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人格修養(yǎng)的名言名句篇一

2,、修之至極，何謗不息,?！獜埦琵g

3、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分,。事實(shí)上,，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂?。——亞里士多德

4、修道雖無人見,，存心自有天知,。——史襄哉

5,、良好的習(xí)慣,，如同一束鮮花?！傻腔ㄌ?/p>

6,、修身者智之府也，愛施者仁之端也,，取予者義之符也,，恥辱者勇之決也?！抉R遷

7,、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾?！K格拉底

8,、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身,?！n嬰

9,、性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力,?！靥锎笞?/p>

10、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚,、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力,。——波伊斯

11,、能夠自由地形成習(xí)慣的人,，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的,，因此可以自由地形成,。——三木清

12,、怠者不能修,，而忌者畏人修。——韓愈

13,、習(xí)慣之始如蛛絲,，習(xí)慣之后如繩索?！袊?guó)諺語

14,、終溫且惠，淑慎其身,?！娊?jīng)

15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí),。——冰心

人格修養(yǎng)的名言名句篇二

1,、閉心自慎,，終不失過。 ——（戰(zhàn)國(guó)）屈原

2,、功被天下,，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國(guó)）荀況

3,、凡事之本,，必先治身。 ——《呂氏春秋》

4,、人有不及,，可以情恕。 ——《晉書》

5,、人誰無過,，當(dāng)容其改。 ——《新唐書》

6,、居心要寬,，持身要嚴(yán)。 ——（清）申居鄖

7,、但改吾過,，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

8,、居幽思遠(yuǎn)，居安思危,。 ——書摘

9,、君子求諸己,，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘

10,、來說是非者,，便是是非人。 ——《無門關(guān)》

人格修養(yǎng)的名言名句篇三

1,、守口如瓶,，防意如誠(chéng)；寧可負(fù)我,，切莫負(fù)人,。——《增廣賢文》

2,、人有禮則安,，無禮則危?！对洝?/p>

3,、對(duì)別人的失誤幸災(zāi)樂禍?zhǔn)侨狈π摒B(yǎng)的表現(xiàn)，對(duì)別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露,?！?/p>

4、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí),、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧,；不習(xí)慣于思維,，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操,，就是卑俗,?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

5,、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性,，就這一點(diǎn)而言,，習(xí)慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>

6,、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本,?！Y記

7,、即使是最深刻的言論，如果一個(gè)說的時(shí)候態(tài)度粗暴,，傲慢或者吵吵嚷嚷,，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的,?！蹇?/p>

8、父子有親,，君臣有交,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信,。——孟子

9,、接受忠告,，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力?！璧?/p>

10,、偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的,，而且具有一種持續(xù)的,，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過去了,，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去,，它的生命力也許比他的國(guó)家和他所操的語言更強(qiáng)?！８ダ滋?/p>

11,、禮之大本，以防亂也,?！谠?/p>

12、要想有教養(yǎng),，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”,。——阿諾德

13,、只字必惜,，貴之根也；粒米必珍,，富之源也,。片言必謹(jǐn),，福之基也；微命必護(hù),，壽之本也,。——《格言聯(lián)璧》

14,、世間億萬人,，面孔不相似，借部何因緣,，致令遺如此,？各執(zhí)一般見，互說非兼是,。但自修已身,，不要言他已?！?/p>

15,、掩飾一個(gè)缺點(diǎn)，結(jié)果會(huì)暴露另一個(gè)缺點(diǎn),?！了?/p>

16、既然失戀,，就必須死心,，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的?！蜖栐?/p>

17,、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身,，不如說是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響,。——列夫·托爾斯泰

18,、讓一得百,，爭(zhēng)十失九?！R克

19,、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師,。它對(duì)美麗的東西是殘酷的,，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)

20,、教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么,。——范戴克

21,、一個(gè)頭腦正常的人,，是不會(huì)自滿的?！ノ鏖T

22,、使人高貴的是人的品格?！?jiǎng)趥愃?/p>

23,、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實(shí)行,，主要要從觀察,，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)?！蹇?/p>

24,、爽口食多偏生病，快心事過恐生殃,?！对鰪V賢文》

25、虔誠(chéng)不是目的,，而是手段,，是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

26,、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉樸為美,?！抉R光

27、在造就一個(gè)有修養(yǎng)的人的教育中,，有一種訓(xùn)練必不可少,，那就是優(yōu)美、高雅的談吐,?！鸫髮W(xué)前校長(zhǎng)伊力特

