝阿根廷,，在這場比賽 中，中國和阿根廷是一種什么關系?很好,，是競爭對手是對立的,，但如 果沒有了其中任何一方，這場排球賽還能打得下去嗎?這說明他們還有 什么關系?

時政熱點 和一些生 活事例,，促進學生

更好的教師

總結

解本課知 識點,，提

（一）矛盾的含義及其基本屬性

6.矛盾的含義：就是反映事物內部對立和統(tǒng)一的關系的哲學范疇,，簡

高學生的 上課熱情 度。

言之,，矛盾就是對立統(tǒng)一,。與參與 過渡：

十一假期的二三四這幾天，小明同學想把學習中的薄弱點再強化 一下,，尤其是一些像哲學這樣比較難懂的知識點,，所以向他姐姐求助，姐姐也非常有耐心的給他講解了一些原理,。這一天的姐弟的教學活動 中,，有過兩個人非常有默契，快樂的地方，也有意見不合,，吵過架的 地方,，姐姐：你怎么這么笨，這么點小問題還不懂,，還做錯,。弟弟： 你沒有教我這個呀，我哪知道等等,，雖然學習過程是痛苦的,，但是到 每天晚上有了那么多的收獲，兩個人都很開心,。這幾天就在歡樂和痛 苦中度過了,。（配相關圖片）

教師聯(lián)系兩個國家女排在比賽時“對立”、“統(tǒng)一”的關系進行概念分 析,，并請幾位同學介紹說明自己想到的關于矛盾對立統(tǒng)一的事例,。學生結合生活與學習提出例子，教與學,、黑與白,、好與壞、善與惡等 等,。

教師結合學生的舉例加以點撥：有的同學可能把生活中的矛盾和哲學 上的矛盾的概念混淆,。

日常生活中說的矛盾：往往說成沖突或不同意見；

而哲學上指的是矛盾事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關系,。矛盾即對立統(tǒng)一,，那么根據(jù)小明同學和女排的例子，讓我們來概括一 下什么是矛盾的對立的屬性和斗爭的屬性,。

7.矛盾的兩種基本屬性：

①矛盾的同一性（統(tǒng)一屬性）：是矛盾雙方相互吸引,、相互聯(lián)結的屬 性和趨勢。兩層含義：

a.矛盾雙方相互依賴,，一方的存在以另一方的存在為前提,，雙方

專業(yè)資料整理

word格式

共處于一個統(tǒng)一體中。

b.矛盾雙方相互貫通,，即相互滲透、相互包含,，在一定條件下可 以相互轉化,。

2/

5專業(yè)資料整理

word格式

②矛盾的斗爭性（對立屬性）：是指矛盾雙方相互排斥、相互獨立的 屬性,。

原理：矛盾就是對立統(tǒng)一,。

方法論：矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點（全面的觀點）看問題。堅持兩點論、二分法,。

教師提問：大家還能舉出哪些身邊的對立,、斗爭著的矛盾雙方？ 學生回答并老師總結： ①排球比賽中的攻與守,；

②學習過程中的苦與樂,，成功與失敗，教與學,； ③自身存在的缺點與優(yōu)點,；

④社會生活中的美與丑，真與假,，善與惡,，自由和紀律，先進與落 后,，戰(zhàn)爭與和平,；

⑤自然界中的排斥與吸引，遺傳和變異,，作用力和反作用力,； ⑥哲學上的斗爭性包括一切差異和對立。

【注意】生活中的斗爭僅僅是指矛盾斗爭性的一種具體形式,。哲學 上講的斗爭是對具體矛盾斗爭和政治用語中的斗爭的概括和總結,，而 具體矛盾斗爭和政治用語中的斗爭是哲學上講的斗爭的具體表現(xiàn)。兩 者是共性與個性的關系,。

過渡：國慶的第六天,，小明一家人去看爺爺奶奶，剛好,，其他親戚 也都陸陸續(xù)續(xù)地來了,，大家齊聚在一起，吃了午飯,，午飯之后大家開 始閑聊,，聊得可熱鬧了，大幾說完開心事之后,，開始說起各家的煩惱 了,，各種矛盾涌現(xiàn)出來?！凹壹矣斜倦y念的經(jīng)”,，大家都有各種各樣矛 盾。

小明爸爸（70后）：當我們出生的時候,，奶粉買不到,；當我們長身 體的時候,，吃肉要靠票；當我們要買房子的時候,，福利房沒了,； 小明叔叔（80后）：當我們讀小學的時候，讀大學不要錢,；當我們 要讀大學的時候,，讀小學不要錢；當我們沒找對象的時候,，姑娘們是