28、學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì),，在很大程度上取決于教師的`精神修養(yǎng)和興趣,，取決于他的知識(shí)淵博和眼界廣闊的程度，還取決于教師到學(xué)生這里來的時(shí)候帶來了多少東西,，教給學(xué)生多少東西,，以及他還剩下多少東西,。對(duì)一個(gè)教師來說，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛,，沒有精神財(cái)富的儲(chǔ)備,。——蘇霍姆林斯基

29,、為了失戀而耽誤前途,，是一生的損失?！艉?/p>

30,、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么,，在同樣的程度上,，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了?！獮跎晁够?/p>

31,、寡欲以清心，寡染以清身,，寡言以清口,。——顏元

32,、文明就是要造成有修養(yǎng)的人,。——羅斯金

33,、人誰無過,，當(dāng)容其改?！缎绿茣?/p>

34,、君子崇人之德，揚(yáng)人之美,，非諂諛也,。——荀子

35,、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi),。——帕利克

36,、禮尚往來,，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也?！抖Y記》

37,、行一棋不足以見智,?！?jiǎng)?/p>

38、君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。——孔子

39,、要做一個(gè)襟懷坦白,，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動(dòng)中,，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣,。——溫塞特

40,、以德服人,。——拉丁諺語

41,、禮儀又稱教養(yǎng),，其本質(zhì)不過是在交往中對(duì)于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn),，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實(shí)行它們,，他一定會(huì)成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士?！蹇?/p>

42,、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>

43,、插嘴和爭(zhēng)辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時(shí)候去插嘴是一種最大的冒犯,，因?yàn)槲覀冊(cè)谥廊思覍⒄f什么之前就去答復(fù)人家,，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對(duì)方的話他已經(jīng)聽膩了,，不愿對(duì)方說下去,。——洛克

44,、柔能制剛,，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯,，逢喑者而儀,、秦拙于詞?！陡裱月?lián)璧》

45,、欲理會(huì)七尺，先理會(huì)方寸,；欲理會(huì)六合,，先理會(huì)一腔?！陡裱员诼?lián)》

46,、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣,?！壤铩ぐ钸_(dá)列夫

47、靈性良心人人都有,。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,，就是修養(yǎng)?！獥罱{

48,、居幽思遠(yuǎn)，居安思危,?！獣?/p>

49、君子之道四焉,，強(qiáng)于行義,，弱于受諫，怵于待祿,，慎于治身,。——孔子

50,、侍人要豐,，自奉要約，責(zé)己要厚,，責(zé)人要薄,。——明·呂坤

人格修養(yǎng)的名言名句篇四

文以行為本,，在先誠(chéng)其中,。 ——（唐）柳宗元

思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本?！ㄋ危┲祆?/p>

修身處世,，一誠(chéng)之外更無余事。 ——（明）朱之瑜

大人不華,，君子務(wù)實(shí),。 ——（漢）王符

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心,。 ——（明）王守仁

清心為治本,，直道是身謀,。 ——（宋）包拯

君子處其實(shí),，不處其華；治其內(nèi),，不治其外,。——（明）張居正

《大學(xué)》之修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,，基本只是正心,、誠(chéng)意而已。 ——（宋）朱熹

過而不改,，是謂過也,。 ——（春秋）孔丘

閉心自慎，終不失過,。 ——（戰(zhàn)國(guó)）屈原

功被天下,，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國(guó)）荀況

凡事之本,，必先治身,。 ——《呂氏春秋》

人有不及，可以情恕,。 ——《晉書》

人誰無過,，當(dāng)容其改。 ——《新唐書》

居心要寬,，持身要嚴(yán),。 ——（清）申居鄖

但改吾過，毋議人非,?！ㄇ澹╆惔_

居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 ——書摘

君子求諸己,，小人求諸人,。 ——（春秋）孔丘

來說是非者，便是是非人,。 ——《無門關(guān)》

百年養(yǎng)不足,，一日毀有余?！ㄋ危┩醢彩?/p>

嘉賞未嘗喜,，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹

含容終有益,，任意是生災(zāi),。 ——（明）馮夢(mèng)龍

先眾人而為，后眾人而言,?！鳎﹨卫?/p>

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。 ——（春秋）孔丘

君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。 ——（春秋）孔丘

人皆知滌其器,，而莫知滌其心,。 ——《傅子·附錄》

心如大地者明，行如繩墨者彰,?！h）劉向

喜不可縱有罪，怒不可戳無辜,?！〞x）陳壽

責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢,。 ——（清）金纓

蘭芳不厭谷幽,，君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》

靜坐常思己過,，閑談莫論人非,。 ——《增廣賢文》

責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人,?！对鰪V賢文》

怒宜實(shí)力消融；過要細(xì)心檢點(diǎn),?！陡裱月?lián)璧》

處事須留余地,；責(zé)善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》

不自重者取辱,，不自畏者招禍,。不自滿者受益，不自是者博聞,。 ——《格言聯(lián)璧》

目之見也借于照,，心之智也借于理?！秴问洗呵铩罚h）王克

以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短,，以人之厚補(bǔ)己薄。 ——（漢）劉向

聞人之謗當(dāng)自修,，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼,。——（明）胡居仁

將軍額頭跑得馬,，宰相肚里好撐船,?！獣?/p>

爽口食多偏生病,，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》

事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn),；言到快意時(shí)須住,。 ——《格言聯(lián)璧》

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度,。臨喜臨怒看涵養(yǎng),，群行群止看識(shí)見。 ——《格言聯(lián)璧》

讀經(jīng)傳則根底厚,，看史鑒則議論偉,。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈,。 ——《格言聯(lián)璧》

好建大功于天下者,，必先修于閨門之內(nèi)?！h）陸賈

喜不應(yīng)喜無喜之事,，怒不應(yīng)怒無怒之物?！ㄈ龂?guó)）諸葛亮

眾人皆以奢靡為榮,，吾心獨(dú)以儉樸為美?！ㄋ危┧抉R光

有才而性緩定屬大才,，有智而氣和斯為大智,。 ——（清）金纓

心術(shù)以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一,?！ㄇ澹S協(xié)塤

太柔則靡，太剛則折,；剛自柔出,，柔能克剛?！ㄇ澹┰鴩?guó)藩

人格修養(yǎng)的名言名句篇五

1,、修養(yǎng)最高的人不追求私欲，修養(yǎng)達(dá)到神化的人不求功業(yè),，修養(yǎng)達(dá)到圣明的人不求名聲,。

2、越是身份低的人,，操守越是要謹(jǐn)嚴(yán),，不然，正是自取其辱,?！ǘ韲?guó)作家）屠格涅夫

3、清曠的襟懷和高遠(yuǎn)的想像力未必定須由對(duì)目而形成,，把仰望的雙眼移到地面,，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見切實(shí),。（中國(guó)作家）葉圣陶

4,、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦?！ǚ▏?guó)作家）巴爾扎克

5,、穿衣吃飯，是人活著時(shí)的利益,，然而還應(yīng)有所節(jié)制,，埋葬死者，是人死后的利益,，為什么偏偏不能節(jié)制呢,？

6、不受天的損害容易,，不受人的利祿卻困難,。

7、孝子不巴結(jié)自己的父母,，忠臣不奉承自己的君主,，這是做臣下,，子女的最好表現(xiàn)。

8,、害別人的人,，別人必定反過來害他。

9,、對(duì)別人述說自己,，這是一種天性；因此,，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說的他自己的事,，這是一種教養(yǎng)?！ǖ聡?guó)詩人）歌德

10,、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上,。（俄國(guó)作家）列夫·托爾斯泰

11,、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣?！绹?guó)作家）愛默生

12,、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體,?！ü帕_馬哲學(xué)家）西塞羅

13、富貴人不肯從寬,，必招橫禍；聰明人不肯從厚,，必夭夭年,。——（中國(guó)古代學(xué)者）吳少賢

14,、宏則希望遠(yuǎn)大,，毅則艱苦卓絕，百折不回,。青春修養(yǎng),，果能做宏毅二字，成功者蓋十之八九也,?！惇?dú)秀

15、大吝惜必然有大的破費(fèi),，藏積錢物太多必然有大的損失,。知道滿足就不受侮辱,，知道止休就不遇危險(xiǎn)，可以長(zhǎng)久,。

16,、知道者必不自矜，知義者必不好得,，知德者必不沽名,。——（中國(guó)古代學(xué)者）張九成

17,、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛何所惡的人,。（中國(guó)作家）林語堂

18,、君子有三件事須要警惕：年少時(shí)，血?dú)膺€沒有穩(wěn)定,，警惕貪戀女色,；壯年時(shí)，血?dú)馔?，警惕?zhēng)強(qiáng)好斗,、到了老年，血?dú)馑ネ?，警惕貪心?/p>