通過舉出 不同年齡 段的人的講心的,；當我們我對象的時候，姑娘們是講錢的,。

不同的煩小明表姐（90后）：當我們長身體的時候,，只能吃垃圾食品了；當

惱,，加深

我們要上幼兒園的時候,，開始亂收費了；當我想努力賺錢的時候股市 學生對矛 倒了,。

盾的特殊 教師提問：大家看出矛盾的什么性質了嗎,？ 性的理

解。（二）矛盾的普遍性

（1）矛盾存在于一切事物之中,，即事事有矛盾,；

（2）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾,。方法論：①我們要承認矛盾,，分析矛盾，勇于揭露矛盾,，積極尋找 正確的方法解決矛盾,。②還要堅持一分為二的觀點看問題（全面的觀 點）。

過渡：我們都知道,，家家有本難念的經(jīng),，但每個家庭的矛盾各不相

3/

5專業(yè)資料整理

word格式

同，同一個家庭在不同時期也在面對不同的矛盾,。就像70后,，80后，90后在不同階段所面臨的不同矛盾一樣,。（三）矛盾的特殊性

矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點,。主要有 三種情形：

一是不同事物有不同的矛盾；

二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,； 三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特 殊性。（購買東西時買方和賣方）

方法論：要堅持具體問題具體分析,。（因地制宜,、因材施教、量入為 出,、量體裁衣,、對癥下藥、一把鑰匙開一把鎖）（四）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系

過渡：國慶的最后一天,，小明的媽媽叫他去買點水果,。在水果店，一個小朋友和水果店老板之間的對話,，引起了小明的注意,。（配相關圖 片）

小朋友：我要買水果

老板給他指了梨子，小朋友說：我要水果不要梨子,； 老板給他指了香蕉,，小朋友還說：我要水果不要香蕉,； 老板給他指了蘋果，小朋友仍然說：我要水果不要蘋果；

教師提問：請思考,，水果和梨子、香蕉,、蘋果是什么關系,？小朋友 錯在哪兒？

學生回答教師進行總結：水果的共性是從蘋果,、香蕉,、梨子等不同 水果概括總結出來的。水果（共性）寓于葡萄,、蘋果,、香蕉、梨子（個 性）,。因此,，可以得出共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來,。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性,、一般和個別的關系。

8.兩者相互聯(lián)結,。①普遍性寓于特殊性之中,，并通過特殊性表現(xiàn)出

來，沒有特殊性就沒有普遍性,。②特殊性離不開普遍性,，不包括普遍 性的事物是沒有的,。

9.兩者在一定條件下可以轉化。由于事物范圍的及其廣大和發(fā)展的無限性,，在一定場合為普遍性的東西,，在另一場合則是特殊性。反之,，在一定場合是特殊性的東西,，在另一場合則是普遍性。（蘋果→水果→ 食品→物質）

方法論：堅持矛盾的普遍性與特殊性,、共性和個性的具體的歷史的 統(tǒng)一,，該原理是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的哲學基 礎，也是建設中國特色社會主義的理論依據(jù),。

【提示】矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理,，是關于事物矛盾 問題的精髓。

今天我們學習了唯物辯證法的矛盾觀,。

3.回顧課堂小結

課堂,，引（1）矛盾即，矛盾具有同一性和性,，普遍性和性,；

4/

5專業(yè)資料整理

word格式

（1min）

矛盾存在于一切事物之中，即有矛盾,；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展

過程的始終,，即有矛盾。

導學生 對 本框學習內容形成 全面的認 知,。進 一 步了解本

（2）①矛盾的同一性（統(tǒng)一屬性）：是矛盾雙方相互,、相互的 屬性和趨勢。

②矛盾的斗爭性（對立屬性）：是指矛盾雙方相互,、相互的屬性,。

（3）矛盾的普遍性和特殊性的關系是性和性、一般和的關 系,，矛盾的特殊性原理要求我們,。容的重難

框學習內

點。

“黎明前的黑暗,，在充滿信念的人 眼中與白晝何異”這句話提示我們：

課堂練習

a.事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一

b.信念在社會發(fā)展中有時起決定作用

c.黑暗就是白晝,，矛盾雙方無分彼此 d.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 開始完成練習冊相關部分。

■板書設計

與鞏固

專業(yè)資料整理

word格式

5/5

專業(yè)資料整理