19,、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事,?！ǚ▏?guó)作家）雨果

20、富人如果把金錢放在你手中,，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重,；因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。

21,、源靜則流清,，本國(guó)則豐茂；內(nèi)修則外理,，形端則影直,。——（中國(guó)古代學(xué)者）魏子

22,、罪惡沒有比縱欲更大的,，災(zāi)禍沒有比不如滿足更大的，災(zāi)難沒有比貪欲更大的,。

23,、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操,?！ǘ韲?guó)思想家）車爾尼雪夫斯基

24、我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生的,。

25,、喜不應(yīng)喜元喜之事，怒不應(yīng)怒元怒之物,?！ㄖ袊?guó)古代軍事家）諸葛亮

26、虔誠(chéng)不是目的,，而是手段,，是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段?！ǖ聡?guó)詩人）歌德

27,、做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來,?！ǚ▏?guó)啟蒙思想家）愛爾維修

28、啊,，有修養(yǎng)的人多快樂,！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會(huì)感到滿意,、快樂：他的心隨時(shí)都在歡躍,，他有說不盡的歡樂?！ǘ韲?guó)思想家）車爾尼雪夫斯基

29,、自重、自覺,、自制，此三者可以引至生命的崇高境域,?！ㄓ?guó)詩人）丁尼生

30、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn),。人能不護(hù)短,，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣?！ㄖ袊?guó)古代學(xué)者）呂坤

31,、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的,。——（俄國(guó)作家）列夫·托爾斯泰

32,、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),，就絕不至于蠻橫得不可教化?！ü帕_馬詩人）賀拉斯

33,、只有不夠聰明的人才批評(píng)、指責(zé)和抱怨別人,。但是,，善解人意和寬恕他人，需要修養(yǎng)和自制的功夫,?！绹?guó)教育家）卡耐基

34、心的陶冶,，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)作準(zhǔn)備,。（中國(guó)古代學(xué)者）宗白華

35、節(jié)儉,，是品德中的大德,，奢侈，是品德中的大惡,。

人格修養(yǎng)的名言名句篇六

1,、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作,，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來講更大,。愛因斯坦

2、最重要的不是頭腦,，而是指導(dǎo)頭腦的東西性格,、心靈、崇高的品性,、教養(yǎng),。陀思妥耶夫斯基

3、誰要想得到有利戰(zhàn)果,，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),，而不是依靠偶然性。韋格蒂烏斯

4,、倘若你手中有一個(gè)蘋果,，我手中有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋果,。倘若你有一種思想,，我有一種思想，彼此交換一下,，那么,，你我就各有兩種思想了。蕭伯納

5,、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤,，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少,，財(cái)富,。比徹

6、德性不是自制不為惡,，而在不愿為惡,。蕭伯納

7、如果道德敗壞了,，趣味也必然會(huì)墮落,。狄德羅

8、知之必好之,，好之必求之,，求之必得之。程頤

9,、對(duì)心靈來說,，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大,。巴爾扎克

10,、人生有七尺之形，死為一棺之土,。惟德?lián)P名,，可以不朽。曹丕

11,、青春?。∮肋h(yuǎn)是美好的,，可是真正的青春,，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人,，永遠(yuǎn)謙虛的人！雷鋒

12、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明,，而是看他的行動(dòng),，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人,。恩格斯

13,、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母,，愛戴親友,。西塞羅

14、道德之所以有如此崇高和美好的名聲,，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲,。康德

15,、良心平靜,，在雷聲中也睡得著。托馬斯富勒

16,、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí),，才成為真正的人。安德烈馬爾羅

17,、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知,。狄更斯

18、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的,，是很可能會(huì)失敗的,。德萊塞

19、不論你的威望有多高,，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說：我總是無知的,。巴甫洛夫

20、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú),，完全專心于學(xué)問,，雖然不能自給，卻過著最充實(shí)的生活,。艾芙居里

21,、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過,，美德還要比它高,。小仲馬

22、若想在工作中取得成績(jī),，就要從大處著眼,，從小處入手，從點(diǎn)滴做起。夏效生

23,、當(dāng)我們的人格降低時(shí),，我們的趣味也跟著下降?？铝_連科

24,、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之,。陳壽

25,、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。拉羅什富科